[AI translated]Heute vor zwei Wochen habe ich Ihnen eine Einladung Jesu überbracht: "Kommt her zu mir, alle, die ihr müde und beladen seid, und ich werde euch Ruhe geben." (Mt 11,28) Heute vor einer Woche sind die meisten der Gemeinde dieser Einladung gefolgt und haben an der Gastfreundschaft am Tisch des Herrn teilgenommen. Heute möchte ich wieder über das Abendmahl sprechen. Eine Woche ist seit unserem letzten Abendmahl vergangen, und können wir alle an der täglichen Praxis unseres Lebens seither messen, ob wir das Abendmahl richtig empfangen haben? Was hat es für uns bedeutet, den Leib und das Blut des Herrn zu empfangen? Wozu diente die Praxis unseres täglichen Lebens bei dieser heiligen Heimsuchung? Das versuchen wir im Zusammenhang mit der Geschichte zu erforschen, die ich aus dem Leben Jakobs gelesen habe.Wir lesen, dass "Jakob am Morgen aufstand und den Stein nahm, den er unter sein Haupt gelegt hatte, und ihn als Säule aufstellte" (Vers 18). Jakob hatte viele Dinge. Gott segnete ihn sehr reich. Er hatte Rinder, Schafe, Land, Häuser, Knechte, Kinder, Frauen, er hatte viele Dinge, aber sein wertvollster Besitz war dieser Stein. Es war dieser Stein, der zum Wichtigsten in seinem Leben wurde, der Stein, den er in jener wunderbaren Nacht unter sein Haupt legte. Denn auf diesem Stein, auf dem er in der Nacht zuvor wie ein wildes Tier, erschöpft vor Verzweiflung, herumgetrieben war, hatte er den großen Traum seines Lebens geträumt. Es war zwar keine angenehme Ruhe für seinen Kopf, aber für seine Seele war es umso besser. Auf ihm ruhte Jakobs Kopf, als ihm der lebendige Gott selbst erschien, den er zuvor nur durch das Wort anderer gekannt hatte. Hier geschah das Wunder, dass der Gott seiner Väter für ihn wirklich Gott und Herr wurde. Hier erlebte er das Wunder eines Blicks in den Himmel durch den hoffnungslosen Nebel, der ihn umgab, als hätte sich die Ewigkeit für einen Augenblick aufgetan. Daraufhin stieg aus der Höhe jene wundersame und geheimnisvolle Lichtleiter herab, auf der Engel zwischen Himmel und Erde auf und ab gingen, den Segen Gottes brachten und die Gebete der Menschen zum lebendigen Gott trugen, auf deren Spitze er den Herrn selbst in all seiner Herrlichkeit sah und seine Stimme hörte.
So erlebte Jakob, dieser fremde Mann, die ergreifende Freude über die unmittelbare Nähe Gottes, die größte Erfahrung, die ein Mensch auf dieser Erde machen kann. Man könnte sagen, dass der Stein für Jakob das bedeutet, was das Abendmahl für uns bedeutet. Denn hier, an diesem Tisch, ist es, als könnten auch wir für einen Augenblick in den Himmel, in die Ewigkeit blicken. Auch für uns ist dieses Abendmahl ein Ort und eine Gelegenheit der ganz besonderen Gegenwart Gottes. Hier öffnet Gott die Ewigkeit gleichsam sichtbar für unsere irdische Welt. Im gebrochenen Brot und im Wein, in deren Zeichen, steigt die Gnadenleiter Gottes vom Himmel herab, ja der lebendige Gott selbst kommt unter die Menschen. Hier hören wir die wunderbarsten und kraftvollsten Worte unseres Herrn, wenn er sagt: "Das ist mein Leib und Blut, nehmt, esst und trinkt. Hier gibt sich unser Herr dem Sünder Jakob ganz hin. Diese heilige Gastfreundschaft ist der Stein, auf dem auch wir die versöhnte Gemeinschaft mit Gott nicht nur träumen, sondern immer wieder leben.
Aber dann lesen wir, dass Jakob am nächsten Morgen aufwachte - und dieser nächste Morgen, das ist immer eine sehr kritische Zeit für Träume. Denn am nächsten Morgen, wenn die Sonne aufgeht und scheint, bei Tageslicht, neigen Träume dazu, sich überall aufzulösen. Sie verschwinden und versinken wieder in den Tiefen des Unterbewusstseins der Seele, so leise und geräuschlos, wie sie dort aufgetaucht sind. Was geschah mit Jakobs Traum am nächsten Morgen? Stellen Sie sich vor, dieser Mann wacht im Zwielicht der nahenden Morgendämmerung in dieser einsamen Wüste auf, schaut sich um, und all das, was er in seinem Traum gesehen hat, ist nirgends zu finden. Da ist keine Leiter, keine Engel, keine Herrlichkeit des Herrn, nur er selbst ist da, genauso elend wie in der Nacht zuvor, mit denselben Problemen, Lasten und Sünden auf seiner Seele wie am Tag zuvor, derselbe Jakob. Oh, wie schwer ist es, das am nächsten Morgen zu begreifen und den Traum fortzusetzen!
Auch nach unserer Erfahrung mit der Kommunion ist es am nächsten Morgen immer noch dasselbe. Und auch für uns kann und ist es oft sehr kalt und grau. Keiner von uns weiß, womit wir aufwachen. Und der Montagmorgen ist immer schwierig, weil er bedeutet, dass die Arbeit wieder wartet, dass Menschen warten, mit denen man zu tun hat, das Büro, die Fabrik, die Werkstatt, der Laden, der Haushalt, die Probleme. Wir haben unsere Einsamkeit, unsere Trostlosigkeit, unsere Kreuze, unsere Sorgen, unser Elend, unsere Versuchungen, unsere Probleme jeder Art. Die kalte, schwere, dunkle Realität des täglichen Lebens.
Was werden Sie am nächsten Morgen vom Abendmahl des Vortages übrig haben? Denn in der Realität des Lebens, das am nächsten Morgen beginnt, werden Sie herausfinden, ob Sie richtig am Abendmahl teilgenommen haben oder nicht? Haben Sie die Zeichen des Leibes und Blutes des Herrn wirklich mit Segen empfangen, oder ist es nur Gewohnheit? Wird sich nicht alles, was du empfangen hast, am nächsten Morgen auflösen, wie sich ein Traum im Licht des Tages auflöst? Bleibt etwas davon übrig, hat es einen Sinn, hat es Ihnen geholfen, hat es Sie gestärkt im täglichen Kampf und in den Aufgaben des Lebens, die Nahrung, die Jesus Ihnen hier gegeben hat? Erinnern Sie sich am Montag, Dienstag und Samstag überhaupt daran, dass Gott sich am Sonntag zu Ihnen herabgebeugt hat? Dass Sie in seiner Gnade erneuert worden sind, dass der lebendige Gott Ihnen die Sünden vergeben hat? Denkst du überhaupt daran, wenn du am nächsten Morgen zur Arbeit gehst oder wenn die Wogen der Not um dich herum hoch schlagen, wenn du von einer bitteren Atmosphäre des Elends, der Sünde und der Bosheit der Menschen erstickt wirst? Ist es wahr, dass es am nächsten Morgen, wenn du aufwachst, keine Himmelsleiter gibt, keine Engel, keine Nähe zu Gott? Ist der nächste Morgen das Ende der Andacht des gebrochenen Brotes und des ausgegossenen Weines, der Gemeinschaft mit dem Leib und Blut Christi? Wer denkt noch an das Abendmahl inmitten der bitteren Probleme des Alltags, oder inmitten der Freude des Abendmahls? An die göttliche Gastfreundschaft des Sonntags? Die empfangene Vergebung der Sünden? Die neu erfahrene göttliche Gnade? Der nächste Morgen, ach, so ganz anders als der Sonntagmorgen! Aber gut war der Traum, gut war der Traum, gut war dieses kleine bisschen anders! Doch feierlich und majestätisch war's dort an jenem Tisch, Und schade, dass der Morgen kommt, Um die kalte Wirklichkeit zu wecken!
Seht, was Jakob am nächsten Morgen tat: er nahm den Stein, den er unter sein Haupt gelegt hatte, er ergriff ihn gleichsam und packte den Traum der Nacht, und ließ ihn nicht wieder in die unbewussten Tiefen der Seele zurücksinken. Er sagte nicht, dass alles nur ein Traum war, sondern dass er an dem, was er im Traum gesehen hatte, auch im Wachzustand festhielt. Er lebte weiter, was er in seinem Traum gesehen hatte. Was für eine Gewissheit liegt in seinen Worten, als er am nächsten Morgen sagt: "Der Herr ist an diesem Ort" (V. 16) Er sagt nicht: "Ach, es war alles nur ein Traum! Nein! Der Herr ist an diesem Ort, er hat mir seine Liebe zugesichert. Und daran klammert er sich am nächsten Morgen, an diese glückliche Gewissheit, wenn er aus einem schönen Traum erwacht und die ernüchternde Realität eines unruhigen Alltags erlebt. Und dann tut Jakob etwas sehr Praktisches. Wir lesen: "Er nahm den Stein, den er unter sein Haupt gelegt hatte, und stellte ihn als Pfeiler auf". Dieser Stein soll nicht unter den verstreuten Steinen des Landes vergraben werden, denn er ist ein seltsamer Stein. Er soll eine sichtbare Warnung sein, die ihn immer daran erinnert, was Gott ihm gesagt hat. Welchen Segen er vom Herrn erhalten hat. Als Jakob am nächsten Morgen erwachte, kümmerte er sich nicht um seine dringenden Angelegenheiten - obwohl er dringende Angelegenheiten genug hatte, denn wir wissen, dass er auf der Flucht vor dem Zorn Esaus war. Er dachte nicht darüber nach, wohin er gehen sollte, obwohl auch das für ihn wichtig war, sondern er wollte vor allem die Vision aufschreiben, die er in der Nacht empfangen hatte, um diesen Traum dauerhaft zu machen und ihn in seinem Leben zu nutzen.
Jakob tut das, was ein Mann tut, wenn er eine Blume von einem Ort pflückt, an dem er sich besonders gut amüsiert hat, und sie niederdrückt, damit er sich immer an das Erlebnis erinnern kann. Oder wenn er mit rotem Stift einen Vers in der Bibel unterstreicht, in dem Gott etwas besonders Wichtiges zu ihm gesagt hat. Oder wie ein Ehering uns immer an denjenigen erinnert, den wir lieben. So setzte Jakob einen Gedenkstein als Erinnerung an sich selbst. Dieser Stein sollte ihm ein immerwährendes Zeichen sein, damit, wenn er den Herrn wieder vergisst, dieser Stein ihn daran erinnert: Gedenke Jakob, Gott hat dich erwählt, gesegnet, du bist ein Kind Gottes! Und für den Gläubigen ist eine solche Warnung genug. Wenn Jakob wieder in die Dunkelheit der Sünde, der Hoffnungslosigkeit, der Verzweiflung geraten sollte, dann möge dieser Stein immer da stehen als leuchtende Säule der herabfallenden Liebe Gottes, als sichtbare Ermutigung.
Wissen Sie, warum ich heute wieder über das Abendmahl sprechen wollte? Damit wir mit dem Abendmahl etwas Ähnliches tun, wie Jakob mit diesem Stein. Lasst ihn uns in unserem Leben als Gedächtnissäule aufstellen, als ein Zeichen der erlösenden Liebe Gottes, hoch und groß. Als warnendes Zeichen, das uns wieder daran erinnert, wer wir sind und wer Gott ist. Was uns geschenkt wurde und was wir im Leben nicht vergessen dürfen. Denn an diesem Tisch sind wir dem Herrn begegnet! Wir haben den Herrn gesehen, wir haben den Leib und das Blut des Herrn genommen und uns davon ernährt! Gott hat uns umarmt, also lasst diesen besonderen Segen nicht der Vergangenheit angehören, lasst ihn nicht ein schöner Sonntagmorgen oder ein Segen für eine Stunde in unserem Leben bleiben, sondern lasst ihn eine Quelle der Ermutigung und der Kraft für den nächsten Morgen sein, und den dritten Tag, und den nächsten Tag, und den Tag danach, euer ganzes Leben lang, jeden Tag!
Die Tatsache, dass Sie am Abendmahl teilgenommen haben, dass Sie die Kraft von Jesu Tod und Auferstehung empfangen haben, verbannen Sie nicht in die Kirche, sondern nehmen Sie sie mit ins Leben. Gerade in den Kämpfen und Aufgaben der kommenden Wochentage solltet ihr sie festhalten und nutzen, mit ihr und aus ihr leben. Denn mit dem Abendmahl endet nicht etwas, wie man meinen könnte, dass damit der relativ lange Gottesdienst endet, sondern mit ihm beginnt etwas. Hier beginnt, geläutert und gestärkt, wieder das Leben mit seinen tausend Problemen und Mühen, aber jetzt anders. Christusähnlicher, das heißt, indem ich mehr Kraft mitnehme in das Leben, in die Welt, in die Menschen, um Menschen zu lieben, um Menschen zu dienen, um Menschen zu verstehen, um gegen meine Sünden zu kämpfen. Ich nehme mehr Kraft mit, um meine Aufgaben gut und richtig zu erledigen.
Das Abendmahl soll eine solche Säule der Erinnerung in unserem Leben sein. Es ist Zeichen und Zeichen der vergebenden und erlösenden Liebe Gottes. Möge die Ermutigung weit über die Kirche hinaus ausstrahlen, in die Praxis unseres täglichen Lebens, und wenn du dein Joch auf den müden Straßen des Lebens schleppst, wenn deine Seele in der Atmosphäre von Sünde und Elend müde ist, dann schau auf zur Säule des Gedenkens! Nicht auf die Tatsache, dass du einmal hierher gekommen bist, um das Abendmahl zu empfangen, sondern auf die andere Tatsache, dass Gott sich herabgebeugt und dich umarmt hat, dass Gott dir vergeben hat! Dass Gott dich als Kind angenommen hat! Dass er dich mit dem Mantel seiner Gnade bedeckt und dir seine ewige Liebe zugesichert hat!
Ich habe so oft am Bett eines Sterbenden gestanden und gesehen, was es für ihn bedeutet, den gebrochenen Leib und das vergossene Blut des Herrn zu empfangen. Wie der Sterbende im Geist gestärkt wird, um diese große Reise anzutreten. Selbst in diesem irdischen Leben nährt uns Jesus mit seinem Leib und seinem Blut, damit wir Wege gehen können, die immer über unsere Kräfte hinausgehen. Er möchte, dass wir zu Menschen werden, die von seinem Licht durchstrahlt werden, wie das Sonnenlicht auf einem Buntglasfenster.
Wissen Sie, wie sehr sich alle um Sie herum nach diesem Licht sehnen? Ihre Familienmitglieder, Freunde, Bekannten sehnen sich nach diesem Licht. Jesus will Sie an diesem Tisch stärken und nähren. So soll das Abendmahl als Zeichen der erlösenden Liebe Gottes überall im Mittelpunkt unseres Lebens stehen. In unserem Zuhause, in unserer Arbeit, in unserer Freude, in unserer Trauer, in der Krankheit, im Tod, und möge unser ganzes Leben ein Zeichen und ein Hinweis auf Gottes erlösende Liebe sein!
Dieser Spruch, der zu einem historischen Wahrzeichen geworden ist, hat auch heute noch seine Gültigkeit: In hoc signo vinces - In diesem Zeichen wirst du siegen!
Amen
Datum: 2. Oktober 1960.