[AI translated]Ich habe schon lange vorgehabt, über dieses Wort zu predigen, das die bekannte Geschichte von Maria und Martha auf den Punkt bringt. Es erscheint mir notwendig, nicht nur, weil diese Geschichte in den Köpfen vieler missverstanden wird: Sie lesen daraus eine Lehre, sie ziehen Schlüsse daraus, die nicht da sind, die ohnehin nicht die Absicht Jesu gewesen sein können, sondern vor allem, weil wir heute die wahre Lehre dieses Wortes sehr nötig haben. Sehen wir also, was falsch ist, was falsch ist, was Jesus an Marthas Verhalten kritisiert, und was richtig ist, was richtig ist, was er an Marias Verhalten verteidigt und empfiehlt.1) Marthas fleißige Arbeit ist scheinbar nicht verwerflich, sondern lobenswert. Schließlich hatten sie einen seltenen und freundlichen Gast in ihrem Haus, Jesus von Nazareth. Wer würde da nicht alles für ihn tun, was in seiner Macht steht? Vor allem Martha, die den Herrn wirklich liebt! Sie weiß, dass Jesus manchmal so wenig Zeit hat, dass er nicht einmal Zeit zum Essen hat. Er wandert von einem Dorf zum anderen und wird sicher nicht richtig versorgt. Jetzt ist ihre Chance, etwas für ihn zu tun! Wie eine gute Hausfrau macht sie sich an die Arbeit. Während Maria zu Füßen des Herrn sitzt, kocht sie, kocht, deckt den Tisch, räumt auf, ist mit Leib und Seele bei der Sache, um alles gut zu machen! Ist das nicht schön? Ja, das ist es wirklich!
Und doch ist etwas faul an all dem Hasten und Eilen! Der Evangelist Lukas beschreibt Marthas Arbeit so. In unserer neuen Bibelübersetzung heißt es: "Martha war ganz und gar mit ihrer emsigen Arbeit beschäftigt. Und die Worte Jesu lauten: "Martha, Martha, du bist besorgt und beunruhigt über viele Dinge. Aus diesen Worten geht also bereits hervor, dass Marthas Dienst ein unruhiger, ängstlicher, eiliger, selbstsüchtiger Dienst war. Vielleicht wurde sie von Gedanken getrieben wie. Wird das, was ich tue, richtig sein? Wird es Jesus gefallen? Wird das Fleisch zerkocht sein? Man konnte sehen, wie viel Ärger er sich selbst gemacht hat. Er machte eine zu große Sache draus. Er hat sich selbst übertroffen, er kannte keine Grenzen. Er war in all die Arbeit vertieft, vertieft. Man hat nie etwas von ihm gesehen oder gehört! Aber - und das ist das Wichtigste - es gab etwas und jemanden zu sehen und zu hören! Denn Jesus war da, und er lief an ihm vorbei! Er tat so, als ob er alles für Jesus opfern würde, während er in Wirklichkeit Jesus für all die unwichtigen Dinge opferte! Er wollte seine Liebe in seiner Aktivität zeigen, aber es war seine Aktivität, die seine Liebe ertränkte!
Das moderne Zeitalter bringt viele solcher Marthas hervor. Mit der Beschleunigung der Verkehrsmittel hat sich auch das Lebenstempo beschleunigt. Man wird von einer inneren Unruhe gejagt. Eilen, fahren, fahren, aber wohin? Dem Grab entgegen! Wir machen uns das Leben selbst schwer. Wir sind viel mehr beschäftigt, als wir Zeit haben - zum Leben! Wir rennen an den Schönheiten unseres Lebens, den großen Ereignissen, den Freuden und Sorgen der anderen vorbei, wie ein Zug an einem kleinen Wachhäuschen: wir sehen nichts davon.
Moderne Marthas, Männer und Frauen! Wohin rennst du? Was ist euer Ziel, was wollt ihr? Was wollt ihr ergreifen, erreichen, beherrschen, erfüllen? Oh, wenn das Wort Jesu mich für einen Moment aufhalten könnte! Ihr sorgt euch um viele Dinge, aber eines ist notwendig! Es ist, als würde Jesus sagen: "Du bist in all diesen Dingen gefangen, du reißt dich selbst auseinander! Begreifst du nicht, dass du deine Situation nicht mehr unter Kontrolle hast, sondern dass sie dich unter Kontrolle hat? Er wirft dich herum, spielt mit dir. Weil all die Dinge, für die du dich zerbrichst, nicht von einer Sache zusammengehalten werden, einer notwendigen Sache, einem Leitsatz, einer Hauptrichtung, fällst du auseinander, verlierst du alles, verlierst du dich selbst! Aber es gibt nur eine notwendige Sache, die unverzichtbare Sache: bei Jesus zu sein! Aber das ist das Einzige, wofür Martha keine Zeit hat. Das ist ihre Sünde, das ist ihre Tragödie! Deshalb tadelt Jesus Martha sanft, aber sehr ernst.
Und es gibt noch einen weiteren Makel in Marthas großem Eifer: solch eine gesteigerte Aktivität hat normalerweise einen tiefen geistlichen Hintergrund. Es gibt etwas, das man verdeckt, modern ausgedrückt: man kompensiert etwas. Das zeigt auch der bittere Ausbruch von Martha selbst: "Herr, hast du keine Sorge, dass mein Bruder mich verlassen hat, um ihm zu dienen? Sag ihm doch, er soll mir helfen." Martha tut sich also selbst leid. Sieh dir an, was sie tut: Sie rennt herum, sie rennt herum, sie kann es kaum aushalten, sie schwitzt hinein, und die Leute bemerken sie nicht einmal, sagen nicht einmal ein Wort! Maria sitzt da mit den Händen im Schoß, und er muss alles alleine machen! Sie haben sie allein gelassen. Nun, auch wenn sie zusammenbricht, sie tut es - sie tut es protestierend! Keine Wirkung! Nicht einmal Jesus ist es wert, beachtet zu werden. Er bemerkt nicht einmal die Ungerechtigkeit dessen, was geschieht. Er fühlt sich als armes Opfer, als missverstandene Seele, als Opfer des Egoismus und der Bequemlichkeit der anderen.
Aus diesem Selbstmitleid heraus entsteht die ganze Hektik. Schließlich gerät er in Wut, verliert seine Selbstbeherrschung, bricht aus. Sag ihm, er soll ein wenig nachhelfen! Ja, Maria soll spüren, wie ungerecht sie behandelt wird! Jesus soll es ihm sagen! Es wird weh tun, es wird auch ihm weh tun! Ja, das ist es, was ein solcher Mensch will, dem anderen wehtun! Wer nur Mitleid für sich selbst empfindet, will die Herzen der anderen verletzen.
Es ist also nicht Marthas Schuld, dass sie dient. Im Gegenteil, es ist gut so! Es ist notwendig, dieses Mittag- oder Abendessen zuzubereiten. Aber der Fehler ist, dass sie nicht mit Freude, nicht mit Fröhlichkeit, sondern mit Bitterkeit und Schmerz dient! Diese Sünde ist sehr verderblich. Die eifrigste Arbeit wird durch den Geist, mit dem sie getan wird, verdorben. Der Geist, der sich nach Anerkennung, nach der Sympathie der anderen sehnt, verlangt immer nach einem kleinen Lob, und wenn er dieses Almosen nicht erhält, verfällt er in seine Arbeit. Beschwerden, Vorwürfe und Selbstmitleid tropfen aus ihm heraus wie der saure Saft aus einer ausgepressten Zitrone! Solcher Eifer ist nicht viel wert!
2) Und Jesus tut noch etwas: Er nimmt Maria in Schutz und sagt: "Sie hat den besseren Teil gewählt, den Teil, der ihr nicht genommen werden kann. Als wollte er sagen: Du irrst dich, Martha! Alles hätte in der Stille geschehen können, sogar die Zubereitung des Mahls, sogar das Schweigen vor mir, und es hätte alles in Freude und Frieden geschehen können. Maria erkannte, dass ein Mensch mir am besten dient, wenn er mir die Möglichkeit gibt, ihm zu dienen. Wenn er mir erlaubt, an der Fülle meiner Segnungen teilzuhaben!
Jesus preist hier nicht den Müßiggang und stellt ihn über den Fleiß! Niemals! Maria ist nicht das Vorbild der müßigen, faulen und fleißigen Frau! Im Gegenteil, es besteht ein großer Bedarf an Marthas, an Martha-Typen, die den Dingen auf den Grund gehen können und unermüdlich in guter Arbeit sind! Die Gefahr eines Lebens, das in solch fieberhafter Aktivität verbracht wird, ist nur, dass es flach, stumpf, dumpf und bitter wird, wenn keine Zeit für geistige Kontemplation vorhanden ist.
So wie ein Taucher, der auf dem Meeresgrund arbeitet, eine Luftleitung zur Oberfläche hat, so hat der Christenmensch seine persönliche Verbindung zu einer höheren Welt, dem Reich Gottes. Von dort erhält er die lebensspendende Luft, um seine Arbeit hier unten zu verrichten. Es genügt nämlich nicht, nur einen Hauch dieser oberen Region zu schnuppern, sondern wenn er sich nicht von Zeit zu Zeit in eine andere Atmosphäre erhebt, in die Nähe Jesu, in die Gemeinschaft seiner Jünger, und seinen Taucherhelm abnimmt und frei und tief atmet, kann er durchaus ertrinken! Ja, wir müssen um jeden Preis die Ruhe in der Welt des unruhigen Herzens suchen! Der Mensch muss in der Lage sein, in sich selbst und in seiner Umgebung Stille zu schaffen. Eine innere Stille, eine Stille der Harmonie, der Versöhnung, eine gute, schöpferische Stille der Versenkung in Gott!
Die Gefahr der Menschen vom Typ Martha ist, dass sie immer in Bewegung sind. Oft auf dem richtigen Weg, vielleicht für Jesus, aber nicht mit Jesus! Sie haben keine wirkliche Begegnung mit der Quelle des Lebens, dem Herrn Jesus Christus. Sie haben nicht genug Zeit, um still zu beten, mit gebeugten Knien, aufgeschlagener Bibel und gefalteten Händen, und auf Jesus zu hören. Sie sind überwältigt von der Zeit, von den Sorgen, von der Arbeit, vom Leben. Sie sind überwältigt und deshalb unruhig. Sie haben keine Zeit, sich niederzuknien und zu den Füßen Jesu zu sitzen! Ihr inneres Leben ist zerrüttet. Sie fliehen vor Jesus und vor sich selbst!
Selbst die Arbeit eines solchen Christenmenschen wird langsam zu einer leeren, rasselnden Maschine. Denn wie kann ein Lampendocht ohne Öl brennen? Wie kann sich ein Motor ohne Strom drehen? Wie kann jemand etwas zur Ehre Gottes tun, wenn er nicht mit Jesus lebt? Der Lampendocht ohne Öl raucht nur, so wie Martha rauchte, aber kein Licht gab.
Wir brauchen fleißige Marthas, Männer und Frauen vom Typ Martha, aber Jesus will uns zuerst in das Heiligtum bringen. In den Rückzug, in die Stille, in das einzig Notwendige, in die Gemeinschaft mit ihm. In die offene Bibel und durch sie in das offene Herz Gottes, damit wir nicht mit leerem Herzen an die Arbeit gehen. Ein Mann in einem Dorf sagte einmal, dass er keine Zeit habe, um zu beten, um Gottes Werk zu tun, dass er es für Zeitverschwendung halte. Sein Begleiter antwortete ihm. Das ist auch ein Zeitvertreib, aber er ist nicht überflüssig!
Nun, ja: In der Stille, in der wohltuenden Stille mit Gott, schärfen wir unsere körperliche und geistige Kraft für die Arbeit und die Probleme des Tages. Dort gibt Gott dem Schwachen Kraft, dem Müden Erfrischung, dem unruhigen Herzen Ruhe. Dort, in der gesegneten Stille der Begegnung, heilt Jesus unseren inneren Aufruhr, indem er die Dinge an ihren richtigen Platz stellt. Dort ordnet er uns die vielen Dinge, die an einem Tag getan werden müssen, dem einen Notwendigen zu. Und so bereitet er uns auf einen Dienst vor, der frei von Eile, Mühe und Angst ist!
Wer diese eine notwendige Sache vergisst, verliert sich selbst. Aber in der Stille der Begegnung mit Jesus wird das Leben immer wieder für einen glücklichen Dienst erneuert!
Amen
Datum: 8. Mai 1955.
Lesson
Zsolt 1,1-6