[AI translated]Liebe Brüder und Schwestern! In diesem Wort, das wir gerade lesen und das zu den weniger bekannten Wörtern gehört, gibt es zweimal ein Wort, das den Christenmenschen am meisten beunruhigt. Dieses Wort ist Gehorsam. Ich möchte über den Gehorsam sprechen, über das Geheimnis des Gehorsams, seine Möglichkeiten und Schwierigkeiten. Wenn mir jemand sagen würde, ich solle das Wesentliche des christlichen Lebens in einem Wort zusammenfassen, würde ich zweifellos sagen: Gehorsam. Denn Christ zu sein bedeutet nicht, dieses oder jenes Gute zu tun, auch nicht das Beste, was man tun kann, sondern Christ zu sein bedeutet, zu gehorchen.Alles, was man in diesem Gehorsam gegenüber Gott in allen möglichen Situationen tut, in allen möglichen Lebenssituationen, wenn man versucht, sich dem Willen Gottes anzupassen und ihn im Leben auszuführen, wie man lebt, geht, denkt, spricht, handelt oder zuhört, das heißt, man gehorcht. So beschreibt der Apostel Paulus in dem Wort, das er liest, das Leben eines bereits durch Christus erneuerten Menschen, und auch er betont den Gehorsam. In einem Brief an die Korinther sagt er sogar, dass sogar unsere Gedanken so diszipliniert, so gefangen gemacht werden sollten, dass sie Christus gehorchen, sogar in Gedanken, dass der Gehorsam gegenüber Christus das ganze Wesen des Christenmenschen durchdringen sollte. Ich könnte noch viele weitere Bibelstellen zitieren, aber das reicht. Wir wissen, wie wichtig es für das Glaubensleben eines jeden von uns ist, sich dem Willen Gottes zu beugen und zu unterwerfen, das heißt, ihm zu gehorchen. Genau darum bitten wir in dem Gebet, das Jesus uns in den Mund legt, wenn wir sagen: "Dein Wille geschehe". D.h. es möge in meinem Leben geschehen, wie die Engel im Himmel gehorchen, "wie im Himmel, so auch hier auf Erden". Auch hier bittet Jesus uns in diesem Gebet um Gehorsam. Ich habe es schon oft gesagt, aber lassen Sie es mich noch einmal sagen: Das Christentum ist keine Sammlung bestimmter moralischer Regeln, die Bibel ist kein ethischer Kodex, den man wie den alphabetischen Psalm rezitieren kann, in dem man herausfinden kann, wie sich ein Gläubiger in verschiedenen Situationen verhalten sollte. Nein. Sondern: Der Christenmensch versucht, sich dem Willen Gottes so weit wie möglich anzupassen, das, was er im Wort gelernt hat, in die Praxis umzusetzen. Er steht also unter der Leitung einer Führung von oben und will danach leben, wandeln und alles Mögliche tun. Der Christenmensch versucht, mit jenem vollkommenen Seelenfrieden vor Gott zu stehen, der in dem großen Gebet des jungen Samuel zum Ausdruck kommt: "Was willst du, dass ich tue, o Herr?" Fragen wir das wirklich aufrichtig? Oder wie es in einem sehr bekannten, abgedroschenen, alten, aber sehr guten Buchtitel zum Ausdruck kommt: "Was würde Jesus tun?" Denn in gewisser Weise ist das christliche Leben der Versuch, das zu tun, was Jesus an meiner Stelle tun würde, damals und dort, wo ich bin.
Nehmen wir zum Beispiel an, dass ich verleumdet worden bin, dass man ungeheuerliche Lügen gegen mich erzählt hat. In einer solchen Situation wäre es sehr gut, sich die Frage zu stellen: Was würde Jesus jetzt tun? Ich würde mich sicher nicht empören, ich würde nicht verzweifeln, ich würde nicht verbittert sein, sondern ich würde etwas anderes tun. Was würde er tun? Oder wenn zum Beispiel in der Familie ein Sturm ausgebrochen ist, harte, schwere Worte umherfliegen, nervöse Spannung in der Luft liegt... Nun, der christliche Mensch ist sehr gut darin, sich die Frage zu stellen: "Was würde Jesus in dieser Situation an meiner Stelle tun?" Sicherlich würde er das Feuer des Zorns nicht mit noch schärferen Worten anfachen, sondern mit etwas anderem... Ich weiß, das ist ein banaler Gedanke, aber er ist sehr nützlich. Versuchen Sie zum Beispiel einen Tag lang, Gott ganz ernsthaft diese Frage zu stellen: "Was willst du, dass ich tue, Herr?" Und versuchen Sie, sich diese Frage wirklich zu stellen: "Was würde Jesus an meiner Stelle tun?" Dann werden Sie sehen, was für eigensinnige, ungehorsame Kinder Gottes Sie und ich sind. Denn das ist das Wesen der Sünde: Ungehorsam. Sünde bedeutet nicht, dass ich dieses oder jenes falsch mache, sondern das Wesen der Sünde besteht darin, dass ich Gott gegenüber ungehorsam bin und nicht in einem Zustand des Gehorsams lebe. Ich glaube, jeder Mensch, der jemals versucht hat, das Gesetz Gottes, die Nachfolge Christi, ernst zu nehmen, hat erfahren, wie schwierig es ist, ihm zu gehorchen. Erst als ich in die Tiefe dieses Wortes blickte, das ich gerade gelesen habe, wurde mir die wahre Tiefe dieses Problems bewusst.
Von Jesus steht geschrieben, dass er, obwohl er ein Sohn war, durch das, was er erlitt, Gehorsam lernte. Ist es nicht erstaunlich, dass sogar Jesus leiden musste, um durch Leiden Gehorsam zu lernen? Wie ist das möglich? Derselbe Jesus, der schon im Alter von 12 Jahren zu Maria und Josef sagte: "Wisst ihr nicht, dass ich mich um die Angelegenheiten meines Vaters kümmern muss?" Und in der Wüste wies er den Versucher mit den Worten zurecht: "Es steht geschrieben: 'Du sollst den Herrn, deinen Gott, anbeten und ihm allein dienen.'" Er lehrte seine Jünger auch zu beten: "Dein Wille geschehe, wie im Himmel so auf Erden." Musste sogar dieser Jesus leiden, um die Tiefe und Realität des Gehorsams zu lernen? Wir alle spüren doch, dass "gelernt" hier nicht in dem Sinne zu verstehen ist, dass man sich theoretisches Wissen durch das Lernen einer Lektion aneignet. Denn in diesem Sinne - also theoretisch - muss Jesus den Gehorsam gegenüber Gott zu Hause gelernt haben, von seiner Mutter, von seinem Ziehvater, muss viel darüber gehört haben. Er hatte vom Gehorsam im Leben Abrahams, Isaaks und Jakobs gehört, und vom Beispiel Davids, Jeremias und Moses, vom Buch der Psalmen, von den Sprüchen.
Aber hier ist es anders, so wie es eine Sache ist, etwas in der Theorie zu lernen, und eine andere, dasselbe in der Praxis zu lernen, es im Leben zu leben. Darum geht es hier: Das Wissen, das Jesus bereits in der Theorie erworben hat, wird nun in der Praxis im Alltag gelebt. Es geht um den Versuch, das erworbene Wissen auf das praktische Leben anzuwenden. Wir alle wissen, wie anders es ist, als wir denken, wie viel komplizierter, wie viel schwieriger es ist, die Wahrheit, die wir in der Theorie erhalten haben, in der Praxis zu leben. Denn sehen Sie, zum Beispiel durch die Erziehung, das Umfeld, das Studium kann man sich Wissen aneignen, das schön, wahr, richtig ist. Innerlich, geistig, nimmt er die so erworbene Wahrheit an, er bekennt sie mit hundertprozentiger Überzeugung, er fühlt, dass die so erworbene Wahrheit sein Herz und seine Seele, sein Blut geworden ist. Ich denke zum Beispiel, dass wir alle glauben, dass Ehrlichkeit, Nächstenliebe, das Bedürfnis nach Vergebung, moralische Reinheit usw. wahr und richtig sind. Wir alle glauben, dass es richtig und gerecht ist, aber dann kommt das Leben mit seinen unglaublich komplizierten Problemen, kommen die Menschen mit ihren ganz speziellen Bedürfnissen und Vorstellungen, und man merkt, wie schwierig es in der Praxis ist, die Ehrlichkeit und die moralische Reinheit, die Demut und die Vergebung, für die man so sehr eingetreten ist, in die Praxis umzusetzen, und wie anders es in der Praxis abläuft, als man es sich vorgestellt hat. So erfährt man, wie unerhört schwer es ist, den Weg des Gesetzes Christi einzuhalten, und wie schwer es daher ist, ihm zu gehorchen!
Der Apostel Paulus ist mit diesem Problem sehr vertraut. Er wusste zum Beispiel sehr wohl, was es bedeutet, sich dem Willen Gottes in Bezug auf sein Schicksal zu unterwerfen. Er muss in seinen jungen Jahren vor allen möglichen Leuten darüber gepredigt haben. Dann gab es Entbehrungen, Leiden, viele bedrohliche Situationen in seinem Leben, und da hat der Apostel Paulus erfahren, dass es viel schwieriger ist, im Frieden des Willens Gottes zu leben, als ihn zu predigen und zu predigen. In der Tat ist es das Leben, das einen Menschen wirklich eine Wahrheit lehrt, wenn er diese Wahrheit im Leben in die Praxis umsetzen muss. Und dann, später, in seinem hohen Alter, konnte er an die Philipper schreiben: "Ich habe gelernt, zufrieden zu sein in dem, was ich habe." Er kannte den Zustand, reich oder arm zu sein, wohlgenährt oder hungrig. Ich habe all diese Dinge erlebt, sagt der Apostel Paulus, und jetzt weiß ich, was es heißt, mit dem zufrieden zu sein, was ich habe, das Leben hat mich gelehrt. In gewisser Weise hat Jesus in diesem Sinne die wahre Realität des Gehorsams gelernt, und zwar durch das Leiden, denn zunächst - so wie wir uns das Leben Jesu gut vorstellen können, so wie das Evangelium vor uns liegt - fiel ihm der Gehorsam gegenüber dem Willen Gottes leicht, er war anfangs ganz selbstverständlich. Er wuchs ihm fast aus dem Herzen, wie eine schöne Blume. Schon damals war er von Versuchungen umgeben, aber er hatte keine besonderen Probleme, Gott zu gehorchen. Es war ganz natürlich für ihn...
(zwei Seiten fehlen im Predigtbuch)
...er ist der Urheber des ewigen Heils für alle geworden, die ihm gehorchen." Einer ist diesen Weg also schon gegangen. Es gibt nur Einen, der sich als stärker erwiesen hat als alle Kräfte des Ungehorsams. Einmal wurde festgestellt, dass es doch einen Weg des Gehorsams gibt, einen Weg durch alle Arten von Versuchungen, durch die Sünde, durch Hindernisse hindurch, im Gehorsam gegenüber Gott - es ist einmal geschehen, es ist das, was dort auf Golgatha geschehen ist. Jetzt kann Satan nie wieder sagen, keine Versuchung, "Es ist sinnlos, Gott zu gehorchen, denn wir können Gott nicht gehorchen, wir werden sowieso scheitern. Die Mauer des Gefängnisses des Ungehorsams ist niedergerissen, und dass dies so ist, können andere ihm nachfolgen, du kannst ihm nachfolgen, ich kann ihm nachfolgen, wir können neue Kraft bekommen, wir können wieder zu hoffen beginnen, wir können wieder ausrufen: "Ja, Herr, was willst du, dass ich tue?" Ja, was würde Jesus an meiner Stelle tun? Wir können wirklich hoffnungsvoll fragen, denn von dem, der das schon durchgemacht hat, geht nicht nur ein Verlangen in unserem Herzen aus, sondern auch eine Kraft, die von ihm ausgeht. Wir können ihm auf demselben Weg folgen, weil wir den Weg des Gehorsams weitergehen können. So heißt es: "Nachdem er die Vollkommenheit erlangt hatte, wurde er der Urheber des ewigen Heils für alle, die ihm gehorchen."
Denn wenn man diesen Weg schon gegangen ist, über ihn hinausgegangen ist, dann streckt sich von dort, vom Jenseits, eine helfende Hand, eine Hand des Segens nach uns aus, nach denen, die auf dem Weg des Gehorsams straucheln. Von dort, von der anderen Seite, ruft eine ermutigende Stimme, ruft, führt, hilft, stärkt uns, und dann wissen wir, dass dieser Jemand auf der anderen Seite sehr wohl weiß, dass er am besten weiß, wie schwer es ist, zu gehorchen, wie schwer es ist, auf diesem Weg weiterzugehen oder überhaupt auf ihm zu bleiben. Aber dann kann man auch wissen, dass man danach nicht allein ist, weil man von Hilfe, von Gnade, von Verständnis umgeben ist, weil man von Vergebung umgeben ist!
Brüder und Schwestern! Es ist wahr, dass wir den Weg des Gehorsams oft schweren Herzens gehen, und dass wir manchmal auf schrecklichen Widerstand stoßen, und wir müssen sehr hart kämpfen, und manchmal haben wir sogar das Gefühl, dass wir nicht weitergehen können, und dann ruft die Stimme von der anderen Seite: "Es ist vorbei!" Und dann wissen wir wieder, dass wir mit seiner Kraft und seiner Hilfe, auch wenn wir seufzen, auch wenn wir hinfallen, aber wir können wieder aufstehen, wir können weitergehen, denn wir werden es schaffen und wir wissen, dass wir die andere Seite erreichen werden. Fragen wir uns immer wieder, mit neuer Hoffnung und voller Zuversicht: "Was würde Jesus an meiner Stelle tun?" Und fragen wir immer wieder mit voller Gewissheit: "Was, Herr, soll ich tun?" Und lasst uns von ganzem Herzen beten:
Sprich, sprich zu mir, Herr,
denn dein Diener hört deine Stimme,
So sage ich, denn ich selbst
Ich habe lange so empfunden.
Lass mich auf deinem Weg gehen,
Lass mich auf das Jodeln des Himmels warten
Mit treuem Herzen unaufhörlich,
Mit treuem Herzen unaufhörlich.
(Canto 512, Vers 1)
Datum: 19. September 1965.