[AI translated]Meine christlichen Brüder und Schwestern!
Es gibt unbequeme Fragen in unserem Leben, die uns oft in Verlegenheit bringen, wenn sie gestellt werden, weil wir nicht wirklich wissen, wie wir sie beantworten sollen. Eine solche Frage lautet: "Glaubst du wirklich und mit voller Überzeugung an das, was du sagst, dass du glaubst? Glaubst du wirklich an Gott, an den auferstandenen Jesus Christus, an die Vergebung der Sünden, an das ewige Leben, an die Auferstehung? Oder sagen Sie einfach, ohne nachzudenken, ohne ernsthafte Überzeugung, auf die Fragen des Abendmahls: Ja, das glaube und bekenne ich? Oft wissen wir selbst nicht so recht, ob wir wirklich glauben oder nicht. Wir prüfen uns nicht wirklich unter diesem Gesichtspunkt. Wir denken nicht einmal viel über die biblische Warnung nach, dass es ohne Glauben unmöglich ist, Gott zu gefallen", was bedeutet, dass die größte Sünde der Unglaube ist, denn der Unglaube ist die Quelle aller anderen Sünden, die einen Menschen in die Verdammnis führen! Oft glauben wir nur, dass wir glauben, und dann offenbart eine große Prüfung, ein großer Schock oder ein Unglück, dass wir überhaupt keinen Glauben hatten.
Eine interessante Begebenheit ereignete sich einmal in einem kleinen Dorf. Die Tür des Feuerwehrhauses war immer verschlossen, und der Schlüssel hing an einem Pflock, dessen Lage den Feuerwehrleuten bekannt war, so dass sie bei jedem Brand die Tür öffnen und sich Zugang zu den notwendigen Geräten verschaffen konnten. Einmal, als die Tür schon lange nicht mehr geöffnet worden war, brach im Dorf ein Feuer aus. Die Feuerwehrleute eilten herbei und suchten nach dem Schlüssel, konnten ihn aber nicht finden. Er war verloren gegangen, niemand wusste etwas davon. Sie probierten alle möglichen falschen Schlüssel aus, um in den Lagerraum zu gelangen, ohne Erfolg. Die Zeit verging, das Feuer breitete sich aus, und als sie schließlich die Tür verriegelten, war es zu spät, das Haus brannte bereits bis auf die Grundmauern nieder. Von da an wurde beschlossen, dass, ob nötig oder nicht, jeden Tag jemand nachsehen sollte, ob der Schlüssel an seinem Platz war und die Tür öffnen würde.
Das ist es, was mit uns geschieht. Wir leben in Frieden und denken, wir hätten unseren Glauben in Ordnung, bis uns ein großes Unglück trifft und wir feststellen, dass wir keinen Glauben haben. Dann fangen wir, die wir glaubten, gläubig zu sein, plötzlich an zu zappeln, zu ersticken, zu verzweifeln, nach Hilfe zu suchen, und obwohl wir wissen, dass Gott Hilfe für uns hat, können wir sie nicht bekommen. Seine ganze Welt ist für uns verschlossen, weil uns der Glaube fehlt, um sie zu öffnen. Es ist gut, von Zeit zu Zeit den Schlüssel im Schloss auszuprobieren, um zu sehen, ob er wirklich aufgeht. Erst kürzlich hörte ich von jemandem, der ein großer Anhänger des Spiritismus war und fröhlich verkündete, dass sein Glaube so felsenfest sei, dass er jeder Belastung standhalten könne. Er erklärte mit absoluter Überzeugung, dass er keine Angst vor dem Tod habe, weil sein Glaube sogar stärker sei als der Tod. Bald darauf schlug die letzte Stunde seines Lebens, und diejenigen, die ihn sterben sahen, sagten, dass vielleicht noch nie ein Mensch auf der Welt einen so qualvollen Tod erlitten habe. Die unglückliche, getäuschte Seele schrie und jammerte so fürchterlich, dass die Leute durch das geschlossene Fenster und im Lärm der Straße Angst hatten, ihm zuzuhören. Diese Seele hatte ihr ganzes Leben lang geglaubt, sie sei gläubig, und erst als es zu spät war, erkannte sie, dass sie keinen Funken Glauben besaß. Lasst uns nicht so sein! Wir leben in einer Zeit, in der wir jeden Moment bereit sein müssen, die Tür der Feuerwache zu öffnen. Deshalb ist es gut, wenn wir den Schlüssel ausprobieren, um zu sehen, ob er sich wirklich öffnet.
Wir alle kennen den Fall des Apostels Thomas mit dem auferstandenen Jesus gut. Noch heute nennen wir den zweifelnden Apostel Thomas. Aber schauen wir nicht auf diesen Mann herab, weil er zweifelte! Es gibt zwei Arten des Zweifels. Die einen zweifeln, weil sie auf die Dinge des Glaubens herabsehen und sagen, dass der moderne Mensch nicht "einfach alles" glauben kann. Er meint, wenn man ihm von den großen Wahrheiten der verborgenen Welt Gottes erzählt, sei es angebracht, dass er nachsichtig lächelt. Ein solcher Mensch zweifelt oft, weil er gerne streitet, weil er gerne widerspricht, er zweifelt, weil er nicht glauben will. Das ist das Zweifeln des Unglaubens. Bei Thomas war das nicht so. Auch ein Gläubiger hat Zweifel in seinem Herzen, aber er zweifelt, weil er sich seines Glaubens sicher sein will. Er spürt schmerzlich, dass es seinem Glauben an Überzeugung fehlt, er zweifelt, er sucht nach einer Grundlage, auf die er seinen Glauben stützen kann. Ich hatte einmal ein Gespräch mit einem sehr ernsten, gelehrten und berühmten Mann über das Leben nach dem Tod. Er hörte mit großer Hingabe zu und sagte am Ende: "Oh, wie gerne würde ich das alles glauben! Er hätte sich sehr gefreut, von seinen Mitjüngern die Nachricht von der Auferstehung Jesu zu hören, aber er wagte es nicht zu glauben, weil er befürchtete, enttäuscht zu werden, und er wurde von Zweifeln geplagt und suchte nach Gewissheit. Ich bin immer sehr froh, wenn jemand mit solchen Zweifeln zu mir kommt, um über die großen Fragen seines Glaubens zu sprechen. Solche Zweifel führen in der Regel zu einer Festigung des Glaubens.
Leider gibt es viele, die das Gegenteil von Thomas sind. Es gibt einen sogenannten religiösen Typus unter den Kirchgängern, der alles glaubt, weil er nichts ernst nimmt. Man kann dazu sagen, was man will, es steht so drin! Sie stimmen allem zu, billigen alles, versprechen alles - und dann bleibt alles beim Alten! Aus dieser Trägheit will uns das Wort Gottes nun herausführen. Am Beispiel des Apostels Thomas sagt Ihnen der Herr, dass Sie für sich selbst ein sicheres und festes Fundament für Ihren Glauben suchen sollen!
Es ist gut zu wissen, was Glaube ist! In der Originalsprache des Alten Testaments gibt es ein Wort für Glaube, das auf Ungarisch wörtlich übersetzt eine Stütze bedeutet, wie der Pfeiler einer Brücke, auf dem der Bogen einer Brücke, die über das Wasser führt, ruht. Glauben heißt also, sich auf etwas stützen, sich mit seinem ganzen Gewicht auf etwas stützen. An Jesus Christus zu glauben bedeutet also, alle meine Gedanken auf ihn zu bauen, alle meine Lasten auf ihn zu legen, mein ganzes Leben auf ihn zu stützen, zu heben, zu tragen. Wie wir sehen können, ist der Glaube eine unerschütterliche, solide Sache, wie eine gut gebaute Brücke, die enormen Kraftproben standhält! Ist das Ihr Glaube? Thomas wusste sehr wohl, dass er es nicht war - und Thomas' Fehler war nicht, dass er zweifelte, sondern dass er versuchte, auf die falsche Weise sicher zu sein.
Das große Problem ist, dass viele von uns heute immer noch Gewissheit auf die Art und Weise haben wollen, wie Thomas es tat, obwohl Jesus Thomas für diese Art und Weise zurechtwies und zurechtwies. Was war also die falsche Art und Weise? Thomas wollte die Narben an Jesu Händen mit dem Finger ertasten, er wollte um jeden Preis wahrnehmen, was er hätte glauben sollen. Er wollte die Gewissheit des Glaubens durch seine äußeren Sinne gewinnen. Auch wir verfallen dem Irrtum, Gefühl und Glauben zu verwechseln. Neulich versuchte ich, einen leidenden Mann zu trösten, indem ich ihm von der Liebe Gottes erzählte und ihm erklärte, dass Gott auch ihn liebte. Unser Vater schrie fast auf und sagte: Was kann ich tun, ich fühle nie, dass Gott mich liebt!
Jesus sagte zu Thomas, dass die glücklich sind, die nicht sehen und glauben. Das bedeutet, dass der Glaube keine Emotion ist, der Glaube ist unabhängig von den Höhen und Tiefen unserer Stimmungen. Wie schrecklich wäre es, wenn Gott uns nur dann lieben würde, wenn wir Lust dazu haben. Denn es gibt nichts Veränderlicheres als menschliche Gefühle! Einmal fühle ich, dass ich ein Kind Gottes bin, dass ich ihm sehr nahe bin, dass wir einander sehr nahe sind - ein anderes Mal habe ich das Gefühl, dass Gott mich abgelehnt hat, dass er sich nicht um mich kümmert, dass wir getrennt sind. Nun, Brüder und Schwestern, jeder Gläubige sollte sich das gut merken: Es ist nicht wichtig, was ich fühle, denn wenn ich an mich selbst denke, wenn ich mich ernsthaft prüfe, kann ich nichts anderes fühlen als: Oh, ich bin ein elender Mensch! Statt auf seine Gefühle muss sich der Gläubige auf das Wort Gottes verlassen. Das beste Beispiel dafür ist Abraham, der mit seiner Frau Gott vergeblich um ein Kind bat, das Gott ihm aber nicht schenkte, und der schließlich im Alter von einhundertundein Jahren Gottes Verheißung erfüllte, ihn zum Vater vieler Völker zu machen. Hätte Abraham damals auf sein Gefühl gehört, hätte er vielleicht über die Verheißung Gottes gelacht, aber es wird von ihm berichtet, dass er "wider alle Hoffnung hoffte und glaubte", dass die göttliche Verheißung wahr sei. Der Apostel Paulus berichtet von ihm, dass er fest daran glaubte, dass Gott tat, was er versprochen hatte, und dass Gott es tat. Ja, hoffen trotz der Gefühle: das ist Glaube! Zu hoffen inmitten der größten Hoffnungslosigkeit: das ist Glaube! Zu solchen sagt Jesus: Selig sind, die nicht sehen und doch glauben!
Der andere Fehler, den Thomas machte, war, dass er erst die Erfahrung machen und dann glauben wollte. Auch wir machen manchmal den Fehler, dass wir meinen, wir müssten erst eine Glaubenserfahrung machen, damit wir eine gute Grundlage für unseren Glauben haben. Aber selbst die Unterstützung durch die Erfahrung, durch die Erfahrung, kann uns keine vollständige Glaubenssicherheit geben. Die Tatsache, dass ich mich irgendwann einmal bekehrt habe, die Tatsache, dass ich in meinem Leben bewegende Erfahrungen gemacht habe, in denen ich die Kraft Gottes erfahren habe, gibt mir keine Sicherheit, dass ich noch einen lebendigen, festen Glauben habe. Ich kann nicht aus vergangenen Erfahrungen leben, auch wenn es meine eigenen Erfahrungen sind. Jesus sagt: Selig sind, die nicht sehen und doch glauben, das heißt, die ohne Erfahrung glauben können, ohne das ständige Jagen nach neuen Erfahrungen, im Grau des geistlichen Alltags.
Worauf sollen wir also unseren Glauben gründen, wenn weder unsere Gefühle noch unsere Erfahrungen ausreichen und uns vielleicht sogar in die Irre führen?! Die andere Schriftstelle, die ich gelesen habe, lautet: "Der Glaube kommt aus dem Hören, und das Hören aus dem Wort Gottes". Oder kürzer ausgedrückt: Der Glaube kommt durch das Hören des Wortes Gottes. Das einzige feste, unveränderliche Fundament, auf dem unser Glaube gefahrlos ruhen kann, ist das Wort Gottes, die Heilige Schrift! Stimmungen mögen sich ändern, Erfahrungen mögen verblassen, Himmel und Erde mögen vergehen, aber meine Worte, sagt Jesus, werden auf keinen Fall vergehen. Glaubt alles, denn Gott hat es gesagt. Glaubt nicht, dass eure Gebete von Gott erhört werden, weil ihr es erlebt habt oder es aus der Erfahrung anderer wisst, sondern weil Jesus es versprochen hat: Bittet in meinem Namen, was ihr wollt, und ich werde es tun! Glauben Sie nur deshalb an die Vergebung Ihrer Sünden, weil Gott versprochen hat, dass der Herr jedem, der seine Sünde bereut und bekennt, treu und gerecht ist, ihm zu vergeben! Glaube allein an die Güte Gottes, denn es steht geschrieben: "Dein Verstand wird dich behüten, und dein Verstand wird dich bewahren."
Glaube an das ewige Leben, denn Jesus hat gesagt, dass niemand dein Leben aus seinen Händen reißen kann! Gottes Worte ändern sich nie. Nur was Gott selbst sagt, ist gewiss, aber dann ist es absolut gewiss! Darauf können wir unseren Glauben gründen! Das unbedingte Vertrauen unseres Lebens in Gottes Wort, das totale Vertrauen unseres Lebens in Gottes eine Verheißung: das ist wahrer Glaube! Es ist der Glaube, der von Gott, dem Heiligen Geist, selbst in unseren Herzen durch das Hören oder Lesen seines Wortes gewirkt wird. Wenn Sie diese Art von Glauben wollen: hören Sie zu, lesen Sie das Wort und bitten Sie im Gebet um das Wirken von Gottes Geist!
Amen.
Datum: 16. Mai 1943.