Aus dem Geist geboren

[AI translated]Eines Tages erzählte ein männlicher Teilnehmer in einer Bibelstunde, wie enttäuscht er von seinem Glauben an Christus war. Er sieht und befürwortet die erhabene Lebensweise des wahren Christentums und würde sie gerne leben, kann es aber nicht. Vor allem hat er mit seiner eigenen aufbrausenden, impulsiven Art zu kämpfen. Jede Kleinigkeit regt ihn auf und er kann sich nicht beherrschen. Er erzählte mir, wie sehr er zu Gott gebetet hat, ihm die Kraft zu geben, seine Impulse zu überwinden, aber vergeblich, seine Bemühungen scheitern immer wieder. Ich sagte ihm, er solle nicht um Kraft bitten, er solle nicht darum betteln, dass er stark genug sei, sich zu beherrschen, sondern er solle Gott offen seine Bosheit, seine Ohnmacht und seine Unfähigkeit, etwas Gutes zu tun, bekennen und ihn bitten, dass Jesus Christus selbst die Herrschaft über seine Launen übernehmen möge. Wir können uns selbst nicht beherrschen, aber er kann uns beherrschen. Was wir trotz unserer größten Bemühungen nicht geschafft haben, wird er tun! Derselbe Mann kam zur nächsten Bibelstunde mit einem glücklichen Lächeln und erzählte uns, dass die Dinge jetzt anders seien, dass das unkontrollierbare Temperament, das er nicht beherrschen konnte, jetzt vor einem höheren Willen gezähmt wurde. Er hat sie Jesus übergeben und er hat sie übernommen.Es wäre eine schreckliche Sache, wenn Jesus uns nur den Weg zu einem höheren Leben zeigen, aber nicht ermöglichen würde, ihn zu gehen. Nun, der eigentliche Sinn von Pfingsten ist, dass Jesus uns nicht nur seine Lehren hinterlassen hat, sondern auch sich selbst, seine eigene Person durch den Heiligen Geist. An ihn zu glauben bedeutet nicht nur, seine Ideen und Lehren zu akzeptieren, sondern seine Person in mich aufzunehmen! Wenn überhaupt, dann geht es an Pfingsten darum, nicht auf etwas von Gott zu warten, auf eine Gabe, einen Segen, eine Kraft - sondern auf jemanden: auf sich selbst, wie er sie im Heiligen Geist schenkt. Das Wunder, dass dieser göttliche Jemand, Jesus Christus, nicht von außen zu uns spricht, sondern von innen her in uns zu wirken beginnt: Die Bibel nennt es Wiedergeburt.
Wiedergeboren zu sein bedeutet also, dass in mir eine Veränderung stattfindet, ähnlich wie zu Beginn der Schöpfung der Welt. Der Zustand des menschlichen Herzens ist ähnlich - als ob wir eine Beschreibung unseres eigenen Innenlebens lesen würden - formlos, unfruchtbar und trostlos, mit Dunkelheit, die über dem Gesicht des Abgrunds hängt. Formlos: verworren, nicht zusammengehalten, durch kein bestimmtes Ziel geeint, auseinanderfallend. Es ist ein Wirrwarr von Urkräften, von Gefühlen. Und leer: das Bewusstsein des vergeblichen und sinnlosen Kampfes, das Gefühl der Unfähigkeit, der Hilflosigkeit, der Ziellosigkeit, der Leere des Lebens. Und über dem Abgrund liegt Dunkelheit: Wir haben das Gefühl, als ob es in uns einen bodenlosen Abgrund gäbe, voll ungewisser Dunkelheit. Und dann kommt der Heilige Geist ganz leise, wie die Morgenröte. Da schwebt er über der wilden Verwirrung unseres inneren Lebens, und es geschieht etwas, ein geheimnisvolles Wunder der inneren Wiedergeburt findet statt. Wir verstehen nicht, wie, aber wir wissen, dass das Gefühl der früheren Ziel- und Sinnlosigkeit unseres Lebens nicht mehr da ist: die Leere ist verschwunden, die Dunkelheit ist vom Licht vertrieben worden!
So wie der Geist Gottes, der über den Wassern schwebte, das ursprüngliche Chaos und die Verwirrung erwärmte und in einen Kosmos verwandelte - eine geordnete Welt, die sich immer reicher entfaltete, gedehnt von den Lebenskräften im Inneren -, so erwärmt er die Verwirrung unseres armen Lebens und schafft aus dem inneren Chaos einen Kosmos, Harmonie, Frieden, innere Einheit. Es ist, als ob der Mensch neu geboren würde. Dieses Wunder lässt sich weder erklären noch leugnen - es ist keine Einbildung, sondern glückliche Realität! Der wiedergeborene Mensch kennt Gott auf eine ganz andere Weise als zuvor. Nicht durch die Erfahrung anderer, nicht durch Beschreibungen, nicht vom Hörensagen, sondern durch die Erfahrung, dass er jetzt in einer ganz neuen Welt lebt: Er ist in Gott, im Reich Gottes, in Jesus Christus!
Jemand hat dieses Wunder neulich in einem Brief beschrieben. Ich wurde von einer überwältigenden Freude erfüllt und war gefesselt. Ich weiß und fühle nun mit Freude, dass ich endlich den Weg nach Hause in das Haus meines Vaters gefunden habe. Die ganze Welt ist für mich das Haus meines Vaters geworden. Und alles ist so unaussprechlich schön: die Bäume, die Wolken, die Frühlingsblumen. Beten ist eine Freude, es ist, als würde ich mein ganzes Herz vor meinem Vater ausschütten. Die Bibel ist plötzlich ein offenes Buch für mich geworden, Gott selbst spricht zu mir durch die Worte dieses Buches. Meine Gefühle und meine Einstellung zu den Menschen haben sich völlig verändert. Gott führt mich in allen Dingen, als würde er meine Hand halten!"
Hier ist unbestreitbar etwas geschehen, ein Wunder: eine neue Geburt! Der religiöse Mensch bittet Gott im Gebet um alles Mögliche, damit er sich über alles Mögliche freuen kann! Der religiöse Mensch hat immer etwas von Gott, irgendeine Gabe, zum Beispiel seinen Trost, sein Licht, das auf und ab leuchtet, seinen Frieden, der die Stürme beruhigt. Aber der wiedergeborene Mensch hat jemanden: den lebendigen Christus in seinem Herzen, durch den Heiligen Geist! Und so geht es jedem, der aus dem Geist geboren ist.
Wer aus dem Geist geboren ist, ist so, wie ein gläubiger Christ von sich sagt: "Ich bin wie eine Glühbirne. Ich habe kein Licht in mir, aber Gott dreht mich hier und dort in seinem Strom. Manchmal muss ich hell leuchten, manchmal muss ich nur ein wenig Richtung geben. Aber in jedem Fall gehöre ich ihm, und er setzt mich dort ein, wo ich ihm am besten dienen kann." Spencer sagte: "Die Kraft, die ein Organismus aus sich selbst heraus gibt, ist gleich der Kraft, die er von außen aufnimmt." So ist es auch im geistlichen Bereich. So kann ein Mensch mit geringen Fähigkeiten wahrhaft Großes vollbringen, wenn er die Kraft nicht aus sich selbst, sondern von oben schöpft, wenn der Heilige Geist Jesu Christi in ihm und durch ihn am Werk ist. So geht es jedem, der aus dem Geist geboren ist. So erhält er in der Person Jesu ein neues, höheres Leben!
In dieses höhere Leben, zu dem wir Menschen berufen sind - die Bibel nennt es das Reich Gottes -, wird der Mensch durch die Wiedergeburt aus dem Heiligen Geist gebracht. Diese Aussage Jesu wird uns sofort klarer, wenn wir bedenken, dass es fünf Lebensbereiche gibt, fünf aufeinanderfolgende Stufen des Lebens. Die erste Stufe ist die Mineralwelt, die nächste ist die Pflanzenwelt, darüber die Tierwelt, über der Tierwelt die Menschenwelt und über der Menschenwelt die Welt Gottes, das Reich Gottes. Wir Menschen befinden uns zwischen zwei Welten: unter uns ist die Tierwelt, über uns ist die Welt Gottes. Die Tierwelt ist die Welt des ungehemmten Kampfes ums Dasein, wo der Stärkere den Schwächeren verschlingt, die Welt des ungezügelten Egoismus. In der Welt über uns hingegen ist das oberste Gesetz das Opfer. Es geht nicht um die Vernichtung der Schwachen und Unfähigen, sondern um ihre Rettung und Erhöhung. Nicht Kampf und Zwietracht, sondern Harmonie und Frieden. Nicht Tod, sondern Leben!
Nun kann das Leben von oben und von unten kommen. Welche Gesetze beherrschen unsere Instinkte, leiten unser Denken und Handeln: die des Tierreichs oder die des Gottesreichs? Und ist es möglich, von der niederen zur höheren Form des Lebens aufzusteigen? Ist es zum Beispiel möglich, von der Mineralwelt zur Pflanzenwelt überzugehen? Jemand beschreibt eine schöne, reine, weiße Lotosblume, die auf dem Spiegel eines Sees blüht, und darunter ist schmutziger, schlammiger Schlamm. Die Lotusblume und der Schlamm gehören zu zwei verschiedenen Lebensformen, zwischen ihnen besteht eine große Kluft. Nehmen wir an, der Schlamm wollte aus der Tiefe auftauchen und am schönen Leben der Lotusblume teilhaben. Der Wille selbst, der gute Wille, würde nicht ausreichen, noch würde eine klare Lehre über dieses höhere Leben ausreichen. Denn es ist nicht die Lehre oder die Erleuchtung, die benötigt wird, sondern die Verwandlung. Was muss also geschehen? Die Lotusblume streckt ihre Wurzeln in den schlammigen Boden und sagt zu ihm: "Wenn du mein Leben teilen willst, gib zuerst dein altes Schlammleben auf und vertraue dich mir ganz an." Das tut der Schlamm, und dann erhebt er sich, immer höher, über sich selbst, aus seinem alten Leben heraus, und ohne zu wissen wie, ergreift ein anderes Leben von ihm Besitz, und auf einmal blüht er dort in der Schönheit der Lotusblume.
Wir Menschen können nicht in das Reich Gottes aufsteigen, so sehr wir es auch wollen (wie sehr Petrus es auch wollte, er gelobte es). Unsere eigenen guten Absichten reichen nicht aus, obwohl er sie wirklich hatte.) Auch die Erziehung und die Lehre an sich sind nicht genug. Von uns gibt es keinen Weg hinauf in die Welt Gottes, in das Reich Gottes, aber von ihm gibt es einen Weg hinunter in die Welt der Menschen! Gott geht diesen Weg! Jesus, die himmlische Lotusblume, sendet seine Wurzeln hierher, in die Tiefe. Sein Heiliger Geist kommt zu uns in die Menschenwelt herab und sagt: "Gebt dieses alte Leben auf und vertraut euer Leben meinem Leben an!" Wer sein Leben um meinetwillen verliert, wird es finden! Und wenn wir das tun, werden wir von einer Kraft ergriffen, die nicht von uns ist. Sein Leben fließt in uns ein, verwandelt uns, verändert uns und macht uns zu einem Teil einer ganz neuen Welt, des Reiches Gottes. Wir sind wiedergeboren! Von oben - durch den Geist Christi! Die himmlische Elektrizität wird eingeschaltet und die Glühbirne geht an, leuchtet auf, dient!
Wie können wir an diesem Wunder teilhaben? Die Antwort Jesu ist denkbar einfach. Diese Intensivierung bedeutet, dass wir nicht nur mit dem Mund, sondern mit unserem ganzen Leben bitten, ernsthaft, beharrlich, fast dringlich, als ob wir wüssten, dass wir auf die einzige, lebensrettende Lösung für alle unsere Schwierigkeiten warten! Bittet, sucht, ruft wieder, bis etwas geschieht, bis sich euch die Quelle selbst offenbart: die Person Christi in der Wirklichkeit seines Heiligen Geistes. Er ist für uns das höhere Leben, nach dem wir uns sehnen, für das wir ursprünglich geschaffen wurden: das wahre Leben!
An jenem ersten Pfingstfest hat Gott dieses Leben auf die Erde ausgegossen, und es schwebt immer noch um uns herum, geheimnisvoll wie der Wind, und wartet darauf, dass wir ihm die Gelegenheit geben, uns zu durchdringen! Seht, Gott schenkt sich in Jesus Christus durch den Heiligen Geist! Versuchen wir nun, mit wirklich offenem Herzen zu fragen:
Gottes lebendiger Geist, komm und steig gesegnet auf mich herab,
Lass deine ewige Flamme durch mein Herz und meinen Mund gehen!
Binde mich los, schicke mich fort, erfülle mich mit Feuer!
Lebendiger Geist Gottes, komm und segne mich!
Canto 463, Vers 1
Amen
Datum: 29. Mai 1955 Pfingsten.