Wage es zu leben!

[AI translated]Wisst ihr nicht, dass euer Leib der Tempel des Heiligen Geistes ist, der in euch wohnt, den ihr von Gott empfangen habt, und dass ihr nicht euer Eigentum seid? Denn ihr habt um einen Preis gesündigt; darum verherrlicht Gott in eurem Leib und in eurem Geist, die Gott gehören." (1 Kor 6,19-20)Auf der Grundlage dieser beiden bekannten Verse, die wir so oft hören, möchte ich im ersten Gottesdienst des Jahres 1962 über den Mut zum Leben sprechen! Denn diese Worte, die wir uns selbst so oft vorsagen oder anderen zitieren, sind eine Ermutigung für uns, das Leben zu wagen, es zu wagen, unsere Lasten auf sich zu nehmen, unsere Aufgaben zu erfüllen, unsere Kämpfe zu führen - es zu wagen, auf den unbekannten Wegen des neuen Jahres zu leben, das noch vor uns liegt. "Fürchte dich nicht... du bist mein" - oh, wie sehr brauchen wir diese Ermutigung! Denn das Leben selbst ist ein großes Unterfangen! Augustinus hat einmal gesagt: "Es ist vielleicht leichter, für eine Sache zu sterben, als für eine Sache zu leben." Und in der Tat: Es ist vielleicht leichter, in einem Moment der Begeisterung sein Leben für eine gute Sache aufzugeben, als Tag für Tag, Jahr für Jahr, jeden Morgen die Last des Lebens auf sich zu nehmen und zu leben, leben, leben. Überall im Land gibt es Gedenksäulen, in die die Namen der heldenhaften Toten eingraviert sind. Nun, Gott möchte, dass wir ein heldenhaftes Leben führen, und die meiste Zeit nicht einmal ein heldenhaftes Leben. Vielleicht ist dein Name nicht in Marmor gemeißelt, vielleicht bist du ein vergessener kleiner Mann, der ein ereignisloses Leben unbemerkt lebt, aber - du musst leben!
Vielleicht bedeutet das, dass du in aller Herrgottsfrühe aufbrechen musst, um für eine graue Existenz zu kämpfen. Du ziehst wieder deine Arbeitskleidung an, die noch immer mit dem Öl von gestern befleckt ist. Du gehst wieder in die Tretmühle, in der dein Leben langsam aufgefressen wird. Sie beginnen wieder mit den endlosen Streitereien mit denselben Leuten, die Sie schon seit Jahren führen. Der Tag bricht wieder an, an dem Sie vielleicht die Rolle der Witwe übernehmen müssen, die allein in einem einsamen Zimmerchen sitzt, oder der Mutter in einer großen Familie mit einem kleinen Gehalt. Oder vielleicht wacht man morgens auf und erlebt den Tag der Operation, auf die man sich so lange vorbereitet hat. Es bedeutet auch, an einem solchen Morgen aufzuwachen, dass man leben muss! Ja, das Leben kann manchmal eine sehr schwere Last sein. Viele Menschen haben Angst davor, sie beugen sich unter ihr, sie brechen unter ihr zusammen. Oh, aber wir brauchen Ermutigung: "Fürchte dich nicht, ... du bist mein!" Wage es zu leben!
Zu denken, dass wir heute leben müssen, in dieser Welt! Heute, das heißt, das Leben ist voll von unvorstellbaren Möglichkeiten! Niemals zuvor lagen so schreckliche Kräfte in den Händen der Menschen wie heute. Dies ist eine Welt der Automatisierung, der Kernspaltung, der Raumfahrt, aber leider auch der Atombombe! Und damit ist alles gesagt. Die Welt ist voller Atombomben, bereit zu explodieren! Was geschieht mit ihr? Wird sie entschärft oder wird sie gesprengt? Und wenn sie explodiert, was wird dann vom Leben übrig bleiben? Das ist die Welt, in der wir leben müssen! Geben, was die instinktiven Wünsche unseres Körpers verlangen. Das ist das eine Extrem. Aber es gibt noch ein anderes Extrem. Diesem Ende zufolge ist der Körper verachtenswert, ein schädliches Gefängnis für die arme Seele, eine Brutstätte der Sünde: Das Ausleben der sexuellen Instinkte des Körpers ist die Sünde der Sünde! Es gab eine Zeit in der Geschichte der Kirche, in der die Menschen aus religiöser Überzeugung zuließen, dass ihr Körper geschändet wurde, um ihre Verachtung für den Körper zum Ausdruck zu bringen. Es gab übertrieben viele Menschen, die sich nie die Füße gewaschen haben und denen allein der Gedanke an ein Bad zuwider war. Indem sie den Körper vernachlässigten, ihn sogar quälten und alle körperlichen Begierden völlig verleugneten, versuchten sie, ihr geistliches Leben so "gottgefällig" wie möglich zu gestalten, es zu erzwingen! Dies ist das andere Extrem. Die sexuellen Begierden des Körpers müssen freigelassen werden, weil sie natürlich sind, sagt man. Die sexuellen Begierden des Körpers müssen abgetötet werden, weil sie sündhaft sind, sagen die anderen. Kult des Leibes auf der einen Seite und Verurteilung aller Fleischlichkeit auf der anderen! Was ist richtig, was ist wahr? Welches ist die Regel für den Gläubigen?
Lange Zeit glaubte man, und viele glauben es immer noch, dass die Bibel für diejenigen richtig ist, die das Fleisch als etwas Minderwertiges verachten und es um der Seele willen zurückstellen. Nun, lassen Sie mich mit Nachdruck sagen, dass dies ein großer Irrtum ist! Die Aussage Gottes in der Bibel verachtet das Fleisch nicht. Die Vorstellung, dass der Mensch aus einer unsterblichen Seele und einem sterblichen Körper besteht, stammt nicht von Jesus und nicht von Gott, sondern unter anderem von Plato. Die leibfeindliche Haltung, die dem Christentum allgemein vorgeworfen wird, ist nicht aus der Bibel, sondern aus der griechischen Philosophie in das Denken der christlichen Kirche eingeführt worden.
Die Bibel unterscheidet nicht zwischen Leib und Seele, weder zugunsten noch zulasten des einen noch des anderen, sondern sieht den Menschen immer in seiner körperlichen und geistigen Wirklichkeit. Ein Körper ohne Seele ist kein Mensch, sondern ein Leichnam. Eine Seele ohne Körper ist kein Mensch, sondern ein Trugbild. Nach der Bibel sind die körperliche und die geistige Realität des Menschen verschieden, aber untrennbar. Es ist nicht so, dass es eine unsterbliche Seele gibt, die im Gefängnis des Körpers eingesperrt ist und nur darauf wartet, befreit zu werden. In der Tat ist es unmöglich, eine Grenze zwischen dem Körper und der Seele zu ziehen. Die beiden sind so eng miteinander verwoben, dass sie einfach nicht voneinander zu trennen sind.
Wie geheimnisvoll tief die Verflechtung von Seele und Körper im Menschen ist, zeigt zum Beispiel die moderne Hormontheorie. Hormone, diese mengenmäßig winzigen, chemisch komplexen Substanzen, beeinflussen unser geistiges und sogar seelisches Leben ebenso wie unser rein körperliches. Nach der Bibel ist der Mensch in seiner Körperlichkeit eine lebendige Person. Jemand, der von Gott für die Ewigkeit geschaffen wurde. Der Mensch ist ein geistiges Tier mit geistigen Funktionen. Also eine Person, ein "Ich"! Dass die Bibel den Körper nicht als minderwertig gegenüber der Seele betrachtet, zeigt sich daran, dass Gott, das absolute geistige Wesen, einen Teil seiner geistigen Wirklichkeit in Jesus gekleidet hat. Ja, in einen Körper wie den, den wir haben, und nach seinem Tod wurde er in einem Körper auferweckt. Auch wenn dieser auferstandene Leib eine geheimnisvolle und schwer fassbare Qualität hatte, so war er doch ein Leib!
Das heißt, Gott hat sowohl den Körper als auch die Seele des Menschen geschaffen und erlöst. Gott hat nicht die Seelen zum ewigen Leben erlöst, sondern die Menschen. Menschen, die in ihrer körperlichen und geistigen Realität menschlich sind! Unser Körper hat eine ewige Berufung, genauso wie unsere Seele. So spricht die Bibel vom ewigen Leben als einer bestimmten Art von "fleischlichem" Leben. Wenn nicht leibliches Leben im physischen Sinne, dann pneumatisches leibliches Leben, aber leibliches Leben. Deshalb glauben wir, dass mit der Erlösung die Auferstehung unseres Leibes einhergeht. Wenn nicht die Auferstehung der Substanz unseres Leibes, dann die Auferstehung des Wesens unseres Leibes. Eines Tages werden wir leiblich dem herrlichen Leib Christi gleichgestaltet werden. So materialistisch ist die Bibel in Bezug auf den Leib.
So können wir den Gedanken Gottes verstehen, den der Apostel Paulus ausdrückt: "Euer Leib ist der Tempel des Heiligen Geistes, der in euch wohnt" (1 Kor 6,19). Denken Sie darüber nach: Dieser Körper ist ein Tempel! Ein Heiligtum, in dem Gott wohnen will! Ich trage Gott in meinem Körper! Meine Hände, meine Füße, meine Augen, meine Zunge, meine Augen, mein Herz, mein ganzes leibliches Wesen ist ein Banner, durch das der Geist Jesu in meine Umgebung ausstrahlen will! Welch eine Würde, welch ein Geschenk, welch eine Aufgabe des Leibes! Denen, die den Leib anbeten, und denen, die den Leib verachten, ruft Paulus zu: Was macht ihr mit eurem Leib? Wisst ihr nicht, dass ihr eine Kirche seid? Ein Tempel! "Ihr seid nicht euer eigen ... sondern Gott." Euer Körper gehört Gott, nicht euch! Du kannst mit ihm nicht machen, was du willst! Du kannst ihn nicht zerstören, indem du ihn verwöhnst oder quälst! "Denn ihr habt um einen Preis gesündigt! Darum verherrlicht Gott in eurem Leib und in eurem Geist, die Gott gehören." (1 Kor 6,20)
Wenn das so ist, dann ist jede Unzucht, oder wie es in der KJV heißt, jede unreine Handlung, jedes unkeusche Verhalten, jedes Wort, jeder Gedanke, jedes Verlangen in der Tat Tempellästerung! Wäre es nicht schrecklich, wenn in diesem Tempel zum Beispiel Pferde angebunden oder Schweine gemästet würden? Oder wie ekelhaft wäre es, wenn wir nach dem Gottesdienst das Gotteshaus in eine Bar verwandeln und aus den Abendmahlsgefäßen Cocktails trinken würden, während die Orgel sinnliche Jazzmusik und Stimmungslicht spielt! Selbst Menschen, die nie in die Kirche gehen, würden das dem Haus Gottes niemals antun! Und wir, die wir diesen Tempel lieben, der aus Stein ist und in sich selbst tot ist, tun dasselbe mit einem anderen Tempel, der viel schöner ist als dieser, der einen ewigen Zweck hat: unseren Körper oder den Körper anderer Menschen!
Wir begehen Tempellästerung, wenn wir unseren eigenen oder den Körper eines anderen als Mittel für unreine Handlungen oder Gedanken benutzen oder betrachten. Wenn Jungen und Mädchen, Männer und Frauen die göttliche Würde des Körpers ein wenig ernster nehmen würden, könnten sie zurückschrecken, wenn ihr Blut kocht, wenn der Versucher heiße Stimmen einflüstert, diesen großen Tempel Gottes durch unreine Handlungen zu verderben! Vielleicht würden sie durch unreine Gesten, Worte, Gedanken nicht so leicht ihre Seelen und Vorstellungen vergiften! Denn auch das ist Schändung, und es ist wie Gotteslästerung im Hause Gottes. Dann würden die jungen Menschen vielleicht auch den Körper des anderen mehr achten im Umgang miteinander. Vielleicht würden sie nicht mit dem Feuer spielen, mit dem Feuer der Leidenschaften, mit unbescheidener, aufreizender Kleidung, mit der Zurschaustellung ihrer Reize! "Wisst ihr nicht, dass euer Leib der Tempel des Heiligen Geistes ist, der in euch wohnt?" (1 Kor 6,19) Oder wenn ihr es wisst und trotzdem tut, ist das nicht wie das, was Jesus einmal über die Sünde gegen den Heiligen Geist sagte? Ist bewusste Unzucht nicht eine Sünde gegen den Heiligen Geist? Ja, das ist sie! Es steht geschrieben. "Wenn jemand den Tempel Gottes verunreinigt, wird Gott ihn verunreinigen. Denn der Tempel Gottes ist heilig; das seid ihr" (1 Kor 3,17).
Deshalb sagt unsere KJV in den Worten des Wortes: Gott hat alle Unreinheit verflucht! Was ist damit gemeint? Vielleicht verstehen wir es besser, wenn ich sage: Der Fluch Gottes ist der Mangel an Gottes Segen! Eine Tat, die vor Gott unrein ist, ein Glück, das nicht auf gerechte Weise erlangt wird, nicht auf geradem Weg, hat nicht den Segen Gottes auf sich! Und das ist dann ein sehr bitteres Glück! Wenn zum Beispiel ein Mensch seinen Körper der Kontrolle Gottes entzieht und meint, er könne mit ihm machen, was er will, weil die Triebe frei befriedigt werden müssen, ist er verloren, denn es wird niemals Freiheit sein, sondern Sklaverei. Triebe, die der Herrschaft Gottes entzogen sind, werden zu einer tyrannischen Herrschaft über den Menschen und treiben ihn in ein sexuelles Chaos, das er ursprünglich nicht wollte.
Das ist immer die Tragödie des Menschen, der unabhängig von Gott sein will. Er glaubt, sich von der Knechtschaft des göttlichen Gesetzes befreit zu haben, aber er ist einer noch viel tyrannischeren Knechtschaft unterworfen: der Knechtschaft seiner Triebe und Begierden! Das ist der Fluch Gottes! Das ist der Mangel an Gottes Segen! Man könnte hier auf die vielen entarteten, schwachsinnigen Kinder hinweisen, die ständige, stille, schmerzhafte Anklagen gegen ihre Eltern sind. Die in ihrer Jugend die Heiligkeit des Tempels ihres Fleisches nicht bewahrt haben. Oder an den unermesslichen Strom des Leids, der so viele Ehen verschlingt. Oder an die jungen Mädchen und Jungen, deren Leben zerstört wurde, bevor sie die Chance hatten, sich zu entfalten. Oder an das traurige Symptom, dass diejenigen, die ihren Körper und ihre Seele mit Unreinheit infizieren, langsam desensibilisiert werden gegenüber dem Heiligen, dem wirklich Schönen und Reinen. Und vor allem auf das Wort, das sagt: "Lasst euch nicht täuschen; weder Hurer noch Götzendiener noch Ehebrecher ... werden das Reich Gottes erben." (1 Kor 6,10-11) Wie kann sich ein unreines Leben in der himmlischen Sphäre der Reinheit und Heiligkeit zu Hause fühlen? Ja, Gott hat alle Unreinheit verflucht!
Aber das ist nicht das eigentliche Motiv, Unreinheit zu meiden. Es ist nicht die Furcht vor Gottes Gericht. Sondern vielmehr das, was Josef damals sagte: "Wie kann ich denn dieses große Übel begehen und mich gegen Gott versündigen?" (Gen 39,9) Da Gott die Unreinheit hasst, hasst sie auch ein gottesfürchtiger Mensch! Der tiefste Beweggrund für ein heiliges und reines Leben ist, dass mein Körper und meine Seele der Tempel des Heiligen Geistes sind. Jesus hat einen hohen Preis für meinen Körper und meine Seele bezahlt! Nicht meins! Sie gehören Ihm! Ich kann ihn nicht nach meinen Wünschen, meinen Instinkten behandeln. Ich bin für ihn verantwortlich! Der Kampf um die Reinheit mag manchmal hart sein, aber der Sieg ist größer! Niemand soll denken, dass der Kampf umsonst ist, auch wenn er manchmal stolpert! Was sagt Jesus? "Das ist mein Leib, der für euch zerbrochen werden soll" (1 Kor 11,24). Er gibt seinen reinen, heiligen Leib und sein Blut als Nahrung für die Menschen und bietet ihnen damit den vollständigen körperlichen Sieg über alle Unreinheit. "Lebt durch ihn", sagt er. Lasst uns also mit ihm leben! Lasst uns mit dem Sieg von Jesus leben! Denn Christus kann sogar in unserem Fleisch sein, sogar in unserem Blut! "Wisst ihr nicht, dass euer Leib der Tempel des Heiligen Geistes ist, der in euch wohnt?"
Niemand soll denken, dass dies nun eine traurige, resignierte, lusttötende Lebensweise ist! Das ist sie nicht! Im Gegenteil, es ist der Weg zu den wahren Freuden des Fleisches. Denn das Evangelium ist das Evangelium auf Ungarisch! Gott ist kein trauriger Gott, sondern ein jubelnder Gott! Jesus möchte, dass diejenigen, die an ihn glauben, sich freuen! Das Evangelium ist auch eine gute Nachricht für das Fleisch! Das Evangelium sagt, dass Essen und Trinken nicht nur dazu dienen, den Körper gesund zu erhalten, sondern auch zur natürlichen Freude am Körper! Die Kleidung hat nicht nur den Zweck, den Körper zu bedecken und warm zu halten, sondern auch, ihn zu schmücken. Ein Urlaub ist nicht nur ein Übungsplatz für neue Arbeit, sondern auch eine Gelegenheit für den Körper, die Erholung und das spielerische Vergnügen zu genießen, die er verdient. Der Geschlechtstrieb ist von Gott nicht nur als Mittel zur Fortpflanzung gegeben, sondern auch, um die Liebe zweier Menschen zueinander in der Ehe freudig zu machen. Der Gläubige hat nicht die Wahl zwischen sexuellem Vergnügen oder Enthaltsamkeit, sondern zwischen dem von Gott geheiligten Vergnügen oder der bloßen Erregung!
Gott ist die Quelle aller Freude! Es ist also nicht richtig, sein Leben zu zwingen, freudlos zu sein, sondern seine ganze Energie auf die Quelle der Freude zu konzentrieren: Gott! Es ist genau so, wie wir im Psalm lesen: "Höre Freude und Wonne mit mir, dass meine Gebeine, die du zerbrochen hast, sich freuen. Verbirg dein Angesicht vor meiner Missetat und tilge all meinen Betrug. Schaffe in mir ein reines Herz, Gott, und gib mir einen starken Geist. Verwirf mich nicht von deinem Angesicht, und nimm deinen heiligen Geist nicht von mir. Gib mir die Freude deines Heils wieder und stärke mich mit einem Geist des Gehorsams." (Psalm 51:10-14) Das sind die wirklich Glücklichen in ihrem physischen Leben!
Und noch etwas: Es stimmt, dass Gott alle Unreinheit verflucht hat, aber er vergibt Unreinheit, die bereut und von Herzen bekannt wird. Jesus saß mit Zöllnern, Unzüchtigen und Sündern zu Tisch. Das tut er auch heute. Und er sagt zu ihnen: "Wenn ihr meine Gebote haltet, werdet ihr in meiner Liebe bleiben, wie auch ich die Gebote meines Vaters gehalten habe und in seiner Liebe bleibe. Dies habe ich zu euch geredet, damit meine Freude in euch bleibe und eure Freude vollkommen sei." (Johannes 15,10-11) Bleibt also in meiner Liebe, damit meine Freude in euch bleibe und eure Freude groß werde.
Amen
Datum: 1. Januar 1962.