[AI translated]Meine christlichen Brüder und Schwestern! Seit der Geburt Christi hat sich die Verkündigung der Weihnachtsbotschaft selten in einer schwierigeren Situation befunden als heute, an Weihnachten 1941. Angesichts des Weltgeschehens gerät der Glaube an das Weihnachtsevangelium in vielen Seelen ins Wanken. Natürlich, wenn zwischen der frohen Weihnachtsbotschaft und der traurigen Wirklichkeit ein so krasser Gegensatz besteht. Die Geburt Christi ist eine unaussprechliche Botschaft der Freude vom Himmel auf die Erde, die von den Engeln verkündet wird: "Ich verkünde euch eine große Freude, die auf der ganzen Erde herrschen wird" - und die Realität ist, dass es heute mehr Kummer und Leid in der Welt gibt als vielleicht jemals zuvor. Die Engel in Bethlehem singen ein Lied des Friedens, und die Realität ist, dass die schrecklichen Feuer des Krieges bereits auf allen fünf Kontinenten entzündet wurden. Die Weihnachtsbotschaft verkündet Wohlwollen gegenüber allen Völkern und Nationen der Erde, und die Realität ist, dass Bosheit, Grausamkeit und zügellose satanische Gewalt vielleicht noch nie so weit verbreitet waren wie jetzt. Wenn wir die Ereignisse auf der Erde betrachten, ist es unmöglich, nicht zu sehen, dass der Zorn Gottes jetzt auf der Erde ist - und wenn wir die Krippe in Bethlehem betrachten, ist es unmöglich, nicht das Weihnachtsevangelium zu verstehen, das die Ausgießung der ewigen, unendlichen Liebe Gottes auf der Erde verkündet. Der Grund, warum die Weihnachtspredigt heute in einer schwierigen Situation ist, liegt darin, dass sie die Botschaft der Liebe eines zornigen Gottes für eine verängstigte Menschheit interpretieren muss.Die Zeiten, in denen wir heute leben, sind besonders geeignet, die doppelte Bedeutung von Weihnachten zu verstehen, wie sie in unserem Grundlied zum Ausdruck kommt: Christus "kam zu den Seinen, und die Seinen nahmen ihn nicht auf. Die ihn aber aufnahmen, gaben ihm Macht, Söhne Gottes zu werden, denen, die an seinen Namen glauben". Aus diesem Wort geht hervor, dass Weihnachten der Welt nicht nur Freude, sondern auch schreckliche Pein und Qualen verkündet. Denn das Kommen Christi auf diese Erde teilt die Menschen in zwei große Gruppen: diejenigen, die ihn aufnehmen, und diejenigen, die ihn ablehnen. Das heutige Weihnachtsfest bringt also das Gericht über diejenigen, die Christus nicht angenommen haben, und die Gnade für diejenigen, die ihm einen Platz in ihrem Leben einräumen.
Ich habe in den letzten Tagen mit mehreren Menschen gesprochen und dabei zunehmend festgestellt, dass viele Menschen in einer Glaubenskrise stecken. Sie können die aktuelle Weltlage nicht mit der christlichen Lehre von Gottes Vorsehung und Liebe vereinbaren. Wenn Gott uns liebt, sagen sie, wenn es einen Gott gibt, wie kann er dann zulassen, dass sich die Interessen der Menschen so verwickeln? Vor nicht allzu langer Zeit kam ein Gläubiger von der Front nach Hause - ein Ungläubiger. Er hatte eine solche Erfahrung gemacht, dass sein Glaube an Gott bis ins Mark erschüttert wurde: Wenn es einen Gott gibt, ist er genauso ein Zuschauer der satanischen Ereignisse wie jeder Mensch guten Willens. Vielen Menschen erscheint es anmaßend, Weihnachten zu feiern und inbrünstige Lobeshymnen auf die Liebe des Erlösers der Welt zu singen. Was hat es für einen Sinn, dass Gott persönlich auf der Erde erscheint, wenn die Welt 1941 Jahre nach seiner Geburt immer noch so aussieht? Die stille oder laute Anklage gegen Gott, gegen Weihnachten, schleicht sich heute in viele Seelen: Sie klagen Christus an, dass er nicht die Macht hatte, die Welt zu erlösen!
Wie ein großer Protest steht dieses Wort jetzt vor uns: Richten wir nicht über die Güte Gottes, denn er richtet jetzt über uns! Lasst uns Weihnachten nicht anklagen, denn Weihnachten klagt uns jetzt an: Denn Christus kam zu den Seinen, aber die Seinen nahmen ihn nicht auf! Gott hat wirklich alles getan, was in seiner Macht stand: Er ist unter uns gekommen, er ist in einen menschlichen Körper geschlüpft, er ist unter uns gegangen, hier auf der Erde, auf dem Weg, auf dem wir uns von seiner Nähe entfernt und verirrt hatten. Er ging uns nach, sprach zu uns, sagte uns, dass Gott uns wieder aufnimmt, uns vergibt. Er forderte uns auf, mit ihm zu gehen, und dann würde er uns zurück zu unserem Vater führen. Er wird uns wieder in den heiligen und unschuldigen Zustand versetzen, in dem wir waren, bevor wir gesündigt haben - und dass all dieses kostbare Angebot nicht nur Worte bleiben, sondern für uns zur konkreten Realität werden wird: Er hat die Strafe für unsere Sünden auf sich genommen, er hat geduldet, dass die Dornenkrone auf sein Haupt gesetzt wurde, dass er in göttlicher Herrlichkeit erstrahlte, dass das Gewand von seinem heiligen Leib gerissen wurde, dass er unschuldig verspottet und gegeißelt wurde, dass seine heilende Hand des Segens durchbohrt wurde, dass er als Übeltäter hingerichtet wurde. All dies, um nicht nur in Worten, sondern auch in blutigen Taten zu beweisen, dass Gott liebt, nicht zornig ist, vergeben hat, und siehe da, durch Christus steht allen der Weg zurück zum Vater offen. Deshalb ist Jesus gekommen, deshalb freuen wir uns an Weihnachten, und deshalb ist er gekommen, er hat es perfekt gemacht, ohne irgendwelche Reste!
Es gab nur ein großes Problem: dass die Seinen ihn nicht aufnahmen - wie wir im Wort lesen! Ich glaube, Brüder, dass dies der schreckliche Vorwurf ist, der heute in der Weihnachtsbotschaft am lautesten verkündet wird. Es ist die Ablehnung der göttlichen Liebe, die jetzt diese Welt anklagt, die in ihrem Versagen, Jesus anzunehmen, am deutlichsten an der Tatsache zu erkennen ist, dass es so weit gekommen ist. Wenn ein kranker Mensch sich weigert, die ihm angebotene Medizin zu nehmen, die ihn heilen könnte, ist es nicht die Schuld des Arztes, wenn er an seiner Krankheit stirbt. Wenn ein Mann, der im Wasser ertrinkt, den ihm zugeworfenen Rettungsring ablehnt, darf er nicht andere dafür verantwortlich machen, dass ihm nicht geholfen wird. Weihnachten bedeutet, dass Gott alles für diese Welt getan hat, aber die Welt hat Christus nicht gebraucht, sie hat die göttliche Hand, die sich ihr entgegenstreckte, zurückgewiesen - und das ist ein Zustand, dem nicht mehr geholfen werden kann. Jesus kam zu den Seinen, und die Seinen nahmen ihn nicht auf. Die weihnachtliche Botschaft von der heiligen Liebe Gottes ist also wahr, aber was kann Gott sonst tun, wenn der Mensch seine Ohren verschließt, wenn Gott zu ihm spricht, seine Augen abwendet, wenn Gott zu ihm kommt, und sich verschließt, wenn Gott ihn bittet, ihn hereinzulassen?
Jemand hat mich einmal gefragt, warum Gott mit diesem sturen, verbohrten Menschen nicht gewaltsam umgeht. Warum nutzt er nicht seine göttliche Macht, um den Menschen gegen seinen Willen zur Unterwerfung zu zwingen? Warum bricht Gott den Menschen nicht, damit er seinen Willen tut? Er hat den Menschen nicht als Sklaven auf Erden und nach dem Tod im Himmel geschaffen - aber sein väterliches Herz verlangt nach kindlicher Liebe. Nur Satan hat Sklaven - Gott will sie zu seinen Kindern machen. Dienender Gehorsam wird nur von Satan gefordert - Gott verlangt von uns kindlichen Gehorsam. Genau das kann man nicht erzwingen. Man kann niemanden zur Liebe zwingen. Erzwungene Liebe ist wertlos! Deshalb kann Gott uns auch nicht gegen unseren Willen behandeln. Deshalb befindet sich die Welt in einer solchen Krise. Deshalb brennt die ganze Welt im Kanonenfeuer. Deshalb wütet das Gegenteil von allem, was Weihnachten über Freude, Frieden und Wohlwollen verkündet. Deshalb klagt dieses Fest die Welt an und verurteilt sie! Meine Brüder und Schwestern, unser menschliches Zusammenleben ohne Christus mußte notwendigerweise so weit kommen, und wenn es weiterhin ohne Christus bleibt, muß es noch viel tiefer fallen.
Früher haben wir gesagt, dass Gott die Welt mit solch turbulenten historischen Zeiten straft. Das ist ein zu menschliches Konzept. Aber in Wirklichkeit bestraft sich der Mensch selbst, indem er Christus nicht annimmt, so wie ein Ertrinkender sich selbst bestraft, indem er die Rettungsleine wegschiebt - denn ohne Christus führen alle Wege in die Hölle. Und so ist es nicht nur mit dem Leben der Welt und der Menschheit, sondern auch mit Ihrem und meinem. Christus ist gekommen, und wenn du ihn nicht aufnimmst, wirst du den Atem der Hölle in deiner Seele oder in deinem Haus zu riechen beginnen, genau jetzt, genau hier auf der Erde. Die Hölle ist keine Strafe Gottes, sie ist das natürliche Ende des von Ihnen gewählten Weges. Mehr noch, Gott neigt sogar dazu, Gutes daraus zu machen, wenn ein Mensch oder eine Nation oder die gesamte Menschheit manchmal der Hölle sehr nahe kommt, denn dann ekeln sich die Menschen vor sich selbst, haben Angst vor der Hölle und kehren um. Oft weckt Gott in den Herzen der Menschen die Sehnsucht nach seiner Liebe, indem er schreckliche Tiefen durchschreitet. Weihnachten klagt diese Welt an - oh, aber wenn Gott anklagt, wie viel Gnade steckt selbst in der Anklage!!!
Und hier gewinnt die andere große Botschaft des heutigen Weihnachtsfestes an Bedeutung. Denn dieser Tag klagt nicht nur an, sondern verkündet auch die Gnade, die uns mit der unendlichen Liebe Gottes überhäuft und uns etwas Kostbares, ein großes Geschenk macht. "Und denen, die ihn aufnehmen, gibt er die Kraft, Söhne Gottes zu werden, denen, die an seinen Namen glauben." Wenn ich Christus aufnehme, ändert sich etwas Grundlegendes in meiner Beziehung zu Gott: Ich werde ein Sohn des Herrn!
Im Allgemeinen habe ich festgestellt, dass viele von uns eine ganz falsche Vorstellung von unserer Beziehung zu Gott haben. Wir denken in grober Weise an eine Art Herr, der mit furchterregender Macht über uns herrscht, der uns wie ein Richter zur Rechenschaft zieht, vor dem wir mit Furcht und Zittern über unsere kleinen Angelegenheiten Rechenschaft ablegen müssen, der uns niederschlägt und schlägt, der uns wie einen Hundetrainer dressiert. Deshalb können wir Gott nicht wirklich lieben, denn ein so furchtsamer Herr kann nicht wirklich geliebt werden. Ohne Christus wird Gott für uns immer die furchterregendste Macht der Welt bleiben. Wer aber Christus aufnimmt, der versteht sofort, dass diese furchterregende Macht sein Vater ist! Und die ganze Sorge dieses Vaters ist es, dich die Wärme seiner väterlichen Liebe spüren zu lassen, und sein ganzer Wunsch ist es, von dir Liebe zurückzuerhalten!
Wir, die wir Christus aufnehmen, werden durch ihn Söhne Gottes. Der Sohn ist Erbe, er erbt alle Höfe und Besitztümer seines Vaters. Wir, meine Brüder und Schwestern, sind nicht die Kinder irgendeines armen Vaters geworden, sondern der unaussprechliche Reichtum unseres Vaters reicht über die Grenzen dieses irdischen Lebens hinaus, und da beginnt er erst richtig! Das ist der Reichtum, von dem Jesus sagt, dass er weder von Rost noch von Motten zerfressen wird, noch von Dieben ausgegraben und gestohlen wird. Oder in heutiger Sprache: das, was uns weder der Weltkrieg noch sonstiges Elend nehmen kann. Wartet dieses himmlische Erbe auch auf dich, mein Bruder, kannst du dich von ganzem Herzen daran erfreuen? Jesus macht euch zu Söhnen Gottes, zu Kindern, wieder zu Kindern! Wenn wir am Heiligen Abend kleine Kinder um den Weihnachtsbaum herum sehen, deren Augen vor freudiger Erregung funkeln - was kümmern sie Krieg, Einkaufsschwierigkeiten, apokalyptische Zeiten, die tausend Sorgen der Erwachsenen, sie können sich ungehindert freuen, sie können ohne Hemmungen begeistert sein -, dann seufzen wir unwillkürlich: wie gut ist das für ein Kind, wie glücklich, wie freudig kann nur ein Kind sein!
Nun, mein Bruder, Weihnachten verkündet, dass auch du mit deinem ergrauten Kopf wieder ein Kind werden kannst, ein unbeschwertes, freudiges Kind unseres göttlichen Vaters. Wer Jesus aufnimmt, dem gibt er die Kraft, ein Sohn Gottes zu werden. Er gibt mir nicht die Kraft, vor Unheil sicher zu sein, Stürmen und Krankheiten aus dem Weg zu gehen, sondern in jeder Situation auf seine väterliche Fürsorge und Hilfe zählen zu können. Das ist unser größtes Weihnachtsgeschenk, dass wir wieder Kinder geworden sind. Es bedeutet, dass niemand allein ist. Wir brauchen die Gemeinschaft der Familie, besonders an Weihnachten, wenn die Einsamkeit die Menschen am meisten trifft. Wenn du Christus aufnimmst, gibt er dir die Kraft, ein Kind Gottes zu werden, und das bedeutet, dass dein Herz und dein Haus auf wunderbare Weise in ein Elternhaus verwandelt werden, eine Wohnung unseres himmlischen Vaters, und du fühlst dich allein in der heiligsten Familiengemeinschaft. So können wir alle zu wahrhaft freudigen, glücklichen Kindern der Weihnacht werden.
Das Wort sagt, dass Christus uns die Kraft dazu gibt. Mit anderen Worten, ich könnte sagen, dass Christus uns dazu befähigt, dies zu tun. Wenn du also ein Kind Gottes werden willst, mein Bruder, dann erwarte kein besonderes Wunder, denke nicht, dass dir etwas Außergewöhnliches widerfahren muss, denn es geschieht einfach kraft der Vollmacht. Du musst nur Christus aufnehmen, und er wird dich dazu befähigen, dich als Kind zu betrachten, dich zu verhalten, zu gehen und dich Gott als sein liebes Kind zu nähern.
Meine Brüder, selbst in der ersten Weihnachtsnacht, als die Engel auf dem Feld von Bethlehem erschienen, war die Erde voller Leid und vieler Sorgen und Leiden, und doch ließen sich die Engel nicht beirren und freuten sich, die frohe Botschaft von Weihnachten zu verkünden. Auch heute werden die Engel in ihrer Freude nicht durch den Krieg gestört, der auf fünf Kontinenten wütet, und die Weihnachtsbotschaft ist immer noch eine frohe Botschaft der Freude, die nicht ausgesprochen werden kann: Die Schuld liegt bei euch, wenn ihr euch nicht freuen könnt. Fühlen Sie sich an Weihnachten schuldig oder glücklich? Nimmst du den kommenden Christus an oder lehnst du ihn ab? Davon hängt für dich nicht nur das Glück von Weihnachten ab, sondern das Glück deines ganzen Lebens!
Kommt, meine Brüder und Schwestern, lasst uns unseren Vater um ein glückliches, von Christus erfülltes Weihnachtsfest bitten!
Amen.
Datum: 25. Dezember 1941 (Weihnachten)
Lesson
Lk 2,1-14