[AI translated]Ich habe oft das Gefühl, dass wir, die Menschen von heute, zu selbstgefällig geworden sind, zu gleichgültig gegenüber der Geschichte der großen Passion. Schließlich sind wir - die meisten von uns, die zwei Weltkriege miterlebt haben - an die Schrecken gewöhnt. Wir haben uns daran gewöhnt, dass jeder sein Kreuz hat, das oft schwer ist. Manchmal so schwer, dass man das Kreuz eines anderen nicht sehen kann, nicht einmal das von Jesus! Und die ganze Welt fürchtet sich vor der Möglichkeit eines großen Leidens, eines schrecklichen Leidens jenseits aller Vorstellung. Wir sind also an das Leiden gewöhnt, an die Vorstellung vom Leiden. Das Leiden heute erweicht uns zumeist nicht mehr, bricht uns nicht mehr, sondern verhärtet uns noch mehr. Ist es da ein Wunder, dass viele Menschen die Passion Jesu nicht anders sehen können, als dass Jesus dem allgemeinen menschlichen Schicksal nicht entkommen konnte?! Aber hier, auf dem Kalvarienberg, ist es etwas ganz anderes. Dieses Leiden und Sterben ist nicht nur eine Teilhabe am allgemeinen menschlichen Schicksal, sondern auch ein ergreifendes Ereignis: ein Wendepunkt in der Geschichte der Welt. Die Erde bebt, die Felsen zerbersten, der Vorhang des Tempels reißt entzwei, die Gräber öffnen sich, der heidnische Hauptmann fällt vor dem toten Christus auf die Knie! Von Golgatha aus ergießen sich die Auswirkungen dieses schockierenden Todes bereits in alle Bereiche der Schöpfung. Versuchen wir nun, dieses Wort der Zeichen zu hören, die die erlösende Herrlichkeit und Macht des Todes Christi verkünden!Das erste Zeichen im Augenblick des Todes Jesu wird in der Bibel beschrieben: "Siehe, der Vorhang des Tempels ist zerrissen von oben bis unten." (Mt 27,51a) Dies ist das verständlichste Zeichen. Darin liegt ein großer Trost! Denn es ist der schwere, aufwendig gearbeitete Wandteppich, der Teppich, der den innersten Teil des Tempels, das Heiligtum, das die Gegenwart Gottes darstellte, vom Rest des Tempels trennte. Er war mit Borkenkäfern bestickt, ein Symbol dafür, dass auch im Paradies der Weg zum Baum des Lebens von Borkenkäfern mit Flammenkugeln bewacht wurde. Dieser Vorhang war also ein Symbol für die Sünde. Die Sünde ist das, was uns wie ein riesiger, undurchdringlicher Wandteppich daran hindert, in die Gemeinschaft mit Gott einzutreten, der in Herrlichkeit im himmlischen Heiligtum thront. Nur der Hohepriester durfte einmal im Jahr stellvertretend für die Gemeinde durch den Vorhang gehen. Und nur dann, wenn er das Blut des geschlachteten Opferlammes mit sich nahm und es an die Spitze der Bundeslade sprengte, als Symbol dafür, dass die Sünden des Volkes durch das Blut des Lammes bedeckt waren. Nun, dieser Vorhang zerriss genau in dem Moment, als Jesus seine Seele ausschüttete.
In diesem äußeren, sichtbaren Zeichen wird das Geheimnis des wahren Hohenpriesters dargestellt, der das himmlische Heiligtum tatsächlich betritt. Er hat die Sünde mit seinem kostbaren Blut bedeckt, er hat die Sünde bedeckt. Es gibt Vergebung für alle Ungerechtigkeit, der Weg ist offen für alle zum Herzen Gottes. Mit dem Tod Jesu ist die Mauer der Trennung zwischen Gott und Mensch niedergerissen worden. Die Tür der himmlischen Welt ist für die Erde geöffnet worden. In dieses Leben, das von Gott getrennt war, strömt nun die Luft, das Leben, die Kraft der Ewigkeit. Die Erde ist nicht mehr von der Vergangenheit getrennt. Die ganze Welt ist zum Heiligtum Gottes geworden: Auch Ihr Haus kann zu einem solchen werden. Die reale Gegenwart Gottes macht diese Welt eins mit der jenseitigen Welt. Das Zeitliche wird vom Ewigen durchdrungen, und das Sichtbare wird vom Unsichtbaren getragen. Ich kann Ihnen aus Erfahrung sagen: Es gibt keine Tiefe des irdischen Lebens mehr, keine Angst, in der die Liebe Gottes nicht gut zu spüren wäre. Es gibt keine Dunkelheit oder Krankheit mehr, die nicht vom Licht des Ewigen Lichtes durchbrochen wird. Der Wandteppich ist zerrissen: Durch den Riss wird die Erde mit Gott, mit neuem Leben, mit Ewigkeit erfüllt. Sie kann durch das Gebet eingeatmet werden, wie frische Luft. Öffnen wir uns also für den geöffneten Himmel: lassen wir ihn durchdringen, lassen wir uns von der Kraft des Todes Christi beleben! Ist das nicht ein großer Trost?
Auch das andere Zeichen ist sehr bezeichnend: "Die Erde wird bewegt." (Mt 27,51b) Das ist eine große Warnung. Die Schöpfung stöhnte fast unter einer so schrecklichen Last wie dem gekreuzigten Gottessohn! Die Erde zitterte fast, als hätte sie Angst, ihren Mund zu öffnen, um das herabfließende Blut Christi aufzunehmen. Beinahe ein Schmerzensschrei, ein Schauder des Entsetzens durchlief die Natur. Wenn Er stirbt, von dem, durch den und für den alles auf der Welt geschaffen wurde! Die Erde bebt, die Felsen zerspringen, in der Schöpfung ereignen sich Zeichen, die fast der kosmischen Katastrophe des Jüngsten Gerichts gleichen! Denn auf Golgatha wird eine furchtbare Spannung austariert: Die Spannung zwischen Gott und Mensch ist so groß, dass, wenn es zu einer Begegnung kommt, einer von beiden sterben muss! In dieser großen, tödlichen Begegnung ist Gott in Jesus für uns gestorben! Gott hat das getan, indem er in Jesus das ganze Böse, das Böse, auf sich genommen hat. Er machte unser ruiniertes, verlorenes Leben in seinem eingeborenen Sohn zu seinem eigenen. Er ließ es zu, dass er in Jesus als der Übeltäter vorgeführt, an den Pranger gestellt, angeklagt, verurteilt und hingerichtet wurde! Er gab vor, dass er, der heilige Gott, all das Böse getan hat, das du und ich getan haben und immer noch tun. So kam die ganze Strafe, die uns nach Gottes gerechtem Urteil zustehen würde, wie ein himmlischer Donnerschlag über Jesus. So hat er uns für sein Reich erlöst. So hat Gott für uns Heilung in Jesu Wunden, Befreiung in seiner Verurteilung, Vergebung in seinem Tod und ewiges Leben vorbereitet! Das ist es, was dort, auf Golgatha, geschehen ist!
Und siehe da: Sogar der härteste, festeste Teil der Erde hat diese schreckliche Erschütterung gespürt: Die Felsen sind zerbrochen. Sind wir die Einzigen, die ihm gegenüber unempfindlich, gleichgültig bleiben? Ist es möglich, dass ein menschliches Herz härter ist als ein Fels? Kann es sein, dass es hier und jetzt immer noch Menschen gibt, die das Kreuz sehen, die wieder hören, was Gott für ihre Erlösung in Christus getan hat, und trotzdem nicht in Reue zerbrechen, die Sünde nicht hassen? Sind Sie immer noch bereit, diese unerlaubte Affäre mit einem anderen Ehepartner fortzusetzen? Vertuschst du immer noch deine Schlechtigkeit? Ja, Brüder und Schwestern, es gibt hier unter euch solche, die sich hier in der Kirche vor dem Gott verstecken können, der sie für ihre Sünden zur Rechenschaft zieht! Diejenigen, die denken, dass alles in Ordnung ist, weil sie immer hier sind, begeistert von der Predigt, aber ihre Herzen fangen nie an: Sie sind härter als ein Fels. Das Herz, das sich nicht hingeben will, das sich nicht hingeben will, das nicht einmal unter dem Kreuz Christi erweichen und brechen kann, ist härter, gefühlloser als ein Fels. Die Erde zittert unter dir, und wenn dir deine Sünde nicht schon jetzt übel im Mund schmeckt, wenn du dich nicht schon jetzt dafür hasst, wenn du nicht schon jetzt in Reue und Demut des Bekenntnisses zusammenbrichst, dann gibt es für Gott keinen Grund mehr, mit dir zu sein! Wenn "Jesus ... mit einem lauten Schrei seine Seele hingab" (V. 50), dann warnt Gott durch ihn auch uns: Es muss etwas mit uns geschehen! Denn der Sohn Gottes ist für uns am Kreuz gestorben!
Dann gab es ein Zeichen im Augenblick des Todes Christi, dessen Worte viel schwieriger zu verstehen sind als die anderen. Wir lesen: "Und die Gräber wurden geöffnet, und die Leiber der vielen Heiligen, die gestorben waren, wurden auferweckt. Und nach der Auferstehung Jesu kamen sie aus den Gräbern und gingen in die heilige Stadt und erschienen vielen." (Mt 27,52-53) Ich will hier nicht ins Detail gehen, um das herzbewegende Geheimnis, das dieser knappe Bericht beschreibt, zu sezieren. Ich weiß nicht, wer die waren, die aus den geöffneten Gräbern kamen, was sie taten, wie sie weiterlebten, was es bedeutet, dass sie vielen erschienen sind. All das ist uns verborgen. Darum geht es in diesem Vers natürlich nicht, sondern darum, dass die Wirkung des Todes Christi über die Welt der Natur hinaus in die Welt des Todes eindringt und dort als Kraft des Lebens sichtbar wird. Auf jeden Fall verkündet diese Szene die Majestät und Macht des Todes Christi. Wenn Jesus "mit lauter Stimme schrie und seine Seele hingab", dann sind das nicht die Schlussakkorde einer Tragödie, sondern die Ouvertüre eines triumphalen Neubeginns, das Vorspiel zu einer neuen Schöpfung. Etwas geht nicht zu Ende, sondern beginnt. Mit dem Tod Jesu wird eine Tür nicht geschlossen, sondern geöffnet. Das Leben schließt sich nicht, sondern öffnet sich. Dieser schreckliche Tod dort auf Golgatha bedeutet nicht das Ende des Lebens, sondern das Ende der Herrschaft des Todes, so dass er den Menschen nicht mehr in Knechtschaft halten kann! Gerade als der Tod zu siegen scheint! Jesus tritt in den Tod ein, und im selben Augenblick stehen die Toten auf!
In Wirklichkeit geschieht das, wovon er selbst einmal gesprochen hat: Der Starke mit dem starken Arm bricht in das Haus des Starken mit dem starken Arm ein, überwältigt ihn und nimmt ihm alle Waffen weg (vgl. Lk 11,22). Das Grab wird über ihm verschlossen, aber über den Seinen wird es geöffnet! In seinem Tod erhalten wir alle das Leben zurück! Sein Tod haucht den Duft des Lebens über alle Gläubigen aus. Ein jüdischer Freund von mir erzählte mir, dass während des Zweiten Weltkriegs in einem deutschen Todeslager Hunderte von Menschen darauf warteten, was mit ihnen geschehen würde, als ein großer Kampf um das Lager ausbrach und bald darauf ein ausländischer Soldat im Lager erschien. Er ging auf die Gefangenen in der Reihe zu, auch auf ihn, und sagte: "Du bist ein freier Mann!", sagte mein Freund, ein Satz, den er nie vergessen wird. "Du bist ein freier Mann!
Nun, dieser Tod auf Golgatha gilt auch für dich: Du bist ein freier Mensch! Verstehst du das? Du bist frei! Der Tod ist nicht mehr Herr über dich. Die Macht der Sünde ist gebrochen, sie erwürgt dich nicht mehr! Keine schlechten Angewohnheiten mehr, keine ererbten Flüche, keine Ängste, die nicht gebrochen werden können! Die Sünde kann bekämpft werden, der Tod, Satan. Du kannst dich weigern, ihm zu gehorchen und dich von ihm abwenden und auf die siegreiche Seite Jesu wechseln! Sein Tod ist für dich wie die Öffnung der Gefängnistür durch den Gefangenen! Das ist es, was dieses geheimnisvolle Zeichen im Augenblick seines Todes verkündet: "Die Gräber werden geöffnet". Der große Triumphgesang der Osterfreude hat hier, auf dem Kalvarienberg, bereits begonnen!
Das größte Wunder und das erschütterndste Zeichen dort auf Golgatha war schließlich der Hauptmann, der, als er den Abstieg und das Geschehen sah, entsetzt ausrief: "Wahrlich, es war der Sohn Gottes!"(Mt 27,54c) Das ist die wahre Macht des Kreuzes, die Anziehungskraft des gekreuzigten Christus, ein menschliches Herz aus den dunkelsten Tiefen des Unglaubens zu sich zu erheben, eine feindliche Seele vor ihm auf die Knie zu bringen. Dieser Hauptmann, der hier in der dunkelsten Stunde anstelle des versprengten Heeres der Jünger die Göttlichkeit Christi bezeugt, ist der erste der großen Schar, die sich bald um das Kreuz versammeln wird, um den gekreuzigten und auferstandenen Christus anzubeten! Was geschah mit diesem Hauptmann? Wir lesen, dass er "sah, was geschah". Er sah die königliche Passion, das zitternde Flehen um den Erlass der Sünden, die selbstbewusste Haltung des Paradieses, die drei Stunden der Finsternis, den verdammten Todeskampf der Gottverlassenheit, das Sinken seines Hauptes in den Todesschlaf und die Hingabe seiner Seele mit dem Namen des Vaters auf den Lippen - ja, die Vision all dessen entfachte den Glauben in der Seele dieses ungläubigen, heidnischen Menschen.
(Hebr 12,2) Wenn Sie jemals an Gott und seiner Liebe gezweifelt haben, schauen Sie sich das Kreuz genau an. Dort werden Sie immer finden, dass Gott sich niederbeugt, der tiefste Ausdruck seiner Liebe! Du kannst Gott in Millionen von Dingen sehen: im rauschenden Wasserfall, im sprudelnden Bach, in der unaussprechlichen Einsamkeit der Wildnis, in der strahlenden Pracht der Sternennacht. Gott ist überall. Aber wenn Sie Jesus am Kreuz betrachten, können Sie fast in Gottes Augen schauen und durch seine Augen in sein Herz sehen. Was Gott in seinem Herzen für dich hat, kannst du in Jesus sehen, der am Kreuz für dich stirbt!
Dieses erstaunliche Zeugnis: "Wahrhaftig, das war der Sohn Gottes!" drückt heute die freudige, demütige Gewissheit aus, dass Gott tatsächlich unter uns ist! Gott hat sich zu uns herabgebeugt, Gott hat uns umarmt. Lass dich von ihm aufrichten, lass dich von ihm reinigen! Gott führe uns zu neuem Leben, segne uns und heilige uns! Lass dich von ihm lieben. Und geht hinaus, verkündet, zeigt den Menschen durch euer Tun, wie sehr Gott euch liebt! Kommt also, schließen wir uns dem großen Heer an, das von diesem römischen Hauptmann angeführt wird, und legen auch wir unser Glaubensbekenntnis und unsere Gelübde ab:
Sein Sohn, der Vater der Liebe
Der Vater der Liebe gibt seinen Sohn in den Todeskampf am Kreuz,
für uns, für uns, damit er genug ist,
Unser Herr, unser Herr und unser Erlöser.
Jesus, der für uns gelitten hat,
damit wir leben, bist du in unseren Tod gegangen:
Dir, dir danken wir von ganzem Herzen,
Bis in den Tod, bis in den Tod, bleiben wir dir treu.
(Canto 339, Verse 5 und 7)
Amen
Datum: 4. April 1958 Karfreitag.
Lesson
Mt 27,27-50