Das Wasser des Lebens

[AI translated]Meine christlichen Brüder und Schwestern!Der Prophet Hesekiel hat wieder eine Vision: Jahrhunderte vor Christi Geburt zeigt ihm Gott in einer Vision die Macht und die Wirkung des kommenden Evangeliums Christi auf der Erde. Seine Vision ist symbolisch, wie immer. Er sieht den Tempel in Jerusalem, aber nicht den alten Tempel, sondern einen neuen Tempel, den es in Wirklichkeit nicht gibt, einen neuen Tempel anstelle des alten, viel heiliger, reiner, größer und prächtiger als der alte. Er sieht den Altar im Tempel, und unter dem Altar sieht er Wasser, das in Form eines kleinen Baches durch den Tempel fließt, aus dem Tor herausquillt, durch die Straßen fließt und dann in die Wüste hinausfließt. Der kleine Bach wird immer größer, wird zu einem Fluss, dann zu einem mächtigen Fluss und fließt schließlich in das Tote Meer. Wo immer das Wasser des Altars fließt, entsteht an beiden Ufern neues Leben, und sogar das schwefelhaltige Wasser des Toten Meeres wird geheilt.
Hesekiel misst die Tiefe des Wassers mit einer Messschnur: Tausend Meter von der Quelle entfernt steht ihm das Wasser nur bis zu den Knöcheln, weitere tausend Meter, das Wasser steht ihm bis zu den Knien, weitere tausend Meter, er watet bis zur Hüfte, weitere tausend Meter, und er kann nur schwimmen. Und so wächst die Erfahrung der Gnade Gottes im Leben eines Menschen. Wenn man beginnt, sich Gott zuzuwenden, erfährt man gerade erst, dass es Gnade in der Welt gibt: Man steht bis zu den Knöcheln im Wasser des Altars. Später, wenn seine Hinwendung zu Gott immer ernster wird, spürt er, dass die Gnade um ihn herum wächst, aber er steht noch auf festem Boden, er steht noch auf seinen eigenen Füßen: er steht knietief oder hüfttief im Wasser - wie ein schlechter Schwimmer wagt er es nicht, sich ganz der Gnade anzuvertrauen, er macht nur einen Schritt nach dem anderen, aber er setzt auch die Füße ab, um zu sehen, ob er den Grund noch erreichen kann. Wenn man in einem solchen Augenblick nicht umkehrt, sondern weitergeht, weiter betet, weiter vertraut, weiter glaubt: dann wird die Gnade Gottes ihn sogleich emporheben und ihn mit all seinen Lasten tragen, so wie der gute Schwimmer vom Wasser selbst gestützt und getragen wird.
Wenn ein Mensch schwimmen lernt, dauert es lange, bis er es wagt, die Füße zu heben, bis er es wagt, sich auf sie zu legen und auf die tragende Kraft des Wassers zu vertrauen. So ist es mit der Gnade Gottes, wir sind wie ein Mann, der ins Wasser geworfen wird, wir sind nervös, wir denken, dass wir untergehen werden, wenn wir uns nicht selbst helfen, wenn wir nicht versuchen, auf unseren eigenen Füßen zu stehen. Wir glauben nicht an das, was Gott dem Apostel Paulus gesagt hat: "Meine Gnade reicht für dich" (2 Kor 12,9). Jemand hat mich schon mehrmals gefragt: Wie kann man das machen? Nun, es ist eine Bewegung - natürlich nur im geistlichen Sinne - wie ein Schwimmer, der sich ins Wasser wirft, mit dem Unterschied, dass die Gnade Gottes nicht untergeht, sondern denjenigen, der sich auf sie wirft, immer trägt und stützt. Wie weit sind Sie gekommen, mein Bruder, um die Gnade Gottes zu erfahren? Ist sie knietief, hüfttief, oder hat sie dich schon hochgehoben, trägt sie dich schon? Kannst du die Vergebung der Sünden, das ewige Leben, die Freude und das Leid hier auf Erden, das Leben und den Tod, allein der Gnade Gottes anvertrauen? Lass dich von ihr tragen, schwimme in ihr! Er wird dich halten!
Aber es gibt noch etwas anderes, das durch das Wasser, das aus dem Altar kommt, und sein ständiges Wachsen und Anschwellen symbolisiert wird. Es bedeutet, dass das Evangelium, das Christentum, der Geist und der Verstand Christi, den wir hier in der Kirche verkünden, zu dem wir uns jede Woche hier versammeln, um ihm zuzuhören, nicht von der Welt isoliert bleiben kann! Aber so wie das Wasser vom Altar aus der Kirchentür fließt und die Stadt, die Wüste, in das Tote Meer überschwemmt, so muss die belebende Kraft des Evangeliums von hier aus in das tote Meer der menschlichen Herzen fließen. Die Kraft und die Wirkung des göttlichen Wortes, das im Tempel zu uns gesprochen wurde, muss von den Menschen außerhalb des Tempels gespürt werden. Wenn das Wort hier gepredigt wird, geschieht buchstäblich das, was Hesekiel gesehen hat: Wasser fließt unter dem Altar hervor, das Wasser des Lebens wird aufgewirbelt, und bei seiner Berührung werden geistliche Wunden geheilt, unreine und sündige Seelen werden gereinigt, große geistliche Unruhen werden zur Ruhe gebracht. Wir alle wissen, dass es Mittel gibt, die uns helfen können, ein glücklicheres Familienleben zu führen, mutigere Ungarn zu erziehen, ein saubereres öffentliches Leben zu schaffen, Lösungen für schwere Krisen zu finden. Wir alle wissen, dass nur das Evangelium Christi den Gefallenen helfen kann, wieder auf die Beine zu kommen, unserem Land wirksam zu dienen, unser Volk zu retten, soziale Probleme zu lösen und unserem Land und der ganzen Menschheit Glück zu bringen. Aber was nützt es, wenn dieses lebensspendende Wasser des Evangeliums in der Kirche gefangen ist, wenn es nicht über die Mauern der Kirche oder der Bibelstunde hinausreicht?
Wir alle sehen doch, dass wir von einem toten Meer menschlicher Seelen umgeben sind, wohin wir auch gehen. Wie kann diese tote Masse nun belebt werden? Nach der Vision des Propheten Hesekiel ergoss sich nicht das faulige Wasser des Toten Meeres in den Tempel, um ihn zu heilen, sondern das Wasser, das aus dem Tempel strömte, ergoss sich in das Tote Meer und heilte es. Wenn die Tore dieses Tempels am Ende des Gottesdienstes geöffnet werden, strömen die Menschen wie Wasser aus einer offenen Schleuse in alle Richtungen hinaus. Sie und ich: Wir sind der Kanal, das Flussbett, in dem die belebende Kraft Gottes fließen soll. Wir sind hier ein paar Hundert. Stellen Sie sich vor, wie all die Familienhäuser, all die Büros, all die zahllosen verschiedenen Lebensbereiche von diesem Strom des lebendigen Wassers Gottes erfasst werden könnten, und das ganze "Tote Meer" könnte langsam zum Leben erwachen! Das Tote Meer von Millionen von Menschen, wissen Sie, was das ist? Anklage gegen dich: es steckt in dir fest, in deinem Leben ist das Wasser des Lebens blockiert, du hast es nicht über dich hinaus zu anderen fließen lassen! Ihr seid der Mode der Zeit zum Opfer gefallen, dem kirchlichen Christentum, ihr habt das Christentum in euren vier Wänden eingeschlossen, ihr habt seinen Fluss blockiert, indem ihr es nicht hinausgetragen habt. Und doch wartet die Welt unbewusst darauf, und sie wartet darauf von dir, der du hier am Brunnen gesessen hast. Durch wen kann diese Welt schöner, glücklicher, friedlicher, ausgeglichener werden, wenn nicht durch euch, die ihr zur Kirche geht, die ihr aus der reinen, heilenden Quelle des Evangeliums schöpft?!
Denn dieses Wasser hat die Eigenschaft der Heilkraft! So beschreibt Hesekiel die Vision. Zwischen Jerusalem und dem Toten Meer lag eine trostlose Ebene, und als Hesekiel dem Lauf des Wassers folgte, sah er keine Bäume. Als er jedoch umkehrte, bemerkte er eine wunderbare Veränderung in der Landschaft: An beiden Ufern des Flusses wuchs auf einmal eine üppige Vegetation, riesige, starke Bäume, die ihre üppigen Äste im Wind wiegten. Die ganze Gegend um das Tote Meer hatte sich verändert, sogar das Wasser selbst. Das Wasser, das zuvor alles Leben in seiner Nähe vernichtet hatte, war nun sichtlich mit wimmelnden Fischen gefüllt. An der verlassenen Küste wimmelt es jetzt von frischem Leben, Netze sind zwischen den Bäumen gespannt. Wo vorher Stille, Tod war, pulsiert das Leben, singt das Leben - das Wasser aus dem Tempel hat geheilt, das Wasser des Lebens hat das Wasser des Todes besiegt!
Der Prophet beschreibt in dieser Vision die Kraft des Evangeliums. Das Wort Gottes, das Wort Gottes muss euch neues Leben bringen! Denn es ist nicht wahr, dass die Verheißungen des Evangeliums nur für das Leben jenseits des Grabes gelten! Es ist nicht wahr, dass sie nur über das Glück und den Seelenfrieden trösten, der dort zu erlangen ist, denn das Evangelium will die Menschen hier und jetzt neu schaffen und verändern! Wer hier nicht das Aufkeimen eines neuen Lebens erlebt, dem wird drüben nichts Gutes verheißen! Wie sehr wir nicht an die erneuernde Kraft Gottes glauben, an die Möglichkeit, einen Menschen zu verändern, zeigen solche Sprüche wie: "Der Mensch ist doch nur ein Mensch, sonst wird aus einem Hund kein Speck! Spüren wir nicht, meine Brüder und Schwestern, dass ein solches Denken eine totale Verleugnung des Evangeliums Christi, eine totale Verleugnung Christi selbst ist?
Erinnern Sie sich, wie es vor viereinhalb Jahren an diesem Ort aussah, wo heute der Tisch des Herrn steht, mit Psalmgesang, Orgelspiel und Gebet? Müllhaufen, Unkrauthaufen, Pfützengruben. Und dann kamen Arbeiter, Ingenieure, Ziegel wurden gebracht, Holz wurde gesägt, und heute steht die Kirche hier. Sehen Sie, mit Arbeitskräften kann eine schöne, saubere Kirche anstelle eines Müllhaufens gebaut werden. Kann Gott dann nicht einen geistlichen Tempel auf einer geistlichen Müllhalde errichten?! Kann Gott nicht die Seele eines jeden Verdammten oder sogar deine Seele reinigen und tiefe, tiefe Fundamente graben und ein ganz neues Leben und eine neue Lebensordnung aufbauen?!
Weißt du, warum du nicht besser, heiliger, reiner werden kannst? Weil du nicht an die lebensspendende Kraft des Evangeliums glaubst! Wenn jemand mit Christus in Berührung kommt, kann er nie mehr derselbe Mensch sein, der er vorher war. Er wird ein anderer Mensch, ein neuer Mensch. Die Veränderung ist in ihm genauso offensichtlich wie in den Wassern des Toten Meeres, als das Wasser vom Altar hineingegossen wurde. Wer von diesem heiligen Wasser berührt wurde, kann nicht mehr so selbstsüchtig, eitel, gierig und bösartig sein wie zuvor. Alle werden geheilt und leben, irgendwo, wo dieser Fluss gegangen ist. Und wenn es keine Anzeichen für eine Veränderung gibt, ist diese Seele nie vom Evangelium berührt worden. Deshalb können wir die lebensspendende Kraft des Evangeliums nicht weitertragen und sie in das tote Meer der Seelen gießen.
Denn warum gibt es eine Kirche in der Welt, was ist Gottes Absicht damit? Ist es, damit es mehr von ihnen in der Welt gibt, mit einer interessanten Formation oder Vereinigung? Nein. Sondern nur, damit Gott diese kranke Welt heilt, diese tote Welt lebendig und fruchtbar macht durch sie. Dass er das Salz der Welt sei, ihr Geschmack und konservierende Kraft gebe, ohne die sie wie eine Pfütze faulen und wie geschlachtetes Fleisch verfaulen würde. Warum ist der kirchlich engagierte Christ in der Welt? Um auf dem Marktplatz unter den murrenden und fluchenden Menschen, im Büro unter den zynischen Kollegen oder in der Fabrik unter den Arbeitern etwas zu bewirken. Es ist nicht seine Aufgabe, dort zu predigen, denn die Gelegenheit ist nicht immer günstig; es geht darum, unmerklich und vielleicht unbewusst Einflüsse von ihm ausgehen zu lassen, die das Wasser des toten Meeres um ihn herum lebendig werden lassen, nützlich werden lassen. Wie die Heilige Schrift sagt, wird alles geheilt und lebendig, wohin das fließende Wasser, d.h. ein solcher Christenmensch, geht.
Wird alles geheilt werden, wird alles lebendig werden, mein Bruder, wohin du gehst? Jesus sagt: Wenn das Salz ungewürzt ist, taugt es nichts, sondern wird weggeworfen und von den Menschen zertreten! Ist das das einzig Gute, das dein Christentum bewirken kann? Weggeworfen zu werden? Mit Füßen getreten zu werden?
Kirchgängerische Brüder, die das lebendige Wasser des Wortes plätschern hören! Es sollte nicht so sein! Es könnte anders sein! So wie Hesekiel die Wellen des lebensspendenden Wassers aus dem Tempel zur Tür hinausplätschern sah, das Leben in die Wüste brachte und das Tote Meer heilte. Es liegt an Ihnen, dies zu erreichen! Beten Sie dafür, bitten Sie Gott, dass er es so macht!
Amen.
Datum: 21. Februar 1943.