[AI translated]Meine christlichen Brüder und Schwestern - Es ist oft sehr schwierig, das richtige Wort für den Sonntag zu finden und die Gedanken der Gemeinde darum zu gruppieren. Es wird leichter, wenn jemand unter der Woche mit einem ernsten geistlichen Problem zum Pfarrer kommt und eine Antwort auf eine Frage braucht. In den meisten Fällen werden das Thema und der Text der Predigt freiwillig gegeben, denn was für den einen ein Problem ist, kann für viele andere ein Problem sein.Aber manchmal, sogar oft, übersehen wir die Menschen, die mit geistlichen Fragen zu uns kommen. Nicht, weil nicht alle Menschen geistliche Probleme haben, sondern weil die meisten Menschen sich nur ungern mit ihnen auseinandersetzen. Sie sind froh, wenn sie in Ruhe gelassen werden, wenn es möglich ist, und deshalb sprechen sie nur ungern darüber. Sie glauben, dass es körperlich und gesundheitlich unangenehm ist, sich mit zu ernsten Dingen zu beschäftigen. Das stimmt, denn wenn man sich in die Erforschung seiner psychischen Probleme vertieft, kann es leicht zu schlaflosen Nächten kommen. Aber ich denke, dass eine schlaflose Nacht besser ist als eine Ewigkeit Schlaf. Wer seinen Körper über seine Seele stellt, wer seine Ruhe für nichts aufgeben will, kann in der Tat nichts Besseres tun, als alle geistigen Aufregungen und Ängste zu vermeiden. Es steht jedem frei, den Wecker abzustellen, wenn er nicht aus dem Schlaf erwachen will. Aber wundern Sie sich nicht, wenn Sie Ihren Zug verpassen...
Angesichts der Tatsache, dass mich in den letzten Wochen fernab der Gemeinde die persönlichen Fragen und individuellen Probleme einiger Mitglieder unserer Gemeinde nicht erreichen konnten, habe ich als Grundlage für die heutige Botschaft Gottes ein Wort aus der Heiligen Schrift gewählt, das von allgemeinem Interesse sein kann, weil das Problem, auf das es sich bezieht, universell und allgemein ist. Der Prophet Jesaja beschreibt dieses Wort: "Denn die Berge werden vergehen und die Hügel werden wanken; aber meine Barmherzigkeit wird nicht von dir weichen, und mein Bund des Friedens wird nicht zerbrechen, spricht dein barmherziger Herr."
Wie wunderbar schön ist dieser Vers! Er ist deshalb so schön, weil er direkt aus dem Mund Gottes kommt, kristallklar, durchsichtig, frei von jeder menschlichen Ausschmückung, was zeigt, dass er nicht von Menschen, sondern von Gott in Worte gefasst wurde. Es ist eine wahre göttliche Offenbarung. Keine menschlichen Worte über Gott, sondern die Worte des lebendigen Gottes selbst an die Menschen. Es gibt keinen Kanzelstil, keinen theologischen Stil, keine Poesie darin, dieses Wort wird von Gott selbst gesprochen, Wort für Wort, so wie wir es jetzt hören.
Ich glaube, meine christlichen Brüder und Schwestern, dass dieses Wort das ist, was wir alle brauchen. Denn wir alle kennen sehr gut, vor allem in der heutigen Zeit, das Gefühl, dass plötzlich der Boden unter uns zu wackeln beginnt, als wären wir ein sinkendes Schiff, Berge bewegen sich weg, Felsen, die wir für fest hielten, schwanken, wir fühlen uns sehr unsicher, und ob wir nun glücklich waren oder nicht, das Wort Gnade zu hören, wir wissen immer mehr, dass wir ohne sie nicht leben können. Je länger wir leben, je mehr wir auf dieser Erde gelebt haben, desto klarer wird uns, dass wir auf einen barmherzigen Gott angewiesen sind, auch wenn wir es uns nicht einzugestehen wagen.
"Denn die Berge werden vergehen, und die Hügel werden wanken; aber meine Barmherzigkeit wird nicht von dir weichen, und mein Bund des Friedens wird nicht zerbrechen, spricht der Herr der Barmherzigkeit." Wie viel Trost steckt in diesem Wort! Aber es ist kein sentimentaler, gefühlsduseliger Trost. In sentimentalem Trost steckt sehr wenig Wahrheit. Sentimentaler Trost leugnet die Gefahr und redet dem Leidenden ein, er sei frei von Schmerzen, aber in Wirklichkeit schmerzt und brennt die Wunde genauso stark wie vorher. Das ist nicht die Art und Weise, wie unser grundlegender Glaube tröstet. Aber er sagt uns sehr deutlich, dass unsere Bedrängnis so groß sein mag, dass sie uns vielleicht sogar überwältigt, dass unser Kreuz so schwer sein mag, dass wir darunter zusammenbrechen, dass der Boden unter uns bebt und dass wir all unsere individuelle Sicherheit verlieren - aber inmitten all dieser Weltkatastrophe werden uns sicherlich zwei Dinge bleiben, und diese zwei Dinge werden uns bewahren: Gottes Gnade und seine wunderbare Treue.
Oft begegnen wir Menschen, deren Leben nur noch aus den Ruinen schön gebauter Schlösser besteht, Menschen, die durch die Stürme der Zeit gegangen sind, die große Zerstörung erlitten haben, die großes Unglück erlitten haben, die ihren Besitz verloren haben, die ihre Liebsten begraben haben, die alle ihre Schätze auf dieser Erde verloren haben, die nur ein paar Gräber auf einem Friedhof haben. Oh, wie oft wird ein Mensch von Gott verklagt und sagt: Gott hat mir alles genommen und mich ganz und gar verlassen, ich kann mich ihm nicht mehr nähern, ich kann nicht mehr an ihn glauben.
Wir tadeln Gott vergeblich, denn er hat nie versprochen, uns und die Unsrigen in irdischen Dingen zu begünstigen, nie versprochen, uns in allen Dingen zu gedeihen, uns vor jeder Gefahr zu bewahren, uns vor jedem Unglück zu verschonen. Die Gnade Gottes ist kein Schutz, die Gnade Gottes ist kein irdischer Zustand des Genusses. Solange wir auf dieser Erde leben, sind wir an die Erde gebunden, das heißt, wir stehen unter dem Gesetz der Vergänglichkeit und Sterblichkeit. Solange wir auf dieser Erde leben, bewegen wir uns auf vulkanischem Boden. Jeden Augenblick kann die Erde unter uns erbeben und uns den Boden unter den Füßen wegziehen. Nicht darauf, sondern auf etwas ganz anderes bezieht sich der göttliche Trost, der da lautet: "Wenn auch alles um uns herum knistert und kracht und das ganze Universum zerstört wird, so bleibt doch eines für dich: Meine Barmherzigkeit wird nicht von dir weichen, und mein Bund des Friedens wird nicht zerbrechen.
Gott wird also unter allen Umständen gnädig zu seinem Volk sein. Es gibt keine Bedingung, die an dieser Barmherzigkeit etwas ändern kann. Es ist ein Bund Gottes, den er unter allen Umständen halten und erfüllen wird. Gott geht in seiner Treue so weit, dass wir, wenn ein Mensch das Gleiche tun würde, sagen würden, dass er sich nicht auf seine Menschenwürde verlassen hat. In einer solchen, die göttliche Würde fast erniedrigenden Weise war Gott seinem einst erwählten Volk Israel treu. Wer jemals das Alte Testament aufmerksam durchgelesen hat, muss mit Erstaunen gesehen und beobachtet haben, mit welch unendlicher Geduld Gott alle Übel seines Volkes ertrug.
Das Volk Israel fiel immer wieder, jagte fremden Göttern nach, opferte auf jedem Hochaltar des Baal und verneigte sich auf jedem Feld vor der Säule der Aschtarta. Man hat fast den Eindruck, dass Gott das untreueste Volk der Welt erwählt hat und mit ihm einen Bund geschlossen hat, nur um der Welt die unendliche Treue und Geduld Gottes zu zeigen. Schließlich versäumte es Gott nicht, ein letztes Zeugnis seiner Treue abzulegen: Diesem untreuen, verkommenen Volk vertraute Gott seinen eingeborenen Sohn an. Schon damals, als er gekreuzigt wurde, bereitete Gott an dem Kreuz, an dem sein heiliger Sohn hing, das Heilmittel für die tödliche Krankheit der Menschheit vor. Dass Gott seinen heiligen Sohn auch nach allen Prüfungen sandte, um sein Volk zu retten, war eine sehr große Sache. Dass Gott die Menschheit nach der Kreuzigung seines heiligen Sohnes nicht in einer zweiten Sintflut vom Angesicht der Erde fegte, war eine noch größere Sache. Aber dass Gott dem toten Körper seines getöteten Sohnes das Serum entnahm, das die Mörder vor den unentschuldbaren Folgen ihrer Taten bewahrte, ist jenseits allen menschlichen Verständnisses.
Seht, das ist Gnade. Danach hat dieses Wort vielleicht noch mehr Gewicht für uns: Wenn auch die Berge versetzt werden, wenn auch die Hügel erschüttert werden, wenn auch die Berge versetzt werden, meine Gnade wird nicht von dir weichen. Diese Gnade steht felsenfest, aber auch das ist keine gute Analogie, denn ein Fels kann brechen und in den Abgrund stürzen. Wir können uns dieser Gnade ohne Ende anvertrauen.
In unserem Gründungslied heißt es weiter: Der Bund meines Friedens wird nicht erschüttert werden. Gott hat ein anderes Verständnis vom Bund als der Mensch. Der ewige Gott schließt nur einen einseitigen und ewigen Bund. Wir Menschen meinen, aus der Verpflichtung des Bundes entlassen zu sein, wenn die andere Seite den Bund bricht. Bei Gott ist das anders: Sein gegebenes Wort gilt unter allen Umständen, es bleibt bestehen, auch wenn die andere Partei, also der Mensch, den Bund mit Füßen tritt und bricht.
Wie gut, dass wir das wissen, denn wenn wir dieses Buch, unsere Bibel, aufschlagen, ist es nichts weniger als Gottes Testament, ein Testament, das uns sehr nahe steht. Der Wert dieses Testaments hängt also davon ab, ob es von Gott als verbindlich angenommen wird, ob man sich unter bestimmten Umständen darauf berufen kann, oder ob es an Bedingungen geknüpft ist und ob man es widerrufen kann.
Mein Bund des Friedens soll nicht gebrochen werden", sagt Gott. Das ganze Wort Gottes ist eine Tat, und eine Tat kann nicht rückgängig gemacht werden. In diesem Wort Gottes gibt es kein "wenn", kein "aber", kein "würde", sondern das, was hier geschrieben steht, ist in Wirklichkeit eine unwiderrufliche Tatsache: Das bedeutet, dass, was auch immer in dieser Welt geschieht, die Gnade Gottes immer für diejenigen bereitsteht, die sie wünschen. Es gibt keine Bitte um Gnade, die unbeantwortet bleibt; Gott weist nie denjenigen zurück, der sich auf seinen Treueeid beruft und daran festhält. Keine schlaflosen und hoffnungslosen Nächte mehr, keine Verzweiflung mehr für den, der an diesem Testament teilhat. Auf dieser Gnade kann ohne Ende gebaut werden.
Beachten wir auch, dass dieses Wort "Gnade" aus dem Wörterbuch der Fürsten und Könige stammt. Die Gunst des Königs zu erlangen, in die Gunst des Königs aufgenommen zu werden, ist mehr als ein Schutz - es ist der Genuss der teuersten königlichen Güter. In den Großen dieser Welt kann man leicht in Ungnade fallen. Ein kleiner Windwechsel, und wehe dem, der aus der Gunst des Königs gefallen ist. Bei ihm kann das nie passieren. Bei ihm gibt es keine Wankelmütigkeit. Seine Barmherzigkeit und sein Bund sind ewig.
Seht, so groß ist die Gnade Gottes. Oh, wie schrecklich ist es, dass wir diesen ernsten und reichen Begriff abgenutzt haben. Wenn wir dieses Wort hören, muss es zuerst in unsere Seelen eindringen: wehe mir, denn ich bin ein sündiger, elender und hilfloser Mensch, - dann aber muss das glückliche Bewusstsein durch unsere Seelen gehen: danke Gott, der mich doch angenommen und erwählt hat. Gnade heißt: Gott hat mich gerichtet und doch aus der Verdammnis gerettet. Richten und freisprechen, das ist der Inhalt der göttlichen Gnade. Das ist die Gnade, von der unser Wort sagt, dass sie für jeden von uns bereit ist.
Keiner von Ihnen kann sicher sein, dass der Boden unter Ihren Füßen nicht bebt, dass nicht ein Sturm über Ihren Kopf hinwegfegt und alles hinwegfegt, was Sie mühsam aufgebaut haben - aber einer Sache können wir, die wir heute hier waren, sicher sein: Gottes Gnade ist völlig unabhängig von unserem äußeren Zustand. Sie wankt nicht, auch wenn alles um uns herum ins Wanken gerät. Gottes Gnade ist auf wunderbare Weise in der Lage, die Bitterkeit des Lebens in Glück zu verwandeln und die Dunkelheit des Lebens in Licht.
Glücklich ist der Mensch, der auch über die Trümmer seines Lebens hinweg mit ruhiger und gelassener Seele singen kann: "Darum fürchtet sich unser Herz nicht, wenn die ganze Erde ins Wanken geriete und die Berge mitten ins Meer fielen."
Amen.
Datum: 27. August 1938.
Lesson
Zsolt 46,1-8