[AI translated]Liebe Brüder und Schwestern, "mit Furcht und großer Freude" haben wir soeben gelesen, und ich glaube, dass diese beiden Worte am besten die Wirkung zusammenfassen, die die Nachricht von der Auferstehung Jesu am Ostermorgen auf die Jünger und die Frauen, ja auf alle Menschen hatte. Wie Sie wissen, ist die wahre Ostererfahrung immer eine erschreckende und freudige Erfahrung. Sie löst immer Ehrfurcht und Freude bei denen aus, die sie wirklich in ihrem Herzen hören, die sie wirklich zur Kenntnis nehmen. Und worüber ich an diesem Ostermorgen sprechen möchte, ist, warum die Nachricht, dass Jesus von den Toten auferstanden ist, sowohl Ehrfurcht als auch Freude hervorruft.Brüder und Schwestern, ich denke, wir sollten vielleicht ein wenig weiter zurückgehen, um zu verstehen, warum diese Nachricht so erschreckend ist. Denn warum sie freudig ist, haben wir schon oft gehört, aber warum ist sie beängstigend? Der menschliche Geist hat sich zu allen Zeiten und auf allen Ebenen der Kultur ständig mit dem Problem des Todes beschäftigt. Die Frage ist: Was ist der Tod? Und mehr noch, was liegt jenseits des Todes? Denn dass es etwas jenseits des Todes gibt, hat man instinktiv geahnt. Ja, er hat immer intuitiv geahnt, dass der Tod selbst nicht das Ende ist, sondern dass der Tod ein Phänomen ist, das uns von etwas trennt, das etwas vor unserem Blick verbirgt, dass es dahinter vielleicht eine ganze geheimnisvolle Welt gibt. Und so sehr sich der Mensch auch immer bemüht hat, er hat diesen dichten, dunklen Vorhang des Todes nie durchschauen können. So sehr er sich auch bemühte, er konnte ihn nicht durchdringen, konnte ihn nicht durchstoßen. Und der Tod ist tatsächlich wie ein dicker, dunkler Vorhang, der vor dem menschlichen Blick vielleicht eine ganze Welt verbirgt, eine ganze Welt voller schrecklicher Geheimnisse.
Aber irgendwie hat man auch immer wieder die Erfahrung gemacht, dass, auch wenn man von hier nach dort, von dort, von der Wirklichkeit des Lebens jenseits des Todes, nicht hindurchsehen kann, hier manchmal ein kleiner Lichtstrahl durchscheint. Ein schwacher Lichtschimmer scheint diesen dicken, dunklen Vorhang zu durchbrechen, als ob er ein Zeichen aus jener anderen, geheimnisvollen Welt geben würde. Natürlich ist jede solche Offenbarung eine bewegende Erfahrung für den Menschen. Jede Offenbarung, die aus dem Jenseits kommt, ist eine bewegende Erfahrung für den Menschen auf der anderen Seite. Und, liebe Brüder und Schwestern, es gibt zweifellos Phänomene, die an der Schwelle des Todes beobachtet werden können. An dem Punkt also, an dem sich diese beiden Welten, die sichtbare und die unsichtbare Welt, treffen, miteinander in Kontakt kommen. Es gibt Phänomene, die man hier beobachten kann: Es ist zum Beispiel die Erfahrung vieler Menschen, dass ein Sterbender, wenn er diese Schwelle erreicht, diese Schwelle - also im Moment des Todes - sich so verhält, als ob er schon etwas anderes und mehr sieht als die, die sein Krankenbett umgeben. Es ist, als ob er ein kleines Licht sieht, das durch diesen Vorhang aus der anderen Welt scheint, die den Lebenden durch den Tod noch verborgen ist. Ich hörte einmal einen sehr ergreifenden Fall in dieser Hinsicht von einem meiner Kollegen aus dem ländlichen Raum, der Pfarrer in einem kleinen Dorf an der Donau ist. Er erzählte, dass während der Belagerung in seinem Dorf keine Kämpfe stattfanden. Nur das Dorf wurde aus großer Entfernung beschossen, von einer Seite und von der anderen. Das Dorf selbst - Kisoroszi - lag auf einer Insel. Es war ein dunkler, grauer Novembernachmittag, und die Familie ging in den Keller, um sich in Sicherheit zu bringen, aber am frühen Nachmittag kamen sie hoch und sagten, sie wollten sowieso zu Mittag essen, und als sie aus dem Keller hochkamen, ging die Frau meines Kollegen zum Fenster, schaute hinaus und rief plötzlich aus: "Schaut mal, was für ein wunderbares helles weißes Licht draußen! Die anderen schauten - und sahen nichts. Sie gingen zum Fenster, schauten hinaus und sagten der Frau sogar, dass es ein grauer Novembernebel sei, und dass es draußen nichts, keine Helligkeit gäbe. Aber die Frau sagte: "Ja, alles ist voller Helligkeit. Mein Kollege zog daraufhin seine Frau sanft vom Fenster weg, und kaum hatten sie sich umgedreht, schlug irgendwo unweit des Hauses eine Granate ein, von der einer der Splitter durch das Fenster brach und die Frau von hinten ins Herz traf, so dass sie wortlos zusammenbrach und auf der Stelle starb. Was war hier geschehen? Hatte diese Frau eine Vision? Nein, meine Brüder. Sie wusste selbst nicht, dass sie nur wenige Augenblicke zuvor an der Grenze zwischen der sichtbaren und der unsichtbaren Welt gestanden hatte und etwas von dem Licht jener anderen Welt, die den Lebenden durch den Tod verborgen ist, durchscheinen sah.
Brüder und Schwestern, ich weiß sehr wohl, dass solche und ähnliche Phänomene mit großer Vorsicht behandelt werden müssen, weil abergläubische Phantasie sie in Fantasie verwandeln kann. Aber es besteht kein Zweifel daran, dass man bei Sterbenden beobachten kann, dass das geheimnisvolle Licht jener anderen Welt, jener Welt jenseits des Todes, irgendwie durch diesen dicken, dunklen Vorhang bricht und hier auf der Erde etwas wahrnehmbar wird. Und alle diese Offenbarungen sind für den Menschen beängstigend, erschreckend und schockierend. Warum? Ganz einfach, weil man fast mit seinen irdischen Sinnen etwas von der Wirklichkeit der Welt Gottes spürt. Es ist vergleichbar mit dem heiligen Zittern, das Mose neben dem brennenden Dornbusch empfunden haben muss, in dem ihm die Herrlichkeit Gottes erschien. Oder das, was der Prophet Jesaja empfunden haben muss, als er in einer Vision vor dem Thron Gottes stand und klagend rief: "Weh mir, ich bin verloren, denn meine Augen haben den Herrn der Heerscharen gesehen". So ähnlich ist es bei Mose und Jesaja, dass etwas ganz Außergewöhnliches und Ergreifendes wahrgenommen wird, wenn der Vorhang dieser anderen Welt, der Welt Gottes, durchbrochen wird.
Aber, liebe Brüder und Schwestern, all diese und ähnliche Phänomene sind nur ein sehr, sehr schwacher Vorgeschmack auf das, was an Ostern geschah. Es wird berichtet, dass die Frauen, als sie zum Grab Jesu gingen, um den Leichnam einzubalsamieren, das Grab offen und leer vorfanden. Das offene und leere Grab ist an sich wie eine Lücke in dem dicken, dunklen Vorhang des Todes, durch den die menschliche Seele mit Schrecken in die Welt der Geheimnisse blickt. Dann erscheint Jesus selbst, in seiner auferstandenen lebendigen Wirklichkeit, vor den Jüngern und den Frauen. Und dieses persönliche Erscheinen Jesu, des Auferstandenen, ist, als würde die ganze Welt jenseits des Todes vor die Menschen projiziert, fast verdichtet, und in einer einzigen lebendigen, bewegten Person sichtbar und hörbar gemacht. Das Grab ist leer. Jesus ist auferstanden. Die Augen der Menschen haben gestaunt. Nun, Brüder und Schwestern, das ist die wirkliche, die universale und endgültige, die wahre Botschaft, dieses Zeichen, dieser Lichtstrahl aus jener anderen Welt, aus der Welt Gottes, der nicht mehr ein schwacher Schimmer ist, der durch diesen Vorhang hindurchscheint, sondern ein blendendes Licht, wie die aufgehende Sonne. Ich konnte mir nicht vorstellen, dem auferstandenen Jesus anders zu begegnen als in solch heiligem Zittern und Staunen, denn das große ewige Geheimnis, das die menschliche Seele immer wieder in höchster Spannung gehalten hat, ein Stück der jenseitigen Welt, ja ihr Herr, steht vor ihnen, in seiner lebendigen Wirklichkeit, und spricht zu ihnen. Als wolle er sagen: Seht, ich habe den Vorhang geöffnet! Wollt ihr wissen, was jenseits des Todes liegt? Es gibt die Auferstehung, es gibt das ewige Leben, ich bin: es gibt Gott.
Versteht ihr, Brüder und Schwestern, warum die Nachricht, dass Jesus von den Toten auferstanden ist, so erschreckend ist? Weil in ihm das Licht der Welt jenseits des Todes, der Welt Gottes, leuchtet, und seine blendenden Strahlen lassen die Seele erbeben. Und wer diese heilige Angst, diesen heiligen Schrecken noch nie erlebt hat, der hat noch nie wirklich in der Gegenwart des lebendigen Jesus gestanden. Denn, Brüder und Schwestern, die wahre Gotteserfahrung ist immer bewegend. Mystery tremendum - heiliger Schrecken - das Zittern des Geheimnisses in der Seele, dass hier Gott ist und ich in der Gegenwart Gottes stehe.
Das haben die Alten zu Recht und treffend ausgedrückt, als sie den Glauben an Gott als Gottesfurcht bezeichneten. Ich denke, es wäre gut, wenn wir mehr von dieser Gottesfurcht erfahren würden. Ich kann diese Frauen, von denen hier in der Bibel die Rede ist, sehr gut verstehen, dass sie mit Furcht, aber auch mit großer Freude, "aus dem Grab liefen, um es seinen Jüngern zu sagen". Denn, liebe Schwestern und Brüder, das Wunderbare am Osterevangelium ist, dass es, so erschreckend es auch sein mag, auch eine frohe Botschaft ist. Es ist eine furchtbar gute Nachricht, dass Jesus von den Toten auferstanden ist. Und es ist nicht nur die Tatsache, dass Jesus jetzt von denen, die ihn geliebt haben, von den Toten zurückgeholt wird, die Freude macht. Es ist also nicht nur die Freude über eine unverhoffte Begegnung, ein unverhofftes Wiedersehen, sondern viel, viel mehr als das. Vielleicht ist es die triumphale Freude darüber, dass Jesus lebt, dass er, obwohl er tot ist, lebendig ist. Ja, dass er lebt und hier ist und über den Tod triumphiert. Der Glaube an Jesus ist nicht nur eine fromme Erinnerung an jemanden, der vor langer Zeit gelebt hat, sondern eine persönliche Begegnung und eine wirkliche Begegnung mit jemandem, der hier und jetzt lebt. Jesus ist seinen Jüngern nach seiner Auferstehung hier und dort erschienen, auf der Straße, auf der Anhöhe, in einem Haus, am Esstisch, um zu zeigen, dass er so wahrhaftig lebendig ist, so wahrhaftig hier und so wahrhaftig bei denen, die an ihn glauben und die auf ihn warten. Und lasst mich bezeugen, Brüder und Schwestern, ganz bescheiden, aber mit freudiger Dankbarkeit, dass die einzige wirkliche Realität meines Lebens die ist, dass Jesus lebt. Und dass er, auch wenn er vor unseren irdischen Augen verborgen ist, in seiner lebendigen Wirklichkeit jetzt bei uns ist, auf der Straße, in unseren Häusern, in unseren Büros, auf Ausflügen, wo immer wir sind, so wie er damals bei den Jüngern war, und uns so nahe, dass er uns mit seinem Wort erreicht. Die einzige sichere Realität, auf die wir in dieser unsicheren Welt zählen können, ist, dass Jesus lebt! Und, liebe Schwestern und Brüder, seine Nähe und sein Dasein bei uns ist eine Realität, auch wenn ich sie nicht sehen, nicht spüren, nicht erleben kann, weil ich traurig bin oder grüble oder mir Sorgen mache oder was auch immer. Denn es ist nicht mein Sehen, Fühlen oder Erleben, das seine Gegenwart real, wirklich macht, sondern seine Auferstehung. Denn seine Auferstehung bedeutet, dass er nun zu der unsichtbaren Welt gehört, die diese sichtbare Welt umgibt, trägt und durchdringt. Jesus gehört zu jener Ewigkeit, die den Hintergrund dieser zeitlichen Existenz bildet. Er ist uns allen daher immer gleich nahe, aus einer Dimension der Existenz, die für unsere irdischen Sinne nicht greifbar ist.
Sie müssen es nur wagen zu glauben, dass, während Sie hier sind und sich mit Ihren eigenen Sorgen, Mühen, Problemen, Ihren eigenen Schwächen, vielleicht sogar Sünden und Versuchungen herumplagen, jemand alles sieht, sich um Sie kümmert, sich sogar um Sie sorgt. Er kümmert sich so sehr um Sie, dass er alles im Griff hat. Auch das, was euch entmutigt, auch das, was euch deprimiert, aber auch das, was Freude oder Erfolg in eurem Leben bringt. Fürchtet euch nicht, Brüder und Schwestern! Derjenige, der für unsere Sünden mit seinem eigenen Leben bezahlt hat, wird uns niemals verlassen. Diejenigen, die er mit seinem eigenen Blut erkauft hat, wird er nicht im Stich lassen. Diejenigen, für die er in die Hölle hinabgestiegen ist, wird er nicht einen Augenblick lang vergessen. Und mit dem kleinen Glauben, den du hast, wagst du zu sagen: Auch wenn ich es nicht sehe, fühle oder erlebe, oder auch wenn ich das Gegenteil sehe, fühle oder erlebe, weiß ich, dass Jesus lebt und dass er von dieser Schwelle aus, wo sich die sichtbare und die unsichtbare Welt treffen, mein Leben sieht, mein Schicksal lenkt und mich liebt!
Denkt nicht, Brüder und Schwestern, dass dies alles nur Spekulation ist! Ihr könnt euch davon überzeugen. Und wisst ihr, wie man sich davon überzeugen kann? Nun, nicht durch weltferne Kontemplation, nicht durch die tiefe Verblendung der Mystiker, nicht durch die Suche nach einer rationalen Erklärung der Geheimnisse, sondern auf eine Weise: durch konkreten Gehorsam gegenüber Seinem Wort! Wir alle wissen doch, was Jesus über die Liebe, die Vergebung, die Geduld, den selbstlosen Dienst, die Hilfe für andere, mit anderen Worten, über die Nachfolge gesagt hat. Wir alle wissen sehr gut, wie das wahre christliche Leben aussehen sollte. Nun, Brüder, das sind alles sehr schöne Lehren und gute Ratschläge ohne Jesus, wenn es nicht Jesus ist, der sie sagt, wenn ich vom Herrn Jesus selbst abstrahiere. Oder selbst wenn ich es Jesus zuschreibe, aber dem Jesus, der es vor 2000 Jahren gesagt hat, dann ist das alles nur ein guter Rat und eine gute Lehre. Und es gibt keinen Mangel an guten Ratschlägen und guten Lehren auf dieser Erde, es gibt viel davon, aber es hilft uns nicht. Aber wenn Sie versuchen, im Glauben zu erkennen, dass Jesus selbst, der lebendige Jesus, Ihnen sagt, dass Sie denjenigen lieben sollen, der Sie verletzt hat, und ihm vergeben sollen; oder dass Sie sich keine Sorgen um den morgigen Tag machen sollen, egal wie hoffnungslos er erscheinen mag; oder dass Sie mit dem Mann gehen sollen, der Sie zwingt, eine Meile zu gehen, zwei: Das heißt, wenn er dich heute mit seinem Wort von vor zweitausend Jahren anspricht und er, der dich so anspricht, direkt neben dir ist - denn er ist in seiner lebendigen persönlichen Realität da -, dann wird es dir auf sein Wort hin genauso gut gelingen, diesen christlichen Schritt zu tun, oder dieses Christus-Wort oder diesen Christus-Impuls zu machen, genauso wie es Ihnen auf sein Wort hin gelungen ist, die Hand des Gelähmten zu heben, oder wie es Ihnen auf das Wort Jesu hin gelungen ist, den toten Lazarus aus dem Grab zu holen. Denn, Bruder, wenn Jesus lebt und Jesus hier ist und mit mir lebt und an meiner Seite ist, dann ist es möglich, jede Versuchung und jede Sünde zu überwinden, dann ist es möglich, in jedem Kummer getröstet zu werden, dann ist immer mehr da, wo man denkt, es ist nicht mehr da! Und wissen Sie, im konkreten Gehorsam gegenüber dem Wort Jesu leuchtet immer etwas von dem Licht seiner auferstandenen und lebendigen Wirklichkeit durch, so dass man sich mit staunender Anbetung versichert, dass Jesus wirklich hier ist, wirklich lebt, weil er lebt, und das ist die wunderbare große Osterfreude!
Das ist die großartige frohe Botschaft, dass Jesus von den Toten auferstanden ist. Und die freudige Gewissheit, dass derselbe Jesus dort drüben, jenseits des Vorhangs, Herr ist und herrscht und lebt und regiert, der hier, hinter dem Vorhang, für uns am Kreuz gelitten hat. Dass derselbe Jesus, der mich hier geliebt hat, den ich hier kennen gelernt habe, der mich hier für sich erwählt hat, jenseits des Vorhangs auf uns wartet. Und dann brauchen wir den Tod, die Ewigkeit, das Gericht, Gott nicht zu fürchten, denn Jesus ist auch dort, und die Wunden, die ihm zugefügt wurden, als er unsere Schuld bezahlte, sind noch immer an seinem herrlichen auferstandenen Leib sichtbar. Können wir uns nicht darüber freuen? Und können wir, Brüder und Schwestern, im Wissen um eine so große gute Nachricht, ein solches Evangelium, etwas anderes tun als uns zu freuen?! Freude ist die tiefste Stimmung eines Gläubigen an den auferstandenen Christus. Die überwältigende Freude über die Gewissheit des ewigen Lebens. Einmal ertappte sich jemand, der sehr, sehr verbittert war und den ich als Seelsorger zu trösten versuchte, dabei, wie er mir im Laufe eines Gesprächs sagte, dass es für Sie leicht war, weil Sie einen großen Glauben hatten. Daraufhin sagte ich ihm, dass es für mich in der Tat leicht war, aber nicht, weil ich einen großen Glauben hatte, sondern weil ich einen großen Retter hatte!
Lieber Bruder, egal wie wenig Glauben du hast, aber wenn du dich mit diesem kleinen Glauben an diesen großen Heiland, diesen lebendigen Heiland klammerst, dann ist es auch für dich leicht, dann wird alles leichter, viel leichter.
Diese Frauen dort "liefen mit Furcht und großer Freude, um es seinen Jüngern zu verkünden". Sie erzählten es ihnen. Und die Jünger haben es weitergegeben, und die haben es weitergegeben, und die haben es weitergegeben, und so ist die Nachricht zu uns gekommen. Auch hier ist die herrliche, die furchtbar freudige Nachricht, dass Jesus von den Toten auferstanden ist! Lasst uns also weiter erzählen, das große, frohe Osterevangelium verkünden:
Christus ist auferstanden,
den der Tod dahingerafft hat,
Lasst uns frohlocken, lasst uns fröhlich sein,
Christus ist unser Trost,
Halleluja!
Wenn er nicht aufersteht,
gibt es keine Vergebung der Sünden mehr,
sondern lebt, darum ist sein Name heilig,
Lasst uns sein Lob singen,
Halleluja!
Halleluja! Halleluja! Halleluja!
Lasst uns jubeln, lasst uns froh sein,
Christus ist unser Trost,
Alleluja!
(Canto 185)
Datum: 26. März 1967.