Warten auf Jesus

[AI translated]Alle Gemeinden unserer Diözese Budapest-Süd versammeln sich heute an drei verschiedenen Orten zu einem Tag der Stille, um über die große Adventserwartung der Christenheit nachzudenken, die Erwartung der Wiederkunft des Herrn Jesus zum Gericht. Die Gemeinden auf der Budaer Seite halten diesen Tag der Stille hier in unserer Kirche ab, wo auch wir uns jetzt nach dem gleichen Programm dem wiederkommenden Christus zuwenden und den ganzen Tag über die Offenbarungen unserer Bibel studieren werden, die uns die großen Geheimnisse und Erkenntnisse der Wiederkunft Jesu offenbaren. Deshalb behandelt diese Predigt bereits das Detailproblem der großen Adventshoffnung, was es heißt, auf Jesus zu warten! Die anderen Probleme werden in anderen Predigten behandelt.In diesem Gleichnis vergleicht Jesus seine Kirche, die christliche Kirche, mit einer Schar von zehn Brautjungfern, die "ihre Lampen nahmen und dem Bräutigam entgegengingen". Die Essenz dieses Bildes ist, dass die christliche Lebensweise eine Lebensweise im Zustand des Wartens ist. Es gehört zum Wesen der christlichen Kirche, zum ganzen Charakter des christlichen Verhaltens, dass sie von einer gewissen Erwartung erfüllt ist, einer Art von Erwartung, die sich in ihr ausbreitet. Und eine freudige Erwartung! Eine Erwartung von etwas Gutem. Wissen Sie, was das für eine großartige Sache ist, was das für eine gute Sache ist? Wir verstehen es, wenn wir an das Gegenteil denken: Wie tragisch ist es, wenn jemand nichts mehr hat, worauf er sich freuen kann! Er wartet auf nichts, er wartet auf niemanden! Der Mensch bricht in der Regel nicht unter der Last zusammen, die ihm aufgebürdet wird, sondern unter der Tatsache, dass er sich nicht vorstellen kann, dass es besser werden könnte. Wissen Sie, was Hoffnungslosigkeit ist? Es ist, dass man nicht mehr das Beste erwarten kann! Wer nichts hat, worauf er sich freuen kann, weiß nicht mehr, warum er lebt. Nun, das Christentum hat Hoffnung! Der Christ ist ein Mensch, der in der Erregung einer großen, freudigen Erwartung lebt!
Aber worauf warten wir? Was können wir Gutes erwarten? Was können wir erwarten? Es wäre interessant zu sehen, welche Erwartungen heute in den Köpfen der Menschen leben. Man könnte die lebhaftesten Bilder vor Augen haben: von einem alles vernichtenden Atomkrieg bis zu einem alles nivellierenden, glücklichen goldenen Zeitalter, oder vom Nichts, vom Nichts zu einem perfekten Paradies auf Erden. Was also wird geschehen? Wer kann das sagen? Wer kann überhaupt vorhersagen, wie wir morgen aufwachen werden? Nun, die Bibel lehrt uns, die Frage anders zu stellen: Nicht was kommt, sondern wer kommt? Nicht was können wir erwarten, sondern wen können wir erwarten? Und so haben wir eine andere Perspektive auf das "wir".
Auf wen warten wir? Auf Jesus! Die christliche Kirche ist eine Gemeinschaft von Menschen, die verzweifelt, freudig und gerne auf ihren Herrn warten. Sie warten auf den Augenblick, in dem Jesus aus dem Inkognito heraustritt, in dem er sich während seines irdischen Aufenthalts befunden hat, und allen das offenbart, was seine Brüder geglaubt, aber nicht gesehen haben: dass er es ist, dem alle Macht im Himmel und auf Erden gegeben ist! Unsere Hoffnung ist es also, dem Herrn selbst zu begegnen! Heute wandeln wir im Glauben, nicht im Schauen. Und derjenige, an den wir jetzt glauben, ohne zu sehen, wird bei der großen Versammlung gesehen werden. Ja, die Kirche, die Jesus so preist: "Er ist vom Himmel herabgestiegen, ihn zu rufen und zu verloben, und hat durch sein kostbares Blut die Erlösten erlöst." (Cant. 392 v. 1.) Diese Kirche lebt nun in der Erwartung, dass "Bis sich sein Gesicht einmal herrlich erfüllt, Und die siegreiche Kirche mit dem Herrn vereinigt wird." (Kant. 392 V. 4) Das erwarten wir. Das ist unsere Adventserwartung. Aber ist sie auch realistisch genug?
Ich habe einmal von einer holländischen Frau gehört, deren Mann nicht von der See, vom Fischen, zurückgekehrt war. Die Frau weigerte sich zu glauben, dass ihr Mann verloren sei. Jeden Morgen ging sie an den Strand, spähte in die Ferne und wartete auf die Rückkehr ihres Lebenspartners. Jahrelang... Wenn die Leute sie sahen, breiteten sie mitleidig die Hände aus und sagten: "Die arme Frau, sie ist nicht mehr normal! Warten wir nicht auch auf jemanden, der schon längst gestorben ist? Ja! Wir warten auf Jemanden! Aber derjenige, der vor langer Zeit gestorben ist, dort auf Golgatha, ist von den Toten auferstanden und lebt jetzt! Wir warten auf jemanden, der so real, so konkret ist, der schon einmal gekommen ist, der hier gewesen ist, in dem Gott selbst unter uns gekommen ist, auf diesem verlorenen Planeten, in dieser entgleisten Geschichte. Und dann, an jenem ersten Weihnachten, als er zum ersten Mal kam: da begann etwas Neues in dieser Welt. Jesus ist also schon einmal gekommen. Er kommt in seinem Wort und in seinem Heiligen Geist. Er kommt dorthin, wo Menschenherzen sich ihm im Vertrauen öffnen, sich ihm im Gehorsam hingeben und im Glauben zu ihm beten. Er kommt auch heute immer wieder, wo sich eine Gemeinde um sein Wort und Sakrament versammelt. Das ist der Jesus, auf den wir warten - der, der gekommen ist, der, der jetzt schon im Geist hier ist. Dieser Jesus wird mit Macht und Herrlichkeit kommen. Eines ist sicher: Gott wird nicht zulassen, dass diese Welt und seine Kinder in ihr in den offenen Rachen der ultimativen Verzweiflung, des ultimativen Abgrunds fallen! Gott wird uns nicht allein lassen mit unserer Sünde, unseren Ängsten, unserem Elend, unserem Tod... Er hat zu viel für uns geopfert, wir sind zu viel für ihn, er wird nicht aufhören, was er begonnen hat! Er kommt wieder, er kommt mit seinem Trost, er kommt mit seinem Frieden, mit der Fülle seines Heils. Er kommt mit dem Triumph seiner Liebe und dem Gericht seiner Gerechtigkeit! Die Zukunft ist sein! Auf seinen ausgestreckten Arm hin fließt die Zeit, bewegt sich die Geschichte: Jesus kommt! Und auch wenn die Welt uns sagt, dass wir verrückt sind, dass wir verrückt geworden sind, so warten wir doch auf ihn, denn er hat gesagt, dass seine Jünger wie die zehn Jungfrauen sind, die "ihre Lampen nahmen und hinausgingen, dem Bräutigam entgegen".
Aber sind wir, die wir heute an Christus glauben, wirklich wie diese zehn Jungfrauen? Ist das Warten auf Jesus wirklich das, was unser ganzes christliches Leben ausmacht? Oder ist auch dies zu einer leeren Floskel geworden, hinter der sich schon längst nichts mehr verbirgt? Ist es nicht das, was uns am meisten fehlt, dieser Geist des Wartens? Und ist es nicht dieser fehlende Geist der Erwartung, der uns als Christen heute so trostlos, farblos, geschmacklos, gesichtslos, wie die Welt, gemacht hat? Die Gemeinde Jesu ist immer so stark und so lebendig wie die Gemeinde, die wirklich auf Jesus wartet, so sehr sie auch wirklich auf ihren Herrn warten kann! Ich habe einmal von der Spitze des Hangs des Mount Liberty, wo wir wohnen, zurückgeschaut und festgestellt, wie schön alles ist. Unten kann man gar nicht sehen, wie schön es ist, wenn man durch die gewöhnlichen, vertrauten Häuser geht, außer von hier oben. Nun, der Mensch, der auf Christus wartet, betrachtet das Leben aus einer solchen höheren Perspektive, aus der Perspektive der Sterne, aus der Perspektive der Ewigkeit, und sieht es deshalb immer als schön an, sieht immer die Schönheit darin. Diese Erwartung erhebt uns auch über menschliche Kleinlichkeiten und macht uns frei und großzügig. Denn sehen Sie: Wer weiß, dass Jesus, der Ewige Richter, kommt und jedem nach seinen Taten vergelten wird, der ist von viel unnötiger Energieverschwendung befreit: Er führt nicht Buch über Beleidigungen, über zornige, nachtragende Gemüter, er kann sich immer mit seinen Feinden versöhnen, er kann jedem verzeihen. In der Tat wird in der Seele viel Energie zum Guten freigesetzt, wenn man das Urteil dem Herrn anvertrauen kann. Außerdem erhebt mich die Erwartung Christi über die Verantwortungslosigkeit, über den Leichtsinn - denn diese Erwartung hält mich wach für die Verpflichtung zur Rechenschaft. Wenn ich weiß, dass Jesus mir entgegenkommt, dann kann ich nicht mit den Menschen umgehen, wie ich will, meine Zeit verbringen, wie ich will, meine Arbeit tun, wie ich will, denn über all das werde ich eines Tages Rechenschaft ablegen müssen. Spüren Sie schon, was für eine Kraft, was für ein Geschenk es ist, auf Jesus zu warten?
Ich habe schon angedeutet, wie dieses Warten geschehen soll. Denn es gibt viele Arten des Wartens. Unser Warten auf den Advent ist kein müßiges Warten, wie der Bär, der tief im Winterschlaf auf das Erwachen des Frühlings wartet. Es ist auch kein lästiges Warten, wie das Anstehen für Kartoffeln in Kriegszeiten, um zu sehen, ob noch welche für uns übrig sind. Auch nicht das unsichere Warten des Lottospielers auf das Ergebnis der Ziehung, sondern etwas ganz anderes. Was war es? Dazu müssen wir die Symbolik des Gleichnisses von den zehn Jungfrauen verstehen. Hier lesen wir. Fünf von ihnen waren töricht, und als sie ihre Lampen herausnahmen, nahmen sie kein Öl mit; die klugen aber nahmen Öl mit ihren Lampen in ihren Gefäßen mit. Die Frage nach dem Öl dreht sich darum, ob man Jesus zu Recht oder zu Unrecht erwartet. Öl ist in der Bibel immer ein Symbol für den Heiligen Geist, den Geist Christi. Die Hauptfrage ist also, ob Sie den Geist Jesu in sich haben. Paulus ist im Brief an die Römer sehr klar: "Wer aber den Geist Christi nicht hat, der ist nicht sein." (Röm 8,9) Wer also den Geist Christi nicht hat, ist nicht wirklich sein, sondern nur zum Schein, nur äußerlich. Man kann also in der Armee der Christus-Erwarteten sein und nicht wirklich zu Christus gehören! Er mag christlich erzogen sein, eine Bibel haben, sich nicht vor Opfern scheuen, äußerlich ein Mitglied der Kirche sein, sich auf die Hochzeit vorbereiten, die Lampe in der Hand haben - er ist also nicht zynisch, nicht ungläubig, nicht gotteslästerlich, und dem Anschein nach ist er ein Mitglied des Volkes Gottes - und doch stellt sich eines Tages, bei der großen Versammlung, heraus, dass er nicht zu Christus gehört! Etwas fehlt ihm. Er hat nicht den Geist Christi! Lassen Sie es mich so sagen: der jesuitische Geist, d.h. das christliche Denken, Fühlen, Empfinden, Reden und Handeln, das aus der Erfahrung der Heilsrealität kommt. Sie können also selbst prüfen, durch Ihr Handeln, durch Ihr tägliches Leben, durch die Art und Weise, wie Sie in der Welt wandeln, durch die Art und Weise, wie die Ereignisse auf Sie wirken, durch die Gefühle und Wünsche, die Ihre Seele erfüllen, durch Ihr Verhalten gegenüber Ihrem Partner, Ihren Kindern, Ihren Eltern, Sie können selbst prüfen, ob Sie das Öl haben: den Geist Jesu, den Geist Christi! Wenn jemand fremdgeht, wenn jemand Menschen betrügt, wenn jemand seinen Ehepartner belügt, wenn jemand seine Arbeit in der Welt nicht nach bestem Vermögen verrichtet, wenn jemand streitet, zankt und so weiter, dann ist es offensichtlich nicht der Geist Jesu, der in ihm leuchtet. Es ist wie bei den törichten Jungfrauen, die zwar auch auf den Bräutigam warteten, aber die Hochzeit verpassten!
In dem Gleichnis ist es nicht einmal Öl, sondern Öl. Die fünf törichten Jungfrauen hatten Öl, aber kein Öl. Lasst euch also nicht täuschen durch das gelegentliche Aufblitzen eines himmlischen Lichts, durch das Aufleuchten irgendeines heiligen Strahls aus der Lampe seiner guten Tat oder seines guten Wortes in einem Moment der Andacht oder in der Aufregung einer festlichen Stimmung - es genügt nicht das Aufblitzen, der verheißungsvolle Anfang! Der Bräutigam lässt auf sich warten, und in der Zwischenzeit wird es dunkel - alle, die auf Christus warten, schlafen ein, wir alle schlafen eines Tages ein... Und dann wird uns der Schrei aus dem Schlaf wecken: Siehe, der Bräutigam kommt! Kommt, ihm entgegen! Und dann gibt es keine Zeit mehr, die verlorene Zeit nachzuholen. Was man vor dem "Einschlafen" nicht getan hat, kann man niemals nachholen! Wenn dein Herz nicht für Christus brannte, bevor du eingeschlafen bist, wirst du dich vergeblich bemühen, wenn du aufwachst! Die Zeit bis zum Einschlafen muss "weise" genutzt werden, d.h. zur Vorbereitung, zum Ölholen! Denn Öl kannst du auch heute noch bekommen! Auch für dich gibt es Öl! Aber nicht für mich oder sonst jemanden! Wir können uns nicht voneinander ausborgen! Das ist es, was Jesus uns in diesem Gleichnis warnt! Die törichten Jungfrauen versuchten, von den klugen zu borgen, aber vergeblich! Man kann sich alles leihen: Geld, Kleidung, Gedanken, aber nicht dieses Öl! Niemand kann mit einer Religion, die er sich von seinen religiösen Vorfahren geliehen hat, zum Bräutigam gehen! Selbst wenn dein Sohn oder dein Vater oder dein Partner gläubig ist, können sie dir nicht helfen! Dieses Öl muss in deinem Herzen sein! Du musst den Herrn direkt darum bitten! Wie gut, dass die Heilige Schrift voll von Ermutigungen ist: "Bittet und es wird euch gegeben werden" (Mt 7,7) Bittet um den Heiligen Geist und er wird euch gegeben werden! Auch du wirst Vergebung der Sünden haben, ein neues Herz, Frieden, Freude, Sieg, ein reines Leben, Erlösung: Öl, den Heiligen Geist, den christlichen Geist. Brauchen Sie es?
Ja, ja:
Wenn du die Demut deines Herzens vor den Herrn stellst,
wird er nicht vergeblich auf dich warten, er wird kommen und dich segnen.
Der Stolz des Fleisches ist der Tod! Aber wenn du deine Sünde bereust,
wird sein Heiliger Geist reichlich vorhanden sein, und das Herz wird Erlösung finden.
Oh, Jesus, deine arme Seele bittet, wartet, sehnt sich nach dir:
Du bereitest sie vor: für dich soll dieses Herz dein Zuhause sein.
Komm also in mein treues Herz. Auch wenn diese Herberge arm ist,
aber immer dankbar, so gesegnet ist Christus.
(Canto 312, Verse 3-4)
Amen.
Datum: 4. Dezember 1960.