Herr, sieh, der, den du liebst, ist krank

[AI translated]Es ist bei uns seit vielen Jahren Tradition, dass wir Anfang Juni den so genannten Alten- und Krankensonntag in unserer Gemeinde abhalten. Dieser Sonntag soll in diesem Jahr eine Gelegenheit sein, unsere Gedanken und Gebete besonders auf diejenigen unserer Brüder zu richten, die aufgrund von Krankheit oder Gebrechen im fortgeschrittenen Alter nicht mehr zu uns kommen können. Der Abschnitt, den wir lesen, führt uns in ein Haus, in dem auch ein Kranker wohnt. Der Himmel ist über das glückliche kleine Haus in Bethanien gefallen, wo eine sehr schwere und ernste Krankheit die Brüder Maria und Martha, Lazarus, überrascht hat. Es ist für uns sehr aufschlussreich, zu beobachten, was diese Menschen tun, wie sie sich in dieser Prüfung verhalten und wie Jesus die Krankheit eines Gläubigen in ihm sieht.I. Was tun diese Menschen in ihrer Not? Sie kündigen es Jesus an, sie schicken ihm eine Botschaft und sagen: "Herr, siehe, der, den du lieb hast, ist krank" (Joh 11,3) Allein diese kurze Botschaft enthält mehrere wichtige Lektionen für uns.
a) Erstens, dass derjenige, den Jesus liebt, auch krank sein kann, auch betrübt, geplagt sein kann. Krankheit, Leiden, das körperliche und materielle Elend des irdischen Lebens bedeutet also nicht, dass Gott uns nicht liebt, dass Gott einen solchen Menschen vergessen hat! Es ist gut, sich dessen bewusst zu sein, denn oft sind wir inmitten des Unglücks versucht zu denken: "Liebt Gott uns so, ist es das, was Gottes Liebe bedeutet? Nun denn: Wenn ein Mensch ins Bett fällt und seine Familie nicht versorgen kann, oder auch: wenn der Tod an die Tür eines friedlichen, glücklichen Heims klopft und denjenigen mitnimmt, der am meisten gebraucht wurde - dann bedeutet das nicht, dass die Liebe Gottes abgenommen hat.
Lazarus muss sehr schwer krank gewesen sein, das wissen wir aus dem weiteren Verlauf der Geschichte, doch mit welchem Glauben sagen die beiden Schwestern: "Herr, siehe, der, den du lieb hast, ist krank. Daran ist nichts Unwürdiges, kein Streit. Aber, Herr, wie ist es möglich, dass der, den du liebst, krank ist? Wie ist es möglich, dass jemand, der in so guter Freundschaft zu Dir steht, in Not ist? Nein, ein solcher Vorwurf ist in dieser Botschaft nicht enthalten, sie klingt wie ein fröhliches Glaubensbekenntnis. Und Jesus weist es nicht zurück, er sagt nicht: Nein, ich liebe Lazarus nicht, deshalb ist er ja krank! Er sagt auch nicht: "Das ist die Strafe Gottes, er hat nicht auf mich gehört, jetzt kommt das Gericht über ihn. Nein, so etwas gibt es nicht! Maria und Martha haben Recht: Der, den Jesus liebt, ist krank.
b) Dann ist es auch sehr wichtig in dieser Botschaft, dass sie nicht sagen: "Herr, der, der dich liebt, ist krank! Sie hätten es so sagen können, denn es wäre wahr gewesen - aber sie sagten viel mehr als das: "Herr, siehe, der, den du liebst, ist krank". Das ist wichtiger, das ist größer, das ist mehr, das ist alles! Das ist das sicherste Fundament, auf das man bauen kann. Das ist die wichtigste Tatsache, die Jesus liebt. Wenn man sich dessen sicher ist, wenn die Seele sich dessen sicher ist, dann ist die Krankheit zweitrangig, sie verliert ihre wahre Bedeutung und ihre Gefahr. Das ist die Art und Weise, Jesus an das Bett eines jeden Kranken zu rufen, die Art und Weise, jedes Problem zur Kenntnis zu nehmen, das uns, uns selbst oder unseren Lieben auf dieser Erde widerfahren kann.
So werden wir auch in der Not gestärkt durch die absolute Gewissheit, durch das tröstliche Wissen, dass Jesus uns liebt! Dieses Ja zur Liebe Jesu befreit uns von der Agonie des "Warum". Es ist auch die größte Hilfe für die körperliche Heilung, denn wenn ich weiß, dass der Herr mich liebt, ist mein Herz in Frieden, meine Nerven sind beruhigt, ich werde nicht von Angst gequält, ich werde nicht von Sorgen zerfressen, ich bin überwältigt vom Frieden Gottes. Wer weiß, dass er in der Liebe Gottes steht, die Jesus auf dieser Erde ist, der kann mit vollkommenem Frieden sagen, dass er Gott ist: "Dein Wille geschehe". Verstehen Sie die Macht, zu Jesus sagen zu können: "Herr, der, den du liebst, ist krank?
c) Und wie viel Frieden und Ruhe! Maria und Martha sind nicht nervös, nicht in Eile. Sie schicken einfach eine Nachricht an Jesus. Und in dieser Botschaft gibt es kein überstürztes Wehklagen, keinen Kleinglauben. Sie sagen nicht: "Oh Herr, komm schnell, denn es gibt Not! Diejenigen, die in der Not, in großer Not, zu Jesus sagen können: 'Herr, der, den du liebst, ist krank' - bezeugen, dass sie nicht nur in Zeiten der Gefahr an Jesus denken, dass sie sich an den Herrn wenden. Das kleine Haus in Bethanien hatte schon vorher, in den Tagen des Wohlstands, eine ernste, innige Beziehung zum Herrn, so dass sie durch die Prüfung nicht erschreckt wurden und deshalb in der Not nicht den Mut verloren. Und so ist es auch: Wenn wir an Jesu Trost und Hilfe in Zeiten der Prüfung teilhaben wollen, müssen wir ihn schon vorher, in den Tagen der Freude und des Wohlstandes, willkommen heißen. Wenn Maria und Maria nicht in inniger Gemeinschaft mit dem Herrn gestanden hätten, hätten sie vielleicht nicht gewusst, wohin sie ihm eine Botschaft schicken sollten - vielleicht hätten sie Jesus nicht einmal gefunden. Es ist nicht gut, die Suche nach Jesu Hilfe aufzuschieben, bis die Not ins Haus gekommen ist, denn es ist leicht, in Eile zu geraten und nicht zu wissen, wo man suchen soll. Es ist viel besser, meine Gebete und meine Botschaft der Hilfe an Jesus zu richten, mit dem mich eine alte, innige Freundschaft verbindet. Dann kann man das tun, was Martha und Maria hier tun - denn sehen Sie: sie rufen Jesus nicht einmal an, sie berichten nur von der Not, sie sagen mir, sie lassen mich wissen, dass Lazarus krank ist. Sie bitten ihn gar nicht, zu kommen, ihren Bruder zu heilen, ein Wunder zu vollbringen, wie er es sonst bei den Kranken tut - sie bitten um gar nichts, sie schicken nur eine Nachricht: Herr, der, den du liebst, ist krank. Mit dieser Botschaft überlassen wir Dir, Herr, den Rest, der Rest ist Dir überlassen, entscheide, was Du tun willst. Das ist wahres Vertrauen, das ist ein Gebet voller Glauben. Es ist, wenn ein Mensch Gott nicht vorschreibt: Herr, tu dies, Herr, tu das nicht, sondern sein Herz ausschüttet, seine Sorgen erzählt und den Rest dem Herrn überlässt, denn was er tut, ist gut. (Mt 6,8) Wagen wir es also, mehr auf den zu vertrauen, der uns liebt, der unsere Alten und unsere Kranken liebt, wagen wir es, uns wie die Brüder von Bethanien am Krankenbett des Lazarus zu verhalten!
Aber es gibt noch eine andere sehr wichtige Frage. Vielleicht der Arzt als interessanter, wissenschaftlicher Fall, die Krankenschwester als Verdienstmöglichkeit - vielleicht der Kranke selbst und seine Angehörigen als Geißel, als Fluch, der ihn an vielen Dingen hindert, die er gerne tun würde - oder vielleicht als Quelle einer großen Todesangst. Und Jesus sagt, dass die Krankheit, die Krankheit des Gläubigen, eine große Chance für die Herrlichkeit Gottes ist, durch ihn zu leuchten. Auch hier, als er die Krankheit des Lazarus anerkennt, sagt er zu seinen Jüngern: "Diese Krankheit ist nicht tödlich, sondern dient zur Ehre Gottes, damit der Sohn Gottes durch sie verherrlicht wird" (Mt 6,4). Wie das?
a) In dieser hektischen Welt kann das Krankenbett, das Krankenzimmer, ein ungewollter Ruheort für den müden Menschen sein. Der Mensch, der auch in seiner Freizeit keine Ruhe gefunden hat, wird schließlich von Gott zur Ruhe gezwungen. Oh, welch ein Segen kann es sein, Zeit in der Krankheit zu verbringen, wenn nicht nur der Körper, sondern auch die Seele zur Ruhe kommt und vor Gott steht und erkennt, dass es der Herr ist, der ihm jetzt, auch in dieser Krankheit, besonders entgegentritt, der ihn vor etwas warnt, der etwas von ihm will. Glücklich ist der Mensch, der die Hand Gottes in seiner Krankheit spürt und in der Stille darauf wartet, dass der Herr spricht und handelt! Eine solche Krankheit ist wahrlich zur Ehre Gottes.
b) Dann spricht Gott nicht nur zu dem Kranken selbst, sondern auch zu denen, die ihn umgeben, durch die Krankheit. Das Leiden eines kranken Nachbarn kann den Ton des Lebens im ganzen Haus verändern. Gemeinsame Sorgen bauen Brücken zwischen den Seelen und bringen die Menschen zusammen. Die Krankheit eines Kindes kann zum Beispiel eine Ehe, die in die Brüche gegangen war, wieder zusammenführen. Dann zwingt der Anblick menschlichen Leids dazu, die eigene Hilflosigkeit und Abhängigkeit von Gott zu erkennen, und lehrt einen, demütig zu beten. Ich habe ein Krankenbett gehabt, an dem eine ganze Gemeinde gelernt hat, in Gemeinschaft zu beten. Lassen Sie also nicht zu, dass das, was ein Segen sein kann, für Sie zum Fluch und zur Geißel wird!
c) Die Krankheit ist auch eine große Schule, nicht nur für die, die an ihr leiden, sondern auch für die, die den Kranken umgeben. Hier lehrt Jesus die schwierigsten Themen: Zärtlichkeit, Geduld, Trost, eine immer heitere Liebe, Diakonie, die unerschöpfliche Vielfalt des Dienstes der Hilfe. Krankheit ist nicht nur das Schicksal einiger Menschen, sondern auch eine große Berufung für uns alle. Sie kennen diese Aussage Jesu: "Ich war krank und ihr seid zu mir gekommen". Der Dienst, den wir für die Kranken getan haben, wird am letzten Tag ans Licht kommen. Oft wissen wir nicht einmal, wir können uns nicht einmal vorstellen, was ein kleiner Ausdruck der Liebe für einen Kranken bedeuten kann.
Einmal wurde ein Seelsorger zu einem Sterbenden gerufen. Als er ankam, war der Patient bereits bewusstlos. Die Kommunion konnte nicht mehr gespendet werden. Also beugte sich der Seelsorger über ihn und sprach mit halber Stimme das Gebet des Herrn. Später wurde der Patient geheilt, und er selbst erzählte, was er in diesen Momenten erlebt hatte. "Ich spürte", sagte er, "dass ich immer schwächer wurde, und dann sank ich in die Bewusstlosigkeit. Aber es gab auch Momente, in denen ich mich nicht bewegen konnte - aber ich war bei Bewusstsein. In solchen Momenten war ich völlig verzweifelt, weil ich dachte, dass die Menschen und Gott mich bereits verlassen hatten. Ich war auch entsetzt, als ich hörte, wie die Ärzte mitleidig von mir als einem hoffnungslosen Fall sprachen. Aber ich konnte kein Zeichen von mir geben. Und wieder einmal, als ich in diesem seltsamen, halbwachen Zustand lag, bemerkte ich plötzlich, wie sich jemand über mich beugte und mit leiser, aber klarer Stimme das Vaterunser sprach. In diesem Moment überkam mich die glückliche Erkenntnis, dass ich nicht verlassen bin, denn ich habe einen Vater im Himmel, der mich nicht vergessen hat! Und das war genug. Dann schlief ich ein, ruhig wie ein Kind, weil ich wusste, dass Gottes Liebe über mich wachte. Mehr weiß ich nicht. Als ich am nächsten Morgen aufwachte, war die Macht der Krankheit über mich gebrochen. Ich konnte mich wieder bewegen und sprechen. Die Ärzte waren erstaunt, dass ich Glück gehabt hatte, die Krise zu überstehen. Aber ich weiß, dass diese Besserung mit dem Gebet des Herrn zusammenhängt, das damals jemand für mich gebetet hat...". Spart also nicht mit den Zeichen der Liebe gegenüber den Kranken! Je mehr Nächstenliebe ihr den Kranken erweist, desto mehr wird der Sohn Gottes durch die Krankheit verherrlicht!
Jede Krankheit ist letztlich auch eine große Einladung. Jede Krankheit ist letztlich eine Warnung vor dem unausweichlichen Tod! Deshalb ist jede Krankheit eine große Dringlichkeit. Haben Sie schon das Verdienst Christi, haben Sie schon die Vergebung der Sünden, das ewige Leben? Haben Sie Gottes größtes Gut, seine größte Hilfe angenommen: die Wirklichkeit des Heils? Wenn ja, dann gilt für Sie, egal welche Krankheit Sie befällt, diese Aussage Jesu: "Diese Krankheit dient nicht dem Tod, sondern der Ehre Gottes, damit der Sohn Gottes durch sie verherrlicht wird" (Johannes 11,4). So sieht Jesus die Krankheit des Gläubigen in Ihm. Lasst uns also wagen, sie so zu sehen!
Amen.
Datum: 7. Juni 1959 (Alter und Kranker Sonntag).