A Vigasztaló

[gépi fordítás]
A jó öreg Simeon Izrael vigasztalásának nevezte Jézust. És így is volt. Tényleges megjelenése előtt az Ő neve volt a Nap-csillag, a sötétséget felvidító és a felkelő nap prófétája. Ugyanazzal a reménnyel néztek Rá, amely az éjszakai őrszemet felvidítja, amikor a magányos vár tetejéről meglátja a legszebb csillagot, és a reggel előhírnökeként üdvözli. Amikor Ő a földön volt, bizonyára Ő volt a vigasza mindazoknak, akiknek az volt a kiváltságuk, hogy a társai lehettek. El tudjuk képzelni, hogy a tanítványok milyen készségesen rohantak Krisztushoz, hogy elmondják neki a bánatukat, és milyen édesen, a hangjának páratlan hanglejtésével beszélt hozzájuk, és azt mondta, hogy félelmeik elszállnak. Mint a gyermekek, úgy tekintenének rá, mint az Atyjukra - és Őhozzá minden hiányt, minden nyögést, minden bánatot, minden gyötrelmet azonnal odahordoznának, és Ő, mint egy bölcs orvos, minden sebre talált balzsamot - minden gondjukra gyógyírt kevert.
És készségesen kiosztott valami hatalmas orvosságot, hogy eloszlassa gondjaik lázát. Ó, milyen édes lehetett Krisztussal élni! Bizonyára a bánatok akkoriban csak álarcos örömök voltak, mert alkalmat adtak arra, hogy Jézushoz menjenek, hogy megszüntessék őket. Ó, bárcsak elmondhatná néhányunk, hogy fáradt fejünket Jézus keblére hajthattuk volna! És bárcsak abban a boldog korszakban születtünk volna, amikor hallhattuk volna az Ő kedves hangját, és láthattuk volna kedves tekintetét - amikor azt mondta: "Engedjétek hozzám jönni a megfáradtakat".
De most meg akart halni. Nagy próféciák teljesedtek be, és nagy célok teljesültek. Ezért Jézusnak mennie kellett. Azért kellett szenvednie, hogy engesztelő áldozattá legyen a mi bűneinkért. Azért kellett egy ideig a porban szunnyadnia, hogy illatosíthassa a sírkamrát, hogy az...
"Nincs többé hullaház, hogy elkerítsük
Az elveszett ártatlanság ereklyéit."
Neki kellett feltámadnia, hogy mi, akik egy napon halottak leszünk Krisztusban, elsőként támadjunk fel, és dicsőséges testben álljunk a földön. És illett Neki, hogy felemelkedjen a magasba, hogy fogságba ejtse a foglyokat - hogy láncra verje a pokol ördögeit -, hogy szekérkerekeihez kösse őket, és felvonszolja őket a magas mennyei hegyre, hogy érezzék a második vereséget az Ő jobb karjától, amikor a menny csúcsáról a mélyebb mélységbe taszítja őket.
"Helyes, hogy elmegyek tőletek" - mondta Jézus - "mert ha nem megyek el, a Vigasztaló nem jön el." Jézusnak el kell mennie. Sírjatok, ti tanítványok. Jézusnak el kell mennie. Sírjatok, ti szegények, akik a Vigasztaló nélkül maradtok. De halljátok, milyen kedvesen beszél Jézus: "Nem hagylak titeket vigasztalanul, hanem imádkozom az Atyához, és ő elküld nektek egy másik Vigasztalót, aki veletek lesz, és örökké bennetek lakozik". Nem hagyná magára azt a néhány szegény juhot a pusztában. Nem hagyná el gyermekeit és nem hagyná őket árván. Bár volt egy hatalmas küldetése, amely valóban betöltötte a szívét és a kezét. Bár annyi mindent kellett elvégeznie, hogy azt gondolhattuk volna, hogy még az Ő óriási intellektusa is túlterhelődik. Bár olyan sokat kellett szenvednie, hogy azt hihetnénk, hogy egész lelke az elszenvedendő szenvedések gondolatára összpontosult.
Mégsem így történt - mielőtt elment volna, megnyugtató, vigasztaló szavakat mondott. A jó szamaritánushoz hasonlóan olajat és bort öntött. És látjuk, hogy mit ígért - "Küldök nektek egy másik Vigasztalót - olyat, aki éppen olyan lesz, mint amilyen én voltam, sőt még több. Ő fog megvigasztalni benneteket bánatotokban, eloszlatja kételyeiteket. Ő fog megvigasztalni benneteket nyomorúságaitokban, és az Én helytartómként áll majd a földön, hogy megtegye azt, amit én is megtettem volna, ha veletek maradok".
Mielőtt a Szentlélekről mint a Vigasztalóról szólnék, egy-két megjegyzést kell tennem a "Vigasztaló" szó különböző fordításaival kapcsolatban. A flamand fordítás, amelyet, mint tudják, a római katolikusok is elfogadnak, nem fordította le a szót, és "Paraklétosz"-nak adja. "De a Paraklétosz, aki a Szentlélek, akit az Atya küld az én nevemben, az megtanít titeket mindenre". Ez az eredeti görög szó, és a "Vigasztaló"-n kívül más jelentése is van. Néha azt jelenti, hogy felügyelő vagy tanító - "Küldök nektek egy másik felügyelőt, egy másik tanítót". Gyakran azt jelenti, hogy "szószóló". De a szó leggyakoribb jelentése az, ami itt van - "Küldök nektek egy másik Vigasztalót". Azonban nem mehetünk el e két másik értelmezés mellett anélkül, hogy ne mondanánk rájuk valamit.
"Küldök neked egy másik Tanítót." Jézus Krisztus volt szentjeinek hivatalos Tanítója, amíg a földön volt. Senkit sem hívtak rabbinak Krisztuson kívül. Nem ültek emberek lábaihoz, hogy megtanulják a tanításaikat. Hanem egyenesen annak ajkáról kapták azokat, aki "úgy beszélt, ahogyan soha ember nem beszélt". "És most - mondja Ő -, ha én elmegyek, hol találjátok meg a nagy, tévedhetetlen Tanítót? Felállítok-e nektek egy pápát Rómában, akihez menjetek, és aki a tévedhetetlen jósotok lesz? Adjak-e nektek egyházi zsinatokat, hogy minden kényes kérdés eldöntése végett tartsatok zsinatokat?" Krisztus nem mondott ilyesmit. "Én vagyok a tévedhetetlen Paraklétosz vagy Tanító, és amikor én elmegyek, küldök nektek egy másik Tanítót, és ő lesz az a személy, aki megmagyarázza a Szentírást.
"Ő lesz Isten hiteles orákuluma, aki minden sötét dolgot világossá tesz, aki megfejti a titkokat, aki kibogozza a Kinyilatkoztatás minden csomóját, és megérteti veled azt, amit nem tudnál felfedezni, ha nem lett volna az Ő befolyása." És szeretteim, soha senki sem tanul meg semmit helyesen, hacsak nem a Lélek tanítja. Megtanulhatod a választást, és megismerheted úgy, hogy elkárhozol általa, ha nem a Szentlélek tanít meg rá. Mert ismertem néhányat, akik a lelkük vesztére tanulták meg a kiválasztást. Úgy tanulták meg, hogy azt mondták, hogy a választottak közé tartoznak, holott nem voltak jegyeik, nem voltak bizonyítékaik, és nem működött a Szentlélek a lelkükben. Van egy módja annak, hogy az igazságot a Sátán kollégiumában tanuljuk meg, és azt a kicsapongásban tartsuk meg. De ha így tesznek, az olyan lesz a lelketekre, mint a méreg az ereitekre, és örökös pusztulásotoknak fog bizonyulni.
Senki sem ismerheti meg Jézus Krisztust, hacsak nem tanítja Isten. A Bibliának nincs olyan tanítása, amelyet biztonságosan, alaposan és igazán meg lehetne tanulni, hacsak nem az egyetlen hiteles Tanító közvetítésével. Ah, ne mondjatok nekem istenismereti rendszereket, ne mondjatok nekem teológiai sémákat, ne mondjatok nekem tévedhetetlen kommentátorokat, a legtudósabb és leggőgösebb doktorokat. Hanem beszéljetek nekem a Nagy Tanítóról, aki minket, az Isten fiait oktatni fog, és bölccsé tesz minket, hogy mindent megértsünk. Ő a Tanító. Nem számít, hogy ez vagy az az ember mit mond. Én nem támaszkodom senki dicsekvő tekintélyére, és ti sem fogtok. Ne hagyjátok magatokat elragadtatni az emberek ravaszságával, sem a szavak szánhúzásával - ez a tekintélyes orákulum, a Szentlélek nyugszik az Ő gyermekeinek szívében.
A másik fordítás az ügyvéd. Gondoltál már arra, hogyan lehet a Szentlélekről azt mondani, hogy szószóló? Tudjátok, hogy Jézus Krisztust nevezik Csodálatosnak, Tanácsadónak és hatalmas Istennek. De hogyan lehet a Szentlélekről azt mondani, hogy szószóló? Gondolom, így - Ő egy szószóló a földön, aki a kereszt ellenségei ellen védekezik. Hogyan tudott Pál olyan ügyesen védekezni Félix és Agrippa előtt? Hogyan volt az, hogy az apostolok zavartalanul álltak a bírák előtt, és megvallották Urukat? Hogyan történt, hogy Isten szolgái minden időkben olyan rettenthetetlenek voltak, mint az oroszlánok, és szemöldökük szilárdabb volt, mint a réz, szívük keményebb, mint az acél, és szavaik olyanok, mint Isten nyelve? Egyszerűen azért, mert nem az ember könyörgött, hanem Isten, a Szentlélek könyörgött általa.
Láttál már valaha komoly lelkészt, aki felemelt kézzel és könnyes szemmel könyörgött az emberek fiainak? Soha nem csodáltad még azt a portrét, amely az öreg John Bunyan keze nyomán készült? Egy komoly ember, égre emelt szemmel, kezében a legjobb könyvekkel, ajkára írva az Igazság Törvénye, háta mögött a világ, úgy áll, mintha könyörögne az emberekhez, és a feje fölött aranykorona lóg. Ki adott ennek a lelkésznek ilyen áldott modort és ilyen jó anyagot? Honnan származott a képessége? Talán a főiskolán szerezte? A szemináriumban tanulta? Á, dehogy. Jákob Istenétől tanulta. A Szentlélektől tanulta - mert a Szentlélek a nagy Tanácsadó, aki megtanít minket arra, hogyan képviseljük helyesen az Ő ügyét.
De ezen kívül a Szentlélek a szószóló az emberek szívében. Á, ismertem olyan embereket, akik elutasítottak egy tanítást, amíg a Szentlélek el nem kezdte megvilágítani őket. Mi, akik az Igazság szószólói vagyunk, gyakran nagyon gyenge szószólók vagyunk. A szavainkkal elrontjuk az ügyünket. De kegyelem, hogy az ügyirat egy különleges szószóló kezében van, aki sikeresen fog érvelni, és legyőzi a bűnös ellenállását. Ismerted-e Őt, hogy egyszer is kudarcot vallott? Testvérek, a lelketekhez beszélek! Nem győzött-e meg titeket Isten a régi időkben a bűnről? Nem jött-e el a Szentlélek, és nem bizonyította-e be, hogy bűnösök vagytok, noha egyetlen lelkész sem tudott titeket az önigazságosságotokból kihozni? Nem Krisztus igazságossága mellett állt ki? Nem állt-e ki, és nem mondta-e nektek, hogy cselekedeteitek szennyes rongyok?
És amikor már majdnem megtagadtátok, hogy hallgassatok a hangjára, nem hozta-e a pokol dobját, és nem hagyta-e, hogy a füleitek körül zúgjon, hogy a jövendő évek távlatán keresztül lássátok a trónt, a nyitott könyveket, a kardot, a pokol égését, az ördögök üvöltését és a kárhozottak örökös sikolyát? És nem így győzött meg benneteket az eljövendő ítéletről? Ő hatalmas szószóló, amikor a bűnről, az igazságosságról és az eljövendő ítéletről esedezik a lélekben. Áldott szószóló! Könyörögj szívemben, könyörögj lelkiismeretemben! Ha vétkezem, tedd, hogy a lelkiismeret bátran szóljon nekem róla! Amikor tévedek, szólaltasd meg a lelkiismeretet azonnal - és amikor görbe utakra térek, akkor állj ki az igazságosság ügye mellett, és mondd, hogy üljek le zavartan, tudva bűnösségemet Isten előtt.
De van még egy másik értelemben is, amelyben a Szentlélek ki nem mondható sóhajtással képviseli ügyünket Jézus Krisztussal. Ó, lelkem, kész vagy szétpukkanni bennem! Ó szívem, feldagadsz a bánattól! Érzelmeim forró áradata majdnem elöntené ereim csatornáit. Szólni vágyom, de a vágy leláncolja nyelvemet. Imádkozni szeretnék, de érzéseim hevessége megfékezi nyelvemet. Olyan nyögés van bennem, amit nem lehet kimondani. Tudjátok, ki tudja kimondani ezt a nyögést, ki tudja megérteni, ki tudja mennyei nyelvre fordítani és mennyei nyelven kimondani, hogy Krisztus meghallhassa? Ó, igen, ez Isten, a Szentlélek. Ő képviseli az ügyünket Krisztusnál, és aztán Krisztus képviseli azt az Ő Atyjánál. Ő a szószóló, aki közbenjár értünk, kimondhatatlan sóhajtással.
Miután így elmagyaráztuk a Lélek tanítói és szószólói tisztségét, elérkeztünk a mi változatunk fordításához, a Vigasztalóhoz. És itt három felosztás lesz. Először is, a Vigasztaló. Másodszor, a vigasztalás. És harmadszor, a megvigasztalt.
Először is, a COMFORTER. Hadd fussam át röviden a magam és a ti gondolataitok előtt ennek a dicsőséges Vigasztalónak a jellemzőit. Hadd mondjam el nektek az Ő vigasztalásának néhány tulajdonságát, hogy megértsétek, mennyire jól alkalmazkodik a ti esetetekhez.
És először is megjegyezzük, hogy Isten, a Szentlélek egy nagyon szerető Vigasztaló. Nyomorúságban vagyok és vigasztalásra vágyom. Valami járókelő meghallja bánatomat, belép, leül, és megpróbál felvidítani. Megnyugtató szavakat mond. De ő nem szeret engem - idegen - egyáltalán nem ismer engem. Csak azért jött be, hogy kipróbálja a képességeit. És mi a következménye? A szavai úgy csorognak rajtam, mint olaj a márványlapon - olyanok, mint a sziklára csobogó eső. Nem törik meg a bánatom. Meg sem moccan, mintha nem tudnám, mert ő nem szeret engem.
De jöjjön el valaki, aki úgy szeret engem, mint a saját életét, és könyörögjön hozzám. Akkor valóban zene a szava. Olyan ízűek, mint a méz. Ő ismeri szívem ajtajának jelszavát, és fülem minden szavára odafigyel. Minden egyes szótag hangzását elkapom, ahogyan elhangzik, mert olyan, mint a mennyei hárfák harmóniája. Ó, van egy hang a szerelemben, olyan nyelvet beszél, amely a sajátja, olyan nyelvezet és hangsúly, amelyet senki sem tud utánozni! A bölcsesség nem tudja utánozni, a szónoklat nem érheti el. Egyedül a szeretet az, ami elérheti a gyászoló szívet. A szeretet az egyetlen zsebkendő, amely letörölheti a gyászoló könnyeit.
És a Szentlélek nem egy szerető Vigasztaló? Tudod-e, ó szent, mennyire szeret téged a Szentlélek? Tudod-e mérni a Lélek szeretetét? Tudod-e, hogy milyen nagy az Ő lelkének ragaszkodása hozzád? Menj, mérd meg a Mennyországot a te mérőtávoddal. Menj, mérd meg a hegyeket a mérlegen. Menj, vedd az óceán vizét és számold meg minden cseppjét. Menj, számold meg a homokot a tenger széles partján - és ha ezt elvégezted -, megmondhatod, mennyire szeret téged. Régóta szeretett téged, és jól szeretett téged. Szeretett téged mindig, és szeretni fog még mindig. Bizonyára Ő az a Személy, aki megvigasztal, mert Ő szeret téged. Fogadd hát be Őt a szívedbe, ó, keresztény, hogy megvigasztaljon téged a szorongattatásodban.
De ezután Ő egy hűséges Vigasztaló. A szeretet néha hűtlennek bizonyul. "Ó, élesebb, mint a kígyó foga" egy hűtlen barát! Ó, a keserűség epéjénél sokkal keserűbb, ha egy barátom elfordul tőlem a bajban! Ó, jaj, jaj, ha valaki, aki szeret engem jólétemben, elhagy a bajom sötét napján. Valóban szomorú, de ez nem Isten Lelke. Ő mindig szeret engem, és szeret még a végsőkig - egy hűséges Vigasztaló. Isten gyermeke, te bajban vagy, nemrég még édes és szerető Vigasztalót találtál nála. Segítséget kaptál Tőle, amikor mások csak törött ciszternák voltak. Ő oltalmazott téged az Ő keblén, és karjaiban hordozott.
Ó, miért nem bízol most Őbenne? El a félelmekkel! Mert Ő hűséges Vigasztaló. "Ó, de - mondod -, attól félek, hogy beteg leszek, és meg leszek fosztva az Ő rendeléseitől". Mindazonáltal Ő meglátogat téged betegágyadon, és melléd ül, hogy vigasztaljon. "Ah, de nekem nagyobb nyomorúságaim vannak, mint amit el tudsz képzelni, hullámról hullámra hullámok gördülnek fölöttem. A mélység mélységhez kiált az Örökkévaló vízsugárzásának zajára." Mindazonáltal Ő hűséges lesz ígéretéhez. "Ah, de én vétkeztem". Így van, de a bűn nem szakíthat el téged az Ő szeretetétől. Ő még mindig szeret téged.
Ne hidd, ó, Isten szegény, levert gyermeke, hogy kevésbé szeret téged, mert régi bűneid sebhelyei elcsúfították szépségedet. Ó, nem. Ő akkor szeretett téged, amikor előre tudta bűneidet. Azzal a tudattal szeretett téged, hogy tudta, mi lesz gonoszságod összesége. És Ő most sem szeret téged kevésbé. Jöjjetek hozzá a hit teljes bátorságával. Mondd el Neki, hogy megbántottad Őt, és Ő elfelejti vándorlásodat, és újra befogad téged. Az Ő szeretetének csókjait kapod majd, és kegyelmének karjai átölelnek téged. Ő hűséges - bízzatok benne. Ő soha nem fog becsapni téged, bízz benne - Ő soha nem hagy el téged.
Ismét - Ő egy fáradhatatlan Vigasztaló. Néha megpróbáltam vigasztalni olyan embereket, akiket megpróbáltak. Néha-néha találkozol egy ideges ember esetével. Megkérdezed: "Mi a bajod?" Megmondják, és te megpróbálod, ha lehet, megszüntetni azt. De miközben felkészíted a tüzérségedet a baj elleni harcra, azt veszed észre, hogy az áthelyezte a helyét, és egészen más pozíciót foglal el. Megváltoztatod az érvelésedet, és újrakezded. De íme, ismét eltűnt, és te zavarba jössz. Úgy érzed magad, mint Herkules, aki levágja a hidra egyre növekvő fejét. És kétségbeesetten feladod a feladatodat. Olyan emberekkel találkozol, akiket képtelenség megvigasztalni, emlékeztetve arra az emberre, aki bilincsbe zárta magát, és eldobta a kulcsot, hogy senki se tudja kinyitni.
Találtam néhányat a kétségbeesés béklyóiban. "Ó, én vagyok az az ember - mondják -, aki látta a nyomorúságot. Szánjatok meg, szánjatok meg, ó, barátaim!" És minél jobban próbáljátok vigasztalni az ilyen embereket, annál rosszabbul érzik magukat. És ezért szívből hagyjuk őket, hogy egyedül bolyongjanak korábbi örömeik sírjai között. De a Szentlélek sohasem szívtelen azokkal, akiket meg akar vigasztalni. Megpróbál megvigasztalni minket, és mi elfutunk az édes szíverősítő elől. Ad valami édes nedűt, hogy meggyógyítson minket, és mi nem isszuk meg. Ad valami csodás főzetet, hogy elvarázsolja minden bajunkat, és mi eltesszük magunktól. Ő mégis üldöz minket. És bár mi azt mondjuk, hogy nem akarunk vigasztalást kapni, Ő azt mondja, hogy meg fogunk, és amikor azt mondta, meg is teszi. Őt nem fárasztja minden bűnünk, nem fárasztja minden zúgolódásunk.
És ó, milyen bölcs Vigasztaló a Szentlélek! Jóbnak voltak vigasztalói, és azt hiszem, igazat mondott, amikor azt mondta: "Nyomorult vigasztalók vagytok mindannyian". De merem állítani, hogy bölcsnek tartották magukat. És amikor az ifjú Elihu felállt, hogy beszéljen, azt gondolták, hogy egy világ pimaszsága van benne. Nem voltak ők "komoly és tiszteletreméltó idősebbek"? Nem értették meg az ő bánatát és szomorúságát? Ha ők nem tudták megvigasztalni, akkor ki tudta volna? De nem jöttek rá az okára. Azt gondolták, hogy ő nem igazán Isten gyermeke, hogy önigazult. És rossz gyógyszert adtak neki. Rossz eset, ha az orvos téved a betegséggel kapcsolatban, és rossz receptet ad, és így talán megöli a beteget.
Néha, amikor meglátogatjuk az embereket, összetévesztjük a betegségüket - ezen a ponton akarjuk megvigasztalni őket -, holott nekik egyáltalán nincs szükségük ilyen vigasztalásra. Jobb lenne, ha békén hagynák őket, mint hogy elkényeztessék őket az olyan bölcs vigasztalók, mint mi vagyunk. De ó, milyen bölcs a Szentlélek! Fogja a lelket, leteszi az asztalra, és egy pillanat alatt felboncolja. Megtalálja a dolog gyökerét. Meglátja, hol van a panasz, és aztán kést emel oda, ahol valamit el kell távolítani, vagy gipszet rak oda, ahol a seb van. És Ő soha nem téved. Ó, milyen bölcs az áldott Szentlélek! Minden vigasztalótól elfordulok, és mindet elhagyom - mert Te vagy az, aki egyedül adod a legbölcsebb vigasztalást.
Akkor figyeljétek meg, hogy a Szentlélek milyen biztonságos Vigasztaló. Minden vigasztalás nem biztonságos. Ezt jegyezd meg. Van ott egy fiatalember, aki nagyon szomorú. Tudod, hogyan lett ilyen? Belépett Isten házába, és hallott egy hatalmas prédikátort, és az ige megáldotta, és meggyőzte őt a bűnről. Amikor hazament, az apja és a többiek észrevették, hogy valami megváltozott benne. "Ó", mondták, "János megőrült. Megőrült", és mit mondott az édesanyja? "Küldd el egy hétre vidékre, hadd menjen el bálba vagy színházba". John! Találtál ott valami vigaszt? "Á, nem, csak rontottak a helyzetemen, mert amíg ott voltam, azt hittem, hogy megnyílik a pokol és elnyel." Találtál valami megkönnyebbülést a világ vidámságában? "Nem", mondod, "azt hittem, hogy csak időpocsékolás."
Sajnos, ez nyomorúságos vigasz, de ez a világfi vigasza. És amikor egy keresztény bajba kerül, hányan ajánlják neki ezt és ezt a gyógyírt. "Menj el, és hallgasd meg Így és így prédikálni - hívj meg néhány barátot a házadba - olvass el ilyen és ilyen vigasztaló kötetet. És nagyon valószínű, hogy ez a világ legbizonytalanabb tanácsa. Az ördög néha hamis vigasztalóként lép az emberek lelkéhez, és azt mondja a léleknek: "Mi szükség van erre a sok hűhóskodásra a bűnbánatról? Nem vagy rosszabb, mint a többi ember". És megpróbálja majd elhitetni a lélekkel, hogy az, ami feltételezés, az a Szentlélek valódi bizonyossága. Így sokakat megtéveszt a hamis vigasztalás által.
Ah, sokan voltak, mint a csecsemők, akiket elpusztítottak az elixírek, amelyeket azért adtak, hogy elaltassák őket. Sokakat tönkretett a "béke, béke" kiáltás, amikor nincs béke - szelíd dolgok hallatán -, amikor fel kellene őket rázni. Kleopátra aszpikját virágkosárban hozták. És az emberek tönkremenetele gyakran szép és kedves beszédekben rejlik. De a Szentlélek vigasztalása biztonságban van, és megpihenhetsz benne. Hagyd, hogy Ő beszéljen, és van benne valóság. Hagyd, hogy Ő adja a vigasztalás poharát, és te fenékig ihatod, mert a mélyén nincs hordalék, nincs semmi, ami megrészegítene vagy tönkretenné - minden biztonságban van.
Ráadásul a Szentlélek aktív Vigasztaló - nem szavakkal vigasztal, hanem tettekkel. Vannak, akik azzal vigasztalnak, hogy "melegedjetek és telítődjetek, és ne adjatok semmit". A Szentlélek azonban ad. Ő közbenjár Jézus mellett. Ígéreteket ad nekünk, kegyelmet ad nekünk, és így vigasztal minket. Ismét jegyezzük meg - Ő mindig sikeres Vigasztaló. Soha nem próbálkozik olyasmivel, amit nem tudna elérni.
Aztán zárásként - Ő egy örökké jelenlévő Vigasztaló, így soha nem kell érte küldened. A te Istened mindig közel van hozzád, és amikor szükséged van vigasztalásra szorongásodban, íme, az Ige közel van hozzád. Ott van a szádban és a szívedben. Ő mindig jelenvaló segítség a bajban. Bárcsak lenne időm kibontani ezeket a gondolatokat. De nem tehetem.
II. A második dolog a KÉNYELEM. Vannak olyanok, akik nagy tévedésben vannak a Szentlélek befolyását illetően. Egy ostoba ember, aki egy bizonyos szószéken szeretett volna prédikálni, bár valójában teljesen alkalmatlan volt erre a feladatra, felkereste a lelkészt, és ünnepélyesen biztosította arról, hogy a Szentlélek kijelentette neki, hogy neki kell prédikálnia a szószéken. "Rendben van - mondta a lelkész -, azt hiszem, nem szabad kételkednem az állításodban, de mivel még nem nyilatkoztatták ki nekem, hogy hagyjam prédikálni, addig menj a magad útjára, amíg ez nem történik meg".
Sok fanatikus embert hallottam már azt mondani, hogy a Szentlélek kinyilatkoztatta nekik ezt és azt. Nos, ez nagyon általánosan kinyilatkoztatott ostobaság. A Szentlélek most semmit sem nyilatkoztat ki frissen. Régi dolgokat hoz az emlékezetünkbe. "Mindenre megtanít titeket, és mindenre emlékezetetekbe idézi mindazt, amit mondtam nektek". A Jelenések kánonja lezárult. Nincs mit hozzátenni. Isten nem új Kinyilatkoztatást ad, hanem a régi szegecseit. Amikor már elfelejtettük és emlékezetünk poros kamrájába tettük, Ő előveszi és megtisztítja a képet. De nem fest újat. Nincsenek új tanítások, de a régiek gyakran felelevenednek.
Azt mondom, hogy a Lélek nem új Kinyilatkoztatással vigasztal. Azzal teszi ezt, hogy újra elmondja nekünk a régi dolgokat. Friss lámpást hoz, hogy a Szentírásban elrejtett kincsek nyilvánvalóvá váljanak. Kinyitja azokat az erős ládákat, amelyekben az Igazság már régóta lapul, és rámutat a titkos kamrákra, amelyek tele vannak kimondhatatlan gazdagsággal. De nem jön többet, mert elég volt. Hívő, a Bibliában van elég, hogy örökké élj belőle. Ha több lennél, mint Matuzsálem évei, nem lenne szükség újabb Kinyilatkoztatásra. Ha addig élnél, amíg Krisztus el nem jön a földre, nem lenne szükség egyetlen szó hozzáadására sem. Ha olyan mélyre süllyednél, mint Jónás, vagy akár a pokol bugyraiba, ahogy Dávid mondta, akkor is lenne elég a Bibliában ahhoz, hogy megvigasztaljon téged, anélkül, hogy egy kiegészítő mondatot kellene hozzátenned. Krisztus azonban azt mondja: "Az enyémből vesz és megmutatja nektek". Most pedig hadd mondjam el röviden, hogy mi az, amit a Szentlélek mond nekünk.
Ó, nem súgja-e Ő a szívünkbe: "Szent, légy jókedvű. Van Valaki, aki meghalt érted - nézz a Kálváriára - fogd meg a sebeit. Nézd a patakot, amely az Ő oldalából ömlik. Ott van a te Vevőd, és te biztonságban vagy. Örök szeretettel szeret téged, és ez a büntetés a te javadra van szánva. Minden egyes csapás a gyógyulásodat munkálja - a sebek kékje által lelked jobbá válik. "Akit szeret, azt megfenyíti és megostorozza minden fiát, akit befogad. Ne kételkedjetek kegyelmében a nyomorúságotok miatt, hanem higgyétek, hogy a bajok idején éppúgy szeret benneteket, mint a boldogság idején."
Sőt, azt is mondja: "Mit ér minden szenvedésetek a ti Uratokéhoz képest, vagy mit ér minden nyomorúságotok, ha Jézus kínjainak mérlegén mérlegeljük?". És különösen időnként a Szentlélek visszahúzza a mennyei fátylat, és hagyja, hogy a lélek meglássa a felső világ dicsőségét! Ilyenkor a szent elmondhatja: "Ó, te vagy nekem a Vigasztaló!".
"Jöjjenek a gondok, mint egy vad áradás,
És a bánat viharai hulljanak;
Csak biztonságban érjek haza,
Istenem, mennyországom, mindenem."
Néhányan követhetnétek, ha a mennyei megnyilvánulásokról mesélnék. Ti is otthagytátok a napot, a holdat és a csillagokat a lábatok előtt, miközben menekültetek. A késlekedő villámokat megelőzve úgy tűnt, mintha a gyöngykapukon léptetek volna be, és a Lélek szárnyain szállva arany utcákon jártatok volna. De itt nem szabad magunkra bíznunk magunkat, nehogy az álmodozásba merülve elfelejtsük témánkat.
III. És harmadszor, kik a MEGBÍZOTT személyek? Szeretek, tudjátok, a prédikációm végén felkiáltani: "Oszd meg! Oszd meg!" Itt két párt van - vannak, akik a vigasztaltak, és vannak, akik a vigasztalanok. Vannak, akik megkapták a Szentlélek vigasztalását, és vannak, akik nem. Most pedig próbáljunk meg szitálni benneteket, hogy lássuk, melyik a pelyva és melyik a búza. És adja meg Isten, hogy a pelyva egy része ezen az éjszakán az Ő búzájává alakuljon át.
Azt mondhatod: "Honnan tudhatom, hogy részesülök-e a Szentlélek vigasztalásában?". Egy szabály alapján tudhatod. Ha egy áldást kaptál Istentől, akkor az összes többi áldást is megkapod. Hadd magyarázzam el magam - ha árverezőként idejöhetnék, és tételesen eladhatnám az evangéliumot, mindet eladnám. Ha azt mondhatnám, hogy itt van a megigazulás Krisztus vére által, ingyen, ajándékba, ingyen - sokan azt mondanák: "Megigazulást akarok - adjátok ide nekem. Szeretnék megigazulni, szeretnék bűnbocsánatot kapni".
Tegyük fel, hogy a megszentelődést, minden bűn feladását, a szív alapos megváltoztatását, a részegeskedés és a káromkodás elhagyását? Sokan azt mondanák: "Én ezt nem akarom. Szeretnék a mennybe jutni, de nem akarom ezt a szentséget. Szeretnék végre üdvözülni, de az italomat még mindig szeretném. Szeretnék belépni a Dicsőségbe, de akkor kell egy-két eskü az úton". Nem, de Bűnös, ha egy áldásod van, akkor mindened meglesz. Isten soha nem osztja meg az evangéliumot. Nem ad megigazulást az egyik embernek, és megszentelődést a másiknak. Nem ad bocsánatot az egyiknek és szentséget a másiknak. Nem, mindez együtt jár. Akit elhív, azt megigazítja. Akit megigazít, azt megszenteli. És akit megszentel, azt meg is dicsőíti.
Ó, ha csak az evangélium vigasztalásait tudnám elmondani, úgy repülnétek rá, mint a legyek a mézre. Ha beteg leszel, hívod a lelkészt. Ó, mindannyian azt akarjátok, hogy a papotok jöjjön és vigasztaló szavakat mondjon nektek. De ha ő becsületes ember, néhányatoknak egy csepp vigaszt sem fog adni. Nem fog elkezdeni olajat önteni, amikor a kés is jobb lenne. Előbb szeretném, ha az ember átérezné a bűneit, mielőtt bármit is merek mondani neki Krisztusról. Be akarom szondázni a lelkét, és éreztetni vele, hogy elveszett, mielőtt bármit is mondanék neki a megvásárolt áldásról.
Sokan azt mondják nekik, hogy "Most már csak higgyetek Krisztusban, és ennyi a dolgotok". Ha ahelyett, hogy meghalnának, megjavulnak, fehérre meszelt képmutatókként támadnak fel - ez minden. Hallottam egy városi misszionáriusról, aki kétezer olyan személyről vezetett nyilvántartást, akikről azt hitte, hogy a halálos ágyukon fekszenek, de felgyógyultak, és akiket megtért embereknek kellett volna beírnia, ha meghaltak volna. És mit gondolsz, hányan éltek utána keresztény életet ebből a kétezerből! Kettő sem! Egészen biztosan csak egyet talált, akiről kiderült, hogy utána Isten félelmében élt.
Hát nem szörnyű, hogy amikor férfiak és nők a halálhoz közelednek, azt kiáltják: "Vigasztalás, vigasztalás!", és ezért barátaik arra következtetnek, hogy ők Isten gyermekei, holott valójában nincs joguk a vigasztalásra, hanem betolakodók az áldott Isten zárt földjén. Ó, Istenem! Tartsd meg ezeket az embereket mindig attól, hogy vigasztalásban részesüljenek, amikor nincs joguk hozzá! Megvan a többi áldás? Megvolt-e már a bűnről való meggyőződésed? Érezted-e valaha is a bűnödet Isten előtt? Megalázódott-e a lelketek Jézus lábainál? És rávették-e önöket, hogy egyedül a Golgotára tekintsenek menedékül? Ha nem, akkor nincs jogotok a vigasztalásra. Egy atomot se vegyetek belőle. A Lélek előbb meggyőző, mint vigasztaló. És a Szentlélek egyéb működésére is szükséged van, mielőtt ebből bármit is meríthetnél.
És most megtettem. Még egyszer hallottátok, amit ez a fecsegő mondott. Mi volt az? Valamit a Vigasztalóról. De hadd kérdezzem meg tőletek, mielőtt elmennétek, mit tudtok a Vigasztalóról? Mindegyikőtöknek, mielőtt leereszkednétek e kápolna lépcsőin - ez az ünnepélyes kérdés járja át a lelketeket - "Mit tudtok a Vigasztalóról?". Ó, szegény Lelkek, ha nem ismeritek a Vigasztalót, megmondom, mit fogtok tudni - meg fogjátok ismerni a Bírót! Ha nem ismeritek a Vigasztalót a földön, akkor a következő világban megismeritek a kárhoztatót, aki azt kiáltja majd: "Távozzatok, átkozottak, a pokol örök tűzére!".
Jól teszi Whitfield, ha azt kiáltja: "Ó, föld, föld, föld, föld, halljátok az Úr szavát!". Ha örökké itt élnénk, akkor is megkímélhetnénk az evangéliumot. Ha egy életre szóló bérletet kapnátok, talán megvetnétek a Vigasztalót. De uraim, meg kell halnotok. Mióta utoljára találkoztunk, valószínűleg néhányan elmentek a hosszú, utolsó otthonukba. És mielőtt újra találkoznánk ebben a szentélyben, néhányan itt a megdicsőültek között lesznek odafent, vagy a kárhozottak között odalent. Melyik lesz az? Válaszoljon a lelketek. Ha ma este holtan esnétek össze a padotokban, vagy ott, ahol most álltok a karzaton - hol lennétek: a mennyben vagy a pokolban?
Ó, ne tévesszétek meg magatokat - hagyjátok, hogy a lelkiismeret tökéletesen működjön. És ha Isten színe előtt azt kell mondanotok: "Reszketek és félek, nehogy a hitetlenekkel legyen a részem", hallgassatok meg egy pillanatra, és akkor végeztem veletek. "Aki hisz és megkeresztelkedik, üdvözül, aki pedig nem hisz, elkárhozik". Fáradt bűnös, pokoli bűnös, te, aki az ördög tönkretettje vagy, megátalkodott, kicsapongó, parázna, rabló, tolvaj, házasságtörő, parázna, részeges, esküszegő, szombatszegő - figyelj! Hozzátok is szólok, mint a többiekhez. Senkit sem mentek fel. Isten azt mondta, hogy itt nincs felmentés. "Mindenki, aki hisz Jézus Krisztus nevében, üdvözül".
A bűn nem akadály - a bűnöd nem akadály. Bárki - bármennyire is fekete lenne a bűnben, mint a Sátán, bármennyire is mocskos, mint egy ördög - aki ezen az éjszakán hisz, annak minden bűne megbocsátatik, minden bűne eltöröltetik, minden gonoszsága eltöröltetik. Megmenekül az Úr Jézus Krisztusban, és biztonságban áll a mennyben.
Ez a dicsőséges evangélium. Isten vigye haza a szívetekbe, és adjon nektek hitet Jézusban!-
"Hallgattuk a prédikátort - az igazságot...
Ő általa most megmutatkozott.
De mi egy NAGYOBB TANÍTÓT akarunk,
az örökkévaló trónról.
A HIRDETÉS egyedül Isten műve."