[AI translated]Am Ende seines Berichts über das Abendmahl schreibt der Apostel Paulus: "Predigt den Tod des Herrn, bis er kommt". Das bedeutet, dass wir bei diesem Tisch in beide Richtungen blicken: rückwärts, auf den Tod des Herrn, seinen Sieg auf Golgatha, und vorwärts, auf seine Wiederkunft, wenn sein Sieg auf Golgatha in der ganzen geschaffenen Welt vollständig und endgültig sein wird. Der Tod des Herrn und seine Wiederkunft: Das sind die beiden Grenzen, zwischen denen das ganze christliche Leben liegt.Das christliche Leben gründet sich also auf den Tod des Herrn, und sein Ziel ist seine Wiederkunft und damit die Vollendung seiner herrlichen Herrschaft. Die richtige Haltung des christlichen Lebens besteht also darin, dem wiederkommenden Christus auf der Grundlage der Erlösung von Golgatha entgegenzugehen und sich auf die glückliche Begegnung mit ihm vorzubereiten. Das Abendmahl ist eine verdichtete Form dieser Haltung, ein majestätisches königliches Festmahl, das einerseits ein Zeichen des entscheidenden Sieges ist, der bereits auf Golgatha errungen wurde, und andererseits die Garantie für die glorreiche Wiederkunft Jesu Christi ist, die die volle Entfaltung und Vollendung des Sieges auf Golgatha bringen wird. Das christliche Leben ist daher im Wesentlichen ein Leben der Erwartung der Wiederkunft Jesu, ein Leben des Wartens und der Vorbereitung auf sein Kommen.
Jesus selbst hat in den meisten seiner Lehren und Gleichnisse auf seine Wiederkunft hingewiesen. In den Minuten nach seiner Himmelfahrt war die allererste göttliche Offenbarung, die den Jüngern zuteil wurde, dass Jesus so wiederkommen würde, wie sie ihn in den Himmel hatten auffahren sehen. Und die größte und erhabenste Verheißung der Heiligen Schrift bezieht sich auf diese Zeit. Dann, bei seiner Wiederkunft, werden die Toten auferstehen und die Gerechten werden ihren Lohn erhalten. Dann wird sein herrliches Reich anbrechen, dann wird sich erfüllen, worum wir im Vaterunser beten: "Dein Reich komme! Dann wird die Herrschaft Satans, der Sünde und des Todes beendet sein, dann werden alle Tränen, Leiden, Schmerzen und Schwächen abgewischt sein, dann wird der gesegnete Friede und das Glück des großen Abendmahls, der Hochzeit des Königssohnes, beginnen. Dann, wenn Jesus kommt! Wenn der Ruf ertönt: "Seht, der Bräutigam kommt, tretet vor ihn hin!
Deshalb sind wir Christen, in dieser Hoffnung folgen wir Jesus nach. Es ist diese Erwartung, die dem schmalen Weg, den wir gehen, einen Sinn gibt. Das Licht dieser zukünftigen Herrlichkeit erhellt schon jetzt dieses Tal des Todesschattens, in dem wir leben! Wenn das nicht unsere Hoffnung ist, dann ist unser ganzes Leben sinn- und zwecklos! Und sicher ist unser Glaube auch deshalb fehlgeleitet und geschwächt worden, weil wir unsere Orientierung nicht ernst genommen haben, weil wir das Ziel aus den Augen verloren haben: die Wiederkunft Christi. Diese Erwartung ist so weit von unseren Seelen abgefallen, dass viele sie heute für eine sektiererische Schwärmerei halten, über die sich der nüchterne Christenmensch gar nicht erst den Kopf zerbricht. Doch die ganze Bibel spricht von dieser Erwartung, und die Verheißung der Wiederkunft Christi ist der Höhepunkt der gesamten göttlichen Offenbarung. Der Mensch, der Christus im Geist gefunden hat, kann also nichts anderes sein als der Mensch, der Christus in seiner sichtbaren Herrlichkeit zurückerwartet!
Vielleicht liegt der Grund dafür, dass wir heutigen Christen der Wiederkunft unseres Herrn nicht so sehnsüchtig entgegensehen wie die frühen Christen, darin, dass wir in der heutigen eiligen Welt in der Handlung des Wartens eine untätige, passive Haltung sehen. Nun, es gibt zwei Arten des Wartens. Die erste ist ein wirklich extrem langweiliges, müßiges Warten, wie ein Bär, der auf den Frühling wartet, oder ein fauler Mann, der auf sein Glück wartet, oder jemand, der am Ende einer langen Schlange steht und geduldig oder ungeduldig darauf wartet, dass er an der Reihe ist. Solches Warten ist in der Tat eine Zeitverschwendung, man hätte sie für klügere Dinge nutzen können, schade! Aber es gibt noch eine andere Art des Wartens, eine, die mit sehr dringender, fieberhafter Aktivität erfüllt ist. Zum Beispiel, wenn eine junge Mutter auf die Geburt ihres Kindes wartet. Es ist genau diese Vorfreude, die ihren beiden Händen eine Menge dringender Arbeit, viel Sorgfalt und Liebe abverlangt, um viele Dinge für die Ankunft desjenigen vorzubereiten, auf den sie wartet. Solch aktives Warten ist auch der Fall, wenn ein Paar auf seine Hochzeit wartet. Was für eine freudige Aufregung, welche Vorbereitungen, welche Vorbereitungen, welche Vorbereitungen, welche Planungen, welche Besprechungen, welche Hektik erfüllt diese Vorfreude! Was muss nicht alles vorbereitet werden, bis der lang ersehnte Tag endlich da ist!
Nun, so ist das freudige, hoffnungsvolle und drängende Warten auf die Wiederkunft Christi! Das Gleichnis Jesu von den zehn Jungfrauen spricht auch von Christus als dem Bräutigam und uns, der Kirche, als seiner erwählten Braut. Die Beziehung zwischen Christus und seiner Kirche ist jetzt eine Verlobungsbeziehung. Es ist ein sehr glücklicher Zustand, aber noch kein Zustand vollkommenen Glücks, die Hochzeit steht noch bevor. Die Verlobung ist nur eine große Verheißung, die erfüllt werden soll, wenn der Bräutigam kommt. Wer es mit seiner Verlobung ernst meint, hat keine andere Wahl, als auf die Hochzeit zu warten. Dieser Zustand der Erwartung ist ein dringender Anlass zum Handeln und zur glücklichen Vorbereitung, denn das Datum der Hochzeit wird nicht im gegenseitigen Einvernehmen zwischen Bräutigam und Braut festgelegt, wie es bei menschlichen Hochzeiten üblich ist - dass, wenn nicht alles bis zum geplanten Termin vorbereitet werden kann, die Hochzeit höchstens um ein oder zwei Wochen verschoben wird -, sondern vom himmlischen Bräutigam, der einen überraschenden Termin festlegt. Die Braut weiß nur, dass ihr Verlobter eines Tages ganz sicher zu ihr kommen wird, aber sie weiß nicht, wann. Er kann also jeden Moment kommen und die Hochzeit wird sofort beginnen. Und wenn du bis dahin nicht bereit bist, wirst du sie für immer verpassen!
Auch in unserem Grundvers geht es also nicht um ein stilles Warten, sondern um ein fieberhaftes Warten: "Gürtet eure Hüften und entzündet eure Lenden" (Lk 12,35). Als ihr Herr das Haus verließ, sagte er ihnen, dass er wiederkommen würde, aber nicht wann. Nun dürfen sie nicht schlafen, nicht müßig sein, ihre Arbeit nicht vernachlässigen, denn sie sollen in voller Bereitschaft auf die Ankunft des Herrn des Hauses warten. Sie sollen warten, mit angezündetem Mantel, wach und bereit zu arbeiten, damit sie ihm, sobald er kommt und anklopft, die Tür öffnen können. Und nicht nur sie, sondern das ganze Haus muss für die Rückkehr des Herrn bereit sein, damit bei seiner Ankunft kein Unrat und keine Unordnung zu finden ist. Der Herr hat befohlen, dass, wenn er kommt, alle und alles bereit sein sollen!
Auch unser Herr ging vor fast zweitausend Jahren am Gründonnerstag weg. Und er sagte, dass er wiederkommen würde, aber er sagte nicht, wann. Aber er hinterließ seinem Volk ganz bestimmte Anweisungen, die es bis zu seiner Wiederkunft ausführen sollte! Und wenn Er wiederkommt, will Er, dass alles bereit ist. Fragen wir uns: Was würde jetzt mit uns geschehen, wenn plötzlich der himmlische Alarm ertönen würde: "Seht den Bräutigam! (Mt 25,6), in welchem Zustand würde er Sie vorfinden? Würden Sie nicht völlig verlegen sein? Würde er euch nicht in eine sehr unangenehme Lage bringen? Würde er dich mit umgürteter Taille und leuchtendem Gewand in seinem Dienst vorfinden, um dich und dein Haus auf die große Begegnung vorzubereiten? Wäre dein Hochzeitsgewand bereit, damit du sofort damit in den Hochzeitssaal gehen kannst? Würde er dich als jemanden vorfinden, der alles getan hat, was du bis heute auf sein Geheiß hin zu tun hattest? Haben Sie zum Beispiel nicht nur mit Gott, sondern auch mit Ihrem Nächsten und Ihrem Feind Frieden geschlossen? Haben Sie bedacht, dass der Bräutigam nicht mit Gästen feiern sollte, die miteinander streiten oder verfeindet sind?
Habt ihr denn zum Beispiel die Einladung zu seiner Hochzeit weitergegeben, wo immer ihr unter die Leute gegangen seid? Habt ihr sie auch mit der nötigen Herzlichkeit und Dringlichkeit eingeladen? Kennt ihr nicht den Willen Jesu, dass das Brauthaus ganz voll sein soll? Habt ihr die Götzen eures Lebens weggetan? Denn ihr wisst, dass Er neben Ihm nichts und niemanden duldet, den oder das ihr lieber hättet als Ihn! Der Bräutigam will das Herz Seiner Braut ganz und gar besitzen, ungeteilt. Findest du in dir nicht eine Menge Müll und Unordnung, ein großes, unordentliches Durcheinander, wie eine Wohnung, die gerade uneingeladen wurde und peinlich überrascht feststellt, dass sie zum denkbar schlechtesten Zeitpunkt angekommen ist?!
Spüren Sie, zu wie viel Aktivität wir ermutigt würden, wenn wir wirklich auf Christus warten würden? Wenn Sie die Tatsache ernst nähmen, dass der Bräutigam jeden Augenblick kommen könnte, würden Sie (die Gemeinde) plötzlich aus der müßigen, geistlichen Trägheit erwachen, in der Sie sich befanden! Du würdest zu all dem Dienst angeregt, den du zu seiner Ehre tun kannst! Dein Gebet würde von einer geistlichen Inbrunst erfüllt sein, wie du sie noch nie gefühlt hast, dein Bibellesen würde zu einem lebendigen Gespräch mit Gott werden, du würdest eine Sünde nach der anderen mit fieberhafter Eile zum Altar der Reinigung bringen, und du würdest das dringende Bedürfnis verspüren, so viele wie möglich durch deine Worte und Taten auf die freudige Hoffnung und Vorbereitung aufmerksam zu machen, die in dir ist! Du würdest nicht mehr sagen und auch nicht mehr denken, was jemand einmal gesagt hat: "Ich habe keine Zeit, auf Christus zu warten! Aber ihr würdet dasselbe fühlen: Ich habe keine Zeit, auf Christus zu warten! Denn was hat er in seinem Wort immer wieder gesagt und gesagt, was ich noch zu tun habe, was ich unbedingt tun muss, bis er kommt! Du sollst nicht mehr gedrängt werden, selbst etwas zu tun, ein wenig Zeit, Geld oder Dienst für die Sache des Herrn, für seine Kirche zu opfern, sondern du sollst dich beeilen, jede Gelegenheit zu ergreifen, solange du kannst. Beeilt euch, zu vergeben und um Vergebung zu bitten, beeilt euch, zu lieben und zu helfen, beeilt euch, die Botschaft des Herrn zu hören und weiterzugeben, beeilt euch, alle Anliegen des Herrn mit Geld und Arbeit zu fördern! Beeilt euch, es zu tun, solange ihr noch Zeit habt!
Die Wiederkunft Christi wird vielleicht nicht kommen, während wir auf der Erde sind. Vielleicht schlafen wir ein, wie die zehn Jungfrauen im Gleichnis, und werden aus dem Schlaf geweckt durch den Alarm: Siehe, der Bräutigam kommt! Vielleicht! Aber dennoch ist die Warnung, auf der Hut zu sein und jeden Augenblick auf ihn zu warten, tödlich ernst! Denn wir haben nur so lange und so viel Zeit für diese Erwartung der Vorbereitung und Aktivität! Und da niemand von uns weiß, an welchem Tag, zu welcher Stunde unser Erdenleben enden wird, ist deshalb das wachsame Warten, das Warten in Vorbereitung, berechtigt. Es können viele tausend Jahre vergehen, bis der Bräutigam kommt, aber es können auch nur wenige Monate oder Tage sein, bis Ihr Herz oder mein Herz zum letzten Mal schlägt! Sterben heißt ja gerade, sich von einer Welt abzuwenden, in der Jahrtausende viel bedeuten, und in eine Welt überzugehen, in der tausend Jahre so wenig sind wie das Vergehen von gestern oder die kurze Wache einer Nacht. Sich auf die Hochzeit vorzubereiten, kann also nur geschehen, solange man hier ist, solange die Zeit des irdischen Daseins andauert!
"Darum gürtet eure Hüften und zündet eure Lenden an. Und ihr werdet sein wie Menschen, die auf ihren Herrn warten, wenn er von der Hochzeit kommt, damit, wenn er kommt und anklopft, sie ihm auftun. Selig sind die Knechte, die der Herr wachend findet, wenn er heimkommt."
Amen
Datum: 25. Juli 1948.
Lesson
Mt 25,1-13