[AI translated]Vor ein paar Tagen haben wir in einer kleinen Gemeinschaft darüber diskutiert, was die Ursache für die geistliche Erstarrung und Ohnmacht sein könnte, die in unserer reformierten Kirche an den Rändern und in den Ecken immer noch Anzeichen von Todesschlaf zeigt. Was könnte der Grund dafür sein, dass unsere gewählten Ältesten keine Ältesten sind, also diejenigen, die die Gemeinde im Glauben und im Dienst führen, sondern "Prediger"? Und dass es unseren Kirchen, obwohl sie verschiedene Bibelstudiengruppen und missionarische Formationen haben, an missionarischem Feuer und Geist fehlt. Obwohl unsere Kirchen voll sind, haben wir immer noch keine richtige Kirche. Die Art von lebendiger, geisterfüllter Kirchengemeinschaft, von der wir in der Apostelgeschichte lesen. Sie lebten in voller Gemeinschaft des Glaubens, des Gebets und der Liebe. Viele Zeichen und Wunder der Gegenwart Gottes erschütterten die Gläubigen. Durch ihr ehrenhaftes Leben fanden sie in den Augen Außenstehender Gefallen, was bedeutete, dass sie von der ungläubigen Welt bewundert wurden. Dieser letzte Bericht ist besonders bedeutsam: "Und der Herr vermehrte die Gemeinde täglich mit denen, die gerettet wurden" (Apg 2,47b). Die Strömung des Gemeindelebens war also so stark, dass sie jeden Tag neue Seelen anlockte. Von ihr ging eine solche Kraft aus, dass es unmöglich war, ihr zu widerstehen. Wo ist unsere ständig verwaltete Kirche von dieser lebendigen, enthusiastischen, missionarischen Kirche? Doch das Wort wird gesprochen, und die Botschaft des Wortes wird immer deutlicher verkündet. Man kann nicht wirklich sagen, dass nicht das Evangelium Christi verkündet wird, sondern irgendeine menschliche Wissenschaft, die dem Ohr gefällt. Denn in der Tat wird Christus gepredigt. Woran liegt es dann, dass es immer noch keine Bewegung, keine Erweckung gibt? Warum stolpern wir immer wieder an einem Ort herum und kommen nicht voran?Als ich über diese Frage nachdachte, wurden mir zwei Dinge klar. Das eine ist nicht unbedingt relevant, aber ich werde es trotzdem sagen. Das eine ist, dass die Mehrheit der Menschen in unserer Kirche - selbst diejenigen, die in die Kirche gehen oder dort sitzen - immer noch schläft, egal wie laut die Wecktrompete des Wortes Gottes in ihren Ohren klingt. Sie haben sich so sehr an den Klang der Trompete gewöhnt, dass er sie nicht mehr aus dem Schlaf reißt. Als ich Hilfspfarrer war, wohnte ich in einem Haus im Erdgeschoss am Kálvin-Platz, wo der ohrenbetäubende Lärm der belebten Straße widerhallte, als ob jeder Lastwagen und jede Straßenbahn durch das kleine Zimmer rumpeln würde. Anfangs störte mich der Lärm sehr im Schlaf, aber bald gewöhnte ich mich daran, und er störte meinen Frieden nicht mehr. So geht es vielen Seelen mit der Trompete Gottes. Die Ohren sind so an den klarsten Klang des Evangeliums gewöhnt, dass sie die tiefste Evangelisation, die ergreifendste Predigt leicht ertragen können, ohne aufzuwachen. Der friedliche Schlummer einer sehr fest schlafenden Seele kann nicht einmal durch eine Predigt gestört werden, die sie bewundert und lobt. Schlaft weiter!
Einem holländischen Evangelisten ist es neulich passiert, dass er, während er auf dem Podium mit großer Kraft das Evangelium verkündete, spürte, dass das große und glückliche Evangelium nicht die Herzen aller erreichte. Sie hören die Botschaft des Lebens mit einem schlafenden Geist! Mit einem Mal stieg er vom Podium herunter, ging um die Kirchenbänke herum und sagte zu jedem einzelnen, der sich zu ihm hinunterbeugte: Habt ihr gehört, habt ihr verstanden? Der Herr Jesus Christus ist für euch gestorben! Irgendwie habe ich das Gefühl, dass diese Art von individueller, persönlicher Aufrüttelung genau das ist, was wir brauchen. Jemand sollte zu jedem gehen, jemand sollte jeden zu Hause, im Büro oder wo immer er sich aufhält, besuchen. Sie aufrütteln und ihnen ins Ohr schreien: Hört ihr mich? Ich bringe euch große Freude! Wacht auf, ich will es euch sagen! Und er würde ihm die Botschaft der Gnade persönlich überbringen!
Und dann ist da noch die andere Sache, mit der wir nicht weiterkommen: Wo sind die bereits erweckten Seelen, die diesen Dienst des persönlichen Erweckens der Schläfer übernehmen? Sagen wir nicht, dass dies die Aufgabe von Pfarrern und Presbytern ist! Denn der Dienst des Aufweckens ist nicht denen anvertraut, die das Amt innehaben, sondern den Seelen, die bereits wach sind! Ein schlafender Mensch kann keinen anderen schlafenden Menschen aufwecken! Die missionarische Arbeit einer Gemeinde kann nur von erweckten Seelen geleistet werden, die Christus persönlich kennengelernt haben und gerettet wurden. Wenn es solche erweckten Seelen in der Gemeinde gibt, ist es wichtig, dass sie voneinander wissen, sich kennen und zusammenhalten. Sie bilden einen heiligen Kern der Gemeinde, von dem heiligende Kräfte auf die ganze Gemeinde ausstrahlen. Wie unser Wort sagt: "Wie wir nun besondere Gaben haben nach der Gnade, die uns gegeben ist, sei es durch die Schrift, so lasst uns sie erfüllen nach der Regel des Glaubens, sei es durch den Dienst, durch das Dienen, sei es durch das Lehren, durch die Lehre, sei es durch das Ermahnen, sei es durch das Geben in Sanftmut, sei es durch den Aufseher in Fleiß, sei es durch den Barmherzigen in Fröhlichkeit, so lasst ihn sie ausüben. Die Liebe soll ohne Heuchelei sein. Fürchtet das Böse, haltet euch an das Gute. Seid zueinander zärtlich in brüderlicher Liebe; in Ehrfurcht seid ihr voreinander. Seid nicht kleinmütig im Fleiß, seid eifrig im Geiste, dient dem Herrn." (Römer 12,6-11) Aus diesem Grund sind die protestantischen Kirchen in der ganzen Welt dabei, Menschen, die keine Geistlichen sind und einen lebendigen Glauben haben, um sich zu scharen und sie in den geistlichen und seelsorgerlichen Dienst der Kirche einzubinden. Ohne die Mobilisierung und den aktiven Dienst der wenigen treuen Seelen, die bereits erwacht sind, wird unsere schlafende Kirche niemals aus ihrem Todesschlaf erwachen!
Zweifellos gibt es solche Erweckten hier in unserer Kirche. Vielleicht viel mehr, als wir denken! Aber das große Problem ist, dass sie sich demütig irgendwo unbekannt in den Reihen der Bankschließfächer oder zu Hause in ihren Häusern verstecken. Sie glauben nicht, dass Christus sie für ein entfernteres Ziel erweckt hat. Was ist das für ein Ziel? Ihm jetzt zu dienen! Denn Christus holt die Erweckten, die Bekehrten, die Vergebenen immer zuerst zu sich, um bei ihm zu sein. Aber dann sendet er sie als seine Zeugen in die noch schlafende, umherirrende, sündengebundene Gemeinde unter die anderen Brüder, damit sie selbst als Zeugen der Liebe Christi das Werk der Erweckung tun. Jeder hat eine Gabe und eine daraus folgende Berufung in der Kirche Christi, um die Kirchengemeinschaft aufzubauen. Das Wort zählt auch die Gnadengaben auf, die unter uns, in den erweckten Seelen, ungenutzt schlummern. Es gibt hier Menschen, denen Gott die Gabe gegeben hat, die Heilige Schrift auszulegen, ohne eine theologische Ausbildung zu haben. Diese Laienprediger werden von der erwachenden Kirchengemeinschaft zunehmend gebraucht. Zum Beispiel gibt es hier in unserer Gemeinde ein Mitglied, einen Arzt, von dem wir nie vermutet hätten, dass er die Gnadengabe der Schriftauslegung hat. Sehen Sie, dieser brüderliche Mann hat in der Kriegsgefangenschaft die Gottesdienste selbst gehalten, fast wie ein Priester für seine Mitgefangenen im Versteck. Wie viele andere muss es unter uns geben, von denen wir nichts wissen! Die die Kerze, die der Heilige Geist in ihren Herzen entzündet hat, hinter Schloss und Riegel halten! Wenn sie nicht so eifersüchtig versteckt wären, wie viele Hausgottesdienste wären in verschiedenen Teilen unserer Kirche entstanden!
Einige sind von Gott begabt worden, um im Werk der Liebe zu dienen, andere, um ein stilles Gespräch mit Seelen zu führen, wieder andere, um mit finanziellen Spenden zu dienen. Den materiell Begabten hat Gott auch die Fähigkeit gegeben, zu geben, sich einzubringen, ein gutes Herz zu haben; anderen die Fähigkeit, zu organisieren oder sozial sensibel zu sein. Diese verschiedenen geistlichen Gaben ergänzen sich zu einem organischen Ganzen, und so werden die Mitglieder der Gemeinde zu einem Leib, einer organischen Einheit, einer Kirchengemeinschaft! Jedes Mitglied hat seine eigene Funktion, wie die Glieder in einem menschlichen Körper. Und ein kirchlicher Körper wird lebendig, wenn seine Glieder zum Dienen angeregt werden! Unsere Gemeinde wird nicht durch eine bestimmte Kirchenverwaltung oder Pastoralverwaltung belebt, sondern durch das Gebet und den Dienst von Ihnen, den bereits erweckten Mitgliedern, jeder nach dem Maß der ihm gegebenen Gnadengabe, um die noch schlafenden, schlummernden Glieder der Gemeinde zu erwecken!
Der Kirchenbau ist heute das meistdiskutierte Programm in den christlichen Kirchen der Welt. Wir haben entdeckt, was ein bedeutender niederländischer Theologe so formulierte: Wir haben eine Kirche, wir haben Gläubige in ihr, aber wir haben keine Kirche! Das bedeutet, dass erweckte und gläubige Menschen die vielen neuen Schönheiten und Segnungen ihrer Gemeinschaft mit Gott nur für sich selbst genießen, den anderen aber außen vor lassen! Sie leben mit ihrem zweifellos vom Heiligen Geist erweckten Glaubensleben nur für ihr eigenes Seelenheil und vergessen die anderen! Sie meinen, das Ziel erreicht zu haben, indem sie Buße tun und Vergebung der Sünden empfangen, und in ihrer Freude darüber merken sie nicht, dass sie nicht am Endziel, sondern am Ausgangspunkt eines Lebens im Dienst für Christus stehen. Wie langsam die Zahl der Erweckten auch zunehmen mag, wir machen keine Fortschritte, weil die Erweckten, die gläubigen Seelen, nicht zu Gottes Werkzeugen werden. Menschen, die Gott nun zum Aufbau der kirchlichen Gemeinschaft gebrauchen kann. Wir wären einen großen Schritt weiter, wenn die gläubigen Mitglieder dieser Gemeinde verstehen und ernst nehmen würden, was Jesus über die Kerze gesagt hat: "Eine Kerze wird auch nicht angezündet, um in einen Leuchter gestellt zu werden, sondern um allen zu leuchten, die im Haus sind." (Mt 5,15) Wenn der Heilige Geist jemals auch nur ein winziges Licht in Ihnen entzündet hat, dann nicht für sich selbst, nicht zu Ihrem eigenen Vergnügen und geistlichen Genuss, sondern für die, die in der Finsternis sitzen! Auch mit dem kleinsten Licht können Sie dienen. Gott kann sogar eine flackernde Flamme benutzen, um die Dunkelheit zu vertreiben! Aber nur, wenn du sie nicht versteckst, sondern in den Leuchter stellst! Und der Leuchter ist nach der Symbolik des Buches der Offenbarung die Kirche, das heißt, wenn man ihn in den Dienst der Kirchengemeinde stellt.
Deshalb richtet der Apostel Paulus gerade diese Ermahnung an die erweckten, gläubigen Glieder der Kirche: "Ich ermahne euch nun, Brüder, durch die Barmherzigkeit Gottes, dass ihr eure Leiber darbringt als ein lebendiges, heiliges und Gott wohlgefälliges Opfer, zur Ehrerbietung eurer Vernunft." (Röm 12,1) Die richtige Anbetung, das, was Gott gefällt, ist also nicht nur etwas Geistiges, nicht nur etwas, das irgendwo im geheimnisvollen Inneren der Seele oder in den Gefühlen stattfindet, nicht nur eine persönliche Beziehung zu Gott, wie sie von so vielen Gläubigen praktiziert wird, sondern mehr als das. Das Wort sagt: "Weiht euren Leib", das heißt, den Leib, der mit der Außenwelt, mit anderen Menschen in Kontakt steht, der handelt, der sich bewegt, der das innere Licht in Aktion ausstrahlt, der den erwachten Glauben für andere Menschen sichtbar und spürbar macht. Bringt also mit jeder Bewegung eurer Hände, eurer Füße, eurer Zunge, mit dem Schlagen eures Herzens, also mit eurem Dienst, eure Ehrfurcht vor Gott und eure Dankbarkeit für die Erlösung zum Ausdruck!
Das Wort sagt weiter: "Und passt euch nicht dieser Welt an, sondern lasst euch verwandeln durch die Erneuerung eures Sinnes, damit ihr prüfen könnt, was der gute und wohlgefällige und vollkommene Wille Gottes ist." (Röm 12,2) Mit anderen Worten: Wagen Sie es, anders zu denken und zu leben als die Welt um Sie herum! Sie sind durch das Blut Christi erlöst, durch den Herrn erneuert, in Ihrem ganzen Innern erneuert. Ihr seht alles anders als diejenigen, die nur mit den Augen des Fleisches sehen. Seid äußerlich und in euren Taten entsprechend eurer inneren Erneuerung verwandelt! Wie sehr sich auch die materialistische Haltung der Welt in dir festgesetzt haben mag, wage es, dich von ihr zu lösen! Denn ihr, die ihr schon erfahren habt, dass es geistige Kräfte gibt, die größer sind als alle materiellen Kräfte, die ihr überzeugt seid, dass die unsichtbare Welt Gottes viel realer ist als die sichtbare und greifbare Welt, ihr seid frei, groß zu träumen, kühn zu sehen! So wie die Welt nichts anderes als Wahnsinn denken kann! Und diesen Wahnsinn dürft ihr mit aller Kraft anpacken! Wagt es zu glauben, zu beten und mit der kleinen Gnadengabe, die ihr habt, für die Erweckung der schlafenden Seelen, für den Aufbau der kirchlichen Gemeinschaft zu arbeiten, und verurteilt niemals, sondern tragt die schlafenden Seelen mit euch! Wage es, denn du bist frei, ein nützliches Werkzeug im Dienste deines Heilands, des Herrn, zu sein!
Deshalb kommen wir nicht voran, weil wir die Freiheit nicht ausüben, zu der uns unser Herr durch seinen Tod und seine Auferstehung erlöst hat! Nicht nur die Erlösung ist bereits gewonnen, sondern auch der gehorsame und nützliche Dienst beruht auf Gottes Gnade. Deshalb sage ich noch einmal mit den Worten des Wortes: "So ermahne ich euch nun, Brüder, durch die Barmherzigkeit Gottes, dass ihr eure Leiber darbringt als ein lebendiges, heiliges und Gott wohlgefälliges Opfer zu eurer Ehrerbietung. Und gleicht euch nicht dieser Welt an, sondern werdet verwandelt durch die Erneuerung eures Sinnes, damit ihr prüfen könnt, was der gute, wohlgefällige und vollkommene Wille Gottes ist." (Röm 12,1-2) Dann geht es weiter: von der Kirche, die auch Mission mit einem administrativen Geist verwaltet, zur Kirche, die auch Mission mit einem missionarischen Geist verwaltet, zur Bildung der Gemeinschaft der Kirche!
Amen.
Datum: 14. März 1948.
Lesson
Róm 12,1-11