[AI translated]Liebe unsichtbare Kirche!Der Abschnitt aus der Bibel, den ich gerade gelesen habe, gipfelt in der Aufforderung: "Sucht den Herrn" (Jes 55,6a). Aber dieser Aufforderung geht eine Aufforderung im ersten Vers voraus: "Alle, die ihr dürstet, kommt" (Jes 55,1a). Und wer darf ihn suchen, in der Hoffnung, ihn zu finden? Einerseits sagt das Wort ohne jede Einschränkung "alle", andererseits grenzt es es sofort mit dem Ausdruck "euch, die ihr dürstet" ein. Jeder, der durstig ist, darf den Herrn ohne Ausnahme suchen, aber nur die, die wirklich durstig sind, sollen den Herrn suchen! Wer keinen Durst in seiner Seele hat, der soll ihn nicht suchen, denn er wird ihn nicht finden! Durst ist eine schmerzliche Sache. Es ist ein starkes Gefühl des Mangels, das einen zum Suchen antreibt. Das gilt auch für den geistlichen Durst. Es ist ein Gefühl des Mangels, das die Suche zu einer Frage von Leben und Tod macht.
In der Tat sind wir alle auf der Suche nach Gott, auch wenn wir uns dessen oft nicht bewusst sind. Die Sehnsucht nach Gott ist eine uralte und tiefe Sehnsucht in den Seelen der Menschen. Wir tragen die unbewusste Erinnerung an das verlorene Paradies in uns, und deshalb ist es unser tiefer geistiger Instinkt, Gott zu suchen. Wenn die Seele zu spüren beginnt, dass ihr etwas fehlt, um wirklich friedlich und glücklich zu sein, dann fehlt ihr in Wirklichkeit der Herrgott. Und wenn unsere Seele nach irdischen Gütern hungert, nach Ruhm, Ansehen, Anerkennung dürstet, Vergnügungen nachjagt oder aus welchen Gründen auch immer unser Herz ruhelos und unruhig ist, dann fehlt in Wirklichkeit immer Gott in unserem Leben. Selig ist der Mensch, dessen Seele sich dieses Durstes bereits bewusst ist - wie Jesus sagt: "Selig sind, die da hungert und dürstet nach der Gerechtigkeit, denn sie sollen satt werden." (Mt 5,6) An diese ergeht die Aufforderung: "Suchet den Herrn." (Jes 55,6a)
Wie ist es bei dir, Bruder, der du diesen Ruf hörst? Gibt es einen Durst in dir, und wartest du darauf, dass er durch das Radio gestillt wird? Warum hören Sie dieser Predigt zu? Wegen der Predigt oder wegen des Herrn? Wer wirklich durstig ist, für den ist es egal, in welchem Gefäß er sein Wasser bekommt, ob in einer goldenen Schale oder in einem Holzbecher. Es genügt also nicht, ein gutmütiges Interesse, eine heilige Neugierde, ein Verlangen nach geistlichem Genuss zu haben. Es sollen die kommen, sagt das Wort, die Durst haben. Laßt die kommen, die den Herrn suchen, für die es eine Lebensnotwendigkeit ist, ihn zu finden, denn ohne ihn werden unsere Seelen scheitern. Dies ist die einzige ernsthafte Suche nach Gott.
Neben dem Durst musst du also auch in dir selbst klären, ob du wirklich den Herrn suchst. Satan neigt dazu, uns zu täuschen, indem er uns dazu bringt, göttliche Stimmungen, erhabene religiöse Gefühle oder irgendeine Gabe oder Hilfe von Gott statt von Gott zu suchen. Wie Sie wissen, gibt er, wenn er das Verlangen nach Gott in jemandem nicht mehr unterdrücken kann, eine kaum wahrnehmbare Wendung in der Richtung der Suche. Hüten Sie sich vor dieser Täuschung des Satans! Sucht nicht nach erhabenen Gedanken, christlichen Ideen oder religiösen Gefühlen, sondern nach dem Herrn selbst, seiner heiligen Person! Sucht nicht einmal seine Hilfe, sondern ihn selbst! Wir verfehlen etwas, wenn wir Ihn suchen, weil wir Ihn in unserer großen Not um etwas bitten wollen, wenn wir Ihn suchen, um uns etwas zu geben - denn Er will uns nicht in erster Linie etwas geben, sondern sich selbst. Solange du nur etwas vom Herrn willst und nicht ihn, wirst du ihn nicht wirklich empfangen, wirst du ihn nicht finden. Wer Gott nur sucht, um ihm in seinen Sorgen und Schwierigkeiten zu helfen, der sucht nicht wirklich den Herrn, sondern sich selbst. Er sucht Ihn nicht richtig, noch kann er Ihn finden, wenn er Ihn nicht selbst sucht.
"Sucht den Herrn, solange er zu finden ist, ruft ihn an, solange er nahe ist" (Jes 55,6). Jede Seele, die Gott sucht, soll ermutigt werden, ermutigt durch die Tatsache, dass Gott gefunden wird, denn Gott ist nahe. Keiner von uns muss eine weite Strecke zurücklegen, um den Herrn zu finden, denn er ist jedem von uns in jedem Augenblick und in jeder Situation ganz nahe. Sicherlich haben auch Sie schon oft gespürt, wie nahe der Herr Ihnen war. Erinnern Sie sich an die kostbaren Momente in Ihrem Leben, in denen Sie merkten, dass eine unsichtbare Hand von oben in den Fluss Ihres Lebens griff und es sanft, mit großer Weisheit und Liebe lenkte. Er hat eine Gefahr abgewendet, Sie aus Schwierigkeiten befreit, Ihnen aus einer Notlage geholfen, und zwar auf eine Weise, die so jenseits aller Vernunft war, dass es unmöglich war, nicht zu bemerken, wie nahe der Herr war. Ihr Leben ist voll von solchen kostbaren Momenten, in denen seine Vorsehung Sie umgab und rettete, nicht wahr? Sie haben also wertvolle Erfahrungen in der Nähe des Herrn gemacht, aber lassen Sie mich fragen: Haben Sie, der Sie dem Herrn so nahe waren oder sein könnten, ihn gefunden? Denn es macht einen großen Unterschied, ob man dem Herrn nahe ist oder ihn gefunden hat! In der Tat kann man ihm sehr nahe sein und ihn dennoch nicht gefunden haben.
Ich war so entsetzt, als ich hörte, was eine sterbende Frau mir einmal sagte, als ich an ihrem Bett stand: Ich stamme aus einer aaronischen Familie und weiß, wie schwer es ist, zu einem lebendigen Glauben zu kommen, wenn man im Schatten der Kirche aufgewachsen ist. Selbst in unmittelbarer Nähe zu Jesus Christus kann man für immer verloren gehen! Da war der reiche junge Mann aus der Bibel. Von ihm lesen wir, dass er dem Reich Gottes nahe war, so nahe, dass Jesus selbst zu ihm sagte: "Du bist nicht fern vom Reich Gottes" (Mk 12,34b) - und doch blieb er außen vor. Da ist der ältere Bruder des verlorenen Sohnes. Er war immer zu Hause, unter demselben Dach mit seinem Vater, und doch sehr weit von ihm entfernt. Viele von Noahs Zeitgenossen waren auch in der Nähe der Arche, und doch kamen sie, als die Flut kam, dort, in unmittelbarer Nähe der Arche, vielleicht sogar an den Wänden der Arche haftend, in dem schrecklichen Gericht um. Deshalb mahnt uns das Wort: "Sucht ihn, solange er zu finden ist, ruft ihn an, solange er nahe ist" (Jes 55,6).
Die Frage ist also sehr wichtig: Wie lange ist er zu finden, wie lange ist er nahe? Das Wort Gottes sagt uns, dass dort drüben, in der Welt jenseits des Todes, ein "großer Zwischenraum", eine große Entfernung zwischen dem Herrn und den Seelen liegt, die ihn nicht rechtzeitig gefunden haben, und dass diese Entfernung dort für immer unüberbrückbar ist. Ich könnte also sagen, dass der Herr nahe ist, dir nahe ist, solange du gefunden wirst, solange die Zeit des irdischen Daseins andauert. Und auch hier gibt es besondere Gelegenheiten, bei denen er mehr zu finden ist als zu anderen Zeiten. Es gibt auch verpasste Gelegenheiten. Der reiche junge Mann war dem Reich Gottes nicht deshalb so nahe, weil er alle Gebote hielt, die Jesus von ihm verlangte, sondern weil Jesus direkt vor ihm stand, ihm das Heil angeboten wurde, er eine große Wahl zu treffen hatte, er nur noch ein klares Ja zu sagen brauchte. Das war also der Moment, in dem der Herr ihm am nächsten war, er hatte nur noch einen Schritt zu tun, um den Herrn zu finden, und er hatte Angst, diesen letzten, entscheidenden Schritt zu tun, er konnte sich nicht dazu durchringen, ihn zu tun. Und so wurde aus der nahen Begegnung keine glückliche, heilsame Begegnung. Es wird von dem jungen Mann berichtet, dass er durstig wegging.
Ist es Ihnen nicht auch schon passiert, dass Sie Ihre Bibel oder die Tür der Kirche mit großem Verlangen aufgeschlagen haben und den Herrn mit einem Geist echter Sehnsucht nach Erlösung gesucht haben, und doch geschieht nichts? Sie lesen vergeblich in der Bibel, Sie beten vergeblich, Sie hören vergeblich auf die Predigt des Wortes - Sie finden nicht, wonach Sie gesucht haben. Wieder gehen Sie enttäuscht und entmutigt weg. Vielleicht spüren Sie sogar, wie nahe Sie sich sind, und doch können Sie sich nicht treffen. Und warum? Weil Sie diesen letzten Schritt nicht tun wollen. Was ist also der letzte Schritt, um den Herrn zu finden? So heißt es in unserem Gründungslied: "Der Gottlose verlasse seinen Weg und kehre um zum Herrn, so wird er sich seiner erbarmen, und zu unserem Gott, denn er ist reich an Vergebung."
Es ist so wunderbar, dass man, wenn man Gott begegnen will, nicht nach oben zu einer erhabenen, herrlichen, göttlichen Welt aufsteigen muss, sondern nach unten zu einem sehr dunklen Abgrund. Es klingt seltsam, aber es ist wahr: Suche Gott niemals oben, sondern unten, tief unten! Am tiefsten Ort, am tiefsten Punkt der Welt: am Kreuz. Es gibt keine Tiefe der menschlichen Sünde, die nicht tiefer ist als das Kreuz. Gott ist dir am Kreuz am nächsten, am Kreuz von Golgatha, und nur dort, am Kreuz, kann er für dich gefunden werden. Und dorthin musst du hinabsteigen: Du musst so tief in die Demütigung hinabsteigen, dass du dein eigenes Urteil im Kreuz Christi sehen kannst.
Kannst du mit solchem Entsetzen auf den gekreuzigten Jesus schauen, dass dies deine Strafe ist, dass du sie verdienst, dass der Herr sie auf sich selbst übertragen hat? Gnade wird nur denen zuteil, die zum Tode verurteilt sind. Kannst du dich also selbst verurteilen, kannst du das Todesurteil über dich aussprechen, denn wenn du das kannst, wird Gott dich nicht verurteilen. Wenn Sie sich selbst verdammen können, dann wird Gott Sie nicht mehr verdammen. Wenn du dich wundern kannst, dass nicht du am Kreuz hängst, sondern Jesus Christus an deiner Stelle, wenn du dich wundern kannst, dass dir Gnade geschenkt wurde, du, der du selbst nach deinem eigenen Urteil die Todesstrafe verdienst, dann hast du Gott getroffen.
Haben Sie den Herrn auf diese Weise gefunden? Du kannst dich ohne Christus nach ihm sehnen, du kannst ohne Christi Fürsprache seine mächtige Hilfe erfahren, du kannst ohne Christus die segensreiche Nähe seiner sorgenden Hand spüren - aber du kannst in all dieser Gottesnähe auch verdammt sein, ohne es zu merken. Denn den, der dir nahe ist, kannst du nur finden, wenn du ihn durch den erlösenden Jesus Christus suchst, denn er ist durch den erlösenden Jesus Christus zu dir gekommen, und er sucht dich durch Christus!
Amen
Datum: 8. Januar 1950.