[AI translated]Dieser Vers ist einer der am schwierigsten zu verstehenden Teile der ganzen Bibel, denn er offenbart eines der größten Geheimnisse des Heiligen Geistes Gottes. Aber vielleicht werden wir gerade an diesem Tag, dem Tag der Himmelfahrt unseres Herrn, viel von dem gesegneten Geheimnis dieses Wortes verstehen. Mit dieser Hoffnung möchte ich nun das Wort Gottes verkünden.Ich habe nicht den ganzen Abschnitt gelesen, aber unmittelbar vor diesen Sätzen spricht der Apostel Paulus fast von der Hölle, und hier vom Himmel. Er stellt sozusagen den Himmel der Hölle gegenüber. Im vorigen Abschnitt sagt er: "Ihr seid tot in euren Sünden", und dann sagt er: "Wir haben in den Begierden unseres Fleisches gewandelt und den Willen des Fleisches und des Verstandes getan". Er sagt: "Wir waren Söhne des Zorns; wir waren tot in unseren Übertretungen".
Ist uns das nicht allen bekannt, Brüder und Schwestern? Denn jeder Mensch, der auch nur ein wenig versucht, auf dem Weg Christi zu wandeln und sich zu erheben, jeder Mensch begreift früher oder später die Knechtschaft aller Leidenschaften. Jeder Mensch weiß, wie es ist, von fleischlichen Gedanken und Begierden überwältigt zu werden. Jeder Gläubige weiß sehr gut, was es heißt, von der Sünde gefesselt zu sein. Und das ist nichts anderes als die Hölle selbst, die uns mit ihren eigenen Kräften immer wieder herunterzieht. Es ist ein schrecklicher geistlicher Abgrund; manchmal, in einem guten Moment, machen wir eine große Anstrengung, um aus diesem geistlichen Abgrund herauszukommen, aber dann finden wir uns wieder darin versunken, ohne uns zu retten. Sind wir Kinder Gottes?! Sehen so die Kinder Gottes aus, wie wir in unserem Alltag sind?! Sagen Sie es mir ganz ehrlich! Man sieht nur sehr wenig davon, und sehr selten sieht man auch nur so wenig. Vielmehr könnten wir in unserem praktischen Leben Kinder Satans sein, und damit die Vorboten der Hölle.
Deshalb ist dieses Wort des Apostels Paulus ein großer triumphaler Jubel, wenn er sagt: "Aber Gott..."! Er sagt also nicht "sondern ich"! Ich werde es versuchen, ich werde mein Bestes tun. Aber ich werde meine Kraft aufbringen und ich werde etwas erreichen... Nein, er sagt nicht, er sagt: aber Gott...! Nun, was kann ich tun, was kannst du tun, gegen die Anziehungskraft der Hölle? Wir spüren nur unsere Hilflosigkeit! All unsere guten Vorsätze scheitern immer wieder, wir scheitern im Kampf. Aber Gott! "Aber Gott, der reich an Barmherzigkeit ist, liebt uns..." Aber Gott liebt! Ich kann nichts tun, du kannst nichts für dich tun. Aber Gott: Er kann etwas tun! Und er hat etwas getan, und er hat etwas sehr Großes getan!
"Wir, die wir tot waren in Übertretungen, sind lebendig gemacht worden mit Christus, ...und sind gemeinsam auferweckt worden und sitzen gemeinsam in himmlischen Örtern in Christus Jesus." Wir, die wir immer wieder fallen, sind also durch den Tod und die Auferstehung Christi aus diesem Abgrund herausgehoben worden. Er hat uns gleichsam von den Toten auferweckt und in eine höhere Lebensform versetzt. Das ist die Art des Apostels zu sagen: in den Himmel. Gott hat uns also aus einer niederen Lebensform des rein materiellen und sinnlichen Lebens in eine reinere, höhere Lebensform erhoben, in der wir von der Herrlichkeit und Heiterkeit des Himmels umgeben sind. Das ist so etwas wie ein Geheimnis. Aber Worte können es nicht ausdrücken! Vielmehr beziehe ich mich einfach auf das, was der Apostel Paulus über die gemeinsame Auferweckung und das gemeinsame Sitzen im Himmel in Christus Jesus sagt.
Und wenn das so ist, liebe Brüder und Schwestern - und es ist zweifellos so, sagt der Apostel Paulus aus eigener Erfahrung, und viele Gläubige haben und hatten diese Erfahrung - dann lasst mich sagen: Wann immer unser Leben beginnt, sich der Hölle zuzuwenden, wann immer das Leben beginnt, für euch leer, inhaltsleer zu werden, dann denkt immer daran: Denn Gott hat euch in eine höhere geistige Welt, in eine reinere Sphäre versetzt; - und wenn höllische Gefühle in euch toben und wenn ihr von höllischen Einflüssen umgeben seid, dann könnt ihr immer sagen: Weißt du, es ist so, dass unser ganzes Leben auf der Erde wie eine schreckliche Arena ist, in der unsichtbare Mächte, die Mächte des Himmels und der Hölle, um uns kämpfen. Einmal zieht dich die Hölle herunter und zieht dich hinunter, aber Gott kommt wieder und hebt dich auf und erhebt dich in den Himmel. Liebe Brüder, ich habe in meiner Bibel diese drei Worte: Aber Gott - ich habe sie sehr stark unterstrichen, und wann immer ich anfange zu verzweifeln oder zu verzagen, wann immer ich meine eigene Hilflosigkeit und Nichtigkeit angesichts der Mächte der Hölle fühle, klammere ich mich immer daran: Aber Gott...!
Aber was ist dieser Himmel, von dem wir sprechen, und vor allem, was nützt mir dieser Himmel, der so weit weg und so ungewiss von irgendwoher winkt? Was habe ich, der ich mich auf der Erde abmühe, überhaupt mit dem Himmel zu tun? Nach dem Tod...! Gewiss, dann werde ich es tun. Aber hier und jetzt? Gibt es hier und jetzt etwas Sichtbares und Greifbares vom Himmel? Wo, wo, wie? Ist es nicht nur ein eitler Trost und nicht nur eine eitle Selbsttäuschung, wenn wir vom Himmel sprechen? Was bedeutet der Himmel für den jungen Mann, der angesichts der harten Realitäten des Lebens jetzt versucht, eine Chance im Leben zu bekommen; oder was bedeutet der Himmel für die überforderte Mutter, die wieder ein Kind erwartet, oder für die trauernde Witwe, die ganz allein ist, weil sie sich gerade von ihrem Partner, der anderen Hälfte ihres Lebens, getrennt hat? Oder was bedeutet der Himmel für den Mann in den besten Jahren, der von morgens bis abends nie aus der Arbeit kommt, belastet mit Sorgen, Mühen, familiären Problemen, Schwierigkeiten? Was kann der Himmel bedeuten? Eine vage Hoffnung auf ein Leben nach dem Tod? Aber er ist nur wie die Fata Morgana, die dort am unteren Ende des Horizonts aufleuchtet, aber dennoch ist die Einöde Einöde und der Sand Sand ist Sand. Was nützt uns der Himmel überhaupt? Nach dem Tod...! Aber bis dahin?
Nun, dieser Himmel, von dem der Apostel Paulus spricht, ist natürlich wenig vergleichbar mit dem, von dem die Menschen in ihren glücklichen Momenten des irdischen Lebens zu sagen pflegten: "Ich fühle mich wie im Himmel! Das sind sehr seltene Momente im Leben eines Menschen, und die meiste Zeit sind sie ohnehin wie Seifenblasen und haben nichts mit der harten Realität des Lebens zu tun. Es geht hier also nicht um die Art von Himmel, von der beispielsweise Verliebte träumen, oder um die Art von Himmel, über die Dichter fantasieren, sondern um den realen und tatsächlichen Himmel, den Gott in Christus denen geschenkt hat, die ihn wirklich lieben. Es ist also ein wirklicher, wahrer und vollkommener Himmel. Und das hier auf der Erde! Denn in diesem Text heißt es: "Mit Christus hat er uns auferweckt und mit ihm zusammen in den Himmel gesetzt in Christus Jesus".
Natürlich haben wir von diesem besonderen Himmel jetzt erst den Anfang, dieser Himmel hat für uns gerade erst begonnen. Wir befinden uns jetzt erst im sogenannten Erdgeschoss dieses ewigen Himmels Gottes. Und wir sollten das wörtlich nehmen, Erdgeschoss, denn das bedeutet eine Ebene mit der irdischen Existenz. Im Augenblick leben wir also nur auf der untersten Ebene dieses Himmels. Später, nach dem Tod, werden wir die höheren Etagen haben. Und wer weiß, wie viele höhere Etagen! Paulus sagt an einer Stelle, was die Augen nicht gesehen und die Ohren nicht gehört haben, hat Gott denen bereitet, die ihn lieben. Auch diese Erde gehört zu diesem Himmel.
Und das ist es, was uns das Wort Gottes an diesem Fest der Himmelfahrt versichert, dass, wie majestätisch und herrlich die anderen Stockwerke auch sein werden, dieser Boden der Erde, solange wir hier sind - auch er gehört zu jenem herrlichen Himmel. Denn so weit jemand in Christus ist, so weit ist die Erde für ihn ein Stück dieses Himmels. Wir sind also schon im Himmel, wir sind schon in unsere himmlische Wohnung eingezogen. Der Himmel hat für uns begonnen. Und nicht nur rechtlich, sondern auch faktisch, in der Wirklichkeit, hat der Himmel begonnen. Das sagt der Apostel: Gott hat uns mit Christus ausgesondert und uns in Christus in den Himmel gepflanzt. Denken Sie nie daran, dass zuerst die Zeit kommt, die 40, 60, 80 Jahre, die ein durchschnittlicher Mensch auf dieser Erde lebt, und dann die Ewigkeit im Himmel. Nein, so ist es nicht. Es ist so, dass der Himmel für uns hier und jetzt in Christus Jesus begonnen hat.
Es ist eine häufige Aussage des Apostels Paulus, dass in Christus. Es ist so, als ob wir selbst in Christus sind. Als ob wir selbst in Christus wären. In Christus zu sein, bedeutet, in der Person Christi zu sein. So sehr, dass alle Bewegungen, die Jesus gemacht hat, wir mit ihm machen. Das sind die Dinge, von denen der Apostel sagt, dass wir mit ihm im Tod begraben sind. Das bedeutet also, dass wir nicht mehr in die Tiefen des Todes eintauchen werden. Denn wir sind bereits mit Christus im Tod begraben. Wir sind bereits in den Tod gegangen. Und es heißt so etwas wie, dass er uns mit ihm von den Toten auferweckt hat. Es ist also wahr, was Jesus sagt: "Wer an mich glaubt, wird niemals sterben." Denn wir sind mit ihm von den Toten auferweckt worden. Und so ist auch seine Himmelfahrt. Als Christus aus der sinnlichen Welt in die geistige Welt Gottes aufstieg, geschieht dasselbe mit uns. Aus der niederen Sphäre einer rein materiellen und sinnlichen Existenz werden wir in die reinere und schönere geistige Welt der höheren Welt Gottes erhoben, in den Frieden und die Freude der höheren Welt. Wenn auch nur auf das Erdgeschoss. Aber immerhin in das Erdgeschoss von Gottes Himmel!
Verstehen Sie also, was die Schrift sagt, dass der Himmel für uns begonnen hat? Das bedeutet, dass er hier und jetzt, auf dieser Erde, gelebt werden kann. Das ist sogar die Betonung. Es geht also darum, ihn zu leben, indem wir zuallererst zur Kenntnis nehmen, wo unser Platz ist, wo wir leben! Wir leben im Himmel! Wer an Christus glaubt, der lebt bereits im Himmel. Aber nicht so, wie ich es einmal in einem kleinen Dorf in Baranya gesehen habe, wo es üblich ist, dass auch der ärmste Mensch zwei Zimmer hat: Das eine ist das so genannte saubere Zimmer, eingerichtet mit reichen und teuren Möbeln, Teppichen und Vorhängen; jeder richtet es geschmackvoll und gemütlich ein, aber er wohnt nicht darin, betritt es nie. Aber es gibt einen anderen kleinen Raum, schmutzig, dunkel, unaufgeräumt, der als Küche benutzt wird - dort lebt er sein Leben. Und in dieses andere Zimmer geht er nur, wenn er stirbt. Dort begraben sie seine Leiche.
Viele Gläubige tun dasselbe mit dem Himmel. Sie denken, dass sie nur hineingehen, wenn sie sterben. Der Himmel, mit all seiner Schönheit und Pracht, ist für ihn nur der gewisse saubere Raum, der seine Seele erwartet, nachdem er von seinem Leichnam befreit wurde. Aber er lebt nicht in ihm. Nun, dann geht es eben darum, jetzt im Himmel zu leben! In dem glücklichen Wissen, dass der Himmel für dich begonnen hat. Atme also die Atmosphäre des Himmels ein, seine Gelassenheit, seine Reinheit und seinen Frieden! Und atme sie auf die anderen Menschen um dich herum mit deinen Bewegungen, deinen Worten, deinem ganzen Wesen! Schaffe mit den Menschen um dich herum etwas von der Atmosphäre der himmlischen Welt, in der du bereits lebst! Und dann wird dir passieren, was ein lieber alter Bekannter von mir erst neulich zu mir sagte. Und ich kenne Ihren Beruf; man kann sagen, Sie haben einen höllischen Beruf. Dennoch sagen Sie, dass Sie vollkommenen Seelenfrieden haben. Er ist von einer materiellen, sinnlichen Lebensweise zu einer höheren Lebensweise übergegangen. Oder wie ein anderer gläubiger Bruder sagte: Es ist, als ob sich die Menschen um mich herum verändert hätten! Menschen, die ich früher als Feinde ansah und als meine Feinde empfand, musste ich immer bekämpfen, und ich musste mich oft gegen sie wehren und verteidigen, und es war sehr schwer, sie zu ertragen - als ob sich die Menschen verändert hätten. Sie haben sich nicht verändert, es ist nur ihre Rolle, die sich verändert hat. Denn jetzt sieht man sie nicht mehr in der Rolle des Feindes, sondern in der Rolle eines Menschen, der bereit ist zu helfen, und der noch mehr geliebt werden muss.
In der Tat, Bruder, du wirst selbst sehen, dass diese ganze Welt, in der du so viel gesehen hast, fast die Hölle, sich um dich herum verändert zu haben scheint. Aber die Welt hat sich nicht verändert. Die Welt um dich herum ist geblieben, wie sie war. Deine Einstellung hat sich geändert. Denn du betrachtest dieselbe Welt jetzt von den geistigen Höhen des himmlischen Schutzes und Friedens aus. Ihr seid verständnisvoller, freundlicher, geduldiger, hilfsbereiter und liebevoller geworden. Und es ist natürlich, dass du es so siehst, als hätten sich die Menschen um dich herum verändert.
Johannes Calvin hatte dieses Motto: Sub specie aeternitatis. Das heißt, aus der Perspektive der Ewigkeit gesehen, im Licht der Ewigkeit. Und so hat er gelebt, ja, so hat er sein ganzes Leben gelebt, und so hat er sein ganzes Werk getan. Es ist wie im Licht der Ewigkeit. Das ist es, was das Wort bedeutet, dass er uns zusammen mit Christus in den Himmel gestellt hat, in das Licht der Ewigkeit. Es bedeutet, dass unser ganzes Leben hier auf der Erde die Bedeutung der Ewigkeit und der Wert der Ewigkeit sein kann. Und so wird der Himmel für uns nicht ein bestimmter sauberer Raum sein, sondern ein Arbeitszimmer, in dem wir unser tägliches Leben leben. Und wo der Meister, wenn er kommt, seinen Diener bei der Arbeit finden wird. Damit sie gemeinsam von Himmel zu Himmel weitergehen: vom himmlischen Anfang zur himmlischen Erfüllung. Vom Erdgeschoss in höhere Regionen, in höhere Etagen.
Das ist die Essenz des Himmelfahrtsfestes: in Christus zu sein. Und dauerhaft und wahrhaftig, tief in Christus zu sein. Dann werden Sie sehen, was geschehen wird. Dann werden Sie sehen, dass auch für Sie der Himmel wirklich begonnen hat!
"Meine Seele, das volle Heil ist dein,
Lass das Böse und den Ärger hinter dir;
Sei fröhlich, wenn du es fühlst:
Es gibt noch Arbeit zu tun und zu ertragen.
Denkt: Wer durch seinen Geist lebt,
Was für ein Lächeln des Vaters
Dein Erlöser starb für dich:
Warum solltest du trauern, himmlischer Sohn?"
(Canto 426, Vers 3)
Datum: 19. Mai 1966, Gründonnerstag