Main verb
[AI translated]"Da trat Petrus zu ihm und sagte: 'Herr, wie oft kann der Sohn meines Vaters gegen mich sündigen und es wird ihm vergeben? Noch siebenmal? Jesus sprach zu ihm: Ich sage dir nicht: Siebenmal mehr, sondern siebenundsiebzigmal mehr. Darum ist das Himmelreich gleich einem König, der mit seinen Knechten Rechenschaft ablegen wollte. Und als er anfing, Rechenschaft zu geben, brachten sie einen vor ihn, der zehntausend Talente schuldig war. Und da sein Herr nicht zahlen konnte, befahl er, ihn zu verkaufen und sein Weib und seine Kinder und alles, was er hatte, und zu bezahlen. Und der Knecht fiel vor ihm nieder und flehte ihn an und sprach: Herr, habe Geduld mit mir, und ich will dir alles bezahlen. Und der Herr hatte Mitleid mit dem Knecht und ließ ihn gehen und vergab ihm die Schuld."
Main verb
Mt 18,21-27

[AI translated]Menschen, die die Bibel lesen, wissen, dass dieses Gleichnis Jesu weitergeht, deshalb habe ich nur die erste Hälfte davon gelesen. Absichtlich, denn heute Abend möchte ich euch Gottes Wort anhand des ersten Teils des ganzen Gleichnisses predigen, und morgen früh werde ich mit dem zweiten Teil fortfahren. Denn hier heißt es: "Der König wird über seine Knechte Rechenschaft ablegen". Ja, Gott fordert uns jetzt zu einer solchen Rechenschaft auf. Wenn wir uns am letzten Tag des Jahres zum Gottesdienst versammeln, spüren wir unwillkürlich, dass ein solcher Abend den Charakter einer Abrechnung hat. Obwohl es nur ein kalendarisches Datum ist, an dem das Jahr wieder zu Ende geht - es könnte im gegenseitigen Einvernehmen auch jeder andere Tag sein -, spüren wir in seiner ganzen erschreckenden Realität, dass die Zeit vergeht und dass eines Tages unser Leben so ablaufen wird wie dieses Jahr 1966, und dass die große Abrechnung vor dem Richterstuhl Gottes kommen wird! Es ist gut, nicht erst am Ende des Lebens vor Gott Rechenschaft abzulegen, sondern schon vorher. Mit einem alten Herzen kann man nicht wirklich neu anfangen. Es macht Sinn für diesen Abend hier und für das neue Jahr, das morgen beginnt, wenn wir wirklich neu beginnen und alte Lasten hinter uns lassen können.Bei einer solchen Abrechnung, wenn sie wirklich vor Gott stattfindet, kommen immer auch traurige Dinge ans Licht. In diesem Gleichnis geht es um den Menschen - denn mit dem Knecht ist der Mensch gemeint: du und ich -, das heißt, der Mensch ist seinem höchsten Herrn gegenüber hoffnungslos verschuldet. Die zehntausend Talente, die der Knecht schuldete, sind eine große Summe, die sich kaum in unserem ungarischen Geld ausdrücken lässt: Es ist der totale Bankrott. Dieser Knecht, dieser Mann, hatte offensichtlich in der Tiefe seiner Seele gespürt, dass seine Abrechnung vor seinem Herrn nicht ganz stimmte, dass es Ärger geben könnte, wenn alles herauskäme, aber irgendwie kam er darüber hinweg, mit einer unbegreiflichen Leichtigkeit wollte er sich der wirklichen Situation nicht stellen, wollte nicht darüber nachdenken, weil er dann vielleicht verzweifelt wäre...
Es ist fast unbegreiflich: Wie kann jemand mit einer solchen Last leben, umhergehen, seine Geschäfte erledigen, lächeln, seinen Kindern in die Augen schauen und das größte Problem seines Lebens mit einem so unbeschwerten Optimismus angehen, dass er es in den Griff bekommt, wenn er vor den Richterstuhl des Herrn kommt! Es ist einfacher, in einer falschen Ruhe zu leben, als sich der Realität zu stellen!
Aber Gott will uns nicht in dieser scheinbaren Ruhe belassen. Und so warnt uns der heutige Tag mit seinem Sinn für die Eile der Zeit nicht nur vor dem unvermeidlichen Tag der Abrechnung, sondern zieht uns auch zur Rechenschaft, beurteilt uns allein durch die Tatsache, dass "es vorbei ist". Die letzten 365 Tage deines Lebens sind schon wieder Vergangenheit: Was geschehen ist, ist geschehen; was du versäumt hast, bleibt ein Defizit; du kannst nichts zurückholen, nichts wiedergutmachen, nichts ändern. Selbst in den letzten Minuten dieses Jahres ist es, als würde Gott zu uns sagen: "Seht, ich habe euch ein weiteres Jahr gegeben. Was habt ihr damit gemacht, wie habt ihr eure kostbare Zeit genutzt? Nicht nur irgendwann in der Zukunft, sondern hier und jetzt müssen wir ihm Rechenschaft ablegen über ein ganzes Jahr, das uns geschenkt wurde. Und wenn Gott anfängt, Rechenschaft abzulegen, werden immer mehr Einzelheiten der Schuld, des Bankrotts des eigenen Lebens offenbart. Er beginnt mit Entsetzen zu sehen: hier habe ich einen Fehler gemacht, dort habe ich einen Fehler gemacht, dort habe ich einen Fehler gemacht, ich habe dies falsch gemacht, das hätte ich nicht tun dürfen... Überall Schulden, Belastungen, Konkurse! Erinnerungen aus der Vergangenheit werden wach: Manchmal hat Gott so deutlich zu mir gesprochen, so deutlich mit einem Wort oder einem schmerzhaften Schlag - und ich habe sein Wort an meinem Ohr losgelassen. Gott hat vergeblich gesprochen! Jemand hat mich enttäuscht, traurig oder sogar fassungslos zurückgelassen, weil er die Liebe und Hilfe, die Gott ihm durch mich geben wollte, nicht erhalten hat... Wie viel mehr wurde die Welt 1966 dadurch ruiniert, dass ich nicht gesprochen habe, als ich hätte sprechen sollen, dass ich kein gutes Beispiel für Verständnis und Freundlichkeit gegeben habe, als es das beredteste Zeugnis für die Welt von Christus hätte sein sollen. Wir hatten es immer eilig, wir hatten keine Zeit, uns mit dem anderen zusammenzusetzen und in Ruhe seine Probleme zu besprechen. Es ist immer ein frisches Grab oder eine geschlossene Barriere, die uns daran erinnert, was man hätte tun können, wie schön, wie wertvoll, wie viel besser das Leben hätte sein können...
In der Bibel gibt es ein kleines Wort, das wir nicht gerne hören: Sünde! Drei Buchstaben insgesamt, und doch kann es ein so großes Gewicht haben. Ja, sie kann in der Nacht der Abrechnung schwer auf unseren Seelen lasten! Einmal wurde in einer Gruppe darüber diskutiert, was Sünde ist. Einer sagte: Sünde ist, wenn ein Mensch sich selbst untreu wird, etwas tut, was seiner selbst unwürdig ist, etwas, wofür er sich später schämt. Ein anderer fügte hinzu: Sünde ist, wenn etwas in einem Menschen aus den Fugen gerät und anfängt, seinen eigenen Weg zu gehen, wie die Sexualität, die sich selbst kontrolliert, so dass man sie nicht mehr kontrollieren kann. Wiederum ein anderer sagte: "Sünde ist, den Mitmenschen, vielleicht die eigene Frau oder das eigene Kind, den Nachbarn oder den Chef, nicht als Mensch im vollen Sinne zu betrachten und ihn deshalb nicht zu lieben, sondern ihn als Mittel zu benutzen oder zu verwerfen; ihn als etwas zu Erreichendes zu betrachten, das man zum Vergnügen oder zur Erhöhung benutzt. Und als das Gespräch auf diesen Punkt kam, las jemand diesen Abschnitt aus dem Gebet Davids vor: "Ich habe gegen Dich allein gesündigt und habe getan, was böse ist in Deinen Augen." - Die Geschichte ist bekannt. Dieser Mann, David, hatte tatsächlich etwas getan, was seiner nicht würdig war. Etwas in ihm war entgleist, und es waren seine sinnlichen Begierden. Aber das war nicht das, was auf seiner Seele lastete. Es ist bekannt, dass er einen Mann - eine Frau - als Instrument seiner eigenen Lust benutzte und dass er ihren Mann aus dem Weg räumte, ihn tötete. Aber selbst das war es nicht, was ihm ein wirklich schmerzhaftes Gefühl der Sünde gab. Sünde ist immer eine Konfrontation mit jemandem, und dieser Jemand ist nicht mein besseres Ich, nicht einmal in erster Linie mein Nächster, der andere Mensch... In der Schuld steht man immer vor Gott! Vor Gott, der mich geschaffen hat, von dem ich weiß, dass er mich liebt, der sich um mich sorgt. Was die Sünde zur Sünde macht, was die Sünde zu einer so schmerzhaften Last für die Seele macht, ist, dass es immer eine große Scham vor Gott gibt.
Und nun stellen Sie sich vor, was es bedeutet, vor Gott zu stehen und Rechenschaft abzulegen! Vor einem, der alles über uns weiß: jedes Geheimnis, jedes gesprochene Wort, jeden Traum, in dem unsere unbewusste Seelenwelt an die Oberfläche drängt, der unser ganzes abscheuliches Selbst kennt, das hinter den Fassaden unseres Äußeren verborgen ist. Vor dem Blick eines solchen Jemandes kann man eigentlich nur erschaudern. Ja: Ich bin es, du bist der elende Knecht, der seinem Herrn zehntausend Talente schuldet. Wann werden wir all das abtragen, was Gott von uns fordert? Nicht, wenn wir tausend Jahre leben, denn unsere Schuld wird sich vervielfachen.
Und nun sieh dir an, was der Knecht im Gleichnis tat, als der Bankrott aufgedeckt wurde. Hier lesen wir: "Und der Knecht fiel vor ihm nieder und flehte ihn an und sprach: Herr, habe Geduld mit mir, und ich will dir alles vergelten." - Er bittet um Geduld, um Aufschub, um Zeit. Ich gebe zu, dass ich viele Fehler gemacht habe, dass ich vieles vernachlässigt habe, dass ich in großer Schuld stehe, und Herr, ich werde es im neuen Jahr wieder versuchen! Ich werde für alles bezahlen! Nun, das ist das Versprechen, das Gelübde, das nicht die Mühe wert ist, die man auf sich nimmt, um es zu sagen. Denn selbst wenn ein wirklich ernsthafter Vorsatz in einem Menschen erwacht, womit kann er bezahlen, womit kann er seine Schuld bei Gott bezahlen?! Indem er fleißiger zur Kirche geht? - Aber braucht Gott das? Oder indem man mehr betet, womit man sich zu quälen glaubt? - Durch viele rührende gute Vorsätze, von denen du selbst spürst, dass sie nicht mehr so gut ausgeführt werden wie früher? Oder wenn doch, dann tust du dir selbst einen Gefallen... Durch ernsthafteres Bibellesen, das nur die nicht eingehaltenen Verse vervielfacht? - Durch ein Leben lang ehrliche Arbeit? - Denn damit würdest du nur das tun, was deine erste Pflicht ist! Durch Leiden, das nur die Selbstverliebtheit vergrößert? - Haben wir nicht das Gefühl, dass mit all dem die Schuld nicht verringert, sondern vergrößert wird?!
Wir können nichts produzieren, um es zu bezahlen. Es hat keinen Sinn, das Gewissen mit Zaudern, großen Wetten und gut gemeinten Versprechungen zu belasten. Am besten ist es, selbst vor Gott zu treten und freiwillig die ganze Schuld offenzulegen und nicht um einen Aufschub, sondern um Vergebung zu bitten!
Schauen Sie, was Jesus in diesem Gleichnis über diesen rechnenden Herrn, unseren Vater, sagt: zwei wunderbare und freudige Tatsachen. Die eine ist: "Der Herr hatte Mitleid mit dem Knecht". Das bedeutet, dass Gott kein zorniger Gott ist. Das ist eine großartige Botschaft: "Gott ist kein zorniger Gott. Er ist nicht zornig! Er hat Mitleid. Mitleid ist ein Ausdruck von Freundlichkeit, von Hilfsbereitschaft, von Liebe. Nur jemand, der sehr liebt, kann Mitleid haben. Und Gott liebt auch einen solchen hoffnungslos verschuldeten Knecht, weil er sein Kind ist! Er liebt nicht unsere Sünde, sondern uns. Nicht den Müll, sondern die Perle, die sich im Müll befindet. Gerade die Tatsache, dass der Mensch, den er liebt, auf dem Müll liegt, lässt ihn Mitleid empfinden. Das ist nicht sein Platz! Der fleischgewordene Zeuge der barmherzigen Liebe Gottes: Jesus! Wenn er sich nicht erbarmt hätte, wenn er nicht zornig gewesen wäre, wozu wären dann Weihnachten, Ostern, Pfingsten gut gewesen? - Ja, "Der Herr hatte Mitleid mit dem Knecht...!" Und wenn du gerade derjenige warst, der durch die Erkenntnis des Bankrotts deines Lebens auf die Erde gebracht wurde, dann bist du jetzt derjenige, mit dem der Herr Mitleid hat!
Und daher die andere große Tatsache: "Die Schuld wurde ihm vergeben" - Brüder, das ist der Kern des Evangeliums, das Jesus gebracht hat: Das ist die göttlichste Tat Gottes, dass die Schuld vergeben wurde! Er vergibt die Sünde, die man anerkennt und bereut. Es geht nicht um Eintreibung, Wiedergutmachung, Rückzahlung! Es gibt keine andere Möglichkeit, diese Angelegenheit zu regeln als auf diese königliche Weise. Mit einer unbezahlten Schuld kann man nur eines tun: Sie muss vergeben werden! Es gibt nur eine wahre Lösung für die Sünde: Vergebung! Siehe, auch dieser Knecht bat um einen Aufschub und erhielt einen vollständigen Erlass. Gott will uns mehr geben, als wir erwarten. Wir bitten immer um Hilfe bei Teilproblemen, aber er will uns eine ganz neue Grundlage für unser Leben geben: die Vergebung der Sünde. Volle Vergebung, bedingungslos, für jeden - nicht, weil Sie darum gebeten oder sie durch Reue verdient hätten, sondern einfach, weil er Sie liebt! Denn Gott - liebt! Seine größte Macht ist, dass er liebt. Er ist in der Lage, sogar Sie, sogar mich, in einer unbegrenzten, unverdienten Weise zu lieben. Gott ist bereit, uns unsere Sünden zu verzeihen. Das ist das Geheimnis des Heils!
Denn dafür ist Jesus gekommen: um unsere Schuld zu tilgen. Dort, am Kreuz von Golgatha, geschah genau das: Das Lösegeld für unser Leben wurde bezahlt. Keine Schulden mehr: Jesus hat sie übernommen. Die Schuld ist getilgt. Wir sind freigesprochen! So steht wörtlich geschrieben: "Das Blut Jesu reinigt uns von aller Sünde". Ja, dieses heilige Blut ist das einzige, das alle Schulden begleicht, das für alle Verfehlungen sühnt. Nur dieses erlösende Blut kann Ihre Jahresendabrechnung vor Gott richtig stellen. Geloben Sie also nicht: "Ich werde dir alles zurückzahlen", sondern nehmen Sie die gute Nachricht an, dass jemand Ihnen bereits alles zurückgezahlt hat!
Psychologen zufolge ist die Gnade der Vergebung eine geballte Kraft, die einen echten Heilungsprozess in unserem Leben in Gang setzt. Oft körperlich, aber sicherlich auch geistig. Sie ist ein entscheidendes Ereignis, das mit der Vergangenheit abschließt, uns aufrichtet, uns neue Möglichkeiten und einen neuen Anfang schenkt: "Er hat den Knecht freigelassen." Brüder und Schwestern, wer nun wirklich spürt, dass er in der letzten Nacht dieses Jahres mit einer unermesslichen Schuld belastet vor dem lebendigen Gott steht, und gleichzeitig an das Verdienst des Erlösungstodes Jesu glaubt, dem verkünde ich es nun im vollen Bewusstsein meiner Verantwortung: Gott wird Ihre Rechnungen für das Jahr abschließen, besiegelt mit dem Blut Christi, und Sie können das neue Jahr und darin ein wahrhaft neues Leben beginnen, unbelastet!
Bleiben wir nun in völliger Stille, allein mit Gott, der nun seinen Dienern Rechenschaft über sich ablegen will. Wenn du vor Gott stehst, versuche, deine Sünden und Versäumnisse des vergangenen Jahres zu überdenken und ihm zu bekennen. Denken Sie daran, dass Gott viel mehr über Sie weiß als das. Spüren Sie aufrichtige Reue? Brennen Sie vor Scham vor dem Gott, der Sie liebt? Wenn ja, hören Sie Jesus sagen: "Deine Sünden sind dir vergeben". Sagen Sie Jesus, dass Sie ihn lieben und von ganzem Herzen zu ihm gehören wollen! Hören Sie die Lossprechung Jesu: "Geh hin und sündige nicht mehr!"
Sanfte Augen, Herr Jesus,
Er sieht alle meine Sünden gut,
Du sollst meine Person nicht verurteilen
Dein sanftes Auge, Herr Jesus.
Sanfte Augen, Herr Jesus,
schau auf mich, wenn ich falle,
Gib mir Frieden und Vergebung
Deine sanften Augen, Herr Jesus.
Sanfte Augen, Herr Jesus,
Ich weiß, er wird mich anklagen;
Ich habe gesündigt, richte mich
Deine sanften Augen, Herr Jesus.
Sanfte Augen, Herr Jesus,
Richte mich und sieh mich wieder
Ich warte nur darauf, dass du mich ansiehst
Deine sanften Augen, Herr Jesus!
(Hymnus 465)
Amen.
Datum: Silvester 1966.