[AI translated]An diesem Sonntag, an dem überall im Land und an vielen Orten auf der Welt die Arbeit gefeiert wird, sollten wir auch an unsere tägliche Arbeit denken, wie uns Gottes Wort lehrt. Es wird also eine Frage sein, mit der wir den größten Teil unseres Lebens verbringen. Jeder muss arbeiten, um überhaupt seinen Lebensunterhalt bestreiten zu können. Fast unser ganzes Leben ist eine einzige ununterbrochene, oft mühsame Arbeit. Wie sollen wir also im Lichte des Wortes Gottes unsere eigene Arbeit jeden Tag neu sehen? Genau darüber möchte ich sprechen.Zunächst möchte ich mit einem häufigen Missverständnis aufräumen, nicht zum ersten Mal auf dieser Kanzel: Viele Menschen denken, dass die Bibel von Arbeit als etwas Minderwertigem spricht. Sie wollen sich dieses besondere Paradies als ein Märchenland vorstellen, in dem die gebratene Taube einfach in den Mund des ruhenden Mannes fliegt. Aber das ist nicht die Beschreibung des Paradieses in der Bibel - die natürlich auch in einem symbolischen Sinne zu verstehen ist. Das Paradies steht für den ursprünglichen Schöpfungszustand des Menschen, den Zustand, den Gott für den Menschen vorgesehen hat, den Zustand, für den Gott den Menschen geschaffen hat. Der ursprüngliche Wille Gottes für die Lebensweise des Menschen. Nun, das Paradies oder die allgemeine, ewige Berufung des Menschen wird in der Bibel folgendermaßen beschrieben: Gott setzte den Menschen dorthin, um den Garten Eden zu "bebauen und zu bewahren". Mit anderen Worten: Gott schuf den Menschen ursprünglich als Arbeiter. Müßiggang war schon im sogenannten Paradies "des Teufels Ruhekissen". Und das ist er auch heute noch!
Das andere Missverständnis ist, dass Gott nach dem Sündenfall, als er Adam und Eva aus dem Paradies wirft, die Arbeit "verflucht"! Als ob die Arbeit eine Folge eines göttlichen Fluches auf den Menschen wäre! Auch das ist nicht das, was Gottes Wort sagt, sondern "von der Mühe der Arbeit sollst du leben, denn der Boden bringt von selbst Disteln und Dornen für dich hervor". Es ist, als würde er sagen: Schaffe dir eine Kultur in diesem Land, was nicht leicht sein wird, sondern viel Mühe und harte Arbeit bedeutet. Und das ist wahr. Es ist wahr! Jeder, der auch nur einen Blumengarten um sein Haus haben möchte, weiß das. - Arbeit ist also genau das, was der Mensch aus dem Paradies mitgebracht hat, eine Lebensweise, die zur alten Schöpfungsordnung des Menschen gehört, wie sie von Gott erdacht wurde. Und Gottes Ordnung ist immer ein Geschenk, niemals ein Fluch!
Die Arbeit ist also eine Gabe Gottes: eine Gabe Gottes, die dem in Sünde gefallenen Menschen bleibt. Nur die, die nicht mehr arbeiten können, wissen, was für ein Geschenk das ist. Neulich hörte ich jemanden diesen schönen Spruch sagen: Ich bin gesund und ich kann arbeiten", zwei Gaben, die viele Menschen glücklich machen würden. - Arbeit ist genau das, was einen schwachen Schimmer von der Schöpfung des Menschen als Ebenbild Gottes widerspiegelt. Von Gott sagt Jesus: "Mein Vater arbeitet alle Tage meines Lebens, und ich arbeite!" Dies ist also ein weiterer Wesenszug, in dem die Verwandtschaft des Menschen mit Gott zum Ausdruck kommt. Gerade im Akt der Arbeit bleibt etwas vom ursprünglichen Adel und der Würde des Menschen erhalten. Es ist ein Geschenk der Gnade, mit dem Gott auch den Menschen gesegnet hat, der sich von ihm abgewandt hat.
Das ist es also, was die Bibel im Prinzip über die Arbeit lehrt. Gottes Gaben werden oft verdorben, abgenutzt oder sogar zu einem gefährlichen Instrument in den Händen des Menschen. Das kann auch bei der Arbeit geschehen. Der Fluch liegt nicht auf der Arbeit, sondern auf der Sünde - und weil der Mensch ein Sünder ist, kann die Arbeit zu einer bitteren, nervenaufreibenden, lebenszerstörenden Macht über ihn werden. Und das ist der Grund, warum der Mensch so wenig Lust auf Arbeit hat. Seien wir ehrlich: Von dieser Art Freude - der Freude an der Arbeit - gibt es nicht viel auf der Erde! Natürlich arbeiten die Menschen, weil sie ihren Lebensunterhalt verdienen müssen, aber wie viel Freude haben sie an dem, was sie tun? Wie viel Freude kann man an einer Arbeit haben, von der man immer das Gefühl hat, dass sie nicht das ist, was man tun soll, dass man für etwas anderes bestimmt ist. Es ist nicht das, was man tun will, aber es muss getan werden. Oder wie viel Freude kann man auf einem Laufband haben, wo man acht Stunden lang die gleiche Bewegung macht, wie eine Maschine, ohne Seele? Oder in einem staubigen, dunklen Büro mit langweiligen Akten? Oder beim Addieren endloser Zahlen? Oder in einem Bus, wo man sich mit nervösen Fahrgästen streitet? Oder ständig die Wäsche anderer Leute waschen? Oder in einer riesigen Fabrik, wo man selbst zu einem fast leblosen Teil eines riesigen Apparates wird? Jeder Job hat seine harten und langweiligen Seiten, aber es gibt auch einen Job, der nur eine harte und langweilige Seite hat! Kann man sie dann mit Vergnügen und Freude ausüben? - Ist es nicht eher so, dass man sich erst richtig wohl fühlt, wenn die Arbeitszeit vorbei ist und man aufhört? Manchmal wird versucht, die monotone Arbeit angenehmer zu gestalten, z.B. mit Musik, sanitären Anlagen, schönem Espresso am Arbeitsplatz, Belohnungen, Gehaltserhöhungen - und das alles ist richtig; und es hat sich in diesem Bereich im Vergleich zu früher viel getan, aber hat es die Lust am Arbeiten gesteigert? Wenn nur Geld, Belohnungen oder ein angenehmes Umfeld die Lust an der Arbeit wecken, ist man nicht sehr begeistert - so wichtig Geld und ein angenehmes Umfeld auch sein mögen!
An dieser Stelle bekommt der Vers, den ich vorgelesen habe, eine große Bedeutung. Ich lese ihn jetzt noch einmal vor, hört gut zu, denn er bedarf kaum einer Erklärung: "Ihr Knechte, gehorcht euren Herren nach dem Fleisch, mit Furcht und Zittern, in der Aufrichtigkeit eures Herzens, wie Christus. Dient nicht dem Auge, wie die, die den Menschen gefallen wollen, sondern als Knechte Christi, die den Willen Gottes tun im Geist, mit gutem Willen, als die, die dem Herrn dienen und nicht den Menschen." Der wichtigste Punkt hier ist: als Diener Christi; und dies: als Diener des Herrn. Was ist damit gemeint? An einer anderen Stelle des Textes heißt es: "Alles tut im Namen des Herrn Jesus". Im Namen des Herrn Jesus: Wo Sie also Ihre tägliche Arbeit tun, da tun Sie das nicht nur in Ihrem eigenen Namen, sondern vor allem im Namen des Herrn Jesus. Und das ist dasselbe wie zu sagen: Fühle dich dort, als ob Jesus selbst durch dich anwesend wäre. Ja, dort! Als würde er mit Ihrer Hand diese Routinebewegung auf dem schrecklichen Fließband machen oder den Boden wischen oder diese klappernde Maschine bedienen oder das lästige Telefon tausendmal abnehmen; als würde er mit Ihrem Mund sagen: "Bitte lösen Sie Ihre Fahrscheine ein", als würde er den Kunden anlächeln und fragen: "Wie viele Dezimalstellen davon kann ich Ihnen geben...? Es ist einfach, aber versuchen Sie es - als ob... Ja, als ob Sie Er wären, als ob Er an Ihrer Stelle wäre! Unmöglich? Aber sind wir nicht gerade deshalb Christen? Hat nicht der Apostel Paulus einmal gesagt: "Nicht mehr ich lebe, sondern Christus lebt in mir"?! Ist das nicht der ganze Sinn unseres christlichen Lebens, dass Christus in uns lebt?! Nun, das ist es, was Er will - und wenn Sie versuchen, dasselbe zu wollen, werden Sie sehen, dass Er es tut: Er hat Erfolg!
Hier im St. John's Hospital gibt es einen jungen Mann. Er hat sein Studium mit Auszeichnung abgeschlossen, er will Medizin studieren, aber er wird erst nächstes Jahr zugelassen. Bis dahin wird er die einfachsten Arbeiten im Labor verrichten. Morgens sammelt er die unappetitlichsten Dinge von den Stationen ein, das Untersuchungsmaterial der Patienten. Den ganzen Tag über schicken sie ihn raus, sie schicken ihn weg - und er geht fröhlich seiner Arbeit nach, lächelt jeden an, wird willkommen geheißen, geliebt, geschätzt... Er ist ein junger Mann des Glaubens, der dem Herrn dient. Er ist dort im Namen Jesu!
Wenn Sie die Arbeit, zu der Sie berufen sind, im Namen des Herrn Jesus tun, werden Sie eines Tages einige große und willkommene Wahrheiten erkennen. Denn der Wert einer Arbeit hängt nicht von der Art der Arbeit ab, die Sie tun: ob Sie das tun, worauf Sie Lust haben - die wenigsten tun das -, auch nicht davon, wie viel Sie bezahlt bekommen, und auch nicht davon, ob es sich um einen großzügigen, ausführenden Job handelt oder um eine sehr reduzierte Detailarbeit, einen winzigen, pingeligen Job, sondern von Ihrer Einstellung. Jede Arbeit hängt von der Einstellung desjenigen ab, der sie macht, von der Einstellung desjenigen, der sie macht.
Man sagt, es gibt zwei Arten von Arbeit: geistige und körperliche. Lassen Sie mich ein drittes Wort sagen: geistig! Damit ist nicht eine dritte Art von Arbeit gemeint, sondern die Qualität der Arbeit. Sowohl geistige als auch körperliche Arbeit kann auf geistige Weise verrichtet werden: mit der Seele - und beides ohne die Seele. Geistig, das heißt, mit dem Geist, es im Namen Jesu zu tun. Das Wort sagt: "In der Aufrichtigkeit deines Herzens". - Und so: "im Geiste den Willen Gottes tun". Denn das ist das Große, dass derjenige, der wirklich ein Diener Christi ist, wie unser Wort sagt, ein befreiter Mensch ist. Er ist nicht nur von der Sünde befreit, sondern auch von der seelenzerstörenden, roboterhaften Natur der Arbeit. Paulus schreibt in diesem Abschnitt, den wir gehört haben, an Sklaven. Der Sklave in Christus ist geistlich befreit. Auch der Sklave der Arbeit ist in Christus frei geworden. Er fühlt sich nicht wie ein Sklave, weil er einer ist, wo die Maschinen surren oder wo nervöse Menschen auf ihn warten: Er ist ein Sklave von Christus. Ein Sklave Jesu zu sein, ist die größte Würde. Er dient dem Herrn, dem obersten Herrn. All seine Arbeit ist Dienst, Dienst an Christus, das heißt Anbetung. Die Anbetung eines jeden Tages... Er kann mit demselben Geist vollzogen werden, mit dem Sie hier sitzen und beten oder mit dem ich an der Kommunion teilnehme. Er ist zur Ehre Gottes, so wie eine gut gemachte Arbeit immer zur Ehre Gottes ist. Tun Sie es also ganz bewusst zur Ehre Gottes: mit Herz, mit Seele! Selbst die seelenlose Maschine wird unter deiner Hand inspiriert sein. Versuchen Sie es! Deine Arbeit wird anders sein. Ihr Wert wird sich verändern.
Aber die ganze Bedeutung der Arbeit wird sich ändern. Die Arbeit, die Sie tun, wird bedeutungsvoll, wie bedeutungslos sie auch erscheinen mag. Denken Sie daran: Sie dienen dem Herrn! Und das bedeutet in der Praxis, den Menschen zu dienen. Wer dem Herrn dient, sieht die Menschen um ihn herum. Wiederum nicht nur Zahlen und Roboter, sondern Menschen. Menschen, die ihn brauchen. Er sieht hinter seiner Arbeit seine Familie: das Gesicht eines lächelnden Kindes, eine treue, freundliche Ehefrau, deren Brot durch diese Arbeit verdient wird; und er sieht hinter seiner Arbeit Gott, der unaufhörlich daran arbeitet, diese Welt vor dem vollen Triumph der Sünde, vor dem Chaos zu retten und zu erlösen - und dem Sie ein Mitarbeiter in diesem Werk sind, an Ihrem eigenen kleinen oder großen Platz! Ich möchte Ihnen eine kleine Geschichte erzählen, die Sie vielleicht schon gehört haben: Einmal arbeiteten fünf Männer an einem Bauwerk. Alle fünf wurden gefragt: Was machst du? Einer sagte: Ich bearbeite Steine. Ein anderer sagte: Ich arbeite wie ein Sklave. Der dritte: Ich verdiene ein paar Groschen... Der vierte: Ich arbeite für meine Familie. Schließlich antwortete der fünfte mit einer feierlichen Musik in der Stimme: Wir bauen eine Kathedrale!
Wie sehen wir also unsere Arbeit? Sehen wir sie nur als einen seelenaussaugenden, ermüdenden Roboter? Oder sind wir so trocken materialistisch, dass wir nur die Pfennige, die Forint dahinter sehen, Mammon-Knechte, dumpfe Geldanbeter? Können wir dahinter die anderen Menschen sehen, für die wir arbeiten, und, was am wichtigsten ist, können wir uns selbst als eins mit all den anderen Menschen um uns herum sehen, vom Chef bis zum Diener, und glauben, dass wir, wie unbedeutend die Detailarbeit auch sein mag, die wir leisten, Gottes Mitarbeiter in einer Welt sind, die um ein wenig Liebe, Gerechtigkeit, Frieden, Ehrlichkeit bettelt? Wir bauen eine Kathedrale! Ja! Wir legen und stapeln die Ziegelsteine von Gottes kommendem Reich und wissen, dass unsere Arbeit im Herrn nicht vergeblich ist! Das macht Sinn. Wir dienen dem Herrn.
Und schließlich macht dieses Bewusstsein einen Unterschied in der Art und Weise, wie wir unsere Arbeit tun. Ich sagte bereits: Wir leisten geistliche Arbeit. Lassen Sie mich jetzt dasselbe sagen: Wir sind uns der Arbeit, die wir tun, bewusst! So sagt der Apostel so wortgewaltig: "Nicht dem Auge dienen, wie denen, die den Menschen gefallen wollen, sondern wie denen, die dem Herrn dienen." - Nicht dem Auge! Dem Herrn! Wir werden durch das Auge des Herrn kontrolliert, nicht durch den Chef. Gewissenhaft: wissend, dass Einer alles sieht und weiß, mit mir sieht und mit mir weiß. Du bist Jesus Rechenschaft schuldig! Nicht mehr, wenn du Trinkgeld bekommst, wenn du extra bezahlt wirst - denn Jesus verlangt von uns Rechenschaft darüber, was und wie wir gearbeitet haben!
So kann unsere tägliche Arbeit wirklich ein Segen sein. Freude! Was im Namen Jesu, im Dienste Jesu, von einem, der an Jesus glaubt, getan werden kann. Das ist genau der Punkt, an dem wir etwas Neues und wirklich Gutes in diese Welt bringen können.
So lasst es uns jetzt singen:
Diener des Herrn, ihr alle,
lobt den Herrn mit Freude,
der in seinem Haus bei Nacht
Wacht, ihr seid treu.
(Psalm 134, Vers 1)
Amen.
Datum: 1. Mai 1966.