[AI translated]Die wenigen Frauen, die sich frühmorgens, betrübt, traurig, hoffnungslos und mit frommen Gefühlen am Grab Christi versammelten und alle möglichen Gewürze mit sich führten, um den Leib Jesu einzubalsamieren, waren die erste Osterkirche. Sie waren eine Gemeinde, weil sie viele waren, und weil sie durch das Gedenken an den gekreuzigten Christus versammelt waren. Diese ehrfürchtige, trauernde kleine Schar, diese wenigen frommen Seelen, die am Ostermorgen den lebendigen Jesus unter den Toten suchen, sind das beste Beispiel für den Großteil der heutigen Ostergemeinde. Ein Spiegelbild der meisten Kirchen von heute. Sie versammeln sich heute genauso wie damals, am ersten Ostermorgen. Nicht nur ein paar, sondern ganz viele, die Jesus nicht ganz vergessen haben, die gemeinsam beten, singen, sich gemeinsam erinnern, gemeinsam feiern, aber das Ganze ist so schwach, so unbeholfen, dass es für das Leben in der Welt keinen Unterschied macht. Was hat sie zusammengehalten? Vielleicht eine kleine Loyalität gegenüber der Vergangenheit. Auf jeden Fall ist es eine feine Eigenschaft, wenn man einer Sache, die verloren scheint, nicht gleich den Rücken kehrt, wie es die Sache Christi nach Karfreitag zu sein schien und manchmal immer noch zu sein scheint, sondern wenigstens versucht, treu an ihr festzuhalten. Diese Treue ist bewundernswert, aber sie bringt nicht viel Kraft.Wie ein paar fromme Frauen wird die Kirche heute durch eine gemeinsame Tradition zusammengehalten, durch die Erinnerung an die Vergangenheit, durch die Verbundenheit mit den Idealen des Christentums, durch die Frömmigkeit für den Glauben unserer Vorfahren in der glorreichen Vergangenheit. Das ist sehr schön und rührend, aber wenn eine Kirche nur von einer solchen frommen Erinnerung lebt, dann ist die Sache, die sie vertritt, verloren, und dann ist die Kirche Christi wirklich keine Bedrohung und keine Hilfe mehr für die Welt. Die Behörden hatten völlig Recht, als sie sich nicht einmal herabließen, die kleine Gemeinde zu verfolgen, die durch ein wenig Treue und Tradition zusammengehalten wurde. Sie verdienen Respekt und Mitgefühl, obwohl sie schöne Ideale und Erben einer großen Vergangenheit sind, aber lasst sie sich erinnern und verehren, wie sie wollen, es lohnt sich nicht, sich um sie zu kümmern, früher oder später wird die Sache von selbst aussterben, langsam ganz aussterben.
In der Tat: eine Gemeinde ohne Osterhoffnung, ohne Glauben an den auferstandenen Christus, ist nicht viel anders als eine gut organisierte Gedenkstiftung, die zwar schöne und hohe Ideale vertritt, auf eine glorreiche Vergangenheit zurückblicken kann, rührende Gedenkfeiern veranstaltet und allerlei Gutes und Schönes hat, nur ihr großer Gründer fehlt, denn er ist seit zweitausend Jahren tot, und nicht er, sondern nur sein Andenken lebt unter ihnen. Bei einer dieser Gedenkfeiern wird tatsächlich verkündet, dass er auferstanden ist, und es gibt sogar welche, die behaupten, ihn persönlich gesehen zu haben, und die behaupten, ihn gesehen zu haben und ihm sogar begegnet zu sein. Aber können wir die Wahnvorstellungen und Phantasien einiger Fans ernst nehmen? Das ist nur ein altes Kirchendogma, das leicht entlarvt werden kann. Wir hören jedes Jahr zu Ostern die Nachricht von den Wundern, aber dann geht es uns wie den Jüngern, die lasen, dass die begeisterte Erzählung der Frauen, die vom leeren Grab zurückkehrten, ihnen nur leeres Gerede zu sein schien. Es war, als ob sie sagten, was viele Menschen in ihrem tiefsten Inneren immer noch denken: Das ist Frauengeschwätz, das man nicht ernst nehmen sollte!
Aber die Jünger waren immer noch beunruhigt von dieser außergewöhnlichen Nachricht: Immer mehr von ihnen sagten, dass auch sie den auferstandenen Herrn gesehen hätten. Sie konnten sich nicht mehr von ihm lösen und redeten immer wieder darüber, wer ihn gesehen hatte, was er zu ihm gesagt hatte und was bei der Begegnung geschehen war. Einmal saßen sie hinter verschlossenen Türen zusammen und besprachen diese große Sache: "Jesus selbst stand mitten unter ihnen und sagte zu ihnen: (Lk 24,36) So grüßte man sich damals, wenn man sich auf der Straße begegnete, so wie wir uns guten Abend sagen. Es war die gleiche natürliche, einfache, menschliche Art, seinen Brüdern und Schwestern zu sagen: "Guten Abend, ich bin hier bei euch, ich bin wieder bei euch. Seht, hier bin ich, euer Heiland und Herr! Die verblüfften Jünger waren über das plötzliche Erscheinen Jesu so überrascht, dass sie sich zunächst erschraken und dachten, sie sähen eine übernatürliche Erscheinung, ein Gespenst. Jesus musste sie beruhigen. Und um sie von seiner Gegenwart zu überzeugen, zeigte er ihnen seine Hände und Füße und forderte sie auf, zu essen. Es hätte keinen greifbareren Beweis dafür geben können, dass Jesus, der Auferstandene, nicht irgendeine geistige Erscheinung war, die nur von Medien in geheimnisvollen Visionen wahrgenommen wurde, sondern dass er selbst in Person, in Wirklichkeit, auf sehr menschliche Weise, unter ihnen war.
"Jesus selbst stand mitten unter ihnen", lesen wir im Evangelium. Das ist das Wesentliche an Ostern. Jesus in Person, so wie er ist, auferstanden von den Toten, in seiner lebendigen Wirklichkeit, siegreich unter seinen Brüdern - hier unter uns! Wie der Apostel Paulus den Korinthern sagt: "Gott aber sei Dank, der uns den Sieg gibt durch Jesus Christus, unseren Herrn." (1 Kor 15,57) Mit anderen Worten: Er schenkt uns nicht nur eine schöne Lehre, nicht nur eine Weltanschauung, nicht nur eine Erleuchtung, nicht nur ein neues Beispiel oder eine neue Religion, sondern den Triumph, den Sieg! Das ist es, was der auferstandene Jesus bedeutet! So stand er vor den erschrockenen und staunenden Augen seiner Jünger, als derjenige, der den Tod besiegt hat! Das ist Ostern! Und davon spricht nicht nur die Ostergeschichte, sondern die ganze Bibel. Wenn sie nicht davon sprechen würde, könnten wir sie heute schließen und für immer beiseite legen. Wenn es nicht der Glaube an den lebendigen Jesus ist, der den Tod besiegt hat, wenn es nicht seine lebendige Person ist, die die Kirche zusammenhält, dann hält sie nichts wirklich zusammen! Dann wird sie tatsächlich früher oder später von selbst aufhören zu existieren. Wenn wir nicht an Ostern glauben, haben wir gar keinen Glauben. Denn ohne Ostern ist der Karfreitag nur ein schmerzliches Scheitern, ein totales Scheitern des heiligsten Heilsplanes Gottes für den Menschen. Und damit das endgültige Scheitern von allem, was schön, gut, heilig und rein ist, der vollständige Triumph des Bösen, die schrecklichste Hoffnungslosigkeit. Lohnt es sich, gut zu sein, zu lieben, anderen zu helfen, für die Ehre einzustehen, das Leben zu opfern, wenn selbst das Beispiel Jesu zeigt, dass alles vergeblich ist, die Macht des Bösen stärker ist und der Tod das letzte Wort hat? Lasst uns essen, lasst uns trinken, lasst uns frohlocken, denn morgen werden wir sowieso sterben! Ohne Ostern ist der Karfreitag in der Tat der Tag des Sieges des Satans: Er hat endlich das große Werk vollendet, das er im Paradies mit dem ersten Menschenpaar begonnen hat, indem er den Erlöser der Menschen vernichtet hat. Und wenn Gott dies zugelassen hat - und es scheint, dass er es zugelassen hat - dann ist alle Hoffnung verloren!
Aber nach Karfreitag brach Ostern an, und Gott antwortete auf Karfreitag mit Ostern. Diese Antwort ist verblüffend anders als alles, was sich der Mensch je hätte vorstellen können. Keine neue Sintflut, keine blutige Vergeltung, keine empörte, vernichtende Bewegung Gottes, die sehr verständlich gewesen wäre. Gott hat sich nicht voller Zorn in den Himmel zurückgezogen und die Menschheit ihrem verdienten Schicksal überlassen. Im Gegenteil, er öffnete den Weg vom Tod zum Leben. Er hat den Mördern seines eingeborenen Sohnes den Weg geöffnet, er hat den Weg durch den Tod hindurch zur Herrlichkeit der ewigen Welt geöffnet. An Ostern sagt er zu dem Menschenvolk, das Jesus getötet hat: "Ich werde euch nicht einfach so in Ruhe lassen, gerade jetzt will ich euch wirklich zeigen, wie sehr ich euch liebe! Brüder und Schwestern, wenn Ostern nach Karfreitag möglich war, dann ist alles möglich! Dann gibt es keine Sünde auf der Welt, die größer wäre als die Liebe Gottes. Dann gibt es keine Dunkelheit, die so dicht ist, dass das Osterlicht sie nicht erhellen kann. Dann gibt es keine Kluft in der Welt, die tief genug ist, um dich vom Vater zu trennen. Dann gibt es keine tödliche Umarmung, die uns aus den Armen Gottes reißen kann. Dann hat Christus, welche dämonischen Mächte auch immer in dieser Welt wüten mögen, alle Macht im Himmel und auf Erden. Dann ist Gott in jedem satanischen Getümmel nahe. Dann ist die Wahrheit stärker als die Lüge. Dann hat der Gehorsam gegenüber Gott einen Sinn, dann hat das Leiden einen Sinn. Dann ist das Leben nicht sinnlos, und der Tod ist nicht hoffnungslos!
All diese freudige Hoffnung entspringt nicht irgendeiner optimistischen Weltanschauung, die dann erschüttert werden kann, wie es bei Weltanschauungen oft der Fall ist, sondern aus der Tatsache von Ostern. Aus der Tatsache, dass Jesus in Wirklichkeit, leibhaftig, von den Toten auferstanden ist, und, wie wir im Evangelium lesen, "Jesus selbst ist unter ihnen zur Ruhe gekommen". Da ist er in Person, in seiner lebendigen Wirklichkeit, als Sieger unter seinen Brüdern und Schwestern - hier unter uns! Wie kam es, dass Jesus selbst plötzlich unter den Jüngern stehen blieb? Wir lesen: "Als dies gesagt wurde". Während und weil sie also über den Auferstandenen redeten, geschah etwas: Jesus selbst erschien unter ihnen! Das Reden über Jesus Christus ist nicht nur das Reden über ein vergangenes Ereignis, sondern auch eine reale Tatsache: Er selbst erscheint unter denen, die über ihn reden. Was damals und heute geschah, ist auch hier und heute real. Jesus ist hier und jetzt unter uns gegenwärtig, während und weil wir über seine Auferstehung sprechen!
Wir wagen es nicht zu glauben, wir halten es für zu phantastisch, so wie die Jünger dachten, sie sähen einen wandernden Geist, als Jesus unter ihnen erschien. Doch hier ist er und spricht zu uns. Alles, was wir brauchen, ist der Mut, die unsichtbare und unglaubliche Realität zu glauben, dass der siegreiche Christus unter uns ist! Mein Bruder, wage es jetzt, diese Kirche mit der frohen Osterhoffnung zu verlassen, dass Christus auferstanden ist und lebt! Wage es zu glauben, dass, wenn du an ihn denkst und von ihm sprichst, er persönlich bei dir ist! Wage es, ein neues Leben zu beginnen mit der Kraft seiner Auferstehung!
Amen
Datum: 28. März 1948, Ostern.
Lesson
Lk 24,1-12