[AI translated]Diese Verheißung, die ich gerade vorgelesen habe und die Jesus kurz vor seiner Himmelfahrt zu seinen Jüngern gesprochen hat, erfüllte sich zu Pfingsten, als der verheißene Heilige Geist auf die kleine Schar der Jünger ausgegossen wurde und sie zu Aposteln machte. Pfingsten fügt dem Erlösungswerk, das Jesus Christus auf Erden getan hat, nichts hinzu. Es ist bereits vollbracht! Aber der Heilige Geist vergewissert all das, was von Jesus getan wurde. Ich könnte sagen, dass die objektive Wahrheit, dass Jesus Christus der Retter und Herr der Welt ist, zu einer subjektiven Wahrheit vertieft wird. Sie macht den Tod und die Auferstehung Jesu zu einer himmlischen Macht, die das Leben der Menschen verwandelt und revolutioniert. Diese Bedeutung des Pfingstfestes lässt sich am besten an einem Beispiel verdeutlichen: dem Leben der allerersten Jünger. Zehn Tage vergingen, bevor Jesus von ihnen in den Himmel aufgenommen wurde. Die elf Jünger verstecken sich in Angst auf dem Boden eines kleinen Hauses in Jerusalem. Sie vermissen unsagbar die körperliche Anwesenheit Jesu, seinen ermutigenden Blick, seine Kraft. Es war, als ob ihr Leben stehen geblieben wäre. Und dann kam die große Wendung. Während sie im verzweifelten Flüsterton beten, ist ein Murmeln zu hören. Es war, als ob ein Wind durch den Raum wehte, und dann sprangen Zungen aus Feuer auf sie zu. Nach ein paar Minuten änderte sich alles. Sie wurden mit dem Heiligen Geist erfüllt. Was mit ihnen geschah, war, dass Jesus Christus, der mit ihnen gewesen war - obwohl er sichtbar von ihnen getrennt war - nun auf einmal durch den Heiligen Geist in ihnen Wirklichkeit wurde.Noch konkreter lässt sich dieses Wunder im Leben des berühmtesten aller Apostel, des Petrus, beobachten. Wir haben ihn in vielen verschiedenen Situationen gesehen. Zum Beispiel, als er sich in den Strudel der Wellen stürzte und verzweifelt rief: "Herr, rette mich" (Mt 14,30). Oder als er in der Angst aus dem Garten Gethsemane floh, oder in jener dunklen Nacht, als er fluchte und verfluchte und leugnete, zu Jesus zu gehören, und als er danach so bitterlich weinte. Und nun steht er auf einmal vor einer Menschenmenge, die sich zu einem Festmahl versammelt hat. Viele staunende, neugierige und feindselige Gesichter starren ihn an. Eine solche Menschenmenge ist immer unberechenbar und gefährlich. Man weiß nie, wer da ist und welches Temperament er hat. Und Petrus tritt hervor, entschlossen, unerschütterlich, wie ein Besessener, und spricht auf erschreckend harte Weise zu ihnen. Er klagt sie des Mordes an und fordert sie auf, Rechenschaft über das Blut des Sohnes Gottes abzulegen. Das ist das Werk des Heiligen Geistes! Er ist es, der Gott des Heiligen Geistes, der einen sinkenden, fluchenden, feigen und schluchzenden Menschen in einen Menschen verwandelt, der es wagt, mutig für die Gerechtigkeit Christi einzutreten. Der einen Jünger, einen strauchelnden, schwankenden Nachfolger Christi, zu einem Apostel Christi macht. Was geschah mit Petrus? Genau das, was Jesus in unserem Wort versprochen hat: "Seid getrost, wenn der Heilige Geist auf euch gekommen ist; und ihr werdet meine Zeugen sein in Jerusalem und in ganz Judäa und Samarien und bis an das Ende der Erde." (Apostelgeschichte 1,8) Seid getrost! Es ist die Kraft Gottes, des Heiligen Geistes, desselben lebendigen Gottes, der in der Person Jesu als Mensch unter uns gewandelt ist, der für uns gelitten hat und gestorben ist, der das gewaltige Werk unserer Erlösung getan hat, desselben Gottes, der in uns wirkt.
Lassen Sie mich versuchen, dies durch eine sehr einfache Analogie zu verdeutlichen: Es geschah letzten Sommer, dass auf meinem Schreibtisch in einer Vase einige wunderschöne Rosen standen. Ich habe mich sehr darüber gefreut. Es ist schön, von der Arbeit aufzuschauen und in das Herz einer dieser Blumen zu blicken, denn es gibt einem Seelenfrieden, etwas Schönes zu sehen. Doch eines Tages passierte etwas Schlimmes: Der schöne Kopf der Rose sackte ab, ihre Blütenblätter verwelkten und verblühten. Ich konnte nicht mehr in das Herz der Rose schauen. Das Leben war aus ihr gewichen. Es war meine Schuld, denn ich hatte ihr kein frisches Wasser gegeben, so dass die Stiele nichts mehr aufnehmen konnten. Deshalb musste die schöne Blume verwelken und ihre Blütenblätter verschrumpeln. Der Mensch ist ein viel schöneres Geschöpf Gottes als die Rose. (Wenn nicht, gibt es ein großes Problem.) Auch der Mensch kann mit seinen Augen und seiner Stimme in das Herz sehen. Manchmal ist das, was wir sehen, tröstlich und friedlich, weil wir Leben, wunderbares Leben darin sehen. Manchmal aber stößt einen das, was man sieht, auch ab. Der Blick und das Wort verkünden den Tod. Mehr noch als die Rose braucht der Mensch Wasser, um die Wurzeln seines Lebens zu nähren, um die Blätter zu glätten, um unser Leben zu erfrischen. Das, was Leben gibt! Es gibt lebensspendende Kraft! Wenn du in Augen schaust, die du als verunreinigend empfindest, die dich traurig machen, wenn du Worte hörst, die dich verletzen, dann weißt du, dass der Stängel dieser Blume vertrocknet ist. Du siehst eine verdorrte Mensch-Rose.
Du könntest zu ihr sagen: Das bist du selbst! Wenn das so ist, dann wisse, dass es nicht mehr so sein muss. Denn Jesus Christus ist das Leben! Aus ihm fließt das Wasser des ewigen Lebens, die Quelle des ewigen Lebens durch den Heiligen Geist. Mit ihm verbunden, kann unser Herz nicht verdorren, kann unser Leben nicht verkümmern! "Werdet stark", sagt Jesus, "wenn der Heilige Geist auf euch kommt, und ihr werdet meine Zeugen sein" - und dann werden die Augen und der Mund verraten, die Taten und die Leidenschaften offenbaren, was in diesem Herzen zu leben beginnt. Ruhe und Freude, Friede und Glück, Liebe und Kraft: mit einem Wort, Christus! Gott durch seinen Heiligen Geist! Ja, das ist es, was der Heilige Geist tut: Durch den Glauben an Christus, den Erlöser, wird unser Leben zu einer Blume, die den Duft des ewigen Lebens verströmt. Und nicht nur eine Blume, sondern wie der Prophet Jeremia sagt: "Denn er wird sein wie ein Baum, der am Wasser gepflanzt ist, der seine Wurzeln zum Strom hin ausstreckt und sich nicht fürchtet, wenn es heiß ist, und sein Blatt grünt; er fürchtet sich nicht, wenn es trocken ist, und bringt keine Frucht" (Jer 17,8).
Unser Problem ist, dass wir unsere Beziehung zum Heiligen Geist verloren haben. Auch wenn wir den guten Willen haben, wollen wir nur Christus als Vorbild folgen. Das wird immer zu einem blassen, farblosen Christentum führen. Das Evangelium verlangt nicht, dass wir Jesus als Vorbild folgen, sondern bietet uns den Heiligen Geist als Quelle des Lebens an, und dann werden wir ihm von innen heraus folgen. Ein solches Christentum wird bunt und lebendig sein. Es wird seine Ressourcen haben, also wird es seine Kraft haben. Im Leben der Apostel war der Heilige Geist kein vages, unpersönliches Konzept, sondern ein persönlicher Gott, der sich in ihnen manifestierte, sie stärkte und läuterte und sie dann in Brand setzte. Das Pfingstgeheimnis ist das Geheimnis, wie man seine Seele in eine persönliche, innere Beziehung zu dem Geist bringt, der Gott genannt wird. Du kannst mit ihm in ein gemeinsames Verständnis kommen, du kannst deinen Willen dem seinen beugen, und durch diesen inneren Kontakt wird deine ganze Persönlichkeit gestärkt, wächst, wird erleuchtet. Gott - in dir! Ein unbegreifliches Wunder! Niemand bezweifelt, dass Gott einen Gedanken in das Herz des Menschen pflanzen kann! Denn so werden alle wahren Kunstwerke geboren. Nun, das Pfingstwunder ist noch mehr als das! Er pflanzt nicht nur einen Gedanken in das Herz des Menschen, sondern sein eigenes Leben! Sein Leben fließt in dein Leben, sein Wille in deinen Willen, seine Liebe in deine Liebe: "Seid stark, wenn der Heilige Geist auf euch gekommen ist, und ihr werdet meine Zeugen sein" (Apg 1,8).
1 Johannes 1,1. "Ich freue mich, dass ich Jesus als meinen Retter angenommen habe", sagte einer von ihnen. "Ich bin froh, das zu hören", sagte der andere, "aber ich habe noch etwas Besseres empfangen! Ja, denn ich habe nicht nur Frieden mit Gott, sondern Frieden mit Gott, und mehr als das, einen Gott des Friedens! Aber Gott schenkt sich dem Menschen nicht umsonst! Er gibt diese Gabe, um eine Aufgabe zu erfüllen, die seiner würdig ist. So sagt Jesus in unserem Wort: "Seid stark, wenn der Heilige Geist auf euch kommt, und ihr werdet meine Zeugen sein". Kurz gesagt, Jesus schenkt sich selbst in seinem Geist für den apostolischen Dienst, für die missionarische Arbeit. Das heißt, um den Menschen zu befähigen und zu bevollmächtigen, die erlösende Herrschaft Christi auf Erden zu vertreten und zu verbreiten. Deshalb seid ihr Christen, deshalb teilt sich Gott euch mit, damit durch euch das Evangelium Christi die Welt durchdringt, damit ihr, die ihr mit der Realität des modernen Lebens, mit der Arbeit, mit der Maschine, mit den Menschen, mit den Ämtern in Berührung kommt: Seid Zeugen Christi, des Erlösers! Apostel! Verkünder der Herrschaft Gottes, des Reiches Christi! Menschen, deren Dienst, deren Sinn, deren Ziel, deren Lebensaufgabe es ist, von Christus Zeugnis abzulegen. Dass Jesus Christus Herr ist über ihr Leben und über die Welt, in der sie leben und arbeiten!
Das ist es, was die Apostel an Pfingsten taten: Sie verkündeten die mächtigen, erlösenden Taten Gottes so, dass die versammelte Menge - so viele Menschen verschiedener Sprachen, Nationalitäten, Kulturen und sozialer Hintergründe - sie alle in ihrer eigenen Sprache hörten. Dies ist seither die ewige Aufgabe der Kirche: der Welt Christus in einer Sprache zu verkünden, die der moderne Mensch verstehen kann. Und die Menschheit in einer Sprache zu lehren, in der sich Menschen aller Interessenlagen verstehen können. Die Sprache, in der die Welt, der moderne Mensch, Christus am besten verstehen kann, ist die Sprache der Liebe. Die Sprache, in der sich die Menschen auch gegenseitig verstehen, ist die Sprache der Liebe. Um dies zu verkünden, zu lehren, zu leben, hat Jesus seinen Heiligen Geist gegeben, durch den er seine Nachfolger, seine Kirche, zu einer Kampfmannschaft für das Reich Gottes formt, um dem Christentum Schwung zu geben. In unserem Wort: "Ihr werdet meine Zeugen sein in Jerusalem, in ganz Judäa und Samarien und bis an die Enden der Erde" ist nicht nur eine geographische Bezeichnung, sondern auch ein Hinweis auf die Notwendigkeit, das Evangelium Christi in allen Bereichen des menschlichen Lebens zu verbreiten. Jesus hat uns das Zeugnis eines kraftvollen Evangeliums anvertraut, das nicht nur unser individuelles Leben, sondern auch unsere gesellschaftlichen Missstände heilen wird und kann. Ein Evangelium, das das ganze menschliche Leben umfassen soll, das der Armut, dem Rassismus, der Feindschaft zwischen den Menschen ein Ende setzen kann, das dem Krieg als etwas völlig Sinnlosem und Bösem ein Ende setzt. Eine, die Gerechtigkeit in das Gewissen der Gesellschaft bringt. Eine, die, so wie Jesus vor Pontius Pilatus, dem heidnischen römischen Statthalter, bekennt, dass Jesus auch dort König ist, König im gemeinschaftlichen Zusammenleben und in den Beziehungen der Menschen. Und wir haben dieses Evangelium verengt, es zum Mittel unseres individuellen Heils gemacht und die großen Probleme der Menschheit unberührt gelassen. Wir haben das Evangelium in unsere Kirchen zurückgedrängt, in die engen Grenzen unserer individuellen Frömmigkeit, und uns geweigert, vor Pontius Pilatus - vor der Welt - Zeugnis abzulegen.
Kein Wunder, dass die Kraft unserer Kirchen geschwunden ist, denn Christus gibt den Seinen durch seinen Geist die Kraft, in Jerusalem wie in Judäa für ihn Zeugnis abzulegen. Ist die Kirche, wie unsere Kirche, dazu in der Lage? Sicherlich haben wir allen Grund, uns in Scham und Reue zu demütigen. Es gibt so wenig Feuer des Geistes, missionarisches Bewusstsein, in unseren Kirchen. Ihre Mitglieder sind introvertiert und kümmern sich so wenig um die Bedürfnisse der Welt. Sie leben in überholten Formen, sie kennen und sprechen nicht die Sprache des modernen Menschen, sie können in der Verwirrung der Welt keine wirkliche, eindeutige Information geben. Sie reden vom Glauben, aber sie leben ihn so wenig in sichtbarer Liebe. Sie sind martialisch und sommerlich-bürgerlich und hinken den großen Fragen des Lebens hinterher. Statt der bewegenden Dynamik des Reiches Gottes sind sie in überholten Institutionen erstarrt, so sehr in der Erde verwurzelt, dass sie den Blick für Gottes Zukunft verloren haben. Und das alles, während eine Welt in der Krise nach einer Lösung für das menschliche Leben sucht! Nur eine pfingstliche Ausgießung kann die Kirchen und die Welt retten. Es ist die Erfüllung des Wortes, das Jesus sagte: "Seid stark, wenn der Heilige Geist auf euch gekommen ist, und ihr werdet meine Zeugen sein in Jerusalem und in ganz Judäa und Samarien und bis an das Ende der Erde".
Denn eine Kirche, die voll des Heiligen Geistes ist, ist für diese Welt wie Salz in der Nahrung, wie Licht in der Nacht. Wenn dieses Pfingstfest uns doch wenigstens jetzt, überall auf der Welt, dazu bringen könnte, inbrünstiger und sehnsüchtiger um den Heiligen Geist Christi zu beten! Denn ein solches Gebet bleibt nie unbeantwortet! Ein solches Gebet, das Gebet um den Heiligen Geist, ist bereits der Anfang einer Gebetserhörung!
Wie tief der Zustand der Kirche Christi auch fallen mag, wenn sie wirklich um den Heiligen Geist beten kann, hat sie zwar allen Grund, sich zu demütigen, aber keinen Grund, zu verzweifeln! Mit diesem gedemütigten und doch hoffnungsvollen Herzen lasst uns nun beten:
Lebendiger Geist Gottes, komm, Gesegneter, komm auf mich herab,
Lass deine himmlische Flamme durch mein Herz und meinen Mund gehen!
Binde mich los, sende mich fort, erfülle mich mit Feuer!
Gottes lebendiger Geist, komm, segne mich und komm auf mich herab!
(Gesangbuch 463, Vers 1)
Amen.
Datum: 20. Mai 1956 Pfingsten
Lesson
ApCsel 2,1-17