[AI translated]Worüber ich jetzt sprechen möchte, ist, was es bedeutet zu glauben, dass Gott existiert. Ich möchte darüber sprechen, nicht weil ich bezweifle, dass Sie an die Existenz Gottes glauben, sondern weil ich einerseits aus eigener Erfahrung und aus Gesprächen mit Menschen weiß, dass es Fragen über die Existenz Gottes gibt, die gut zu klären sind, dass es Phänomene im Leben gibt, die unseren Glauben erschüttern, die einen gewissen Zweifel in unser Herz stehlen, der, wenn wir ihn in Worte fassen würden, so klingen könnte: Gibt es Gott? Gibt es Gott wirklich? - Nun, ich weiß sehr wohl, dass Gott keine menschliche Verteidigung braucht, dass er den Gläubigen nicht von seiner Existenz überzeugt, aber deshalb müssen wir, um es zu wagen, an ihn zu glauben, versuchen, trotz allen Anscheins, die unnötigen Hindernisse zu beseitigen, die unsere Vernunft unserem Glauben in den Weg legt!Da ist zum Beispiel die grundlegendste Aussage der Bibel über Gott, nämlich. Er ist der Herr des Universums, und alle Ereignisse, Geschehnisse, Tod und Leben sind seinem souveränen Willen und Plan unterworfen. Ja, so haben wir es einmal gelernt, so lesen wir es in unserer Bibel, so hören wir es in jeder Predigt - aber dann kommt unsere menschliche Logik ins Grübeln: Hat Gott wirklich die Welt im Griff? Es scheint so wenig zu sein!.... Offenbar gibt es andere Mächte, die das Geschehen beeinflussen, die die Geschichte steuern. Ja, andere Mächte, wie der Zufall - Dinge von enormer Bedeutung geschehen scheinbar zufällig - oder einfach Naturgewalten: ein schrecklicher Sturm, gepaart mit einer besonders starken Flut, hat vor zehn Jahren ein Fünftel der Niederlande unter Wasser gesetzt; oder der Mensch selbst: so groß ist der Weltenbrand, so groß ist die historische Tragödie, die ein einziger verrückter General anrichten kann; oder irgendeine böse Macht, oder das Geld selbst - wie man sagt: Geldiert die Welt! [Geld regiert die Welt. Nun denn: regiert Gott - oder das Geld? Gott oder die Politiker? Gott oder die Kräfte der Natur? Gott oder der Zufall? Das eine ist nicht sichtbar - das andere ist sichtbar! Wer ist also der Herr?
Man könnte unter anderem sagen, dass es keineswegs unlogisch oder unverständlich ist, anzunehmen, dass eine einzige Realität mehrere Dimensionen haben kann, indem in ihr verschiedene Faktoren gleichzeitig am Werk sind. Lassen Sie mich diese etwas schwierige Aussage mit einem biblischen Beispiel illustrieren. Wie kam es zu diesem Unglück? Man könnte sagen, dass Naturgewalten das Haus zerstörten, in dem seine Kinder und Tiere brannten, und dass krankmachende Bakterien in seinen Körper eindrangen. Man könnte aber auch sagen, dass bestimmte Menschen die Ursache für sein Elend waren, denn die Sabbier und Chaldäer griffen seine Diener an, und sie waren es, die sie hinrichteten. Und gleichzeitig könnte man sagen, dass die böse Macht bei all diesen Dingen ihre Hand im Spiel hatte, wie die Bibel andeutet, dass sie Hiob um jeden Preis vernichten wollte, dass sie die Sabbier gegen ihn aufhetzte, aber dass sie auch die Krankheit auf Hiob schickte. Das ist noch nicht alles, denn gleichzeitig kann man sagen, dass Gott bei all diesen Ereignissen die Zügel in der Hand hielt und der Sturm, der Feind, die böse Macht - alle anderen Faktoren - nur so weit gehen konnten, wie er es zuließ. Wie all das zusammenhängen kann, wie all diese Dinge miteinander verwoben sind: das ist etwas, was unsere Logik nie ganz klar machen kann. Und das Geheimnis des Glaubens besteht gerade darin, dass das, was der Sturm verursachte, oder was die feindlichen Nachbarn anrichteten, oder was die bösen Mächte planten, um Hiob zu verderben: all das nahm Hiob aus der Hand Gottes an!
Aber es gibt in der Bibel noch ein größeres Beispiel dafür: das Beispiel Jesu. Selbst am Kreuz Jesu scheint die Natur gesiegt zu haben: die körperliche Erschöpfung hat den Tod Jesu verursacht. Aber es stimmt auch, dass der Mensch triumphiert: Der feige Pilatus spricht das Todesurteil über die Gewalt der Hohenpriester aus. Und gleichzeitig besteht kein Zweifel, dass der Böse selbst triumphiert: Er will unbedingt, dass Jesus stirbt, und entfacht das böse Feuer in den Menschen. Und doch wird aus all dem deutlich, dass in all dem Gott triumphiert, Gott regiert, denn gerade durch das Kreuz wird sein Heilswille vollendet, gerade durch das Kreuz Jesu wird die Tatsache der Erlösung vollbracht, gerade im Kreuz offenbart sich die verborgene Allmacht Gottes. Ja, gerade hier, am Kreuz Jesu, kann man wirklich lernen, an die souveräne Macht Gottes zu glauben.
Welches Unglück, welche Naturgewalt, welche geschichtliche Wendung des Schicksals auch immer die Ursache des Unglücks sein mag, das dich getroffen hat, nimm es mit Mut und Glauben aus der Hand Gottes an, und was man aus der Hand Gottes annimmt, wird man immer finden, dass es etwas Segensreiches für einen enthält! Auch in diesem Sinne ist der gelesene Vers wahr: "...denn wer vor Gott treten will, muss glauben, dass es ihn gibt und dass er diejenigen belohnt, die ihn suchen."
Wir haben bei Hiob gesagt, dass der Sturm, der Feind, die böse Macht - also all die Faktoren, die so oft unser Schicksal bestimmen - nur so weit gehen können, bis Gott es zulässt. Und hier ist die nächste quälende Frage: Warum lässt er es zu? Angesichts von so viel Leid und Ungerechtigkeit schreit die Seele auf: Gibt es einen Gott? Denn wenn es ihn gäbe, könnte er dies und das, was geschehen ist, nicht zulassen. Wenn es einen Gott gibt, warum unterwirft er diese Welt, einen Menschen nach dem anderen, so viel Grauen, einem so unermesslichen Meer von Blut und Tränen? Ja, das ist die Frage: Wie kann Gott das zulassen? - Aber das Leben vieler Menschen wurde durch den Glauben an die Existenz Gottes blockiert!
Nun, auch hier müssen wir etwas klarstellen. Gott hat sich in der Bibel nicht als Garant der moralischen Ordnung der Welt offenbart, als derjenige, der immer das Gute belohnt und das Böse bestraft. In der Tat ist das Evangelium gerade ein Evangelium der unverdienten Gunst, das sich radikal mit der Theorie von Verdienst und Belohnung überschneidet. Die biblische Offenbarung erkennt im Gegenteil mit großem Realismus an, dass es auf der Erde viel Elend und Ungerechtigkeit gibt und dass im Zentrum der Bibel das größte Leid und die größte Ungerechtigkeit überhaupt steht: das Kreuz. Dass der einzige wirklich gute Mensch, der einzige, der es wirklich nicht verdient hat, durch schreiende Ungerechtigkeit zum Bösewicht erklärt, als solcher zu einem qualvollen Tod verurteilt und mit größter Grausamkeit hingerichtet wird! Wie konnte Gott das zulassen? Er tat es! Und gerade in dieser größten Ungerechtigkeit offenbarte er uns seine Gerechtigkeit, die alles Verständnis übersteigt, und in diesem größten Übel seine größte Güte. Dieses traurigste Ereignis wurde zur Quelle der freudigsten Tatsache: der Realität der Erlösung, der Vergebung der Sünden, der rettenden göttlichen Liebe. Gott antwortet auf das Leiden des irdischen Lebens nicht als Zauberer, der einen Zauberstab erhebt und alles wieder in Ordnung bringt, sondern indem er selbst in diesen Abgrund eintritt, ihn mit seiner Gegenwart erfüllt, indem er unsere Beziehung zu sich selbst durch eben dieses Leiden wiederherstellt und so unser größtes Elend beseitigt. Das ist das Wunderbare, dass man Gott manchmal mit der aufrichtigsten Dankbarkeit für das danken kann, wogegen man gerade rebelliert hat: "Warum hat Gott das zugelassen?" - denn das ist es, was sein ganzes Leben Gott am nächsten gebracht hat.
Und nun noch weiter: Wenn man sich angesichts all des Bösen in der Welt immer noch die Frage stellt: "Warum lässt Gott das zu?" - möchte ich mit einer Gegenfrage antworten: Warum lassen Sie nicht zu, dass Gottes Güte, Gerechtigkeit und Liebe durch Sie das Böse in der Welt überwinden? Wo sollte Gott beginnen, seine Herrschaft zu errichten, wenn nicht durch dich und durch dich? All das Böse in der Welt ist nicht der Bankrott unseres Glaubens an Gott, sondern der Bankrott unseres Nichtanrufens Gottes! - fragst du, wenn dies und jenes in der Welt geschehen kann; nun, wo ist Gott bei dir, bist du bereit, dich ihm zu öffnen, um ein Bollwerk seiner Herrschaft auf Erden zu sein?
Wie kann Gott das zulassen? - Diese Frage lässt sich nicht durch eine Patentlösung wie, na ja, für dieses oder jenes lösen; sondern es gibt nur eine wahre Antwort auf diese Frage: Umkehr. Jede Anklage gegen Gott hört in dem Augenblick auf, in dem ich beginne, mich selbst anzuklagen, in dem Augenblick, in dem ich beginne zu erkennen, dass ich selbst es bin, der Gott daran hindert, ein Bollwerk, einen Brückenkopf seiner gerechten und liebenden Herrschaft in dieser Welt zu errichten. Deshalb habe ich gesagt, was wir zu sagen pflegten: Wo ist Gott? Wie kann Gott das zulassen? - ist eben nicht der Bankrott unseres Glaubens, sondern der Bankrott unseres Unglaubens.
Das ist also der springende Punkt: Wagen wir es, an die Existenz Gottes zu glauben?! Glauben bedeutet nach der Bibel die Gewissheit von Dingen, die der Mensch nicht sehen kann. Aber diese Dinge können manchmal wichtiger sein als die Dinge, die man sieht. Ein gutes Beispiel dafür ist die Ehe. Wenn ein junger Mann und ein Mädchen heiraten wollen, gibt es einen Unterschied zwischen dem, was sie im anderen sehen, und dem, was sie im anderen sehen. Das, was sie aneinander sehen: die Art, wie sie aussehen, ist das, was sie verliebt macht, und das, was sie aneinander sehen - und sie sehen es nicht mit ihren physischen Augen - ist das, was sie haben werden, wenn der erste weg ist. Es kommt auch vor, dass der eine in dem anderen nichts Attraktives sieht, weil er keine Form oder kein Aussehen hat, das attraktiv ist - und doch sieht er etwas in ihm, das ihn dazu bringt, ihm zu vertrauen, an ihn zu glauben, es zu wagen, ihm zu vertrauen, sich ihm hinzugeben.
So ähnlich ist es auch zwischen Mensch und Gott. Ja, etwas von Gott ist sichtbar, von dem unsichtbaren Gott... Gott hat sich gewissermaßen mit dem Menschen gesehen, in der Gestalt von Jesus. Denn Jesus sagte: "Wer mich sieht, hat den Vater gesehen". Was wir in ihm sehen, ist vielleicht nicht so beeindruckend, nicht so göttlich, nicht so wohlgefällig wie Gott, wie der Mensch ihn sich vorstellt; sicher nicht so wohlgefällig und nicht so göttlich in seinem Leiden und Sterben. Aber das Entscheidende ist nicht, was wir in ihm sehen, sondern was wir in ihm sehen? Sehen wir in dem Sohn des Zimmermanns von Nazareth den Sohn Gottes? Sehen wir die Liebe Gottes in der Person Jesu, sehen wir das Herz Gottes in seinem Tod? Das ist der Glaube! In Jesus - nicht in Jesus, aber in Jesus - Gott zu sehen, so dass ich es wage, mich ihm auch unsichtbar anzuvertrauen, ihm mein Leben zu schenken. So wie ein Mädchen mit einem reinen Leben sich nur dann hingibt und zeigt, was sie wirklich wert ist, wenn jemand an sie glaubt, so zeigt Gott nur dann, wer er ist, wenn jemand an ihn glaubt. Indem wir an ihn glauben, geben wir Gott die Möglichkeit zu beweisen, dass er existiert, und zwar auf eine ganz besondere und mächtige Weise! In unserem Vers heißt es also: "Ohne Glauben ist es unmöglich, Gott zu gefallen; denn wer zu Gott kommt, muss glauben, dass es ihn gibt und dass er die belohnt, die ihn suchen".
Wer es wagt, die Liebe Gottes, die sich in Jesus gezeigt hat, auf sein Leben ausstrahlen zu lassen, und wer versucht, diese göttliche Liebe mit seiner eigenen schwachen, kleinen Liebe zu erwidern, nur der wird wissen, wer Gott ist. Wer es wagt, mit Gott zu gehen, mit Gott zu leben, in Gottes Namen für jemanden zu opfern, in Gottes Namen seinen Feinden zu vergeben, wer es wagt, in seiner Angst und in seinem Trost zu leben, wer es wagt, einer Sünde mit Gottes Kraft zu begegnen: er, aber nur er, erfährt die lebendige Wirklichkeit Gottes. Nur in der persönlichen Gemeinschaft mit ihm kann man unerschütterlich an die Existenz Gottes glauben. Aber dann "wird er die belohnen, die ihn suchen", schließt unser Vers. Er belohnt uns mit sich selbst, indem das ganze Leben des Gläubigen von den Wundern der väterlichen Liebe Gottes erfüllt wird!
Lassen Sie mich zum Schluss sagen, was ich schon oft gesagt habe, aber ich werde es noch einmal sagen: Ich habe noch nie einen Gläubigen sagen hören, dass er gerne ein Ungläubiger wäre! - Aber ich habe schon oft von Ungläubigen gehört, dass auch ich gerne gläubig wäre, dass ich an Gott glauben würde! - Nun, das ist in der Tat das höchste Gut, das ist in der Tat die einzige solide Grundlage, auf der man leben kann: an die Existenz Gottes zu glauben!
Amen.
"Ich vertraue mich Gott an,
auf mich selbst kann ich nicht vertrauen;
Er hat mich geformt und kennt mein Werk,
Meine Seele ermutige ich damit.
Die schöne Form dieser Welt
ist das Werk seiner Hand.
Wovor habe ich Angst? - sage ich kühn:
Mein Gott und mein Vater soll sein."
(Canto 269, Vers 1)
Datum: 17. Januar 1965.