[AI translated]In dem Kapitel der Bibel, aus dem ich soeben den Grundvers entnommen habe, wird eine große Schlacht beschrieben: Das Lager des Herrn stößt auf seinen alten Feind, die Philister. Gott steht seinem sündigen Volk, das Zeichen ernster Reue zeigt, zur Seite und hilft ihm durch die Schlacht, so dass der Herr und sein Volk einen wundersamen Sieg über den Feind erringen. Die siegreichen Heere verfolgten noch immer die Reste des besiegten Feindes, als der Prophet Samuel einen großen Stein suchte und ihn als ewige Erinnerung an Gottes glorreiche Befreiung am Wegesrand aufstellte. Er nannte ihn den Eben-Hazer oder Stein des Heils, weil er sagte: "Der Herr hat uns bis jetzt geholfen." Für alle, die hier vorbeikommen, soll dies eine Erinnerung an Gottes gnädige Hilfe und eine Ermutigung sein, die Reise fortzusetzen.Nun, da wir den fünfzehnten Jahrestag unserer Pfarrei Pasaréti begehen, führt der Pilgerweg unseres Lebens an solchen unsichtbaren Meilensteinen vorbei. Anderthalb Jahrzehnte sind keine lange Zeit im Leben einer Pfarrei, aber es ist eine Gelegenheit, sich ein paar Augenblicke Zeit zu nehmen, um auf den zurückgelegten Weg zurückzublicken, eine Bestandsaufnahme unserer Situation zu machen und einen Blick auf den vor uns liegenden Weg zu werfen. Unser fünfzehn Jahre alter Grenzstein trägt die gleiche ermutigende Inschrift. Sie ermutigt uns vor allem zu großem und demütigem Dank. Woran wird besonders deutlich, dass der Herr uns bis jetzt geholfen hat? Ich will sie nicht aufzählen, weil mir sonst die Zeit davonläuft, sondern sie nur in groben Zügen skizzieren.
Wenn wir nur an unsere bloße Existenz denken, können wir bereits ein großes Zeugnis für die gnädige Hilfe des Herrn sehen. Eineinhalb Jahrzehnte sind keine lange Zeit, aber die letzten fünfzehn Jahre sind es! Es ist die Verdichtung jahrhundertelanger Ereignisse, die schmerzhafte Zeit des Vergehens einer ganzen Welt und der Geburt einer anderen, voller Leid und Hoffnung. Eine Zeit des Urteils, voller Trümmer und der Bemühungen, aus den Trümmern aufzustehen! Ist das nicht Grund genug, dankbar zu sein, dass wir diese Zeit überlebt haben, dass wir überhaupt hier sind? Ist es nicht die besondere Gnade und Fürsorge des Herrn, die sich in der bloßen Tatsache, dass wir leben, als greifbare Realität zeigt? Wir alle könnten Geschichten erzählen, die sich für einen Roman eignen, wie oft unser Leben am seidenen Faden hing und welche Reihe von göttlichen Wundern unser Überleben gesichert hat. Ach, könnten wir doch mit großer, großer Dankbarkeit die leuchtenden Buchstaben auf dem Grenzstein sehen, die da lauten: "So weit hat der Herr uns geholfen!
Ja, die Tatsache, dass wir hier sind, ist ein Grund zum Danken, aber die Tatsache, dass wir eine Kirche sind, dass wir hier als Kirche Christi sind, ist ein noch größerer Grund zum Danken! Die wenigen von uns, die die Entwicklung dieser Gemeinde gesehen und miterlebt haben, die Keime des erwachenden Lebens, den berührenden Eifer, das betende Streben nach neuen und neuen Plänen und Ideen, die Freude und Verheißung eines blühenden Frühlings, die erste Flamme der Liebe, die Hingabe einer Handvoll Gläubiger, die sich in dem Haus in der Gábor Áron Straße versammelten; - die den Schutthaufen sahen, auf dem diese Kirche einst stand, und dann die Mauern, die schnell gebaut wurden. Diejenigen von uns, die unsere kleine Glocke zum ersten Mal läuten hörten, die die neue Orgel hörten, die die eingestürzten Mauern sahen, die sahen, wie dieses Gebäude aus neun klaffenden Wunden blutete, und die sahen, wie diese Wunden und viele andere wieder heilten - wir können wirklich aus vollem Herzen bezeugen, dass der Herr uns bis jetzt geholfen hat!
Aber auch wenn nicht alle von uns diese Dinge gesehen haben, müssen wir alle, die wir hier sind, wissen, dass wir das Volk Gottes sind, das er erwählt und in brüderlicher Gemeinschaft mit seinem heiligen Sohn und untereinander versammelt hat. Wir sind die Kirche. Das bedeutet, dass wir liebe Brüder und Schwestern sind, dass wir zusammengehören, dass wir Söhne sind, die aus Gnade adoptiert sind um des Verdienstes des Todes Christi willen. Wir haben einen Vater, der uns alle gleichermaßen liebt, wir haben einen Erlöser, der die Sünden von uns allen gleichermaßen weggenommen hat. Unsere Heimat ist die Welt, denn auch sie steht unter der Vorsehung unseres Vaters. Unsere Heimat ist die Kirche, denn unser Erlöser ist ihr Haupt und ihr Erhalter. Unsere Heimat ist der Himmel als unser reiches Erbe. Um dies alles im Glauben anzunehmen und zu leben, wurde diese Gemeinde gegründet und besteht seit fünfzehn Jahren! Deshalb hat unser Gott sein Wort gepredigt, oh, wie oft! Darum hat er uns an seinen Tisch eingeladen, oh mit so viel neuer Liebe! Und wenn wir daran denken, dass es Menschen gegeben hat, die in dieser Kirche die Gewissheit der Vergebung ihrer Sünden erhalten haben, die hier zum ersten Mal die erneuernde Kraft des ewigen Lebens geatmet haben, gibt es andere, die in dieser Kirche die Liebe Christi gespürt haben, die sie durch menschliche Herzen hindurch erreicht hat: Mit großer Dankbarkeit können wir bezeugen, dass in den letzten fünfzehn Jahren Jemand hier gewesen ist, wir haben sein Wort gehört, die Berührung seiner gesegneten Hand, die Wärme seines Herzens, das geheimnisvolle Wirken seines Heiligen Geistes gespürt! Ja, es ist wahr, dass der Herr uns bis jetzt geholfen hat! Gesegnet sei Sein heiliger Name!
Ja, Er hat geholfen, Er hat Seine Hilfe gegeben, Er hat Seine Gnade überreichlich ausgeschüttet! Das ist wahr. Aber diese Hilfe muss auch angenommen werden, diese Gnade muss auch von uns genossen werden! Und wie haben wir sie angenommen? Wie haben wir sie gelebt? Er hat uns am Leben erhalten, aber haben wir verstanden, warum, zu welchem Zweck? Nur für die bloße Existenz?! Nein! Wir wissen aus der Bibel, dass jede lebende Seele geschaffen ist, um dem Herrn zu dienen. Die größte Würde und Freiheit unseres Seins ist es, dem Herrn zu dienen, seiner Herrlichkeit zu dienen, seinen Willen zu tun. Nicht, dass Gott unseren Dienst braucht, denn was können wir tun, das er nicht noch herrlicher und mächtiger tun kann? Und doch, siehe da, er will es nicht ohne uns tun! Gott will nicht ein Gott für sich selbst sein! Er will für uns leben, und er will, dass wir nicht für uns selbst leben, sondern für ihn! Er will uns lieben, damit wir ihn lieben. Er will unser Herr sein, damit wir ihm dienen! Im Dienst für Ihn zu leben, in einer familiären Gemeinschaft der Liebe mit Ihm: das wäre der Sinn unserer Existenz. Das ist der Grund, warum er uns am Leben hält, warum er uns am Leben gehalten hat, warum er uns durch Stürme hindurch geholfen hat, bis zum heutigen Tag.
Und wie viel von diesem Sinn unseres Lebens haben wir erreicht? Inwieweit haben wir uns von den Fesseln unserer Wünsche, unserer Leidenschaften, des Lebens für uns selbst befreit? Wie weit haben wir uns Ihm genähert, wie viel von unserer Mühsal und Arbeit haben wir auf Seinem Altar zu Seiner Ehre verbrannt? Könnte Er nicht zu uns sagen, was der Besitzer jenes unfruchtbaren Feigenbaums zum Weingärtner sagte: "Ich habe jahrelang nach Früchten an ihm gesucht und keine gefunden. Schneide ihn ab! Warum nimmt er den Platz vergeblich ein? Es gibt nichts Schrecklicheres, nichts Skandalöseres, als wenn man feststellt, dass der Herr geholfen hat, aber vergeblich! Ich habe ihn nicht ausgenutzt, er hat seine Hilfe an mir vergeudet! Er hat mich aus der Not, aus der Gefahr gerettet, mich jahrelang, jahrzehntelang bewahrt, und alles umsonst! Noch ist keine Frucht am Baum! Oder gibt es welche? Die Art, nach der er sucht? Aber es wäre gut, wenn wir es ihm jetzt sagen könnten, wahrhaftig, ehrlich: Dein, Herr, ist die Herrlichkeit, die Röte auf unseren Wangen ist unser!
Dann hat er sein Bestes getan, um uns zu einer Kirche zu machen. Und sind wir das wirklich? Eine familiäre Gemeinschaft, die in Liebe mit Christus und untereinander verbunden ist? Ein geistliches Zuhause, wo sich offene Herzen begegnen, wo wir uns nicht nur formell "lieber Bruder" nennen, sondern wo wir wirklich die Wärme eines brüderlichen Herzens füreinander spüren? Nicht eine Ansammlung von reformierten Gläubigen, sondern eine Gemeinde von Gläubigen an denselben Heiland Christus? Nicht eine Organisation, die auf die eine oder andere Weise zusammengeschustert ist, sondern ein lebendiger Organismus: der Leib Christi? Ist es das, was wir in fünfzehn Jahren geworden sind? Unsere Gemeinde in Pasaré hat im Allgemeinen einen guten Ruf in der Stadt und sogar auf dem Land. Aber lassen wir uns vom Schein nicht täuschen! Wir wären bereit, sehr bald das als Leben zu akzeptieren, was kein Leben ist, was nur lebendig genannt wird, aber tot ist! Wir wären bereit, mit einem gewissen evangelischen Sommerbürgertum zu akzeptieren, dass unsere Kirche ist, was sie ist! Denn es gibt Bewegung, es gibt Menschen mit lebendigem Glauben, es gibt Versammlungen, es gibt Opfer, es gibt Eifer, aber ist das alles, was Gott hat? Hätte Christus nicht viel, viel mehr unter uns sichtbar werden müssen in so langer Zeit?
In den letzten fünfzehn Jahren hat uns unser Glöckchen, wenn wir nur die Sonntagvormittage und -nachmittage zählen, nicht aber die Feiertage und Evangelisationen, 1.560 Mal zum Gottesdienst gerufen. Mindestens doppelt so oft hatte unser Herr uns etwas zu sagen. War da nicht etwas erschreckend falsch, dass der Heilige Geist Gottes bei so vielen Predigten und Ansprachen nicht mit einer Kraft unter uns ausgegossen werden konnte, die selbst die Schläfer wachgerüttelt hätte, die unsere Herzen geeint hätte, die unsere ganze Gemeinde angezogen und gesegnet hätte? Wir haben uns in einem überholten und längst überholten Kirchenleben eingerichtet, und inzwischen lichten sich die Reihen derer, die in den Kirchenbänken sitzen, die Herde wird kleiner, wir folgen nicht den Nachzüglern, und die, die noch da sind, immer weniger, lieben sich nicht nur nicht als Brüder und Schwestern, wir kennen einander nicht einmal! Wir leben Seite an Seite! Ja, der Herr hat uns bisher geholfen, aber wir haben nur sehr wenig von dieser gnädigen Hilfe angenommen und umgesetzt. Ich kann fast hören, wie sein Wort in diese unsere Selbstbeobachtung hineinspricht: "Ich kenne deine Werke und deine Mühe und dein Ausharren und dass du nichts Böses ertragen kannst und hast versucht die, die sich Apostel nennen und es nicht sind, und hast sie als Lügner befunden; und hast deine Lasten getragen und hast ausgehalten und hast dich abgemüht um meines Namens willen und bist nicht müde geworden. Aber mein Urteil über dich ist, dass du deine erste Liebe verlassen hast. So gedenke nun, von wo du herabgefallen bist, und tue Buße und tue die vorigen Werke; willst du aber nicht, so will ich bald über dich kommen und deinen Leuchter von seiner Stätte wegnehmen, wenn du nicht Buße tust." (Je l2,2-5)
Er lässt sich nicht von Äußerlichkeiten blenden! Er kennt uns, er sieht in unsere Herzen! Deshalb hat es keinen Sinn, unsere Schwächen zu verbergen, uns selbst und einander mit schönen Worten zu täuschen, Er kennt unsere Angelegenheiten! Wir bitten Ihn sogar, sie uns so schonungslos wie möglich zu offenbaren, damit unser Herz schmerzt! Seine Anklage gegen uns ist, dass wir die erste Liebe aufgegeben haben. Stimmt das? Ja, das ist wahr! Wir lieben ihn nicht am Anfang unserer Liebe. Er steht nicht an erster Stelle! So vieles ist uns so viel wichtiger geworden als Christus und seine Sache! Von den Sorgen des täglichen Lebens bis zur Sorge um unseren eigenen Komfort! Erinnert euch also daran, woher ihr gefallen seid! Ist es irgendwo aus unserer Kirche herausgefallen? Nicht nach menschlichem Ermessen, aber in den Augen Christi, ja! Sie ist aus der lebendigen Gemeinschaft mit dem Herrn herausgefallen! Aus der Gemeinschaft seiner Liebe, die uns zusammenhält. Tut Buße, sagt der Herr. Das bedeutet nicht, Asche auf sein Haupt zu streuen und bitterlich zu bereuen, sondern etwas ganz Konkretes: Tut Buße! Das Wesentliche der Reue: eine Änderung der gesamten inneren Einstellung, indem wir dem Herrn den ihm gebührenden Platz in unserem Leben einräumen. Tut Buße und tut, was ihr gerade getan habt!
Für diejenigen, die ernst nehmen, was der Herr ihnen sagt, möchte ich einige konkrete Aktionen nennen, die wir tun können: Beten wir regelmäßig und beharrlich für unsere Kirche, dafür, dass wir zu einer Kirche geformt werden, für ein deutlicheres, verständlicheres, geisterfüllteres Sprechen seines Wortes! Beten wir für einen unserer Brüder mit Namen, weil wir wissen, dass er für uns betet! Lasst uns ernster und regelmäßiger den Willen Gottes in seinem Wort, der Bibel, studieren! Gehen wir jede Woche einem Bruder nach, der zurückgeblieben ist! Lasst uns bei der Verkündigung des Wortes nicht die persönliche geistliche Leistung des Predigers sehen und kritisieren, sondern lasst uns die persönliche, ansprechende Botschaft Gottes suchen! Und geben wir uns Ihm hin, indem wir Ihm unsere Kraft zur Verfügung stellen, damit Er durch uns in der Welt wirken kann!
Seht, auch das ist Teil der Warnung: Ich werde schnell über euch kommen und euren Leuchter von seinem Platz entfernen, wenn ihr nicht umkehrt. Also lösche die Flamme! Würde er das nicht tun, denken wir? Nun, wenn wir nicht Buße tun, ja! Wenn er sein Ziel mit uns nicht erreicht, ja! Er braucht uns nicht, er ist nicht von uns abhängig, wir sind nicht unentbehrlich! Wenn es kein Licht gibt, das wir tragen, das wir hochhalten können, dieser "Leuchter", diese Gemeinde, wozu ist er da? Sie wird keine Zierde bleiben! "Bis jetzt hat der Herr uns geholfen", aber wenn wir unsere Herzen nicht mehr für seine gnädige, erneuernde Hilfe öffnen, wird er unseren Leuchter von seinem Platz entfernen! Möge die gnädige Tatsache, dass der Herr uns bisher geholfen hat, uns ermutigen, ihn mit den Worten dieses Liedes zuversichtlich anzuflehen:
Höre, Jesus Christus,
du, der du durstig bist
und sehr bitter
Dein armes Schaf,
Höre mit Barmherzigkeit
Deine heilige Kirche,
die bedrängt ist.
So eile nun zu uns,
unserem gnädigen Gott,
Lass uns dich nicht aus den Augen verlieren,
unseren geliebten Verlobten!
Verlass uns nicht und verlass uns nicht
vergiss uns nicht:
Geh nicht weit weg von uns.
(Canto 388, Verse 1 und 4)
Amen
Datum: 8. Februar 1953.
Lesson
Jel 2,1-7