[AI translated]Diese Geschichte hat das, was jeder Mensch am meisten braucht. Diese Geschichte ist das schönste Beispiel für den Triumph der göttlichen Gnade. Sie offenbart uns das Wesen des Evangeliums. Wie sich in der Person Jesu der mächtige Gott zu dem elenden Menschen herabbeugt, wie in der Person Jesu der lebendige Gott zu uns spricht, uns hilft, uns aufrichtet, unser Leben heilt! Sehen wir es uns an, denn es geht um uns, um die Begegnung Jesu mit uns, mit dir und mit mir.Es ist eine sehr seltsame Begegnung: Jemand wird zu Jesus gebracht. Ein Krüppel, ein Kranker, ein Gelähmter. Da liegt er hilflos zu den Füßen Jesu. Ein unbekannter Mann. Wir wissen nichts über ihn, wir kennen nicht einmal seinen Namen. Er ist nicht wichtig. Ein Fall von menschlichem Leiden, Schmerz, Elend. Kein Wort, keine Klage, kein Hilfeschrei, Jesus, erbarme dich meiner, hilf mir, heile mich. Nein! Er liegt einfach auf dem Boden, regungslos. Keiner braucht zu sprechen, die Situation selbst, das Elend selbst, schreit nach Hilfe, die ganze Situation ist ein Schrei zum Himmel! Die Art und Weise, wie sie hilflos daliegt, ist der lauteste Schrei nach Hilfe ohne Worte.
Vielleicht ist der Mann deshalb anonym, damit jeder seinen eigenen Namen an die Stelle seiner Situation setzen kann, damit sich jeder darin wiedererkennt. Auf jeden Fall möchte ich die Geschichte nun so fortsetzen, dass der Mann, der vor Jesus liegt, Sie und ich sind. Es geht also um uns! Der Mann in der Geschichte wurde von vier anderen Freunden oder Bekannten zu Jesus gebracht, und vielleicht sind Sie von jemand anderem hierher gebracht worden. Jemand hat Sie gerufen: Komm nach Pasaret! Oder vielleicht war es nur die Macht der Gewohnheit, die Sie hierher brachte. So haben Sie sich vor langer Zeit angewöhnt, am Sonntagmorgen in die Kirche zu gehen. Vielleicht war es nicht Ihr Herz, das Sie hierher brachte, sondern Ihre Füße, oder vielleicht war es die Neugier, die Sie hierher brachte, um eine gute Predigt zu hören. Egal, wer oder was Sie hierher gebracht hat, Sie sind hier, in der Gegenwart von Jesus. Sie sitzen oder stehen vor Jesus wie der Mann in der Geschichte. Sie sind ein genauso erbärmlicher und unglücklicher Mensch wie der Mann mit dem Schlag in den Bauch. Nicht jeder ist so elend wie der Mann in der Geschichte, aber jeder hat ein körperliches oder geistliches Leiden, das auf ihm lastet. Eine Last, ein Problem, einen Schmerz, der sein Leben so lähmend belastet wie die Krankheit dieses Mannes. Wir sind alle krank. Einige von uns haben ein krankes Familienleben, andere haben ein krankes Herz oder eine kranke Seele. Manche Menschen haben eine kranke Beziehung zu ihren Mitmenschen, manche haben irgendwo in ihrem Leben eine Grundkrankheit. Alle haben Schmerzen. So wie ich Sie oder viele von Ihnen kenne, weiß ich, wie viel Elend, wie viel Gebrochenheit, wie viel Ungelöstes es im Leben eines Menschen gibt. Welches Leid oder welche Lügen, in welchen körperlichen und seelischen Tiefen der eine oder andere lebt, der jetzt hier so schön sitzt, als ob mit ihm alles in Ordnung wäre. Auch ich weiß, wie viel Schlechtigkeit, Betrug, geheime Sünde über jemanden kommen kann, an den niemand denkt. Und was du selbst über dich wissen musst! Wie kann sogar Jesus dich und mich sehen?
Ich glaube nicht, dass sein Auge einen Unterschied zwischen dir und dem Mann mit dem guten Herzen sehen kann. Er ist nur ein Beispiel für die Unfähigkeit, die Hilflosigkeit des menschlichen Lebens. Vor Jesus sind wir alle ein Bündel von Elend. Wie ein großes Häufchen Elend, das lautlos um Hilfe schreit. Sieh, du bist der Mensch, von dem diese Geschichte handelt! Du stehst mit deinem erbärmlichen Schicksal, mit deinem Leben, das göttlicher Hilfe bedarf, hier vor Jesus und begegnest ihm! Ich sage das mit allem Nachdruck, dass du mit deinem eigenen Elend hier vor Jesus stehst, weil ich weiß, dass Jesus wegen unseres Lebens in diese Welt gekommen ist. Die Person Jesu bedeutet, dass Gott im unsichtbaren Himmel unser lautes oder leises Seufzen, unsere Schmerzensschreie gehört hat. Er ist persönlich gekommen, sichtbar, um den Leidenden zu begegnen. Um ihm genau in die Augen zu schauen, ihm etwas zu sagen, ihm zu helfen. Jetzt steht er hier vor dem betäubten Jesus. Sie und Jesus treffen sich hier. Alle sind gespannt, warten darauf, was Jesus tun wird. Was er sagen wird, wie er dem unglücklichen Mann helfen wird. Auf einmal spricht er wirklich durch unser Wort, mächtig, majestätisch, königlich, göttlich: "Deine Sünden sind dir vergeben" (Markus 2,5).
Seien wir ehrlich, das haben diese Menschen dort nicht erwartet. Niemand hat das erwartet. Jeder hat etwas anderes erwartet. Sie haben es vielleicht nicht gesagt, aber sie spürten eine gewisse Enttäuschung in ihrem Herzen. Sie trugen den Kranken dorthin, weil sie hofften, Jesus würde ihm helfen! Er würde ihn heilen, ihn aus dieser unmöglichen Situation befreien! Sie kamen zu Jesus als jemand, der die letzte Chance ergreift. Wenn sie keinen Erfolg haben, ist es vorbei, dann gibt es keine Hoffnung mehr! Deshalb mussten sie unbedingt mit dem Kranken mitkommen. Hier kann nur Jesus helfen. Und Jesus sagt, dass seine Sünden vergeben sind. Von Sünden war da keine Rede! Wer hat ihn gebeten, das zu tun? Das war nicht der Zweck ihrer großen Anstrengung. Okay, okay, die Sünden dieses Patienten sind also vergeben, aber was nützt das? Siehe, er liegt immer noch hilflos da wie zuvor! Lasst uns den Patienten wieder auf unsere Schultern nehmen, lasst uns ihn als hoffnungslosen Fall für immer nach Hause bringen! Spricht Jesus nicht das Problem an, wenn er denen vergibt, die an einem körperlichen Gebrechen leiden? Liegt hier nicht ein Missverständnis vor?
Oh, aber genau so ist es doch heute! Was erwarten wir Kirchenchristen von Jesus tausendmal mehr als die Vergebung unserer Sünden? Das Geringste, was wir von Gott erwarten, ist das, was er uns geben will, das, womit er uns helfen will: die Vergebung unserer Sünden. Wenn wir sonntags hier sitzen mit unserem zerstörten, verlassenen, müden, erschöpften Leben, dann erwarten wir, seien wir ehrlich, nicht, dass er uns ein befreiendes Wort für unsere Sünden gibt. Oh, unsere Sünden, große und kleine, tun nicht mehr weh! Sie sind nicht mehr unangenehm, wir halten sie nicht mehr für so gefährlich. Wir haben uns an sie gewöhnt, wir sind in sie hineingewachsen, sie sind uns zur Natur geworden. Wir haben uns mit ihnen abgefunden, wir haben uns damit abgefunden, dass ich so bin, wie ich bin. Dann werden wir mit dieser kleinen Sünde mit dem "guten Gott" schon irgendwie fertig werden. Unser eigentliches Problem ist nicht die Sünde, sondern etwas ganz anderes. Es ist nicht die Sünde, für die wir Jesu Hilfe brauchen, sondern das Wohnungsproblem oder die Notwendigkeit, die 200 Forint Gehaltserhöhung zu bekommen! Oder dass die Krankheit, an der wir leiden, nicht diejenige ist, vor der sich heutzutage alle so fürchten. Oder bei der Bewältigung der Krise in der Familie. Oder dass die Bedrohungen für unseren Lebensunterhalt beseitigt werden. Wir fürchten Zahnschmerzen mehr als eine kleine Sünde. Das ist die Hilfe, die wir erwarten und um die wir Gott bitten, und das ist die Hilfe, um die wir gekommen sind. Wir erwarten von ihm, dass er uns in dieser Welt der Ängste ermutigt. Dass er uns tröstet, dass er uns aus dem Graben zieht, dass er uns in unseren täglichen Sorgen und Nöten hilft. Und dann sagt er: "Deine Sünden sind dir vergeben". Das ist nicht das Problem! Das ist nicht unser Problem!
"Doch, das ist es!" sagt Jesus. Das ist euer Problem: die Sünde! Eure Sünde! Eure Sünden! Das ist euer wirkliches Problem und Elend! Ein großes Problem ist eine Krankheit, ein schreckliches Elend ist ein Schlaganfall, eine Schlaganfall-Lähmung! Aber, mein Sohn, sagt Jesus, du hast ein größeres, ein gefährlicheres, ein traurigeres, ein wichtigeres, ein tieferes Problem! Deine Sünden! Die kleine oder große Sünde, die bereits Teil deines Wesens ist! Die, mit der du dich so sehr angefreundet hast, dass du sie in dir versteckt hast! Die du vielleicht insgeheim liebst! Oder die, für die du dich selbst hasst, und die du deshalb versteckst! Es ist die Kardinalsünde deines Lebens, die nur du kennst, und die, wenn sie es herausfinden, dich vielleicht aus deinem Job wirft! Vielleicht wird dein Nachbar dich nie wieder grüßen! Ja, ja, der alte Diebstahl, die heimliche Unzucht oder der Fötusmord. Oder die Steuerhinterziehung, oder die Lüge! All diese kleinen und großen Gemeinheiten, die sich hinter euren wohlerzogenen Manieren, eurem glatten, lächelnden Gesicht verbergen: euer wahres, tödliches Problem. Meine Brüder, ich möchte dies sehr ernsthaft betonen: Jede Sünde, wie gewöhnlich, wie alltäglich, wie schön, wie hässlich, wie liebenswürdig, wie hasserfüllt, wie nicht unter dem gleichgültigen Einfluss der Vergebung, der vergebenden Gnade Gottes, jede solche Sünde ist ein größeres Übel als Krebs! Ein größeres Elend als ein Gichtanfall! Ein größeres Unglück als eine blutende Wunde!
Eine größere Tragödie als der finanzielle Ruin! Denn es ist nicht die größte Tragödie, wenn jemand an Krebs oder einem Gichtanfall stirbt, sondern wenn jemand an unvergebener Sünde stirbt! Was nützt es, wenn du mich zu Gesundheit und Reichtum verdammst? Gottes größte Hilfe für dich ist nicht, zwanzig, dreißig, vierzig Jahre länger auf dieser Erde zu leben, sondern für immer zu leben! Jesus sieht unser Leben, unser Schicksal, in einer größeren Perspektive. Nicht nur bis zur Todesgrenze, sondern auch zum ewigen Leben! Deshalb sagt er zu diesem großen, kranken Mann, der dem Tod nahe ist: "Deine Sünden sind dir vergeben". Denn die Sünde, auch die kleinste, ist ein tödliches Gift, eine tödliche Ansteckung, die nur eines neutralisieren kann: die Vergebung! Wenn Gott durch Jesus zu jemandem sagt: "Deine Sünden sind dir vergeben". Es ist eine Sünde, gegen die nichts hilft. Keine Spritze, keine Pädagogik, keine spirituelle Kur, keine Yoga-Praxis, kein starker Wille, keine Selbstdisziplin, kein Gebet! Nichts außer Vergebung! Mit der Sünde kann man nichts anderes tun, als sich der vergebenden Gnade Gottes hinzugeben und zu leben. Das ist der Grund, warum Jesus so sehr leiden und sterben musste, um so zu sprechen. Es hat ihn einen schrecklichen Preis gekostet, die Vergebung der Sünden wahr zu machen.
Hören Sie, spüren Sie, dass er es jetzt wirklich zu Ihnen sagt? Zu Ihnen persönlich, direkt! Vielleicht sind Sie nicht deswegen gekommen, vielleicht ist es nicht das, was Sie hören wollten. Vielleicht sind Sie enttäuscht. Aber Jesus geht an die Wurzel Ihres Lebens, Ihrer Probleme, all Ihrer Sorgen! Können Sie endlich mit Ihrem Herzen hören, was er sagt? Brauchst du wirklich, nimmst du wirklich an, was er dir gibt: Vergebung der Sünden? Das ist die einzige wirkliche Hilfe, die Sie brauchen! Ohne sie gibt es keine gute Gesundheit, keine schöne Wohnung, keine Gehaltserhöhung, kein Leben ohne Gefahr. Aber ohne sie gibt es kein ewiges Leben und keinen Frieden in Ihrem Herzen! Oh, Jesus sagt nichts Böses über einen Menschen, wenn er sagt: "Deine Sünden sind dir vergeben." Das bedeutet nicht, dass der Pastor die Formel für die Vergebung der Sünden noch einmal gesagt hat und nun alles gut ist. Es ist alles in Ordnung, gehen wir nach Hause! Das Schönste auf der Welt ist, dass Gott bereit ist, auch dir zu verzeihen! Aber das ist nicht genug, diese Vergebung muss angenommen werden! Wir alle hören Vergebung, aber sie gehört nur dann dir, wenn du persönlich deine Hand des Glaubens ausstreckst, sie annimmst und Jesus dankst! Es ist eine unsichtbare geistliche Bewegung, aber die Vergebung, die Sie annehmen, wird in Ihrem Leben nicht unsichtbar bleiben! Sie können die Tatsache, dass Sie sie empfangen haben, nicht verbergen! Denn wo Vergebung ist, da ist auch neues Leben! Wo Jesus sagt: "Deine Sünden sind dir vergeben", sagt er auch: "Steh auf, nimm dein Bett und geh nach Hause" #Apostelgeschichte19,11. Stellen Sie sich die Freude vor, die dieser Mann mit einem Schlag der Güte zu Hause gehabt haben muss, als er nach Hause ging! Wo es Vergebung der Sünden gibt, da gibt es Lähmung, da gibt es ein Wunder, da gibt es Freude und Frieden! Dort beginnt das Leben neu! Da ist das, was wir hier lesen: "Alle verwunderten sich und priesen Gott und sprachen: So etwas haben wir noch nie gesehen!" #ApCsel19.12. Diejenigen, die ihn bisher gekannt haben, schauen erstaunt auf und sagen: Wow, was ist mit diesem Mann passiert? Er ist Jesus begegnet und ihm wurden seine Sünden vergeben! Oh, wenn das auch Ihnen passieren könnte! So lasst uns das bekannte Lied singen. Hören Sie auf die Worte und lassen Sie dieses Lied zu einem persönlichen Bekenntnis Ihrer Seele vor dem Herrn werden!
Auf das Lamm Gottes lege ich meine Sünde.
Und meine Seele wird Frieden finden am Fuße des Kreuzes.
Ich werde mein Herz dem Herrn von ganzem Herzen anvertrauen,
Ich werde all meinen Dreck reinigen
Im Blut von Jesus, im Blut von Jesus.
Zerbrochen und leer gebe ich mich ihm hin,
um mich neu zu machen, um die Leere zu füllen.
All meine Sorgen und Kummer gebe ich dem Herrn,
Er trägt alle meine Lasten,
Er wischt meinen Kummer weg, Er wischt meinen Kummer weg.
Auf einem ewigen Felsen stehend, ruht meine Seele;
Ich ruhe in meines Vaters Haus' In der Gnade Jesu.
Ich verehre seinen Namen jetzt über alles;
Jesus ist mein König,
Erhöre mein Gebet, erhöre mein Gebet.
Ich will sein wie er, demütig und sanft,
Dem Gebot meines Vaters folgen
Ich möchte bei ihm wohnen, wo das himmlische Heer
In glorreicher Harmonie
Ewige Gebete singen, ewige Gebete singen.
Canto 459 V. 1-4.
Amen
Datum: 23. August 1959.
Lesson
Mk 2,1-12