Paraklet

[AI translated]An jenem ersten Pfingstfest, das wir heute feiern, erfüllte sich diese Verheißung Jesu: "Ich werde zu euch kommen! (Vers 18b) Pfingsten verkündet diese erstaunliche Tatsache, dass Gott zu uns gekommen ist, zu jedem einzelnen von uns. Auf Golgatha hat Gott eine Brücke zu den verlorenen Menschen gebaut, die auf den starken Pfeilern von Jesu Leiden und Tod ruht. Und an Pfingsten geschah es, dass Gott selbst über diese Brücke kam. Gott kam zu uns mit seiner Macht, seiner Weisheit, seiner Liebe und seinem Erbarmen. Nicht nur zu uns, sondern tiefer, intimer: in unsere Herzen, in unser Leben.Ja, was am Kreuz von Golgatha geschah, ist, dass wir zu Gott wurden, und was an Pfingsten geschieht, ist, dass Gott zu uns kommt. So wahrhaftig wie Gott in der Weihnachtsnacht in die Krippe von Bethlehem kam, so wahrhaftig kommt er an Pfingsten in die Herzen der Menschen. Damals kam er im Fleisch, um als Mensch auf dieser Erde zu sterben, und an Pfingsten kam er im Geist, um als Geist auf dieser Erde zu leben, als geistiger Mensch. Deshalb sagte Jesus zu seinen Jüngern, als er wegging: "Ich komme zu euch". Ja, er geht weg, aber der Vater wird einen anderen Tröster senden, der für immer bei ihnen bleiben wird. Der Tröster: So nennt Jesus den göttlichen Heiligen Geist, in dem Gott selbst, der sich in Jesus offenbart, zu den Seinen auf die Erde zurückkehrt. Deshalb geht er weg, damit er noch mehr, noch Größeres geben kann: den Geist Gottes. Der Tröster. Ich möchte Ihnen nun etwas Konkretes über diesen Tröstergeist und sein Wirken sagen. Wie der Heilige Geist Gottes tröstet. Jesus nennt den vom Vater gesandten Tröster: den Geist der Wahrheit, und damit definiert er das Wesen des Trostes. Mit anderen Worten: Gott tröstet durch seinen Heiligen Geist vor allem durch die Offenbarung der Wahrheit.
Was ist damit gemeint? Nach menschlichem Ermessen wird Trost fast immer durch eine Lüge vermittelt. Wir versuchen zum Beispiel, einem unheilbaren Patienten weiszumachen, dass sein Problem nicht ernst ist, dass es sich nur um eine vorübergehende Marotte handelt. Manchmal umgibt ein ganzes Netz von Lügen das Krankenbett. Ach, wenn er nur die Wahrheit nicht wüsste! So trösten wir Sie. Einem verzweifelten, unzufriedenen Menschen, einer Seele, die an Verblendung leidet, spendet die Welt Trost, indem sie die Seele täuscht, indem sie versucht, ihr schöne Dinge zu erzählen. Sie macht ihr Versprechungen, die sie nicht für wahr hält. Wieder einmal versucht der Mensch, ihn mit Lügen zu trösten. Er weiß es, die leidende Seele weiß es, und ich weiß es, der Tröster weiß es, dass es nicht wahr ist, wenn wir solche Allgemeinplätze sagen: Es wird ihm besser gehen, es wird sich alles zum Guten wenden, alles wird gut. Ihr wisst, wenn wir im Namen des Schicksals und im Namen der Zeit große tröstliche Versprechungen machen, sagen wir: Die Zeit wird heilen, der große Arzt. Nun, all diese Lügen sind nur dazu da, dem traurigen Menschen etwas zu geben, damit er sich besser fühlt. Deshalb fügen wir unseren tröstlichen Lügen auch so gute Ratschläge hinzu: Habt Spaß, entspannt euch, denkt nicht darüber nach.
Wenn ich menschliche Tröstungen höre, denke ich immer an Jesus, der uns einen anderen Tröster gibt. Jemand, der uns tröstet, nicht indem er die Hässlichkeit der Realität verdeckt, sondern im Gegenteil: indem er die Wahrheit offenbart. Er sagt zum Tod: Tod. Zur Sünde: Sünde. Er versteckt die Wahrheit nicht. Er sagt nicht: Du hast keine Schuld, du bist unschuldig im Unrecht, dir wird zu Unrecht alles Mögliche Schlechte nachgesagt, sondern er sagt: Demütige dich unter der Last deiner Sünden. Wisst ihr, was der Tröstergeist sagt? Ihr Hauptproblem ist nicht, dass Sie unheilbar krank sind, sondern dass Sie nicht bereit sind, vor Gott zu erscheinen. Dein Problem ist nicht, dass die Menschen um dich herum so schlecht sind, dass sie dich nicht verstehen, dass sie dich nicht lieben, sondern dass du wirklich so hasserfüllt bist, wirklich so unerträglich, dass du niemals geliebt werden wirst, wenn du dich nicht änderst. Ihr Hauptproblem ist nicht, dass Sie jemanden verloren haben, dessen Verlust eine unverheilte Wunde in Ihrer Seele hinterlassen hat, sondern dass Sie nicht genug an die Ewigkeit glauben, an die Realität des ewigen Lebens und an die rettende Gnade Jesu. Ihre Traurigkeit rührt nicht daher, dass Sie jemanden oder etwas verloren haben, sondern weil Sie Ihre Beziehung zum Herrn verloren haben. Sie sind ein egoistischer Mensch, der nur an seinen eigenen Verlust denken kann, anstatt sich an der Freude über den verstorbenen geliebten Menschen zu erfreuen. Ja, das ist es, was der Tröstergeist sagt. Der Geist der Wahrheit. Er deckt schonungslos die Wahrheit auf. Nicht meine Wahrheit, die ich zu verteidigen pflege, sondern die Wahrheit.
Aber es ist kein Trost, könnte man sagen, es ist eine Anklage. Tröstet mich der Geist Gottes, indem er mich anklagt, indem er sich gegen mich wendet, indem er mich verantwortlich, schuldig macht? Ja. Ja. Genau so ist es. Denn ohne ihn gibt es keinen wirklichen Trost, nur eine Täuschung. Der Geist Gottes, der Geist der Wahrheit, dringt bis in die tiefsten Tiefen der menschlichen Seele vor und heilt gerade dadurch, dass er die Sünden, die Geheimnisse der verborgensten Welt des Herzens aufdeckt. Und er tut dies, um uns an das Kreuz Jesu zu binden, wo es Vergebung für jede neu aufgedeckte Sünde gibt. Der Heilige Geist Gottes tröstet mich also, indem er mich unter Anklage stellt, damit ich dann auch am Kreuz Jesu die Absolution erhalte.
Brüder, der einzig wahre Trost in allem Kummer und Leid ist die Vergebung der Sünden, der Freispruch von allen Anklagen! Aber nur wer die Last der Anschuldigung spürt, empfängt diesen Trost. Nur wer weiß, dass er des Gerichts würdig ist, kann sich erheben. So ist es der Trost des Heiligen Geistes, dir in den Tiefen deiner Seele die wahre Ursache all deiner Schwierigkeiten zu offenbaren. Er deckt immer eine bestimmte Sünde auf, offenbart die Wahrheit, zeigt, was den Trost verursacht hat, und ermöglicht so die Befreiung durch die Vergebung der Sünden. Kennen Sie diesen Trost? Brauchen Sie diesen Trost? Jesus sagt von ihm, dass die Welt diesen Trost, den Geist der Wahrheit, nicht empfangen kann, weil sie ihn nicht ertragen kann. Ja, wer seine Sünde nicht bekennen, nicht bereuen kann, der kann nur den empfangen, der ihn rechtfertigt, der ihm die Wahrheit gibt, also den, der ihn mit einer Lüge tröstet. Können Sie es ertragen, vom Geist der Wahrheit getröstet zu werden? Nimmst du ihn überhaupt in Anspruch? Siehe, es gibt auch für dich Vergebung, die Barmherzigkeit beugt sich dir entgegen, hebt dich aus dem Abgrund und trägt dich in die Herrlichkeit durch einen befreienden himmlischen Arm: den Geist des Tröstergottes, den Geist Jesu.
Dann tröstet dich der Geist Gottes, dass du nicht allein bist. So sagt der scheidende Jesus: "Ich lasse euch nicht als Waisen zurück, sondern ich komme zu euch." (Vers 18) Eines der schmerzlichsten Grundgefühle der menschlichen Seele ist das des Waisendaseins, des Verlassenseins, des Alleinseins. Damit einher geht die Anfälligkeit für das Schicksal, für die Kräfte der Krankheit, für das Böse im Menschen, für die Kräfte der Natur. Ein Mensch kann sich verwaist fühlen, auch wenn er von vielen Menschen umgeben ist, wenn er einen Vater und eine Mutter hat, wenn er in einer großen Familie lebt. Sogar Jesus, als er sagte: "Ich werde euch nicht als Waisen zurücklassen", sagte dies zu Menschen, die noch ihre Eltern oder ihre Ehefrauen oder andere Verwandte am Leben hatten. Sie wären also keine Waisen im weltlichen Sinne geblieben. Das heißt, wahres Waisendasein ist, wenn man sich von Gott verlassen fühlt. Es ist der Mensch, der todkrank und einsam ist, der ohne Gott ist. Jesus sah den Schmerz dieses Waisendaseins in den Augen seiner Jünger, und so ermutigte er sie, keine Angst davor zu haben, dass sie keine Waisen sein würden, dass er zu ihnen kommen würde. Und diese Verheißung hat sich an Pfingsten erfüllt. Jesus ist gekommen, Jesus ist hier, in dem vom Vater gesandten Tröster. Die Gegenwart Jesu wird für eine verwaiste Seele real.
Tröster. Das ursprüngliche griechische Wort bedeutet noch etwas anderes: paraclete. Derjenige, den der Vater schenkt, ist also ein Helfer, der dem an Jesus Glaubenden zur Seite steht und dem er alles anvertrauen kann. Er ist derjenige, den ein Mensch in Not anrufen kann, der sich um ihn kümmert, der als sein Fürsprecher auftritt. So muss niemand sein Leben als Waisenkind leben. Ist es nicht ein großer Trost, dass Gott uns quasi einen himmlischen Fürsprecher schickt, der sich unserer Angelegenheiten annehmen will, der sich um uns kümmern will, wenn wir es wagen, ihm zu vertrauen? Es gibt so viele Schwierigkeiten im Leben eines Menschen, so viele Rechtsstreitigkeiten mit allen, mit dem Ehemann, der Ehefrau, den Kindern, den Menschen, mit sich selbst. Nun, Jesus sagt: Hier bin ich, komm zu mir, mach es nicht selbst. Glaubt daran, dass er mit uns ist. Er ist mit uns in der Bibel. Wenn wir sie aufschlagen, um Rat zu suchen, um Führung zu suchen, nimmt er uns im Reich der Schrift an die Hand und führt uns durch sie, erklärt uns die Worte, die Geheimnisse in seinem eigenen Reich. Er ist mit uns in der Gemeinschaft mit anderen Gläubigen: "Denn wo zwei oder drei in meinem Namen versammelt sind, da bin ich mitten unter ihnen." (Mt 18,20) Es gibt eine Gemeinde, aber Sie sind ein Waisenkind und fühlen sich allein? Nun, du könntest auch kommen, du könntest in Gemeinschaft mit anderen sein. Du könntest mit Ihm über alles reden, wie es Gläubige normalerweise tun. Sie könnten Ihn bitten, sich um Ihre Angelegenheiten zu kümmern, Sie könnten Ihm Ihre Probleme vortragen, wie es so viele Gläubige immer wieder tun. Und dann könnten auch Sie erleben, wie Er ist, wie Er es in unserem Wort versprochen hat: "Ich lasse euch nicht als Waisen zurück, sondern ich komme zu euch." (Vers 18)
Und der Trost des Heiligen Geistes geht sogar noch weiter. Wer mit diesem wunderbaren Tröster, Parakleten, göttlichen Geist in Berührung gekommen ist, der erlebt nicht nur mit Freude, dass Jesus selbst zu ihm gekommen ist, sondern auch, dass Jesus in sein Herz, in seine Seele gekommen ist, dass Jesus in ihm ist wie das Licht der Sonne in einem Raum. Jesus sagt zu ihnen solch geheimnisvolle Dinge. (Joh 14,20) Wie sind hier die Personen miteinander verbunden, Christus im Vater und wir in ihm, wir in Christus und er im Vater. Gott und der Gläubige in Ihm sind untrennbar miteinander verwoben, verflochten, durchdrungen. Mit anderen Worten: Durch den Heiligen Geist wird ein ganz neues Wunder der geistigen Vereinigung mit Gott geboren. Das kann man nicht erklären oder verstehen, sondern nur mit einem demütigen Herzen annehmen.
Deshalb brauchen wir auch nicht laut zu schreien, um zu beten, sondern nur das seufzende Gebet des Geistes. Denn in uns ist derjenige, zu dem wir sprechen! Deshalb kann die Sünde bekämpft und überwunden werden, deshalb kann das Zeugnis Kraft haben. Darum ist das ewige Leben auf Erden schon mein, denn Christus ist im Vater, der Gläubige in Christus und Christus im Menschen, in der gläubigen Seele. Stellen Sie sich vor, was mit einem Menschen geschieht, wenn er tatsächlich vom Geist Gottes besessen ist! Wenn er bis in die Tiefe seines Wesens, bis dorthin, wo die Leidenschaften geboren werden, vom Licht des Geistes erfüllt ist? Dann ist der Mensch wirklich erfüllt und wird stark, rein, nützlich, glücklich. Sein Leben beginnt zu strahlen, zu leuchten, wie eine Glühbirne, die an den Stromkreis angeschlossen ist. Dann beginnt alles in einem Menschen zu sprechen, zu singen, sich zu freuen. Seine Worte, seine Arbeit, seine Freude, sogar sein Schmerz. Der größte Trost ist es, wenn der Mensch in sich selbst die Fülle des Lebens erfährt, für das Gott uns erlöst hat. Christus zeigt sich in unserem Tun, Christus offenbart sich in unserem Sein. Das Leben von Christus. Jesus sagt: "An jenem Tag werdet ihr erkennen, dass ich in meinem Vater bin, und ihr in mir, und ich in euch." (Vers 20) Ist dieser Tag für Sie gekommen? Haben Sie erkannt, dass Er in Ihnen ist und Sie in Ihm? Oh, wie gut wäre es, wenn Jesus, der Tröster, dieser geheimnisvolle, gesegnete Paraklet, zu uns käme! Wird er kommen? Wird er in unsere Herzen kommen? Wird er uns mit seiner gesegneten Gegenwart erfüllen? Und wie?
Lassen Sie mich zum Abschluss meiner seelsorgerischen Praxis etwas sagen, was sich schon so oft wiederholt hat. Ich tröste einen Menschen, der leidet, ich argumentiere, ich erkläre, aber er schüttelt nur den Kopf. Ich weise auf Fakten hin, wo der Trost stattgefunden hat. Er sagt: das war anders, das war nicht sein Fall. Aber wir fangen an, gemeinsam zu beten, und wenn der Leidende von Stille umgeben ist, setzt plötzlich das geheimnisvolle Wirken des Geistes ein, und die kranke Seele wird tief emporgehoben. Über sein Gesicht legt sich eine Art versöhnte und glückliche Ruhe. Sein Herz ist von einem Frieden erfüllt, der die Vernunft übersteigt. Ein Wunder war geschehen: Der Geist, der Tröster, der Paraklet, war stärker als er. Versteht ihr das? Lassen wir alle Argumente, Erklärungen und Reden beiseite, und beginnen wir zu beten! Bitten wir mit dem Lied, das wir so oft gesungen haben, aber singen wir es jetzt als diejenigen, die diesen gesegneten Tröster wirklich brauchen:
Lebendiger Geist Gottes, komm, steig gesegnet auf mich herab,
Deine himmlische Flamme durchströmt mein Herz und meinen Mund!
Binde mich los, sende mich fort, erfülle mich mit Feuer!
Lebendiger Geist Gottes, komm und segne mich!
Canto 463, Vers 1
Amen
Datum: 2. Juni 1963 (Pfingsten).