[AI translated]Diese Szene am Seeufer, die in dem gelesenen Abschnitt beschrieben wird, wirft ein Licht auf die Fragen, die den modernen Gläubigen, den modernen Menschen, am meisten über die Person des auferstandenen Christus beschäftigen. Wir lesen, dass Jesus sich den Jüngern offenbart hat. Und der Apostel Johannes betont dies zweimal, offensichtlich um zu sagen, dass Jesus selbst den Menschen die lebendige Realität seines auferstandenen Selbst demonstriert. Die Herrlichkeit seiner Auferstehung leuchtet nicht so, dass ihr Licht überall und von allen gleichermaßen gesehen werden kann, ob sie es wollen oder nicht! Außerdem erkennen selbst seine engsten Verwandten nicht sofort, dass er es ist. Er stand zum Beispiel direkt vor Maria Magdalena im Garten, und sie erkannte ihn zuerst nicht. Zwei Stunden lang geht er mit den Emmausjüngern den Weg entlang, und sie reden mit ihm, als wäre er ein Fremder. Auch hier erscheint er am Ufer des Sees, und die Jünger erkennen ihn nicht. Damit die Herrlichkeit und die Freude von Ostern im Leben seiner Jünger aufleuchten können, bedarf es dessen, was der Apostel Johannes als "Jesus hat sich zu erkennen gegeben" beschreibt. - Wie kann das geschehen? Nun, das ist genau das, was der Abschnitt, den wir lesen, offenbart. Folgen wir der Geschichte, denn das ist im Wesentlichen die Art und Weise, wie Jesus sich seinen Jüngern heute offenbart.Was geschieht hier, am Ufer des Sees? Jesus sagte ihnen, sie sollten weiter nach Galiläa gehen, wo sie ihn sehen würden. Und sie gingen an den Ort, der ihnen gesagt wurde - aber Jesus folgte ihnen nicht. Ein Tag nach dem anderen vergeht, und Jesus ist immer noch nirgends zu finden! Sie warten und warten, immer verzagter, mit ängstlichem Herzen, bis sie schließlich müde sind. Vielleicht kommt er ja gar nicht mehr! Und dieses hoffnungslose Warten macht Petrus traurig. "Ich gehe fischen!" - sagt er zu den anderen, als wolle er sagen: "Ich bin enttäuscht, ich warte nicht mehr, ich gehe zurück in mein altes Leben. Siehe da, es war Ostern, unser Herr war auferstanden - und doch war nichts geschehen. Alles bleibt beim Alten, Jesus ist außer Sichtweite, lassen wir uns mit ihm für den Rest unseres Lebens nieder. Ich gehe fischen! - Die anderen gehen entmutigt mit ihm, als ob nichts geschehen wäre, vergessen vom Herrn! Aber auch das Fischen klappt nicht. Die ganze Nacht haben sie nichts gefangen. Und ein anderer ruft ihnen vom Ufer aus zu und fragt, ob sie etwas zu essen haben. Nein, haben sie nicht! Sie haben nichts auf der Welt, keinen Meister, keine Berufung, keine Hoffnung - nur Kummer und Enttäuschung. Sie haben nichts! - rufen sie über den morgendlichen See zurück, und in diesem kurzen, unfreundlichen Schrei schwingt ein Gefühl der Verlassenheit und Hilflosigkeit mit. Ihr Apostelamt ist vergebens, ihr altes Handwerk lässt sie im Stich - und Jesus kümmert sich nicht um sie!
Und doch steht Jesus am Ufer, nur einen Steinwurf entfernt, die Distanz zwischen ihnen ist von Geräuschen durchdrungen, - nur erkennen sie ihren Herrn nicht in der Dämmerung, durch den Nebel der Verzagtheit und Verzweiflung, der über ihnen hängt. Wissen Sie, was an dieser Szene traurig ist? Es war eben Ostern - und nichts geschah in den Seelen der Jünger; selbst nach dem glücklichen Wunder des Osterereignisses blieben sie so zweifelnd, zweifelnd, entmutigt und hoffnungslos wie zuvor. Sie wissen, dass ihr Meister von den Toten auferstanden ist, dass er die Schlüssel der Hölle und des Todes hat, dass ihm alle Macht im Himmel und auf Erden gegeben ist - und sie bleiben schwache, zaghafte, schwankende, unverdrossene Jünger. Was für ein schmerzlicher Kontrast: der über Sünde - Kokel - Tod triumphierende Christus - und die schwankenden Jünger, die selbst nach dem glücklichen Ostertag so schnell entmutigt sind, wenn Jesus ein wenig wartet!
In der Tat ein trauriges Bild. Aber es ist wirklich traurig, weil es genau das Bild des heutigen Christentums widerspiegelt. Unseres! Oh, wie schnell kann unser Glaube zerbröckeln, sobald wir versuchen, uns ein wenig mehr auf ihn zu stützen! Und doch brauchen wir Jesus gerade dann am meisten, wenn er auf uns wartet: wenn er am Ufer steht, ohne dass wir seine lebendige Wirklichkeit erkennen. Wenn man gegen die Sünde kämpft, die Leib und Seele überwältigt, und das Gebet nicht erhört wird, ist alles vergeblich, die Fesseln werden nicht gelöst! Oder wenn ein Mensch nachts mit aufgewühltem Herzen aufwacht und der Morgen ihm keine Erleichterung bringt. Oder wenn die Wellen der stürmischen See des Lebens hoch um einen schlagen, ohne dass Gott den Sturm beruhigt. Wenn die aufgewühlte Seele das Netz des Gebets auswirft, um Frieden, Trost, Kraft zu finden - und es immer wieder nur leer zurückgezogen wird: Da ist nichts drin! Wenn die Angst das Herz ergreift und man spürt, dass es nirgendwo eine tröstliche Nähe Gottes gibt... Wo ist Jesus, der einst das Meer beruhigte, der Kranke heilte, dessen einziges Wort Leben im Tod schuf - der selbst von den Toten auferstand? Ist ihm alle Macht im Himmel und auf Erden gegeben worden? Wo ist seine versöhnende, tröstende Macht, seine Gnade? Und dann legt sich bittere Enttäuschung über die Seele wie ein kalter Nebel über eine Winterlandschaft. Welch ein schmerzlicher Kontrast: der auferstandene Christus, der den Tod besiegt hat, und seine Jünger haben leere Netze, leere Herzen, leere Leben. Jesus, der Retter, lebt, ist auferstanden - und seine Jünger sind verzagt, zögernd, leben, so gut sie können...
Aber ist Jesus wirklich lebendig? Sieht er uns? Kümmert er sich um uns? Nun, Brüder und Schwestern, mit großer Demut, aber auch mit großer freudiger Dankbarkeit, möchte ich bezeugen: JA! Auch wenn er unseren natürlichen Augen verborgen ist, so ist er doch in seiner lebendigen Wirklichkeit am Ufer, so nahe bei uns, dass er uns mit seinem Wort erreicht. Die einzige sichere Realität, mit der wir in diesem ungewissen Leben auf der Erde rechnen können, ist eben, dass Jesus lebt! Seine unmittelbare Anwesenheit bei uns, seine Gegenwart, seine Präsenz ist eine Realität, auch wenn wir sie nicht sehen, nicht spüren, nicht glauben, weil wir verzweifelt sind, traurig, gebrochen, ängstlich. Aber es ist nicht unser Sehen, Spüren oder Glauben, der seine Gegenwart real, wahr macht, sondern seine Auferstehung. Seine Auferstehung bedeutet nämlich, dass Jesus nun zu der unsichtbaren Welt gehört, die diese sichtbare Welt umgibt und durchdringt. Jesus ist also immer und jedem gleich nahe, von einer Lebensform aus einer Dimension, die für die irdischen Sinne nicht greifbar ist. Wagt es also zu glauben, auch wenn ihr es nicht sehen könnt, dass, während ihr hier mit dem Boot und dem Netz, mit Brot und Butter, mit den Versuchungen und euren Sünden kämpft, jemand alles sieht, über euch wacht, sich um euch kümmert, so sehr, dass er alles unter Kontrolle hat: auch das, was euch beunruhigt, entmutigt, einschüchtert; auch das, was das Netz leer hält, damit er es dann umso mehr mit seinen Gaben füllen kann. Wage es zu glauben, dass dieses unruhige Wasser des irdischen Lebens von allen Seiten von dem friedlichen Ufer der Ewigkeit umgeben ist - und am Ufer steht Jesus und wacht über dich!
Denn wir haben einen lebendigen Retter, der alle Mächte des Todes besiegt hat! Der über alle Dunkelheit und alles Leid triumphiert hat. Der alle unsere Schulden mit seinem Leben bezahlt hat: Könnte er auch nur einen von denen im Stich lassen, die er mit dem kostbaren Preis seines heiligen Blutes erkauft hat? Dass seine lebendige Wirklichkeit eine verborgene, unsichtbare Wirklichkeit ist: könnte das bedeuten, dass er die Seinen auch nur für einen Augenblick vergaß, seine Liebe und Gnade denen entzog, für die er in die Hölle hinabstieg? Nein!!! Nun, dann soll der Gläubige es wagen zu sagen: Auch wenn ich es nicht sehe, fühle oder erlebe, und selbst wenn ich das Gegenteil sehe, fühle oder erlebe, weiß ich, dass meine Megaliebhaber lebendig sind, dass sie von den Ufern jener unsichtbaren Welt aus mein Leben sehen, mein Schicksal lenken, mich lieben!
Aber wie kann man sich von der Gewissheit dieser erhabenen Tatsache des Glaubens überzeugen? Dringt das beruhigende Licht Seiner lebendigen Wirklichkeit niemals mehr von jener unsichtbaren Welt in diese sichtbare ein? Aber ja! Damals wie heute, dort am Ufer des Sees. Damals rief Jesus den Jüngern vom Ufer aus zu: "Werft euer Netz auf der rechten Seite des Bootes aus, dann werdet ihr es finden!" Und die müden, entmutigten Männer im Boot dort überlegten nicht, diskutierten nicht, stritten nicht mit ihm, sondern gehorchten einfach dem Befehl. Und plötzlich erlebten sie, dass die Verheißung des Einen am Ufer kein leeres Wort war - er war tatsächlich der Eine, dem alle Macht im Himmel und auf Erden gegeben worden war. Und siehe da, das Netz war so voll, dass sie es vor lauter Fischen gar nicht mehr herausziehen konnten. Was geschah hier? Gewöhnliche, müde, bankrotte Menschen gehorchten dem Wort Jesu, und das Licht der Herrlichkeit des auferstandenen Christus leuchtete auf sie. Sie taten nun dasselbe, was sie die ganze Nacht vergeblich getan hatten - aber diesmal auf den Befehl Jesu hin, und in der Tatsache ihres Gehorsams tritt Jesus fast aus dem Verborgenen hervor, so dass sie sich gegenseitig die glückliche Erkenntnis zuflüstern, sagen, zurufen.
Auf dieselbe Weise offenbart Jesus heute seine lebendige Wirklichkeit: nämlich im konkreten Gehorsam ihm gegenüber. Indem er durch sein geschriebenes oder verkündetes Wort in das eingreift, was du tust, und wenn du es wagst, es zu tun, wenn du es wagst, zu tun, was er sagt: du wirst seine Herrlichkeit in ihm sehen. Wissen Sie, wie Sie sich der auferstandenen, lebendigen Wirklichkeit, der Gegenwart und der Macht Jesu sicher sein können? Nicht in stiller Kontemplation, fern von der Welt, nicht in der exzentrischen Verzückung der Mystiker, auch nicht in der Suche nach einer rationalen Erklärung unverständlicher Geheimnisse. Der moderne Mensch ist schon lange kein Rationalist mehr und akzeptiert nicht mehr nur das als Realität, was sein Verstand begreifen kann. Er hat erkannt, dass die Welt der Realitäten viel größer ist, als sein Verstand bewältigen kann. Der Mensch von heute ist an der praktischen Realität interessiert, und so wird sein Glaube an Jesus nicht davon beeinflusst, ob er sich Jesu Geburt, Auferstehung und Wunder erklären kann - sondern nur davon, ob er kontaktiert werden kann? Der moderne Gläubige will Jesus nicht verstehen, er will ihm begegnen; er will überzeugt sein, dass er der ist, von dem die Kirche oder die Bibel sagt, dass er es ist. Können wir mit ihm, von ihm, durch ihn leben?
Nun, diese Geschichte, die ganze Bibel, die glückliche Erfahrung vieler, vieler Gläubiger, sie alle verkünden, dass es möglich ist! Probieren Sie es aus! Sie werden sehen, wie es Ihr Leben bereichern wird. Sie müssen das Geheimnis der Auferstehung Christi nicht verstehen, denn das können Sie nicht - Sie müssen es leben, denn das können Sie! Es so zu leben, dass wir es wagen, ihm zu gehorchen, es wagen, auf sein Wort hin das zu tun, was hoffnungslos und unvernünftig erscheint: Zum Beispiel zu beginnen, diejenigen zu lieben, die dich als Feind sehen, denen zu vergeben, die dich verletzt haben; Trost zu spenden, wo Leid ist, Zeugnis zu geben, wo du denkst, dass es die geringsten Auswirkungen haben wird; mit klaren Augen in eine unreine Umgebung zu schauen, aufzuhören, sich in den täglichen Sorgen zu sorgen, in jeder Situation die Wahrheit zu sagen, dem Morgen mit gelassenem Vertrauen entgegenzusehen! Und während du das tust: im Gehorsam ihm gegenüber, scheint etwas von seiner auferstandenen, lebendigen Wirklichkeit durch, und du wirst mit staunender Anbetung gewiss, dass der Herr da ist! Der lebendige Heiland, der führt, der Kraft zum Triumphieren gibt, der die Netze füllt mit seinem reichen Segen, seiner Freude, seinem Frieden, seiner Liebe - der lebt und lebt!
So offenbart sich Jesus seinen Jüngern! Aber die Offenbarung seiner vollen himmlischen Herrlichkeit steht noch aus. Heute ist sie uns noch durch den Wandteppich des himmlischen Heiligtums verborgen. Aber eines Tages werden wir ihn so sehen, wie er im Himmel ist! Denn am Ufer der Ewigkeit, an dem sich das Meer der Vergänglichkeit bricht, steht der verherrlichte Christus und wartet auf die Seinen zum großen Hochzeitsmahl. Dort werden wir seine Herrlichkeit von Angesicht zu Angesicht erblicken. Dann, wenn sich der dunkle Schatten des Todes über unser Leben legt, so dass wir nichts anderes mehr sehen, dann wird die Seele wahrhaftig jubeln: Siehe, der Herr ist wirklich da und wartet auf der anderen Seite!
Amen.
Datum: 21. April 1957 Ostern