[AI translated]Dies ist die Geschichte eines Mannes, der die große Osterbotschaft nicht glauben konnte, der von den Zeugen der Auferstehung überzeugt wurde, ihnen aber nicht glauben konnte - und schließlich doch zur vollen Gewissheit kommt. Die große Osterfreude besteht darin, dass ein Mensch von zweifelnder Natur, eine hartnäckig ungläubige Seele wie Thomas, zur Fülle des Glaubens kommen kann, zu dem staunenden, freudigen Bekenntnis des Glaubens, dass: Mein Herr und mein Gott!So menschlich ist dieser Zweifel, ja Unglaube des Thomas, so natürlich ist die Anstrengung, mit der er gerne glauben würde, wenn er eine wirkliche Stütze für seinen Glauben finden könnte, dass es fast so ist, als ob wir hier nicht von demselben alten Thomas, sondern von einem von uns sprechen würden. Es ist, als ob er hier säße, oder diese Thomasse, die nach Gewissheit suchen, hier unter uns säßen; und wenn es ihnen so ergehen würde wie jenem Thomas, würde der Herr sie rufen, und er würde zu ihnen sagen: "Sei nicht länger ein Ungläubiger, sondern ein Gläubiger. In der Hoffnung, dass dies nun geschieht, wollen wir sehen, warum Thomas zweifelte, was er bezweifelte und wie er zur Gewissheit kam.
1) Warum zweifelte Thomas allein noch, während die anderen zehn Jünger längst von der glücklichen Wirklichkeit der Auferstehung überzeugt waren? Die Antwort des Wortes auf dieses Warum ist denkbar einfach! Es ist, weil "Thomas nicht bei ihnen war, als Jesus kam". In dem gelesenen Abschnitt wird berichtet, dass die Jünger am Abend der Auferstehung in einem ihrer Häuser bei verschlossenen Türen zusammensaßen, als plötzlich Jesus mitten unter ihnen erschien, sich in die Mitte stellte und zu ihnen sagte: "Friede sei mit euch! Es war ein glückliches, großes Erlebnis, und Thomas blieb außen vor! Wahrscheinlich hatte er zur gleichen Zeit etwas Dringenderes zu tun, oder er war müde. Was auch immer der Grund sein mag, der Punkt ist, dass er nicht in der Gemeinschaft der Jünger, in der Versammlung der anderen Brüder war, und deshalb hatte er keinen Anteil an der glücklichen Erfahrung!
Darin liegt eine sehr ernste Warnung. Wer nämlich seine Beziehung zur Gemeinschaft der Gläubigen verliert, der verliert auch seine Beziehung zum Herrn Jesus Christus! Was Gott dem allerersten Menschen im Paradies gesagt hat, dass es nicht gut ist, wenn der Mensch allein ist, gilt auch im Glauben, und zwar ganz besonders! Es ist nicht möglich, das christliche Leben allein zu leben, weit weg von der Gemeinschaft der anderen Gläubigen, sich der lebendigen Wirklichkeit Christi zu versichern, ihm persönlich zu begegnen, an seinem Segen teilzuhaben! Kein Robinson-Christentum! Nicht umsonst hat Jesus gesagt, wo zwei oder drei in seinem Namen versammelt sind, da wird er selbst unter ihnen erscheinen. Er versprach die Realität seiner persönlichen Gegenwart, nicht dem Einzelnen, sondern einer gläubigen Gemeinschaft von zwei oder mehr. Später lesen wir in der Bibel immer wieder, dass Jesus seinen Heiligen Geist nie auf den Einzelnen ausgegossen hat, sondern immer auf die Gemeinschaft der Gläubigen. Niemand darf sich wundern, dass er stolpert, zweifelt, unsicher ist und wenig Glauben hat, wenn er geistlich allein ist! Er wird auch nicht stärker und sicherer werden, wenn er nicht betende Gefährten hat, geistliche Brüder und Schwestern, eine Gemeinschaft von miteinander verwobener Jüngerschaft. Jesus ist nicht in das Privathaus des Thomas gegangen, um sich ihm zu zeigen, sondern umgekehrt: Thomas mußte unter die anderen Jünger gehen, an den Ort, wo zwei oder drei im Namen Jesu versammelt waren und wo gerade deshalb die Verheißung des Erscheinens Christi in einer solchen Versammlung, in einer solchen Gemeinschaft erwartet wurde.
Wenn du dem lebendigen Jesus begegnen willst, dann erwarte nicht, dass er dir in einem außergewöhnlichen Wunder, in einer nächtlichen Vision oder in einem ergreifenden, großen Erlebnis erscheint, sondern du gehst an den Ort, an dem die Realität seiner Gegenwart verheißen wurde: die Gemeinschaft der gläubigen Jünger! Versuche nicht, den Kampf mit deinen Zweifeln selbst zu führen, bleibe nicht allein mit deinem flackernden Glauben, ob du nun schon gläubig bist oder noch ungläubig! Weder mit deinem Glauben noch mit deinem Unglauben solltest du dich in die Einsamkeit zurückziehen! Wer allein kämpft, ist für Satan viel leichter zu bewältigen. Wir werden durch den Glauben der anderen aufgebaut und gestärkt. Glauben Sie mir, es ist nicht umsonst, dass wir Sie zum Bibelstudium, zu Gebetsversammlungen, zu Treffen brüderlicher Herzen einladen, denn an solchen Orten erscheint der Herr gewöhnlich. Es ist unbedingt notwendig, dass du aus deiner geistlichen Einsamkeit heraustrittst und dich den gläubigen Seelen öffnest! Wenn du danach suchst, wenn du die Gelegenheiten nicht versäumst, bei denen der lebendige Jesus Christus zu kommen pflegt, wo andere ihm schon begegnet sind, dann wird das glückliche Wunder seines Erscheinens bei dir sicher kommen.
2) Aber es ist auch gut zu klären, was Thomas bezweifelte. Dass Christus auferstanden ist. Wenn es nur so wäre, wenn es nur wahr wäre, dachte er bei sich, aber es ist unmöglich! Es kann nicht wahr sein! Er konnte sich keinen Reim auf das machen, was er von den anderen gehört hatte. "Wenn ich nicht die Stellen der Nägel in seinen Händen sehe", sagte er, "und meinen Finger in die Stelle der Nägel lege, werde ich es nicht glauben. Als ob er sagen wollte: Es genügt mir nicht, dass ihr sagt, ihr habt den Auferstandenen gesehen, ich will selbst von ihm überzeugt sein! Es geht hier um etwas viel Größeres, als nur vom Hörensagen an ihn zu glauben! Ich brauche absolute Gewissheit! Irgendwie spürte Thomas, dass alles von der Realität der Auferstehung abhing: all die drei letzten Jahre, die er mit Jesus verbrachte, was er von ihm hörte, was er als schön, wahr, ewig erkannte, alles - alles hing davon ab, ob Jesus wirklich auferstanden war oder nicht! Denn wenn diese Nachricht nicht wahr ist, dann ist alles andere, was er je über Gott, sein Reich, die Vergebung der Sünden und das ewige Leben gehört hat, unsicher, zweifelhaft! Es könnte eine Erfindung sein, eine Selbsttäuschung, ein trügerischer Traum, eine schöne Lüge! Thomas fühlte fast, was der Apostel Paulus beschrieb: Wenn aber Christus nicht auferstanden ist, ist dein Glaube vergeblich, du bist noch in deinen Sünden!
Ich kann Thomas' Suche nach Gewissheit sehr gut verstehen, denn ich erinnere mich an ähnliche Zweifel, als ich ein kleines Mädchen war. Wenn ich eine Osterpredigt hörte, fragte ich mich immer wieder, ob der Pastor, der jetzt über die Auferstehung Christi sprach, selbst daran glaubte. Glaubt er, dass Jesus wirklich, wirklich, leibhaftig von den Toten auferstanden ist? Oder ist das nur eine Redewendung des Predigers, die bildlich verwendet wird, um etwas anderes auszudrücken? Denn sie sagen, sagen wir, dass Jesus "am dritten Tag von den Toten auferstanden ist", aber es ist nicht so einfach zu glauben! Und das Problem ist, wenn ich mir über diesen einen Glaubenssatz unsicher bin, dann gerät das ganze Gebäude meines Glaubens ins Wanken, dann werden alle anderen Glaubenssätze gleichzeitig unsicher!
Kennen Sie diesen furchtbaren Zustand, wenn schlummernde Zweifel plötzlich auftauchen und Sie überfallen und peinigen? So dass man selbst fast vor dem eigenen Unglauben erschrickt, weil man solche Gedanken haben kann: Gibt es einen Gott im Himmel, ist das Gebet nicht Selbstsuggestion? Gibt es eine Ewigkeit, wird es jemals ein letztes Gericht geben, ist es wahr, dass eine unsichtbare Hand unser Leben lenkt? Gibt es wirklich eine Vorsehung? Kümmert sich Gott um den Einzelnen? Kann ich ihm vertrauen? Werde ich nicht zu Fall kommen? Gibt es wirklich einen höheren, göttlichen Plan für diese Welt? Und wer kann all die vielen, vielen quälenden Fragen aufzählen, die an unserem kleinen Glauben nagen wie die Motten an einem Baum! Und wissen Sie, woher all diese Unsicherheit kommt? Weil Sie sich der Auferstehung Christi nicht sicher sind! Sie erleben am eigenen Leib, was Paulus sagt: "Wenn aber Christus nicht auferweckt worden ist, so ist euer Glaube vergeblich". Mit anderen Worten: Wenn die Auferstehung Christi für Sie keine Glaubensrealität geworden ist, dann gerät alles andere, woran Sie glauben, ins Wanken und ins Schwanken!
Thomas hörte von dem auferstandenen Jesus, aber er konnte nichts tun. Sie haben schon oft von ihm gehört, vielleicht zu oft. Vielleicht sagst du manchmal: Warum spricht man heute so viel über Jesus und so wenig über Gott? Verstehe das, mein Bruder: Wenn Christus in deinem Glauben nicht vorkommt, wenn du dir deine Beziehung zu Gott ohne Christus, den Erlöser, ohne das ewige Leben und die Vergebung der Sünden vorstellen kannst, dann fehlt das Fundament, das Wesentliche deines ganzen Glaubens! Und alles, was Sie zu glauben glaubten, alles, woran Sie geglaubt haben, wird zusammenbrechen, wenn "die Winde wehen, die Fluten kommen, der Regen kommt", das heißt, wenn Sie es am meisten brauchen! Wenn du nicht zur Gewissheit über Christus kommst, wird alles unsicher bleiben!
3) Was überzeugte Thomas schließlich? Acht Tage später, als die Jünger wieder beisammen waren - und nun auch Thomas dabei war - erschien Jesus ihm und zeigte ihm seine Wunden. Thomas hatte ihn nicht berührt, davon steht nichts in der Bibel, aber das war auch nicht wichtig, es reichte, ihn zu sehen. Beim Anblick dieser kostbaren Wunden, beim Anblick der Liebeszeichen des Erlösers, warf sich Thomas vor Jesus nieder, und das Bekenntnis des Glaubens kam aus ihm heraus: "Mein Herr und mein Gott!
Auch heute besteht die einzige Möglichkeit, sich der Wirklichkeit des lebendigen Christus zu vergewissern, darin, dass der Heilige Geist einer Seele die Wunden des Herrn Jesus zeigt und zu ihr spricht: So bin ich überzeugt worden, dass Christus auferstanden ist, dass Jesus lebt, und dass alle anderen gläubigen Seelen die gesegnete Gewissheit erhalten haben, die Wunden Christi zu sehen! In einer alten Schrift heißt es: "Er ist um unserer Sünden willen verwundet, um unserer Übertretungen willen gequält, die Strafe unseres Friedens liegt auf ihm." Gerade diese Wunden zeigen, wie schrecklich die Sünde ist. Laut der Heiligen Schrift ist die Sünde der Stachel des Todes. Sie ist also wie ein Stachel, wie eine winzig kleine Injektionsnadel, durch die das Gift des Todes in einen Menschen eindringt. Dabei spielt es keine Rolle, ob es eine kleine oder große Dosis dieses tödlichen Giftes ist, die in den Menschen eindringt, denn schon ein Tropfen ist tödlich. Der Mensch, der mit der Sünde infiziert ist, ist also die Braut des Todes. Und es gibt nur ein einziges Gegenmittel gegen dieses tödliche Gift: nicht das Gebet, nicht die guten Werke, nicht das Opfer oder die Ausübung irgendeiner Tugend, sondern allein der Tod Jesu Christi! Ohne ihn werden Sie für immer sterben! Seht euch die Wunden Jesu an: eure Sünde hat ihn zu Tode verwundet! Er hatte keine Sünde, er hatte nicht dieses tödliche Gift in sich, Gott hat ihn mit dem Gift eurer Sünde übergossen, und darin ist er gestorben. Auch er ist gestorben! Er trägt die Spuren dieses Todes sogar nach seiner Auferstehung! Schaut auf seine Hände, auf seine Seite: durch diese Wunden seid ihr geheilt worden, und ich wurde geheilt!
"Sei kein Ungläubiger, sondern ein Gläubiger!" Kannst du das nicht verstehen? Versuchen Sie es nicht! Eine Beethoven-Sinfonie kann man nicht riechen, sondern nur hören. Auch den Erlösungstod und die Auferstehung Christi für Sie muss man nicht verstehen, sondern glauben! Hier auf Erden wandeln wir im Glauben, nicht im Schauen. Unser Glaube wird erst dort zum direkten Sehen! Auch die Gewissheit über Jesus Christus kommt aus dem Glauben, und nur durch den Glauben können wir volle Gewissheit haben! Sonst hätte er nicht zu Thomas gesagt: "Selig sind die, die nicht sehen und doch glauben." Thomas verstand nicht - selbst als er sah, verstand er nicht, aber er glaubte. Was er nicht in den Kopf bekam, konnte er in seinen Glauben bekommen! Und auch ohne intellektuelle Klärung des Wunders kam er zur absoluten Gewissheit.
Können Sie sich vorstellen, was für eine peinliche Überraschung es für Thomas gewesen sein muss, aus dem Munde Jesu fast Wort für Wort seine eigenen früheren Worte zu hören? Jesus sagte zu ihm. Bring mir deine Hand und lass sie auf meine Seite schauen". Hat Jesus ihn verhört, als er zu den Jüngern sagte: "Wenn ich nicht die Nägel in seinen Händen sehe und meine Finger in die Nägel lege und meine Hand in seine Seite lege, werde ich auf keinen Fall glauben"? War Jesus damals anwesend? Hat er alles gesehen und gehört, obwohl er Jesus nicht gesehen hat? Ja, die Ewigkeit, in der Jesus lebt, ist, so unsichtbar sie auch ist, genauso nah! Jesus in der Ewigkeit sieht und hört genau das, was wir hier in der Zeit tun und sagen. Wir sind von der Ewigkeit umgeben!
Jesus lebt, auch wenn Sie ihn nicht sehen können! Er ist nahe, auch wenn Sie es nicht spüren. Wagen Sie es also zu glauben, ohne seine Gegenwart zu sehen oder zu spüren! Wagen Sie es, laut zu sagen, in die Ohren der anderen: "Danke, Herr, dass auch ich durch deine Wunden geheilt worden bin! Wage es zu glauben, dass Jesus, der am Kreuz gestorben, am dritten Tag auferstanden und für immer lebendig ist, dein Herr und dein Gott ist, und dann wirst du dich selbst davon überzeugen, dass er wirklich, wirklich dein Herr und dein Gott ist!
Amen
Datum: 17. April 1949 Ostern
Lesson
Jn 20,19-24