[AI translated]Bei der Lektüre der Bibel, insbesondere des Alten Testaments, habe ich oft über die Langmut Gottes gestaunt. Mit welch wahrer göttlicher Geduld ertrug der Herr die vielen Stolpersteine und die Schlechtigkeit seines auserwählten Volkes! Mit so vielen außergewöhnlichen Zeichen und Wundern hatte Gott ihnen fast greifbar gezeigt, dass er sie liebte, doch immer wieder schüttelte das Volk diese göttliche Liebe ab, die es als Last empfand. Wie viele Gaben und Segnungen verteilte der Herr an seine Auserwählten, und die Antwort darauf war immer wieder Reue. Wie klar und deutlich hat Gott durch die Väter und die Propheten dem Volk seinen Heilswillen kundgetan, und das Volk wollte die göttliche Offenbarung nie verstehen, wollte immer etwas anderes als das, was Gott wollte. Kaum hatte der Herr seinem Volk eine Sünde vergeben, da betrübte es seinen himmlischen König mit einer anderen, noch größeren Sünde! Kein Vater würde sich so viel Mühe geben, sein widerspenstiges, störrisches, eigensinniges, wildes Kind zu erziehen, um es zurechtzubringen, wie der Herr es mit seinem immer abtrünnigen Volk tat! Es gibt keinen Liebhaber, der sich mit solch unerschütterlicher Liebe und Vergebung um das Herz seiner auserwählten Gefährtin bemühen würde, wie der Herr es mit seiner Auserwählten tut! Nur ein Gott ist zu der Geduld, der furchtbaren Liebe, der erneuten Vergebung, der hundertfachen Wiederholung, dem Neuanfang fähig, die uns die zweitausend Jahre alttestamentlicher Geschichte offenbart haben. Es gibt also eine sehr lange und sehr traurige Geschichte zu dieser Klage Jesu, die in Tränen ausbricht: Jerusalem, Jerusalem! Ihr, die ihr die Propheten tötet und die steinigt, die zu euch gesandt sind, wie oft habe ich eure Söhne versammeln wollen, wie eine Henne ihre Küken unter ihre Flügel sammelt, und ihr habt nicht gewollt!" (Mt 23,37)Wie viel Bitterkeit steckt in diesen Worten! Es ist, als würde er sagen, dass all die Mühen, die Opfer, die prophetischen Offenbarungen, die Strafen, die Wunder, Weihnachten, Karfreitag und Ostern - alles umsonst waren. Gottes Heilswille, so sorgfältig und liebevoll geplant, stieß auf einen fatalen Widerstand, der vereitelt wurde, weil man ihn nicht wollte! Ist es möglich, ungestraft nicht zu wollen, was Gott will? Eines Tages wird Gottes Langmut zu Ende gehen; und was wird der Herr des Weinstocks dann mit den bösen Weinbauern tun, die seine Güte und Geduld so lange missbraucht haben? Wir lesen: "Er wird kommen und die Arbeiter wegnehmen und den Weinberg anderen geben." (Mk 12,9) Oder in unserem Grundvers fährt Jesus fort: "Siehe, euer Haus wird euch wüst gelassen. Denn ich sage euch: Von nun an werdet ihr mich nicht mehr sehen, bis ihr sagt: 'Gesegnet ist, der da kommt im Namen des Herrn.'" (Mt 23,38-39) Die weitere Möglichkeit der Rettung wird euch also genommen, Jesus wird von euch verschwinden, und ihr werdet ihn erst wiedersehen, wenn er im Gericht wiederkommt, aber dann wird es zu spät sein, ihr werdet vergeudet haben, was er so lange mit euch gemacht hat!
Es ist eine schreckliche Sache, wenn ein Volk sich dem Willen Gottes widersetzt, wenn es in keiner Weise das will, was Gott für es und von ihm will. Die tiefste Wurzel allen Elends unseres nationalen Lebens liegt hier - dass Gott vergeblich gesprochen hat. Gott hat uns nie im Zweifel darüber gelassen, ob der Weg, auf dem sich unsere Nation befindet, richtig oder falsch ist. Er hat auch viele Male in unserer tausendjährigen Geschichte und auf viele verschiedene Arten Propheten unter uns erweckt, um die Herzen dieses widerspenstigen Volkes zu erobern: Er hat sanft gesprochen, mit der Rute geschlagen, beraten, ermahnt, gedroht, ermutigt, gerichtet und dann wieder und wieder vergeben. Ihm ist es nicht gleichgültig, in welche Richtung sich das Schicksal unseres ungarischen Volkes bewegt, und dafür gibt es tausend Zeichen. Er kann es uns sagen: O Budapest, o ungarisches Volk, wie oft habe ich deine Söhne sammeln wollen - denn er wollte es wirklich, er wollte es viele Male. So weit also das Wort für uns. Die große Frage ist nun, ob wir die Fortsetzung des Wortes haben, die Fortsetzung: "Und ihr habt es nicht gewollt"?
Können wir diese Frage beantworten, wenn wir zuerst untersuchen, was Jesus wollte? Er sagt: "Wie oft habe ich eure Söhne versammeln wollen, wie eine Henne ihre Küken unter ihre Flügel sammelt." (Vers 37) Mit anderen Worten: Jesus wollte dieses Volk um sich selbst versammeln. Er wollte, dass er das Zentrum des ungarischen Lebens ist, dass er das ganze Volk unter seiner Leitung und Autorität zu einer höheren Einheit, zu einer zusammenhängenden, großen, familiären Lebensgemeinschaft organisiert. Er wollte, dass das ewige Gesetz Gottes, die Zehn Gebote, Autorität und Gültigkeit in den wirtschaftlichen, sozialen, kulturellen und politischen Bereichen unseres Lebens haben. Er wollte, dass dieses Volk, wie kleine Hühner vor Stürmen und Raubvögeln, unter seinen allmächtigen Flügeln Zuflucht und Schutz findet vor den Stürmen des Leidens und der Leidenschaft, vor extremistischen Denkströmungen, die uns Gott entreißen wollen, und vor allen Arten satanischer Raubmächte. Er wollte sogar noch mehr als das! Er wollte, dass das ungarische Volk erwacht und in Ihm die Erlösung von der Sünde, die Vergebung der Sünden, die Befreiung, den Sinn und das Ziel seines Lebens findet, dass es in Ihm die Erlösung und das ewige Leben findet, das für es vorbereitet ist! Unterwerft euch Ihm als eurem Herrn und König!
Ja, das ist es, was Jesus wollte, das ist es, wozu Er die Söhne unseres Volkes sammeln wollte, und wir wären nicht dorthin gekommen, wo wir heute sind, wenn dieses Volk das Gleiche gewollt hätte! Das Gericht klagt an: "Wie oft habe ich eure Söhne versammeln wollen, wie eine Henne ihre Küken unter ihre Flügel sammelt, und ihr habt nicht gewollt"! Können wir all unser gegenwärtiges Elend, unsere Leiden und Schwierigkeiten als die direkte Folge dieses fatalen Unwillens sehen? Und können wir wissen, dass Gott auf einen weiteren Unwillen mit einem weitaus strengeren und dunkleren Gericht antworten wird als je zuvor? Die ernsthafteste Antwort Gottes auf ein Volk, das die Gnade in irgendeiner Weise ablehnt, besteht darin, ihm die weitere Möglichkeit der Gnade zu verwehren. Wie Jesus in unserem Wort so unheimlich sagt, wird dieses Volk Jesus nie wieder sehen, Gott wird sich vor ihnen verbergen, und das prophetische Wort wird sich erfüllen: "Dann werden sie mich anrufen, aber ich werde nicht auf sie hören; sie werden mich suchen, aber sie werden mich nicht finden." (Spr 1,28) Oder wie der Prophet Amos sagt: "Siehe, es kommt die Zeit, spricht Gott der Herr, da will ich eine Hungersnot über das Land kommen lassen, nicht an Brot und nicht an Wasser, sondern daran, das Wort des Herrn zu hören. Und sie werden wandern von Meer zu Meer und von Norden bis Osten. Sie werden laufen, um das Wort des Herrn zu suchen, aber sie werden es nicht finden." (Am 8,11-12) So schrecklich ist es, wenn ein Volk nun vergeblich sucht, was Gott so oft gewollt hätte - vergeblich.
Wie oft habe ich euch versammeln wollen", sagt Jesus. Es wäre in der Tat kein Wunder, wenn er keine weiteren Versuche mehr unternähme! Wenn er uns allein gelassen hätte und gesagt hätte: Seht doch! Aber er sagt nein und unternimmt einen weiteren großen Versuch, indem er eine Einladung vorbereitet, wie es sie in dieser Stadt noch nie gegeben hat! Lasst mich mit Freude sagen, meine Brüder, der Herr bewegt sich unter uns! Die Gemeinschaft der evangelischen Kirchen von Budapest, d.h. die reformierten, evangelikalen, baptistischen, methodistischen und Heilsarmee-Kirchen, die den Befehl Gottes erkannt haben und ihm gehorchen, starten von Ende März bis Mitte April eine große gemeinsame Evangelisation, um die Hauptstadt auf dem Gebiet von Budapest zu evangelisieren. Nach Ostern wird es Evangelisationen in zwanzig verschiedenen Gemeinden geben, die mit einer großen gemeinsamen Evangelisation, die für Tattersal geplant ist, abgeschlossen werden soll. In der Zwischenzeit werden zwanzig Tage lang Straßenmissionare an verschiedenen Orten der Stadt zwischen 7 und 8 Uhr morgens evangelisierende Flugblätter an Passanten verteilen. Gleichzeitig finden auf Einladung des Ökumenischen Rates von Genf in mehreren europäischen Hauptstädten ähnliche Evangelisierungskampagnen statt. Allein in unserer Hauptstadt werden in diesen Tagen Hunderttausende von Menschen mit dem Ruf Christi erreicht werden. Ein großes Netz wird auf Befehl des gemeinsamen Herrn der Kirchen ausgeworfen, der einen weiteren großen Versuch unternimmt, viele unter seinen schützenden Flügel zu bringen.
In unserer Grundlehre legt Jesus den Menschen nahe, dass er die Propheten töten und die zu ihm Gesandten steinigen wird. Lasst uns, das Kirchenvolk Christi, diese Sache nicht töten und seine Propheten steinigen, indem wir bei diesem großen Feldzug mit neutraler Gleichgültigkeit aus der Ferne zusehen, sondern lasst uns daran teilnehmen. Machen wir diese Sache von nun an zum Mittelpunkt unseres täglichen Gebets, machen wir es uns zur Herzensangelegenheit, die Vorbereitungen und die Evangelisten, die ihren Dienst tun werden, in unsere regelmäßigen Gebete einzuschließen, und tun wir unser Bestes, um so viele Menschen wie möglich mit dem großen Ruf zu erreichen! Werden Sie ein aktiver Mitarbeiter Christi in dieser großen, erneuernden Versammlung Seiner Armee! Wie oft habe ich eure Söhne versammeln wollen", sagt Jesus. Und nun, siehe, will er es wieder! Ist es nicht ein Vorrecht seiner Gnade, nach so vielen vergeblichen Versuchen erneut zu beginnen? Hütet euch davor, dass diese Versammlung wieder scheitert, weil ihr sie nicht wollt! Ihr seid persönlich verantwortlich für den Erfolg oder Misserfolg dieses Versuchs, ein Heer zu sammeln! Wer weiß, ob dies nicht der letzte Versuch Jesu mit dieser Stadt sein wird, ob es nicht das Ende Seiner Langmut sein wird, die, wenn wir nicht mehr wollen, uns mit der dunklen Prophezeiung erfüllt, Ihn nie mehr zu sehen oder zu hören! Oh, dass wir jetzt diese dringende Warnung Gottes hören würden: "Aaron, nimm auch du die Gelegenheit wahr, denn die Tage sind böse." (Eph 5,16) Und die andere: "Suchet den Herrn, solange er zu finden ist, rufet ihn an, solange er nahe ist." (Jes 55,6) Denn es kommt die Zeit, in der er nicht mehr zu finden sein wird!
Und zusätzlich zu diesem großen Thema soll dieses Wort auf eine sehr persönliche Weise zu Ihrem Herzen sprechen. "Wie oft habe ich mich nach dir gesehnt", sagt Jesus, "für dich! Wie oft hat er persönlich zu dir gesprochen, wie oft hat er dir die Hand gereicht! Kannst du zählen, wie viele Male? Und hat er bei dir erreicht, was er wollte? Haben Sie in ihm die Vergebung der Sünden, das ewige Leben, den Retter, den König, die Mitte Ihres Lebens, die neue Geburt und das geheiligte Leben gefunden? Oder haben Sie es nicht gewollt? War Weihnachten, Karfreitag, Ostern auch für Sie umsonst? Jemand fragte mich kürzlich: Wie kann Christus für mich zu einer erfahrbaren Realität, zu einer persönlichen Kraft, zu einem erlösenden Herrn werden? Ich sagte: wenn man es wirklich will! Wenn Sie es mit Sehnsucht, mit ganzem Herzen und ganzer Seele wollen, dann knien Sie vor seinem unsichtbaren, Ihnen unbekannten, aber realen Wesen nieder und sagen Sie zu ihm: Herr, ich kenne Dich noch nicht wirklich, ich weiß nur aus dem Zeugnis anderer, dass es Dich gibt, ich habe aus der Erfahrung und dem Zeugnis anderer gehört, dass es möglich ist, Dir persönlich zu begegnen; tu das auch für mich, sprich mich direkt an, berühre mich, halte mich, nimm mich, ich will Dein sein! Lerne mich kennen!
Mein Bruder, wenn du es wirklich willst und nicht müde wirst, es wochenlang, monatelang mit demselben Verlangen zu wollen, dann wirst du deinen Erlöser eines Tages ganz sicher kennenlernen - nicht nur durch die Worte anderer, sondern direkt, durch eine persönliche Begegnung. Diese schicksalhafte, große Begegnung muss stattfinden, wenn Sie es wirklich wollen, denn Er will es!
Amen.
Datum: 15. Februar 1948.
Lesson
Mk 12,1-12