Er hat sich selbst gedemütigt!

[AI translated]Jesus benutzte oft ein Symbol, ein Gleichnis, wenn er seinen Anhängern eine große, himmlische Wahrheit vermitteln wollte. Die Geheimnisse des Reiches Gottes konnten oft nicht anders verstanden werden, als dass er sie durch ein Beispiel beleuchtete und auf sie hinwies. Die Geschichte, die wir gleich lesen werden, ist ein solches Gleichnis, aber der Herr erzählte es nicht in Form einer Lehre, sondern tat es. Der Mensch versteht und erinnert sich besser an das, was er sieht, als an das, was er hört. Eine Lehre, die durch Taten vermittelt wird, prägt sich tiefer in die Seele ein, als eine Lehre, die in Worten vermittelt wird. Hier wollte Jesus etwas Tiefes, eine große und entscheidende Wahrheit in die Seele der Jünger einprägen. Er wollte ihnen die unendliche Größe seiner Liebe zu den Seinen kundtun. Deshalb erniedrigte er sich so tief, um in dieser Erniedrigung ein Bild, ein Symbol und ein Beispiel für seine große Liebe zu geben.1) Im Osten, wo ein Mann mit nackten Füßen oder vielleicht in Schlamm/Sandalen über die staubige Straße ging, musste er seine Füße mehrmals am Tag waschen. Das Waschen der Füße gehörte zur Gastfreundschaft, wie wir es heute tun, wenn wir einem ankommenden Gast das Fell abwischen. Zu diesem Zweck wurden am Eingang eines jeden Hauses steinerne Quellen aufgestellt. Es war die Pflicht der Sklaven, den Neuankömmlingen die Füße zu waschen. Nur wenn ein sehr angesehener und sehr willkommener Gast im Haus ankam, führte der Gastgeber diese elementare Höflichkeit aus, um seine Ehrerbietung und seinen Respekt gegenüber dem Gast zu zeigen. Jesus und seine Jünger saßen bei dieser Gelegenheit im prächtigen Speisesaal eines Gasthauses, wo man vom Gastgeber nicht verlangen konnte, diese unterwürfige Arbeit für seine Gäste zu verrichten. Es kam keinem der Jünger in den Sinn, den anderen diesen Dienst anzubieten. Keiner von ihnen wollte der Letzte sein, wollte als weniger wert angesehen werden als die anderen. Vielleicht kam ihnen allen, als sie an den steinernen Quellen vorbeikamen, in den Sinn, dass dieser Dienst darauf wartete, ausgefüllt zu werden, und dann schoss ihnen wahrscheinlich ein Gedanke wie dieser durch den Kopf: Was geht mich das an, das ist nicht meine Pflicht! Soll es doch der tun, dessen Pflicht es ist! Jesus sagt es ihnen nicht. Dienst ist entweder aus Liebe, freiwillig, aus innerem Zwang, oder er ist wertlos. Er ist nichts wert, wenn er auf Befehl geschieht und nicht in dem glücklichen Wissen, dass man sich im Dienst umso tiefer beugt, je größer man nach dem Maß des Reiches Gottes ist. Die Liebe ist dort am größten, wo sie sich am tiefsten beugt.
Als sie alle am Tisch sitzen, geschieht plötzlich etwas demütigend Großes: Jesus erhebt sich vom Mahl, zieht seine äußeren Gewänder aus, hüllt sich in eine vielleicht herumliegende Sklavenschürze, gießt Wasser in das Becken und beginnt, den Jüngern die Füße zu waschen. Stellen Sie sich diese Szene vor! Der Evangelist Johannes errötete wahrscheinlich vor Scham, als er diese Szene beschrieb. Als er sich daran erinnerte, dass Jesus, der wusste, "dass der Vater ihm alles gegeben hatte und dass er von Gott kam und zu Gott ging" (Joh 13,3), plötzlich zu den verschwitzten, staubigen Füßen der hochmütigen, stolzen, eingebildeten Männer trat und begann, sie zu waschen und sie dann mit dem Tuch, das er bei sich hatte, abzuwischen. Jesus, die zweite Person der Dreifaltigkeit, durch die Gott die Welt erschaffen hat, der Gott alles unter seine Füße gelegt hat, der Gott selbst ist, kniet vor den Menschen nieder, um für sie die untertänigste Arbeit zu tun. Es ist, als ob der Himmel selbst sich jetzt zu den Jüngern auf der Erde, im Staub, niederbeugt. Es war nicht nötig, hier etwas zu erklären. Die schönsten Worte hätten nicht so deutlich erklären können, was wahre Liebe bedeutet. Diese demütigende göttliche Lehre über die göttliche Liebe Jesu kann man ein Leben lang nicht vergessen!
2) Doch die ganze Geschichte mit der Fußwaschung ist nur ein Symbol. Sie ist ein Symbol für den wirklich großen Dienst Jesu, für das, wozu er gekommen ist: um seine erlösende Liebe zu zeigen. Beachten Sie, wie genau und detailliert dieses Symbol ist: "Er stand vom Mahl auf, zog sein Obergewand aus und nahm ein Tuch und legte es über sich. Dann goss er Wasser in das Becken und begann, den Jüngern die Füße zu waschen und sie mit dem Tuch, mit dem er gebunden war, abzutrocknen." (Joh 13,4-5) All dies bedeutet in Wirklichkeit das, was der Apostel Paulus in unserem Wort beschreibt: Jesus, "der, als er in der Gestalt Gottes war, es nicht für Beute hielt, weil er die Gestalt eines Gott gleichenden Knechtes annahm...., ...erniedrigte sich selbst" - (Phil 2,6-8) - "stand vom Mahl auf, zog sein Obergewand aus und nahm ein Tuch und band sich damit um. Dann goss er Wasser in das Becken und fing an, den Jüngern die Füße zu waschen und sie mit dem Tuch, mit dem er gebunden war, abzutrocknen" - (Joh 13,4-5) - und in der Offenbarung lesen wir: Jesus, "der uns geliebt und uns in seinem Blut von unseren Sünden gewaschen hat" (Offb 1,5)
"Er begann zu waschen" - das Heiligste, das Wesentlichste, das einzig Notwendige: die Waschung durch das Blut Christi wird in dieser Szene dargestellt. Um diesen Dienst zu verrichten, musste der Herr Jesus sehr tief hinabsteigen. Bis zum tiefsten Punkt der geschaffenen Welt, bis zum demütigsten Ort, dem Kreuz. Und um sich so sehr zu erniedrigen, bedurfte es einer unvorstellbaren Liebe, einer göttlichen, erlösenden Liebe!
In den letzten Tagen habe ich mehrere Menschen in privaten Gesprächen gefragt, was sie denken: Liebt Gott sie? Vielleicht antworten Sie wie die meisten von uns: Ja. Wenn ja, dann möchte ich Sie fragen: Woher wissen Sie das? Woher wissen Sie das? Die meisten Menschen antworten mit großartigen, erhabenen Erfahrungen von wunderbaren Gebetserhörungen, von der Erfahrung der helfenden Hand Gottes, von der greifbaren Realität der Vorsehungsliebe Gottes. Er hat mein Leben auf wunderbare Weise geführt und unterstützt! So weiß ich, dass Gott mich liebt", sagte der Befragte. Jedem, der darauf antwortet, möchte ich sagen, dass sich die Liebe Gottes zu uns nicht darin zeigt, sondern darin, dass sich der Sohn Gottes für mich, einen Sünder, bis in den Tod erniedrigt hat, um mich mit seinem Blut von meinen Sünden reinzuwaschen! Die Liebe ist dort am größten, wo sie sich am tiefsten beugt. Die wahre Größe der Liebe Gottes erkenne ich auch, wenn ich im Glauben annehmen kann, dass Jesus sich auch zu mir herabgebeugt hat und mich in seinem heiligen Blut rein gewaschen hat! Was für einen erstaunlichen Dienst hat Christus getan! Man kann sich nur schämen und erröten, staunen, dass Er, dem alle Macht im Himmel und auf Erden gegeben ist, sich vor mir erniedrigen konnte! Gibt es eine solche Liebe auf der Welt?
Wer aber die Liebe Gottes in der Waschung des Blutes Christi nicht erfahren hat, der hat - so schrecklich dieser Satz auch klingen mag - nichts mit seinem Herrn zu tun! Jesus sagt zu Petrus: "Wenn ich dich nicht wasche, hast du nichts mit mir zu tun" (Joh 13,8). Sie sind also verloren, egal wie viele Gebete Sie erhört haben, egal wie großartig Ihre Erfahrung des Schutzes der Vorsehung Gottes ist! Wer keine Verbindung zu Jesus als Retter hat, der von der Sünde reinigt - so schmerzlich das auch klingen mag - hat keine Verbindung zum Himmel, sondern nur zu Hölle und Verdammnis!
Haben Sie etwas mit dem lebendigen Jesus zu tun? Wenn Sie es wollen, dann zögern Sie nicht, seinen Dienst anzunehmen! Als Jesus sich Petrus näherte, lesen wir, dass Petrus, erstaunt über die demütige Verbeugung Jesu, mit den Worten zu protestieren begann: "Du wirst mir niemals die Füße waschen" (V. 8). Von Jesus nicht gewaschen zu werden, bedeutet, nicht gerettet zu werden.
Nicht Gott schließt den Menschen vom Heil aus, sondern sein innerer geistlicher Widerstand, der in den Worten des Petrus zum Ausdruck kommt: "Du wirst mir niemals die Füße waschen" (V. 8): Wie komme ich dazu, dass Jesus mir auf diese Weise dient? Man kann auch aus Eitelkeit sagen: Ich brauche Jesus nicht, um mich zu reinigen, ich bin selbst rein genug! Man kann es aus Unwissenheit oder Unglauben sagen, aber die Antwort Jesu ist diese: "Wenn ich dich nicht wasche, hast du nichts mit mir zu tun" (V.8) Aber wenn du dich von ihm waschen lässt, wenn du akzeptierst, dass du ihn brauchst und glaubst, dass er dich waschen kann, dann hast du etwas mit ihm zu tun! Er teilt dir seine Güter mit, ich könnte sagen: Du wirst Gemeinschaft haben, lebensspendende, heiligende, rettende Gemeinschaft mit ihm. Er hat sich gedemütigt, um Ihnen zu begegnen! Der Sohn des lebendigen Gottes, Jesus Christus, wartet auf Sie! Nicht im Himmel, sondern hier unten. Tief unten, in diesem Staub, in diesem sündigen Zustand, in dem Sie sich befinden, um Sie durch sein Blut von ihm zu reinigen! Er ist bereit, diesen Dienst zu tun, die Frage ist nur, ob dein Herz bereit ist, diesen Dienst zu empfangen!
Wenn ja, dann gibt es eine weitere wichtige Lehre in diesem Wort. "Simon Petrus sagte zu ihm: 'Herr, nicht nur meine Füße, sondern auch meine Hände und mein Haupt! Jesus spricht zu ihm: Wer gebadet ist, braucht sich nur die Füße zu waschen, sonst ist er rein; auch ihr seid rein, aber nicht alle. Denn er wusste, wer ihn verraten würde; darum sagte er: (Joh 13,9-11) Jesus macht also einen Unterschied zwischen Baden und Fußwaschen. Der wiedergeborene Mensch ist wie einer, der vollständig gebadet wurde und rein ist. Aber auch der Mensch, der im Bad der Wiedergeburt erneuert und gereinigt wurde, wandelt im schmutzigen, irdischen Staub! Seine Füße werden wieder verunreinigt, und deshalb muss er sich immer wieder die Füße waschen. Wir sind einmal um des Verdienstes Christi willen vor Gott gerechtfertigt, aber wir müssen täglich vor Christus von unseren Sünden gereinigt werden! Wir brauchen nicht nur einen Erlöser, der einmal für unsere Sünden gestorben ist, sondern auch einen, der lebt und uns immer wieder von der Sünde reinigt. Auch der bekehrte und wiedergeborene Mensch, selbst wenn er Christus nachfolgt, wandelt auf der staubigen Landstraße des Lebens, wo der Staub in der Tat seine Füße bedeckt und Tag für Tag alle möglichen kleinen Verschmutzungen und Sünden auf ihn gehäuft werden. Tag für Tag braucht er daher Jesus, um den Staub abzuwaschen. Das ist gemeint, wenn es heißt: "Wer gebadet ist, braucht sich nur die Füße zu waschen, sonst ist er rein".
Aber beides ist notwendig, um etwas mit Jesus zu tun zu haben. Judas erhielt auch die Fußwaschung, aber ihm fehlte das Bad. Petrus hingegen wurde gebadet und brauchte dennoch die Fußwaschung. Man braucht beides, um eine wirklich lebensspendende Gemeinschaft mit Jesus Christus, dem Retter, zu haben.
3) Schließlich war er auch ein Vorbild für den Dienst der Fußwaschung. "Ich habe euch ein Beispiel gegeben, dass, wie ich euch getan habe, auch ihr es tun sollt", sagte Jesus (V. 15). Seine Jünger sollten diese dienende Pflicht nicht wörtlich nachahmen, sondern immer den demütigen, dienenden Geist zeigen, den sie in ihrem Meister sahen. Das ist das untrügliche Zeichen dafür, ob man diesen unterwürfigen, heiligen Dienst Christi bereits für sich angenommen hat. Das ist die Liebe eines Dieners, der sich herabbeugen kann. Es kann viele Fehler, viele Schwächen geben, auch bei einem Menschen, der in der Gemeinschaft mit Christus steht: Er kann ungeschickt, stolpernd, ungeduldig oder was auch immer sein, aber eines kann er nicht mehr sein: hochmütig, eingebildet, überheblich! Wer weiß, was Jesus an ihm und für ihn getan hat, kann nur ein demütiger Mensch sein.
"Wenn ihr das wisst, werdet ihr glücklich sein, wenn ihr es tut", schließt Jesus in unserem Grundvers (Joh 13,17).
Amen.
Datum: 27. März 1949.