Lesson
Jn 6,48-59
Main verb
[AI translated]"Ich bin das Brot des Lebens".
Main verb
Jn 6.48

[AI translated]Meine christlichen Brüder und Schwestern!

Es ist ein alter, frommer ungarischer Brauch, dass der ungarische Mann, dessen Leben mit dem Land zusammengewachsen ist, das erste Stück des täglichen Brotes der neuen Ernte als Dankopfer auf den Tisch des Herrn legt. Die tiefsten Wurzeln dieses schönen Brauchs mögen auf die heidnischen Erntedankfeste zurückgehen, aber wir sollten diese Tradition umso sorgfältiger hüten, denn sie zeigt, dass dieser schöne alte ungarische Volksbrauch durch das Christentum nicht ausgerottet, sondern im Gegenteil geheiligt worden ist.
Jetzt, wo das neue Brot vor uns auf dem Tisch des Herrn Jesus liegt, sollen unsere Herzen von freudigem Dank an den gnädigen Gott erfüllt sein, dass er uns auch an der Schwelle zum fünften Kriegsjahr mit dem Wichtigsten, dem täglichen Brot, versorgt hat. Es ist wahr, dass viele Tausende ungarischer Bauern mit ihren borkigen Händen gearbeitet haben, bis wir jetzt, hier in der Kirche und zu Hause in unseren Häusern, das neue Brot brechen können, aber der Herr hat uns die Fruchtbarkeit der Erde, den Regen, den Sonnenschein, die Ernte, das Ergebnis, den Segen für die Arbeit gegeben, und durch seine Gnade wird die Gnade, die wir gegessen haben, zu Arbeit, Willen, Gedanken, Kraft, Leben!
Seht, der Weg des Brotes, das Leben des Brotes! Der Gläubige kann nicht mehr tun, als mit einem Stück Brot in der Hand in die Kirche zu kommen und die gnädige Güte des Brotgebers zu preisen! Und Jesus nutzt die Gelegenheit, um uns seine große Lehre vom Brot des Lebens am Beispiel des Lebens des Brotes zu erklären. Er zeigt auf das Stück Brot in unserer Hand und sagt: Schaut auf dieses Brot und versteht, was ich sage, dass ich das Brot des Lebens bin! Jesus bietet uns hier keine Medizin an, sondern Nahrung. Jesus will nicht nur Kranke heilen, Blinde sehend machen, Lahme zum Gehen bringen, Tote auferwecken, sondern er will, dass wir verstehen, dass er der einzige ist, der uns den friedlichen, ruhigen, ausgeglichenen, glücklichen Fortgang des täglichen Lebens ermöglicht.
Die meisten Menschen verstehen es falsch, wenn sie Jesus als letzten Ausweg betrachten, wenn sie ihn um Hilfe bitten, wenn sie in ihrem Leben bereits große Schwierigkeiten durchgemacht haben. Auch Ärzte beklagen sich darüber, dass Patienten mit chronischen und vernachlässigten Problemen zu ihnen kommen, wenn die Symptome so stark geworden sind, dass sie sich in einer Krise befinden und es zu spät ist, eine Heilung zu finden. Es ist viel besser, einer Krankheit durch eine regelmäßige Lebensweise und eine richtige Ernährung vorzubeugen, als sie zu heilen, wenn sie schon da ist. Ist es ein Wunder, dass der Körper bei unzureichender Vitaminzufuhr geschwächt und zu einem Nährboden für alle Keime wird? Genauso natürlich ist es, dass eine Seele, die nicht regelmäßig mit dem Brot des Lebens genährt wird, sich mit den Keimen aller möglichen Sünden vermehrt und wie ein wahrer Keimträger durch die Welt geht und die Pest überall verbreitet. Weil der geistigen Nahrung der Menschenmassen das Brot des Lebens fehlt, können große Sünden wie Monotheismus, Unzucht, Hass, Habgier zu großen universellen sozialen, nationalen und sogar weltweiten Gemeinsünden werden, und der so geschwächte geistige Organismus hat keinen Widerstand gegen die Flut der Versuchungen. Die vielen Selbstmorde, Ehescheidungen, Familientragödien, Unglücksfälle, die gegenwärtige hasserfüllte Rivalität der Nationen gegeneinander und die grausame Zerstörung des Lebens und der Werte der anderen sind nur traurige Beweise für den geistigen Vitaminmangel der Menschheit.
In unserem Heidelberger Katechismus gibt es eine Aussage, die schon viele Menschen ins Straucheln gebracht hat. Sie lautet: "Ich bin von Natur aus geneigt, Gott und meinen Nächsten zu hassen." Nun, hat der Mensch nicht gezeigt, wozu er von Natur aus, aus eigener Kraft, bereit und fähig ist?! Wenn Jesus sagt, dass ich das Brot des Lebens bin, dann sagt er damit auch, dass alle andere geistliche Nahrung als er das Brot des Todes ist. Ist diese Welt und unser Leben in ihr nicht so krank wie die Menschen, die vor einigen Jahren Brot aus Arsenmehl aßen?! Damals starben viele Menschen an dieser Vergiftung und es konnte ihnen nicht mehr geholfen werden. Kann der Welt noch geholfen werden, werden nicht alle an dem Gift sterben, das in das Blut aufgenommen wurde? Oh, meine Brüder und Schwestern, es wäre ein ernsthafter Beginn der Heilung, wenn wir wirklich die wahre Ursache unserer individuellen und gemeinsamen menschlichen Tragödie erkennen könnten: den Mangel am Brot des Lebens!
Brot: ein Sammelbegriff für die täglichen Bedürfnisse des Lebens. Es ist das Wort, das wir benutzen, um die Arbeit zu beschreiben, die wir haben, das Geld, das wir verdienen, die Kleidung, die wir tragen, das Obdach, das wir haben, das Haus, in dem wir leben, den Frieden, den Wohlstand, die Kultur, die Gesundheit - kurz, den ganzen normalen, friedlichen Verlauf des Lebens. Stellen Sie sich nun vor, Jesus wäre das Familienoberhaupt in Ihrem Haus, er wäre der Manager in der Bank, er wäre der Angestellte im Büro, er wäre der Tagelöhner oder der Bauer auf den ungarischen Feldern, er säße im Abgeordnetenhaus oder auf den Samtstühlen der Minister und auf den Thronen der Könige, er wäre der Schüler und der Lehrer in der Schule, er wäre der Meister und der Butler in der Werkstatt: gäbe es dann soziales Elend, Familienunruhen, Klassenkampf, Ausbeutung oder Krieg?! Wenn Jesus sich selbst das Brot des Lebens nennt, will er damit zeigen, dass es möglich ist, dass seine göttliche Lebenskraft in Hütten und Paläste, Büros und Werkstätten, Kultur und Politik einfließt, dass sie jeden Aspekt des Alltagslebens durchdringt und heiligt.
Jesus sagte auch: "Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, der bleibt in mir und ich in ihm." (Joh 6,56) Und Christus sagte einmal von sich: "Ich bin der Weg, die Wahrheit und das Leben". Er ist also das Leben, d.h. das Leben, das es wert ist, Leben genannt zu werden - denn dieses von der Sünde befleckte Leben ist eigentlich kein Leben, sondern der Tod, wie wir am Bild der Welt gerade heute sehen können! Wo also Christus fehlt, gibt es kein Leben, dort ist alles wohlmeinende Streben nach dem höheren menschlichen Leben nur ein langsames Sterben. Daraus folgt auch, dass dieser Ausspruch Jesu, ich bin das Brot des Lebens, seine Unentbehrlichkeit, seine Lebensnotwendigkeit für uns alle ausdrückt. Jetzt sehen wir, wie sehr das Brot eine Lebensnotwendigkeit ist, jetzt, wo wir so wenig davon haben. Aber jetzt, wo es für uns rationiert ist, wissen wir sehr wohl, wie kostbar jeder Krümel dieses Brotes ist! Wenn uns einst Christus verboten wurde, wenn einst alle Bibeln verbrannt wurden, wenn wir einst nur Zugang zu einem kurzen Gebet in schwarzer Farbe hatten: dann sollten wir schockiert erkennen, wie kostbar das Brot des Lebens war und was für eine sündhafte Verschwendung wir begangen haben, indem wir nicht davon lebten, solange wir es konnten!
Es ist schwer für einen Menschen, zu der Erkenntnis zu kommen, dass Christus tatsächlich eine notwendige Sache ist. Lange Zeit denkt er, dass Macht und Reichtum ihm eher das Brot des Lebens geben werden als Christus. Spurgeon, der große englische Prediger, erzählt eine kleine Geschichte von einem Wanderer, der sich einmal in der Wüste verirrt hatte, und als der Hungertod nahe war, verfingen sich seine müden, schwerfälligen Füße in einem kleinen verlorenen Päckchen. Mit einem letzten Aufflackern von Hoffnung griff er nach dem Päckchen, um zu sehen, ob er etwas finden würde, um seinen Hunger zu stillen, und als er das Päckchen öffnete, warf er es enttäuscht zur Seite, denn es enthielt wertvolle Perlen. Wie viel mehr wäre ihm damals ein Stück Brot wert gewesen! Ich glaube, das wäre jedem Sterbenden so gegangen! Es wäre vergeblich gewesen, ihm einen Geldbeutel voller Perlen zu schenken, vergeblich, ihm die Hände mit Perlen zu füllen, aber er hätte gerne alle Reichtümer der Welt in einem Wort von Christus gewiegt! Aber warum sollen wir warten und verhungern? Christus ist nicht nur die einzige Lebensnotwendigkeit für den sterbenden Menschen, Er ist nicht nur das Brot des ewigen Lebens, sondern des täglichen Lebens - das Brot des Lebens ist Er für dich hier und jetzt! Ohne Ihn bist du bereits die Braut des Todes, und mit Ihm und durch Ihn hast du bereits das Himmelreich!
Christus brach das Brot und sagte: "Das ist mein Leib, der für euch gebrochen werden soll. Er bezog sich damit auf seinen Tod, aus dem das Leben für uns kommt. Wir alle verstehen doch, dass der Tod von Helden, die im Krieg gefallen sind, für das Überleben der Daheimgebliebenen, der Nation, des Landes ist. Mit dem Tod Jesu wird dies noch deutlicher. Er starb am Kreuz nicht nur für uns, sondern für uns, um uns Vergebung der Sünden und ewiges Leben zu verdienen. Wenn Jesus sich selbst mit Brot vergleicht, gibt er denen, die an ihn glauben, die Gewissheit der Vergebung der Sünden und des ewigen Lebens als Nahrung. Dieses Brot nährt und stärkt auf wunderbare Weise die menschliche Seele. Man weiß nicht, wie das Brot, das man isst, zu einer Kraft, einer Vision, einem Geruchssinn, einer Lebensfunktion in einem wird, aber man kann seine Wirkung zweifellos spüren. Nun, die Zusicherung der Vergebung der Sünden und des ewigen Lebens ist ein solches geistliches Brot. Ich könnte Ihnen nicht sagen, wie es zu Bewegung, Aktion, Kraft, Güte, Liebe wird, aber es besteht kein Zweifel daran, dass im Leben derer, die sich davon ernähren, diese Nahrung auf wunderbare Weise wirksam wird, ihr Leben wird von der Kraft dieser Nahrung durchdrungen, verwandelt und geheiligt. Aber deshalb vergleicht sich Jesus mit Brot, damit wir noch besser verstehen, wie sehr es nicht genügt, ihn zu betrachten, wie sehr es nicht genügt, von ihm zu sprechen, sich an ihm zu erfreuen, seine Grundsätze darzulegen, sondern ihn sich zu eigen zu machen, so wie man ein Stück Brot kaut und verschlingt. Selbst wenn jeder Tisch und jedes Regal im Haus voll mit Brot wäre, wäre es wertlos, wenn wir es nicht essen könnten. Das große Problem dieser so genannten christlichen Welt ist, dass der Name Christi zwar auf fast jedem Möbelstück steht, aber im Regal liegt wie ein ungeschnittener Laib Brot.
"Ich bin das Brot des Lebens" - dieser Spruch bedeutet auch, dass kein anderer es für dich essen kann, denn es nützt dir wenig, und du könntest verhungern. Jeder muss Christus persönlich annehmen, jeder einzelne von Ihnen. Viele Menschen sehen heute, dass die Situation in der Welt so verkorkst ist, dass kein Mensch etwas dagegen tun kann, nur Gott kann es. Nun, das stimmt, aber hänge dich nicht an andere, erwarte nicht, dass andere vom Brot des Lebens essen, sondern fange bei dir selbst an! Essen Sie Tag für Tag vom Brot des Lebens, denn Brot ist keine Festtagsspeise, es ist keine Sonntagsspeise - sonst hätte Jesus Brot gesagt. Er will die tägliche Nahrung deines Lebens sein.
Und wie wird es das? Indem man jeden Tag in der Bibel liest. Sie akzeptieren für sich selbst, dass der Abschnitt, den Sie lesen, für Sie bestimmt ist, dass er eine Botschaft für Sie ist, dass er vom Herrn verboten oder befohlen ist, und Sie antworten im Gebet auf die Botschaft, die Sie erhalten. Diese ständige, persönliche, intime Gemeinschaft mit dem Herrn wird im Abendmahl feierlich und symbolisch ausgedrückt. Hier ist der Herr an seinem Tisch, und zu Hause ist er jeden Tag in stiller Einsamkeit bei dir, ruft dich und bietet dir das Brot des Lebens, sich selbst, an.
Nimm ihn an und lebe durch ihn hier und jetzt und in Ewigkeit!
Amen.
Datum: 5. September 1943.