[AI translated]Gestern, als ich dieses Wort in der Stille des Morgens las, sagte ich zu dem Geist, der sich mit mir über die Bibel beugte: Das ist eine Aussage von ungeheurer Größe, es wird einem fast schwindlig, wenn man ernst nimmt, was hier geschrieben steht, dass "alles, was aus Gott geboren ist, die Welt überwindet; und der Sieg, der die Welt überwindet, ist unser Glaube." 1 Johannes 5,4.Es liegt ein Hauch von Freiheit, von Überwindung all des Schmutzes, der Sorgen und des Kummers der Welt in dieser Aussage, so rein und so erhaben, dass wir fast seufzen: Wie gut wäre es, hierher aufzusteigen, diese reine, himmlische Luft einzuatmen, unsere müden, erschöpften, besorgten, traurigen Seelen damit zu füllen! Wie gut wäre es, mit einem solchen triumphierenden Glauben in dieser elenden Welt zu leben! Ist das, was wir hier sagen, nicht eine Übertreibung? Gibt es einen solchen Sieg über die Welt? Denn das ist es, wonach sich jede menschliche Seele bewusst oder unbewusst sehnt! Danach sehnt sich der Patient, der irgendwo in einem Krankenhausbett liegt, wenn er in schlaflosen Nächten vor sich hin seufzt: "Ach, könnte ich doch wieder gesund sein und nicht immer wieder die Fieberkurve und den besorgten Blick des Arztes vor mir sehen müssen! Danach sehnt sich die Frau, die unter einer unlösbaren Ehetragödie leidet und sich fragt: "Warum kann ich nicht glücklich sein wie so viele andere Menschen? Das ist es, was die Seele sucht, die an sich selbst leidet, ohne es zu wissen, die von Problemen gequält wird, die unter der Last ihrer Sünden zusammenbricht, die frei sein will, aber nicht weiß, wie. Oder derjenige, der mit den großen Fragen unserer Zeit ringt und keinen Ausweg sieht, nur immer mehr Verstrickungen! Tausend und eine Form, aber immer derselbe Wunsch: Wenn es doch nur eine Lösung gäbe, einen Ausweg, einen Ausweg, einen Weg der Befreiung, einen Weg des Sieges!
Und siehe, Gott erklärt in unserem Wort: "Was aus Gott geboren ist, das überwindet die Welt, und der Sieg, der die Welt überwindet, ist unser Glaube". Verstehen wir es also richtig: Der Glaube siegt über die Welt! Der Glaube hat also sehr viel mit der Welt und all ihren Problemen zu tun! Der Glaube ist also nicht etwas, das in einer geistigen Sphäre lebt, weit entfernt vom irdischen Leben und seinen Nöten. Er ist also kein Sonntagsglaube oder ein Kirchenglaube, der nichts mit dem zu tun hat, was den Menschen von Tag zu Tag, von Stunde zu Stunde beschäftigt. Natürlich gibt es solche vom irdischen Leben losgelösten Glaubensvorstellungen, und das Problem ist, dass die meisten Menschen das Glaubensleben vom weltlichen Leben trennen. Er denkt, dass der Glaube nur für die Angelegenheiten des Jenseits notwendig ist, aber sobald es um die irdischen Angelegenheiten, um die Probleme des täglichen Lebens geht, glaubt er, dass nicht der Glaube, sondern Überlegung, Intelligenz, Geschicklichkeit, Gerissenheit oder Geld erforderlich ist! Wenn es einen solchen Glauben gibt, was leider der Fall ist, sagt der Apostel nicht, dass er die Welt überwinden wird. Der Glaube des Apostels ist ein Glaube, der es wirklich mit der Welt zu tun hat, d.h. mit allem, was den Menschen in den Tiefen des Lebens bedrückt und quält. Der Glaube des Apostels verlässt diese Welt nicht, er sagt nicht: Ich bin glücklich in der Höhe, er interessiert sich nur für die kommende Ewigkeit und hat nichts mit der Welt und ihrem Elend da unten in der Tiefe zu tun! Dieser Glaube, von dem der Apostel spricht, sieht sein Schlachtfeld in der Welt und weiß, dass er hier seine Schlachten schlagen und seinen Sieg erringen muss. Nicht aus der Welt herausgeschnitten, sondern in der Welt lebend, das ist wahrer Glaube!
Dann definiert der Apostel Johannes weiter den wahren Glauben, der die Welt überwindet. Er kennt das Elend, in dem diese Welt und wir selbst gefangen sind, sehr gut. Er weiß sehr wohl, wie das Gift der Sünde und des Todes in den Leib der Welt eingedrungen ist und jede Faser und jedes Teilchen ihrer Struktur durchdrungen hat. Deshalb sagt er auch nicht, dass irgendein Glaube der Sieg ist, sondern dass es unser Glaube ist! Und er erklärt sofort, was er damit meint. "Wer ist es, der die Welt überwindet?", fragt er und antwortet sofort: "Der, der glaubt, dass Jesus der Sohn Gottes ist." Das ist also das Wichtigste. Noch einmal: Es ist nicht irgendein anständiger Glaube, der über das Elend der Welt triumphieren wird, sondern nur der Glaube, der sagen kann, dass Jesus der Sohn Gottes ist, also der Retter, dass Jesus der Erlöser ist! Das ist unser Glaube, der verdichtete Inhalt des christlichen Glaubens.
Der Glaube, wie stark er auch sein mag, an Gott, der die Welt erschafft, der die Welt regiert, der Gebete erhört und für die Welt sorgt, unterscheidet sich nicht vom heidnischen Glauben der primitiven Völker. Ihr Glaube wird spezifisch christlich, wenn Sie in Jesus den Sohn Gottes, den Retter, erkennen! Gerade für Ihren Glauben ist es nicht unwichtig, sondern ganz entscheidend, wie Sie über Jesus denken, was oder vielmehr wer er für Sie ist und welche Beziehung Sie zu ihm haben. Nicht mit Gott im Allgemeinen, sondern mit dem Herrgott, der sich in der Person Jesu offenbart hat.
Für sehr viele Kirchenbesucher ist die Beziehung zu Jesus ein ungelöstes Problem. In der Tat habe ich mehr als einmal Klagen darüber gehört, warum die Priester heute so viel über Jesus reden! Sie stellen ihn immer vor die Gläubigen und vernachlässigen den Herrn Gott! Unsere Väter haben früher nicht so gepredigt! Nun, es spielt keine Rolle, ob man Jesus von Nazareth für den Sohn Gottes hält oder nicht, man kann trotzdem ein sehr guter Christ sein. Welchen Unterschied macht es für das Leben eines Menschen, sein wirkliches, alltägliches Leben, wenn man sich entscheidet, wer Jesus war? Die Hauptsache ist, dass man an Gott glaubt! Nun, das ist nicht der Glaube, von dem der Apostel spricht. Ein solcher Glaube hat wirklich wenig mit dem wirklichen Leben zu tun. Er ist nur dann ein Sieg über die Welt, wenn es der Glaube an Jesus Christus als Retter und Sohn Gottes ist!
Sohn Gottes! Stellen wir uns diese Beziehung nicht als die zwischen Vater und Sohn auf Erden vor! Wir sprechen nicht von zwei Göttern, sondern von einem! Jesus ist der Sohn Gottes, das heißt, das Bild, die Erscheinung, die Personifizierung Gottes, der Heilige Geist ist die sichtbare Manifestation Gottes, der in menschlicher Sprache spricht! Das Eingreifen Gottes aus dem Überraum und der überzeitlichen Realität der Ewigkeit in den Raum und die Zeit der Erde. Der Sohn Gottes, von dem die Bibel sagt: "In ihm wohnt die ganze Fülle der Gottheit leibhaftig" Kol 2,9. Und das bedeutet, dass Gott nicht der unbekannte Jemand ist, der auf einer fernen Höhe thront, an den wir oft denken, und schon gar nicht eine Idee oder ein philosophisches Konzept, das man vorwegnehmen und beiseite legen kann, sondern eine lebendige, handelnde, hier und jetzt wirkende Macht! Die Person Jesu ist Gottes Eingreifen in die Welt, Gottes wirkende Liebe und Gnade hier auf Erden, Jesus von Nazareth ist der Helfer des himmlischen Vaters auf Erden, durch den er sucht und bewahrt, was verloren ist.
Vielleicht können wir so die immense Bedeutung der Tatsache verstehen, dass dieser Jesus alle Formen unseres irdischen Schicksals mit uns geteilt hat: von der Geburt über das Leiden bis zum Tod. Auf diese Weise hat er jede erdenkliche Wendung, jedes Stadium, jeden Zustand des menschlichen Schicksals, von der Geburt bis zum Tod, mit der Gegenwart Gottes erfüllt! Es gibt also keine Bedrängnis, in der Gott nicht gegenwärtig gewesen wäre! Es gibt keine Sünde, die er nicht vergeben kann und will, kein Leid, das er nicht selbst erfahren hat! Es gibt keine Versuchung, die Er nicht gekannt hat, keinen Tod, den Er nicht besiegt hat! Denn Jesus hat nicht nur all unsere Leiden auf sich genommen, all unsere Krankheiten getragen, für all unsere Sünden gelitten, sondern er blieb in allem siegreich und erfüllte alles mit seinem göttlichen Sieg! In Jesus, seinem Sohn, hat Gott also alle Probleme unseres Lebens, alle unsere menschlichen Angelegenheiten, zu seinen eigenen gemacht. Das ist der Sieg, von dem der Apostel spricht, wenn er sagt, dass unser Glaube in Jesus, seinem Sohn, ist! Das ist der Sieg, der die Welt überzeugt hat!
Der Glaube an den siegreichen Jesus ist selbst ein Sieg über die Welt, denn dieser Glaube ist die Gewissheit: Gott lebt und ich bin sein Kind! Er hat mich adoptiert, angenommen: im Leben und im Tod bin ich sein! Denken wir noch einmal an den Kranken im Krankenhaus, an die Frau im Todeskampf, an den, der mit seinen Sünden ringt, an den, der einen Ausweg sucht, an den Belasteten und Müden! Wenn Jesus tatsächlich der Sohn Gottes ist, dann ist eines sicher: All diese Menschen sind nicht allein, vergessen und verlassen in ihrer Bitterkeit, denn die Hand Gottes hat sich in der Person Jesu Christi längst nach ihnen ausgestreckt. In Jesus ist der mächtige Gott ihr Bruder geworden, und die Augen dieses göttlichen Bruders, des göttlichen Begleiters, sind auf uns gerichtet. Er hat sie gesehen und sie so angenommen, wie sie sind, in ihrem eigenen Elend. Die Not, die Krankheit, das Problem, der Tod, mit dem sie zu kämpfen haben, sind Gott nicht gleichgültig. Selbst in der verzweifeltsten Situation können sie mit Zuversicht sagen: Ich bin in Gottes ewigem Plan und Denken angenommen, er, mein Herr und Vater, will Gutes für mich, ich kann ihm mein Schicksal anvertrauen! Dieser Glaube ist voll von gesegneten, kostbaren Siegen, denn das Leiden und das Elend selbst, mein ganzes Schicksal, ist von Gottes Liebe und Barmherzigkeit durchdrungen! Ja, "der Sieg, der die Welt überwunden hat, ist unser Glaube". Es ist der Glaube daran, dass Jesus der Sohn Gottes ist; dass Jesus Christus die Welt überwunden hat; dass in ihm, in seinem Leben, seinem Tod und seiner Auferstehung offenkundig und gewiss geworden ist, dass der Plan und die Allmacht Gottes nicht durch die Sünde gestört und nicht vom Satan vereitelt werden können. In der Person Jesu wurde das Wunder vollbracht, dass Gott diese Welt für den Tod unschädlich gemacht hat. und ich habe irgendwo von einem kleinen Mädchen gelesen, das beim Spielen im Garten von einer großen Hornisse umzingelt wurde. Das verängstigte Kind wurde von seiner Mutter auf den Arm genommen und gehalten. Die Wespe schwirrte weiter um sie herum, aber ihre Mutter ermutigte sie: Hab keine Angst, mein kleines Mädchen, sie wird dir nicht wehtun, sie wird dir nicht wehtun. Schließlich stach die Wespe nicht das kleine Mädchen, sondern die Mutter und injizierte ihr Gift in sie. Sie tat dem kleinen Mädchen wirklich nicht weh, sie brauchte wirklich keine Angst mehr vor ihr zu haben. Diese Welt hat auch dem Herrn Jesus am Kreuz ihr eigenes tödliches Gift gespritzt. Wer sich in die Arme des Herrn Jesus flüchtet, dem tut es nicht mehr weh, der hat nichts zu befürchten. Ein wunderbarer Trost! Wie wahr ist die Schrift: "Tod, wo ist dein Stachel?" (1. Korinther 15,55), denn jemand hat den Todesbiss für uns erlitten! Jemand, in dessen Körper das Gift tödlich war! Und indem er das tat, hat er die Macht der Sünde gebrochen. Keine Giftzähne mehr. Auch wenn diese Welt uns mit ihren Problemen, ihren Qualen, ihren Versuchungen, ihren Schrecken umgibt und ängstigt, kann sie denen, die sich in die offenen Arme Jesu flüchten, nichts mehr anhaben! Nein, denn die Macht des Giftes wurde von seinem Körper am Kreuz aufgefangen. Jesus hat gesiegt, indem er das Gericht dieser Welt auf sich genommen und erlitten hat. Und das bedeutet, dass jeder, der an den Sohn Gottes glaubt, in Frieden in einer Welt leben kann, die durch Jesus besiegt, entgiftet, unschädlich und sicher gemacht wurde!
Verstehen Sie, warum es so wichtig ist, an Jesus Christus zu glauben? Der Glaube besteht genau darin, auf Jesus zu schauen und unsere Augen von uns selbst und unserem eigenen Elend, unserer Schwäche und unseren Problemen abzuwenden! So wird unser Glaube zu einem Sieg, der die Welt bereits überzeugt hat! Jetzt soll das Wort Jesu dein Herz erreichen: Du, Seele! Ich bin dein Retter, glaube mir! Vertraue, ich habe die Welt überzeugt! Niemand kann mir meine Schafe aus der Hand reißen! Auch du nicht! Fürchtet nicht die Welt, schaut nicht auf die Gefahren, sondern auf mich, den Gekreuzigten und Auferstandenen! In mir werdet ihr Ruhe finden! Schaut auf ihn, euren Heiland, denn ihr kennt ihn aus der Heiligen Schrift, wagt nun zu sagen: Da du gekommen bist, um der Tröster und das Heil aller Armen und Elenden zu sein, bist du mein Tröster und mein Heil! Da du alle Müden und Beladenen zu dir rufst, siehe, ich komme zu dir! Hier bin ich, ich bin dein! Ich weiß, dass du mich annimmst. Danke, dass du mich annimmst, wie ich bin!
Amen.
Datum: 26. September 1948.
Lesson
1Jn 5,1-5