[AI translated]Meine christlichen Brüder und Schwestern! Mit dem Wort Gottes ist es oft wie mit Menschen, die man kennt: Man sieht sich oft, trifft sich, grüßt sich, kennt sich schon lange. Aber wenn ich einen solchen Bekannten so treffe, dass ich mit ihm ein ernsthaftes, tiefes Gespräch beginnen kann, dann fange ich an, ihn wirklich kennenzulernen, und dann wundere ich mich, wie viel Reichtum und Tiefe ich in diesem Menschen noch nie gesehen habe.So ist es auch mit dem gelesenen Wort. Wir haben es schon so oft gehört: Was nützt es einem Menschen, wenn er die ganze Welt gewinnt, aber seine Seele beschädigt?! Ich glaube, wir alle kennen dieses Wort. Aber haben wir uns jemals in dieses Wort vertieft und den tödlichen Ernst und den unendlichen Reichtum erfasst, den es enthält? Haben wir jemals gefühlt, was für eine unerhört große Sache hier auf dem Spiel steht? Auf der einen Seite die Welt, nicht nur die sündige Welt, nicht nur die materielle Welt, die sinnliche Welt, sondern die ganze Welt, ohne jede Begrenzung oder Abgrenzung. Auf der anderen Seite die Seele - nicht alle Seelen, sondern nur eine Seele - nur meine, nur deine. Und auch hier geht es nicht um die ganze Seele, sondern nur um eine Beschädigung, einen Kratzer der Seele, so wie ein Porzellanornament beschädigt wird, kaum sichtbar zerspringt, aber dennoch im Raum bleibt, um ihn zu schmücken. Was für ein Kontrast, den Jesus hier zum Ausdruck bringt: die ganze Welt auf der einen Seite und auf der anderen Seite eine verletzte menschliche Seele.
Es ist bekannt, dass Jesus es liebte, in Paradoxien zu sprechen. Man könnte fast sagen, dass er die Gegensätze absichtlich übertrieben hat, um einer Wahrheit mehr Nachdruck zu verleihen. Zum Beispiel, wenn er sagt, dass es für ein Kamel leichter ist, durch ein Nadelöhr zu gehen, als für einen reichen Mann, ins Himmelreich zu kommen; oder zum Beispiel, dass sogar die Haare auf unserem Kopf gezählt werden. Sicher ist jedoch, dass das gelesene Wort keine rhetorische Übertreibung ist, sondern dass es wörtlich zu nehmen ist. Jesus ist also wirklich davon überzeugt, dass eine kleine Verletzung der menschlichen Seele schlimmer ist als der Verlust der ganzen Welt.
Diese scheinbar übertriebene Behauptung ist belegbar. Erinnern wir uns an die Geschichte von der Versuchung Jesu. Satan verlangte nur einen winzigen Platz in Jesu Seele, nur um ihn dazu zu bringen, Steine in Brotlaibe zu verwandeln - ein Wunder für das eigene Interesse, das eine kaum sichtbare Abweichung von der göttlichen Linie, ein kaum sichtbarer Riss in Jesu Seele gewesen wäre. Aber Jesus kämpft bis zum Ende. Und als der Versucher Jesus die ganze Welt anbietet, vertreibt er ihn: "Weiche von mir, Satan! Wenn also der kleine Riss in der Seele für Satan so wertvoll ist, dass er bereit ist, eine ganze Welt dafür zu bezahlen, dann ist diese Seele sicherlich weit mehr wert als der angebotene Preis. Hier, in der Wüste, ganz am Anfang seiner Erlöserlaufbahn, erfuhr Jesus die große Wahrheit: "Was nützt es dem Menschen, wenn er die ganze Welt gewinnt und seine Seele verliert?"
Wir sollten nicht denken, dass Jesus frei von solchen verlockenden Gedanken war, nein, genau das war sein Kampf. Die biblische Geschichte, die wir lesen, erzählt von einem solchen Fall. In der Geschichte geht Jesus bewusst und mit sehr festen Schritten auf Golgatha zu. Als er sozusagen auf dem Höhepunkt seiner Herrlichkeit steht, als seine Jünger in ihm gerade den Christus, den Sohn Gottes, erkannt haben, als selbst seine Feinde nicht wissen, was sie mit ihm anfangen sollen: Jesus hat schon begonnen, seinen Jüngern anzukündigen, dass er nach Jerusalem gehen und viel von den Ältesten, den Hohenpriestern und den Schriftgelehrten erleiden und getötet werden und am dritten Tag auferstehen muss. Hätten diese Worte nicht so treffend die Versuchung ausgedrückt, die bereits in Jesu Seele lauerte, hätte er Petrus sicher nicht so vehement zurückgewiesen: "Weiche von mir, Satan, du bist mir ein Ärgernis! - Siehe, nur eine Haaresbreite von verführerischen Gedanken, und die Glasglocke, die bis dahin glasklar läutete, hätte einen dünnen, kaum sichtbaren Riss bekommen. Und wenn es einen Riss in der Glasglocke gibt, egal wie klein der Riss ist, wird sie nie wieder ganz klar läuten.
Der größte Verlust von allen ist die Beschädigung der eigenen Seele. Das gilt nicht nur für die Seele Jesu, der von Gott mit dem besonderen Auftrag gesandt wurde, eine himmlische Glasglocke auf Erden zu sein, um die kristallklaren Töne des Reiches Gottes in die Welt zu läuten und unsere Seelen zum Mitsingen zu bringen. Es gilt nicht nur für Jesus, sondern für uns alle, dass die Seele mehr wert ist als die ganze Welt.
Meine christlichen Brüder und Schwestern, diese Aussage klingt wie eine fromme Rede, die man sich angewöhnt hat, aus dem Mund des Priesters von der Kanzel zu hören. Aber was passiert, wenn es nicht nur eine Phrase ist, sondern eine Realität? Was passiert, wenn es nicht nur eine Verallgemeinerung ist, sondern auch auf mich zutrifft? Es bedeutet, dass es dann etwas in mir gibt, das so kostbar und wertvoll ist, dass ich wirklich reicher bin als jemand, der die ganze Welt besitzen kann.
Die ganze Welt - das bedeutet einen ungeheuren Wert, sie hat alles, was wir uns in unseren kühnsten Träumen erträumt haben: Reichtum, Respekt, Liebe, Gesundheit, Schönheit, Macht, Vergnügen und so viel mehr.
- Wenn wir jetzt auf unser Leben zurückblicken, stellen wir traurig fest, dass der Preis nicht die ganze Welt war, oh nein - es war etwas viel Geringeres, viel Belangloseres, für das wir oft unsere Seele riskiert haben. Ein kleines Nervenspiel, ein Entfesseln der tierischen Instinkte - und schon war unsere Unschuld, unsere Reinheit dahin. Wir haben uns ein wenig Komfort mit einer Lüge erkauft, ein wenig geschäftlichen Gewinn mit einem Vorgang, der die Grenzen des Anstands kaum überschritten hat. Wir haben eine Belustigung mit Gewissensbissen, einen Scherz mit Verärgerung bezahlt. Wir sind empört, wenn wir in der Zeitung lesen, dass ein verachtenswerter Schurke eine alte, wehrlose Frau ermorden konnte, um ihr ein paar Pfennige zu stehlen. Er ist in der Lage, für einen sehr geringen Geldbetrag zu morden. Aber riskieren wir nicht viel mehr, wenn unsere Seele für ein paar Forint oder für etwas noch Wertloseres geschädigt wird? Vergessen wir nicht: Wenn man sein Geld verliert, hat man etwas verloren; wenn man sein Leben verliert, hat man viel verloren - aber wenn man seine Seele verliert, hat man alles verloren.
Jesu Hauptanliegen im Leben war es, seine Seele rein zu halten. Wenn ihn etwas in der Welt in Versuchung führte, verglich er es mit seiner Seele, und er wusste sofort, was er zu tun hatte.- Wir gehen oft nachlässig mit unserer Seele um und denken, dass unsere Kleidung sowieso nicht sauber ist, dass ein paar Flecken und Dichtungen mehr nichts ausmachen. Und so werden unsere Kleider immer schmutziger, die Vitalität unserer Seele nimmt ab, der Klang der Glasglocke wird immer blasser, weil der Riss in ihr immer tiefer wird. Kein Wunder also, wenn unsere Religion uns nicht befriedigt, wenn unsere Gebete nicht erhört werden, wenn es keinen Frieden und kein Glück in unserer Seele gibt. Denn wir sind bereit, unseren größten Wert für etwas Unwichtiges zu opfern.
Sind wir nicht alle so, meine Brüder und Schwestern? Obwohl wir wissen, dass unsere Seelen einen ewigen Wert haben, zeigen wir ein Anzeichen dafür, dass wir einen Wert haben, den die ganze Welt nicht erreichen kann? Erinnern wir uns gut: Das ist der unerhörte Wert, den wir in uns selbst haben, jeder einzelne von uns. Wir besitzen einen Reichtum, den kein anderer Reichtum erreichen kann. Aber mit dem Reichtum kommt die Verpflichtung. Wer mit einem solchen Reichtum ausgestattet ist, wie wir es sind, sollte viel besser auf sich aufpassen, sollte einfach anders leben.
Wenn einem Bankangestellten Hunderttausende von Pfund anvertraut werden, um sie irgendwohin zu bringen, wird er sicher nicht mit dem ihm anvertrauten Wert über den Rummelplatz laufen. Oder wenn er eine teure Kristallvase in der Hand hat, wird er sie nicht in die Menge tragen oder auf dem Eis ausrutschen. Wir aber, denen Gott einen unermesslichen Wert, eine ewige Seele, anvertraut hat, gehen ruhig überall hin, ohne Angst im Gedränge des Jahrmarktes und auf den vielen flachen Straßen. Wir sind auf der Hut vor allen Taschendieben, aber wir öffnen unsere Türen und Fenster für die gefährlichsten Diebe, die unsere Seelen stehlen wollen und dann unsere Unachtsamkeit ausnutzen. Denn wer einmal seine Unschuld verloren hat, kann zu Tode gequält werden und sie nie wieder erlangen. Ein Meer von Tränen ist dafür in der Welt geweint worden - vergeblich. Und die Seele! Gibt es ein Lösegeld für sie auf der Welt?
Es gibt ein deutsches Sprichwort, das besagt, dass ein Mensch, der etwas um jeden Preis haben will, hinter diesem her ist wie der Teufel hinter einer armen Seele. In der Tat gibt es für Satan keine verlockendere Beute als die menschliche Seele. Deshalb ist Satan bereit, jeden Preis zu zahlen. Deshalb kann ich den Wert meiner Seele nie wieder zurückkaufen. Was kann ein Mensch für seine Seele geben?Die einzige Antwort kann nichts sein, gar nichts. Wenn es nicht jemanden gäbe, der einen viel höheren Preis zahlen könnte, der ein wertvolleres Lösegeld bieten könnte, wären wir unwiederbringlich verloren. Seht, deshalb musste er am Kreuz sterben und in die Hölle hinabsteigen, denn ein geringerer Preis hätte für die menschliche Seele nicht ausgereicht. "Denn Gott hat uns nicht mit etwas Eitlem, mit Silber oder Gold, erlöst, sondern mit kostbarem Blut, wie von dem unbefleckten und unbefleckten Lamm, Jesus Christus." 1Pt1,18-19 Begreifst du, mein Bruder, wie viel du Gott gekostet hast, und wie viel ich Gott gekostet habe, siehe, so kostbar und so wertvoll ist dieses Leben hier in uns?
Ich bin überzeugt, dass das Christentum im Leben der Menschen so verzweifelt unwirksam und wirkungslos bleibt, weil der Mensch heute absolut keine Rücksicht auf seine eigene Seele oder auf die Seele eines anderen nimmt.
- Erinnern wir uns daran, dass Jesus, als er einem Kranken begegnete, als erstes zu ihm sagte: Deine Sünden sind dir vergeben. Das heißt, er heilte zuerst seine Seele; und erst dann sagte er: "Steh auf und geh. Jesus sah sehr deutlich, dass dort, wo die geistige Krankheit geheilt ist, die körperliche Krankheit keine Rolle mehr spielt. Wir sind der gegenteiligen Meinung. Ich glaube, wenn man die Mehrheit der Kranken und Leidenden vor die Wahl zwischen Sündenvergebung und körperlicher Heilung stellen würde, würde sich die Mehrheit ohne zu zögern für Letzteres entscheiden und die Vergebung in der Hoffnung auf eine spätere Gelegenheit aufschieben. Das zeigt, wie wenig wir unsere Seelen ernst nehmen.
Die einzige Möglichkeit, den gesamten Dienst Jesu, seine Lehre, sein Handeln und seinen Tod wirklich zu verstehen, besteht darin, sich einen Moment lang daran zu erinnern, dass er den Wert der menschlichen Seele über alles andere stellte. Für diese Seele ist er auf Golgatha gestorben. Wenn das so ist, dann sollte ich meine eigene Seele und die Seelen der anderen und alles, was ihnen schaden kann, tödlich ernst nehmen, und dann kann ich nicht mehr darauf achten, dass ein Glas nicht zerspringt, als darauf zu achten, dass meine eigene Seele oder die Seelen der anderen nicht zerspringen. - Wenn das so ist, dann müssen wir in jedem Menschen den Träger einer Seele von ewigem Wert sehen, und wer auch immer er sein mag, wir müssen ihm das Gefühl geben, dass wir ihn wegen seiner Seele ernst nehmen, denn diese Seele ist ein Stück von Gottes ewiger Welt, und wir müssen deshalb eine angemessene Ehrfurcht vor ihr haben. Wir müssen den anderen spüren lassen, dass wir das Wort Jesu ernst nehmen und die menschliche Seele über die ganze Welt stellen. Wo also das Gut einer Seele auf dem Spiel steht, muss die ganze Welt in den Hintergrund treten.
Auf das Wohl der Seelen zielen alle Bemühungen unserer Kirche und insbesondere der Plan, ein würdiges und angemessenes Kirchengebäude zu bauen. Mein christlicher Bruder, wenn du das Wort Gottes verstanden hast, musst auch du dich an diesem Werk beteiligen. Du musst deine persönliche Bequemlichkeit und Ruhe vor die Sache der zweitausend reformierten Seelen stellen, die von hier vertrieben sind, denn von diesen zweitausend Seelen ist eine Seele wertvoller als die ganze Welt - wir wollen nicht für uns selbst ein größeres Haus bauen, denn wir, die wir hier sind, passen hinein - aber wir müssen es für die bauen, die weit weg sind. Ich bin überzeugt, dass, wenn unser Kirchengebäude im Sommer gebaut ist, der bloße Anblick dieses Gebäudes die Seelen vieler Menschen bewegen wird. Viele Menschen, die sich nicht um ihre eigene Seele gekümmert haben, werden sich wundern und denken: Wenn meine Seele von Fremden so ernst genommen und so hoch geschätzt wird, dann muss meine Seele sehr, sehr wertvoll sein.
Ich wünschte, der Heilige Geist Gottes würde uns alle von der großen Wahrheit überzeugen, dass "was nützt es dem Menschen, wenn er die ganze Welt gewinnt und seine Seele verliert?" Glaubst du das, mein christlicher Bruder? Wenn du es glaubst, wirst du wissen, was du tun musst.
Amen.
Datum: 20. März 1938.