Kampf für Reinheit

[AI translated]In unserem Freitagsbibelstudium werden wir nun die Bergpredigt studieren, eine nach der anderen, wie sie den großen Lehren folgt. Vorgestern haben wir Matthäus 5,21-26 besprochen, und ich bringe der Kirchengemeinde den unmittelbar darauf folgenden Abschnitt, den ich gerade aus der Bibel gelesen habe. Zunächst einmal möchte ich darauf hinweisen, dass das Wort "Unzucht" in unserer ungarischen Bibel im griechischen Originaltext wörtlich übersetzt Ehebruch bedeutet. In deutschen, niederländischen und englischen Bibeln wird es auch mit "Du sollst nicht ehebrechen" übersetzt. Und ich sage euch: Wer eine Frau aus böser Lust ansieht, der hat in seinem Herzen mit ihr die Ehe gebrochen" (Mt 5,28), erklärt Jesus das siebte Gebot, das Gebot, mit dem Gott die Unantastbarkeit der Ehe schützt.Betrachten wir zunächst die göttliche Auslegung und den Zweck der Ehe selbst. Zu Beginn der Schöpfung sagte Gott zum Menschen: "Seid fruchtbar und mehret euch und füllet die Erde und machet sie euch untertan" (Genesis 1,28). Die Ehe ist also ein kostbares Geschenk Gottes. Und da die menschliche Fortpflanzung zu Gottes Plan für die Welt gehört, hat er sie auch durch die Institution der Ehe besonders geschützt. Die Ehe ist also nichts anderes als ein Zaun, der das göttliche Gesetz der Fortpflanzung schützt und sichert. Sie ist nicht nur dazu da, um die Geburt neuen Lebens zu ermöglichen, sondern auch, um die Betreuung, Pflege und Erziehung dieses neuen Lebens zu schützen. Das kleine Kind braucht den Schutz und die Fürsorge, die ihm die Ehe bietet. Auch später, in der Pubertät, muss das Kind seine Mutter und seinen Vater kennen und sie in Gemeinschaft bis zum Tod sehen. Manche Kinder kennen weder ihren Vater noch ihre Mutter. Dieses Nichtwissen hinterlässt einen lebenslangen Eindruck in der Seele des Kindes. Auch der Verlust eines Elternteils durch den Tod ist schwer. Aber es ist viel erträglicher, seinen Vater oder seine Mutter auf einem Friedhof zu wissen, als sie irgendwo in der Hektik des Lebens unbekannt zu wissen. Das ist etwas, was ein Kind nicht ohne größere psychische Schäden ertragen kann. Deshalb hat Gott die Ehe zwischen zwei Menschen für ein ganzes Leben geschaffen.
Wir haben gesagt, dass die Ehe ein Schutzzaun für die Zeugung und Aufzucht von Nachkommen ist. Dieser Zaun darf nicht niedergerissen oder zerstört werden! Wer als Verheirateter aus seinem eingezäunten Garten ausbricht oder als Unverheirateter einen fremden Garten betritt, der bricht das siebte Gebot und begeht Ehebruch. "Ihr habt gehört, dass zu den Alten gesagt wurde: "Du sollst nicht die Ehe brechen"! Jesus verkündet also erneut dieses Gesetz der Alten in seiner vollen Gültigkeit. Er will damit sagen, dass die Ehe allein der Ort ist, an dem die Vermehrung des Menschengeschlechts und die Aufzucht neuer, kleiner Setzlinge nach dem Willen Gottes stattfinden kann. Das bedeutet also, dass jeder Geschlechtsverkehr außerhalb der Ehe ebenfalls Ehebruch ist. Selbst wenn er zwischen einer unverheirateten Frau und einem unverheirateten Mann stattfindet, handelt es sich um Ehebruch. Denn jede solche Handlung ist gleichbedeutend mit dem Ausreißen des Zauns der Ehe! Sie führt zur Verhöhnung der göttlichen Institution der Ehe, zur Lockerung, Missachtung und Beschmutzung der gesamten göttlichen Ordnung und des Zwecks der Ehe. Das Gebot, keinen Ehebruch zu begehen, gilt also sowohl für diejenigen, die innerhalb als auch für diejenigen, die außerhalb der Ehe leben.
Jesus geht bei der Erläuterung des Gesetzes sogar noch weiter. Er sagt: Die Sünde des Ehebruchs wird nicht nur begangen, wenn man aus dem Garten der Ehe ausbricht oder in ihn eindringt, sondern auch, wenn man aus dem eigenen Garten über den Zaun schaut oder von außen in einen fremden Garten blickt. Denn, so sagt Jesus: "Wer ein Weib ansieht aus böser Begierde, der hat die Ehe gebrochen in seinem Herzen". Schon der sehnsüchtige Blick über den Zaun ist also Ehebruch! Mit diesem Blick geht Jesus dann direkt an die Wurzel der im siebten Gebot verbotenen Sünde, wo alle Unreinheit beginnt. So begann die erste Sünde im Paradies. Wir lesen: "Und die Frau sah, dass der Baum gut zu essen war und dass er ein Baum der Weisheit war, und sie aß von seiner Frucht und gab auch ihrem Mann, der bei ihr war, und er aß" (Genesis 3,6). Die sündige Begierde nach der verbotenen Frucht kam durch die Augen Evas. Der heilige Augustinus bezeichnet an einer Stelle das Auge als die Tür des Herzens, durch die die Versuchung eintritt. Die Sünde beginnt also im Auge, dringt in das Herz ein, wo sie ein Feuer entfacht, und vom Herzen aus wird sie schließlich zur Tat. Deshalb sagt Jesus: "Wer ein Weib ansieht aus böser Lust, der hat Unzucht getrieben in seinem Herzen".
Auch der hässliche Ehebruch des biblischen Königs David begann, als er Bathseba vom Dach des Palastes aus sah, die gerade badete. Bei diesem Anblick brach das schreckliche Feuer aus, in dem zwei Männer, David und Bathseba, schwer verbrannten und der dritte, Bathsebas rechtmäßiger Ehemann, starb. Wie harmlos erscheint es, jemanden anzuschauen, und doch entstand daraus eine schreckliche große Tragödie des Ehebruchs. Das moderne Leben mit all seiner Gemächlichkeit, seiner Schamlosigkeit, seinen unschuldigen "Flirtgelegenheiten" bietet auf Schritt und Tritt tausend Gelegenheiten, mit den Augen und dem Herzen Ehebruch zu begehen, fast unbemerkt!
Jesus sagt diese Warnung in Bezug auf den Mann, vielleicht weil er der gefährlichere und verletzlichere Beteiligte an der Sünde des Ehebruchs ist.
Aber das bedeutet keineswegs, dass die Frau in dieser Angelegenheit weniger Verantwortung trägt. Denn wenn sie den gefährlichen Blick des Mannes in irgendeiner Weise absichtlich auf sich zieht, hat sie bereits Beihilfe zum Ehebruch geleistet. Batseba hätte auch wissen müssen, was sie darf und was nicht, wie sie sich in ihrem Garten, auf der Straße oder in Gesellschaft zu kleiden und zu verhalten hat. Wenn Bathseba nicht alles in ihrer Macht stehende tut, um zu vermeiden, dass David einen gefährlichen Blick auf sie wirft, dann ist auch Bathseba am Ehebruch beteiligt! Und heute ist Bathseba eine echte Pyromanin! Sie entfachen absichtlich das böse Feuer in den Augen und Herzen des davidischen Volkes oder versuchen es zumindest zu entfachen!
Die Strenge Jesu in dieser Frage ist erstaunlich. Er weigert sich, auch nur ein Jota vom Gesetz abzuweichen! Er fährt fort: "Wenn aber dein rechtes Auge dich ärgert, so reiß es aus und wirf es von dir; denn es ist dir besser, dass eines deiner Glieder verderbe, als dass dein ganzer Leib ins Feuer geworfen werde. Und wenn dich deine rechte Hand ärgert, so haue sie ab und wirf sie von dir; denn es ist dir besser, dass eines deiner Glieder umkomme, als dass dein ganzer Leib umkomme. Jesus spricht hier nicht von Selbstverstümmelung, sondern von der Hand und dem Auge, um etwas auszudrücken, das einem sehr lieb und teuer ist. Und mit "stolpern" meint er, dass es zu deinem Schaden ist. Wenn du also merkst, dass etwas oder jemand deinem Körper oder deiner Seele schadet, deiner Phantasie oder deinen Augen, deiner völligen körperlichen und geistigen Reinheit schadet, dann schneide es aus, schneide es nieder und lege es weg. Selbst wenn es dir so lieb ist wie deine Hand oder dein Auge! Reinheit ist ein Kampf, und der Kampf erfordert Opfer und Entsagung. Auch wenn das Opfer und der Verzicht noch so groß sind, es lohnt sich. Es ist besser für dich, sagt Jesus. Denn für ein vorübergehendes "Gut" steht dein ewiges Heil auf dem Spiel! In der Unzucht stecken schreckliche Kräfte, die Leib und Seele in die Hölle treiben können. Wenn also eine Lektüre oder ein Film dir schadet, wenn deine Freundschaft oder Bekanntschaft mit jemandem deiner Reinheit schadet, dann schneide es aus, schneide es ab und wirf es weg! Es ist besser für dich, dass eine solche Sache oder Person aus deinem Leben verschwindet, als dass dein ganzer Körper in den Abgrund der Hölle geworfen wird!
Die Gefahr, die Leib und Seele durch Ehebruch bedroht, nennt Jesus Hölle. Als ob es kein anderes Wort gäbe, das ernst genug wäre, um die Gefahr auszudrücken! Und jeder, der die Krise der modernen Ehen kennt, weiß, dass das Wort Hölle keine Übertreibung ist! Denn das ist es! Das Problem ist nur, dass die Sünde des Ehebruchs nicht von Anfang an ihr wahres Gesicht zeigt, sondern erst später! In der Tat bietet sie sich an, als wäre sie ein Paradies auf Erden. Zur Hölle wird sie erst später, und meist dann, wenn es schon zu spät ist! Daher die eindringliche Warnung: Schneide ihn aus, schneide ihn ab, wirf ihn weg!
Jesus schützt den Zaun der Eheberme mit einem fast flammenden, feurigen Geschoss. Er schreit uns das siebte Gebot fast entgegen, als ob er es sagen würde: Hüte dich! Hölle! Wer diesen Zaun überschreitet, kommt in die Hölle! Die Hölle erwartet jeden, der diesen heiligen Zaun von innen durchbricht oder von außen durchbricht. Und auch auf den, der an einen solchen Einbruch oder Ausbruch denkt! Weil Jesus diese Sünde so sehr verurteilt und hasst, ist die Zärtlichkeit, mit der er den ehebrecherischen Sünder vor sich empfängt, rührend. "Wer unter euch ohne Sünde ist, der werfe den ersten Stein" (Joh 8,7), sagt er sanft, aber mit einem sehr traurigen Ernst. Er wirft keine Steine auf uns oder auf die Ehebrecher von heute, denn er ist nicht gekommen, um zu vernichten, sondern um zu heilen und die Sünder zu retten. Es gibt auch Heilung und Reinigung von der Sünde des Ehebruchs, die mit den Augen, dem Herzen oder sogar mit der Tat begangen wurde, aber nur durch die reinigende Kraft des Blutes Christi! Ich habe eine solche Reinigung viele Male gesehen! Es gibt also auch für Sie eine solche Möglichkeit! Wenn du es wirklich willst, wenn du die vielen Arten von Unreinheit, die in deinen Augen, in deinem Herzen und in deinen Taten sind und waren, von ganzer Seele hasst und bereust und mit dem vollen Gewicht der Sünde deiner Unreinheit vor Christus, dem Retter, stehst!
Wir haben gesagt, dass unser Kampf um die Reinheit uns Opfer und Entsagung kosten wird. Was für ein Opfer ist das im Vergleich zu dem, was nicht das Abhacken einer Hand oder das Ausstechen eines Auges, sondern mit rostigem Eisen durchbohrte Arme und Beine, ein mit Dornen gekröntes und blutgetränktes Haupt, das Leben des Allerheiligsten gekostet hat! Bringen wir unser Leben, das am siebten Gebot gescheitert ist, an den Ort, wo Gott das größte Opfer für unsere Reinigung gebracht hat: nach Golgatha, zu Christus, dem Erlöser. Dort werden wir erfahren, dass Jesus Christus für die Seele, die sich in den hoffnungslosesten Abgründen des Ehebruchs suhlt, der ist, als den Gott ihn geoffenbart hat - nämlich der Erlöser!
Amen.
Datum: 8. Februar 1948.