[AI translated]Es ist eine inspirierende und doch sehr traurige Geschichte eines Blumensonntags. Sie ist wie jede Massendemonstration: beeindruckend, fesselnd, erschreckend. Aber wenn man ihr auf den Grund geht, bleibt ein bitterer Nachgeschmack. Es tut der Seele gut, die Menschen zu sehen, die durch die Straßen Jerusalems strömen, ihre erröteten Gesichter, die großen Gesten der Ehrfurcht, wenn sie ihre Oberbekleidung in den Staub der Straße werfen, die Blumen und Palmblätter zu den Füßen Jesu. Wir spüren mit einer gewissen inneren Genugtuung, dass Jesus nun endlich von der großen Menschenmenge die Achtung erhält, die ihm gebührt. Seht, sie empfangen ihn als König! Dies ist der Höhepunkt der Szene. Aber es gibt auch eine sehr dunkle Schattenseite. Es war ein Salamander, und in wenigen Tagen konnte die Stimmung der Menge durch geschickte Propaganda ins Gegenteil umschlagen.Wer sich ein wenig mit der Psychologie der Massen auskennt, wird sich darüber nicht wundern, und das ist auch heute noch bei jedem Windwechsel der Fall. Ein Mann mit Schilfrohr im Rücken oder sogar ein Schilfrohr neigt sich immer in die Richtung, aus der der Wind weht. Viel schlimmer ist es, wenn er sich weder in die eine noch in die andere Richtung neigt, und das nicht mit fester Überzeugung. Die Menge von heute ist wie die Menge am Palmsonntag. Sie weiß nicht einmal, warum sie wirklich begeistert ist, aber sie ist begeistert, weil alle es sind. Sie wird von der Welle der Begeisterung mitgerissen. Er weiß nicht genau, warum er wässert, aber er wässert, weil sie um ihn herum wässert. Genauso kann er sich am Karfreitag nicht bewusst Rechenschaft darüber ablegen, warum er wütet, aber er wütet und flucht! Es ist eine sehr schöne und erbauliche Szene am Palmsonntag, aber sie ist nicht aufrichtig, sie ist nicht überzeugend, sie ist nicht vertrauenswürdig. Es wäre sehr schön, wenn sie wahr wäre, aber leider passt sie nicht zu dem alten prophetischen Ausspruch, den Jesus in einem anderen Fall zitiert: "Dieses Volk nähert sich mir mit dem Mund und ehrt mich mit den Lippen, aber sein Herz ist fern von mir" (Mt 15,8). Deshalb ist diese große, jubelnde, festliche Stimmung traurig!
Heute ist zu befürchten, dass nicht einmal mehr allgemein gesagt werden kann, dass dieses Volk Jesus mit den Lippen ehrt. Der Unglaube geht heute sogar so weit, dass man aufhört, Gott, den Herrn, mit den Lippen zu ehren, und immer lauter verkündet, dass die Religion, die Kirche, der Tempel, Gott, von den Menschen heute nicht gebraucht wird! Aber das sollte niemanden von uns schockieren, es ist kein Problem. Es ist sogar gut, wenn das Gesicht des Antichristen immer mehr entlarvt wird, immer mehr erkennbar wird, damit wir wenigstens, wenn er ohne Maske auftritt, wissen, mit wem wir es zu tun haben. Das Problem ist nicht, dass diejenigen, die Christus nicht einmal mit den Lippen ehren, immer dreister und lauter werden, sondern dass diejenigen, die den Herrn mit den Lippen ehren, sich ihm nur mit den Lippen nähern, ihr Herz aber weit von ihm entfernt ist! Jesus weist hier nicht die Ungläubigen zurecht, sondern seine Gläubigen! Er entlarvt uns mit diesem Spruch, mit dieser traurigen Aussage!
Spüren Sie die Traurigkeit in diesen Worten: "Dieses Volk nähert sich mir mit dem Mund und ehrt mich mit den Lippen, aber sein Herz ist fern von mir"? Stellen Sie sich vor, wenn ein Mann, der seinen Ehepartner sehr liebt, plötzlich mit Traurigkeit feststellen muss, dass der andere nur Liebe zeigt, Zuneigung erzwingt, Hingabe zeigt, nur mit den Lippen "Ich liebe dich" sagt, aber spürt, dass sein Herz weit von ihm entfernt ist. Sie sind immer noch durch das Kind verbunden, durch ihre Abhängigkeit voneinander, durch die zehn oder zwanzig Jahre, die sie zusammen verbracht haben, durch die Gewohnheit, aber was dem einen Teil fehlt, ist die Zuneigung von ganzem Herzen, die sich selbst gibt. Der andere hat immer das Gefühl, dass er zwar alles von seinem Ehepartner bekommt, dass es aber nicht viel wert ist, dass ihre Ehe irgendwie eine Illusion geworden ist. Sie ist nicht echt, nicht ehrlich, nicht überzeugend, nicht vertrauenswürdig, nicht wirklich von Herzen kommend. Oder der Namenstag eines Amtsleiters wird von den ihm unterstellten Beamten gefeiert: Es herrscht eine festliche Atmosphäre, es werden schöne Trinksprüche gehalten, alle jubeln, lächeln, wünschen alles Gute, aber man spürt, dass hinter den schönen Worten kein Herz steckt. Die Worte sind nur Worte, es steckt keine Wärme dahinter, es ist nur eine Frage der Notwendigkeit, weil es das Richtige ist, oder weil es das Richtige ist, zu tun! Die ganze Feier hat einen bitteren Beigeschmack! So kann man sich den Schmerz Jesu vorstellen, als er gezwungen ist, diese Aussage zu machen: "Dieses Volk kommt mit dem Mund zu mir und ehrt mich mit den Lippen, aber sein Herz ist fern von mir"!
Doch man befürchtet, dass Jesus diese traurige Aussage gerade für uns ungarische Christen heute macht. Aber ist das wirklich so? Lassen Sie mich das an einem Beispiel verdeutlichen! Vor ein paar Monaten geschah in einem Dorf folgendes. Eines Tages hielt ein fremdes Auto vor dem Haus des Pfarrers. Die Nachricht verbreitete sich wie ein Lauffeuer im Dorf, dass "sie unseren Pfarrer entführen"! "Das soll mal einer versuchen", sagten die jungen Männer, und mit Hacken und Heugabeln bewaffnet, umzingelten sie drohend das wartende Auto, entschlossen, dass sie, wenn sie den Priester mitnehmen wollten, das Auto in Stücke reißen würden, aber dass sie nicht zulassen würden, dass ihr Priester zu Schaden käme. Schließlich stellte sich heraus, dass ein Freund des Priesters aus Pest auf der Durchreise zu einem kurzen Besuch vorbeigekommen war, und die Jugendlichen zerstreuten sich und beruhigten sich. Es war beeindruckend zu sehen, welches Selbstbewusstsein in den Jugendlichen geweckt worden war, aber es war traurig, dass sie weiterhin so unkirchlich waren wie zuvor.
Verstehen Sie langsam, was es bedeutet, dass "dieses Volk sich mir mit dem Mund nähert und mich mit den Lippen ehrt; aber ihr Herz ist fern von mir"? Im Allgemeinen nehmen wir mit Wohlbehagen das Murren, die Proteste, den Widerstand und die Demonstrationen zur Kenntnis, die hier und da gegen den Plan des freiwilligen Religionsunterrichts erhoben werden. Es ist auch notwendig, dass die Öffentlichkeit, die nicht konsultiert wurde, ihre Wünsche zu diesem wichtigen Thema äußert. Wir sollten uns nur davor hüten, daraus den Schluss zu ziehen, dass alles in Ordnung ist, dass die ungarischen Massen so sehr an ihrem Glauben hängen, dass sie jetzt herausfinden, wie sehr sie ihre Religion lieben. So wichtig es auch ist, dass sich die öffentliche Meinung in dieser Frage zu Wort meldet, dass sie sich inspirieren lässt, und so viel Erfolg sie im Gesetzgebungsprozess auch haben mag, irdisch gesehen, vom Standpunkt der Ewigkeit aus gesehen, wird es eine flüchtige Blütensonntagsbegeisterung bleiben, wenn Eltern, Kinder und Lehrer des Glaubens den Religionsunterricht und die dort gelernten Lektionen nicht viel ernster und verantwortungsvoller nehmen, als sie es bisher getan haben.
Es ist zwar richtig, dass der Angriff auf das Christentum von außen oft die Gleichgültigen aufrüttelt und auch diejenigen, die nie in die Kirche gehen, der Kirche zuwendet und damit notwendigerweise der Kirche nützt, aber die kalte Sympathie in den Seelen der Massen ist kein Zeichen für die Zugehörigkeit zu Christus, sondern für die Zugehörigkeit zur religiösen Tradition. Nicht der schlummernde Glaube wird in ihnen geweckt, sondern der Trotz, der "nur weil" oder "nur weil" Geist, es ist nicht so sehr das Herz, das spricht, sondern der Verstand und der Mund! Auch wenn es heute, wie es zweifellos der Fall ist, eine verstärkte Hinwendung zur Kirche gibt, und so begrüßenswert dieses Phänomen auch ist, so gilt doch umso mehr die Aussage Jesu: "Dieses Volk nähert sich mir mit dem Mund und ehrt mich mit den Lippen, aber sein Herz ist fern von mir". Denn warum wenden sich viele Menschen an die Kirche? Nicht, weil sie von ihren Sünden bedrängt werden und am Kreuz Christi Vergebung suchen. Nicht, um ihr Seelenheil im Jenseits zu regeln, sondern weil sie von der Kirche als Hort der Moral erwarten, dass sie etwas tut, dass sie sich Gehör verschafft, dass sie sich in die irdischen Angelegenheiten einmischt, dass sie Gerechtigkeit schafft! Die Menschen am Palmsonntag waren auch deshalb von Jesus begeistert, weil sie von ihm eine Veränderung der politischen Verhältnisse erwarteten, die sich damals in einem erbärmlichen Zustand befanden. Da die Menschen von Jesus enttäuscht waren, weil er nicht gekommen war, um das zu tun, war es leicht, die Stimmung der Menge einige Tage später gegen ihn zu wenden. Deshalb ist es so trügerisch, wenn ein Volk Jesus mit den Lippen ehrt, aber sein Herz weit von ihm entfernt ist. Wenn es nur bei uns nicht so wäre! Wären doch alle Bewegungen, zu denen uns die Umstände aus unserer apathischen Gleichgültigkeit aufrütteln, echte, von Herzen kommende Hinwendungen zu Christus! Aber ist es so?
Was ist zum Beispiel mit Ihrem Herzen? Sie beten Jesus mit Ihren Lippen an. Sie haben vorhin mit mir gesungen: "Wir sind nicht unser eigen, aber das Blut Jesu ist unser eigen. Unser Leib und unsere Seele gehören Gott, um ihn zu ehren." Als Sie das gesungen haben, hat da Ihr Herz vor Freude gehüpft, dass auch für Sie das Blut Jesu der Lohn war? Dass du deinen Körper als Gottes Eigentum benutzt hast, um ihn zu ehren? Legen Sie Ihre Hand auf Ihr Herz und sagen Sie ehrlich: Ist dieses Herz das von Christus? Wenn nicht, warum haben Sie dann gesungen? Ist es, weil andere mit Ihnen gesungen haben? Weil es üblich ist, zu singen, wenn man in die Kirche kommt, weil es hier seit Jahrhunderten üblich ist? So eine volle Kirche ist so schön, und so erhebend, wenn das Lied "Ich erhebe mein Herz zu dir" gesungen wird! Es wäre so schön gewesen, wenn es wahr gewesen wäre - so wie die Szene am Palmsonntag so erbaulich gewesen wäre, wenn sie wahr gewesen wäre! So schön es ist, den Herrn Jesus mit dem Mund zu ehren, so traurig ist es, sein Herz weit von ihm entfernt zu haben!
Wisst ihr, wo man sich Jesus am besten nähert und wo man Gottes Nähe am besten erfährt? Nicht in einer großen Gefahr, aus der er rettet, nicht in einer großen Krankheit, von der er heilt, nicht in einer Protestversammlung, wo es Lektionen des Glaubens gibt - sondern allein auf Golgatha! Nur das Herz eines Menschen, der so nahe an das Kreuz Christi gegangen ist, dass ein paar Tropfen des heiligen Blutes auf sein Herz gefallen sind, in die Mitte seines Lebens gesogen wurden, sein ganzes Leben für immer geprägt und besiegelt haben, ist nicht weit vom Herrn entfernt. Wer Jesus nicht liebt, weil er Ihm die Vergebung seiner Sünden verdankt, durch Ihn ein neues Leben beginnen konnte und in Ihm die Gewissheit der Seligkeit nach dem Tode sucht, der kann den Herrn nicht von ganzem Herzen lieben, und sein Herz ist in der Tat noch fern von Christus, dem Heiland!
Der Weg führt vom Palmsonntag zum Karfreitag. Könnten doch auch wir vom Geist des Palmsonntags zur seelenverwandelnden Erfahrung des Karfreitags übergehen, und die Ehrfurcht vor Christus, die uns auf den Lippen liegen wird, würde am Fuße des Kreuzes Christi in die Tiefe unseres Herzens vordringen! Durch die Gnade Gottes kann dies auch für Sie geschehen, wenn Sie es wollen und mit offenem Herzen darum bitten!
Amen
Datum: 30. April 1947, Palmsonntag.
Lesson
Mt 21,1-11