Lesson
Mk 5,1-17
Main verb
[AI translated]Und als er in das Boot gestiegen war, bat der ehemalige Teufel, bei ihm zu sein. Aber Jesus ließ ihn nicht, sondern sagte zu ihm: 'Geh nach Hause zu den Deinen und erzähle ihnen, welch große Tat der Herr an dir getan hat und wie er sich deiner erbarmt hat. Und er ging hin und fing an zu predigen in den zehn Städten, welch große Tat Jesus an ihm getan hatte; und sie entsetzten sich alle."
Main verb
Mk 5,18-20

[AI translated]Diese Geschichte, die ich soeben in zwei Teilen vorgelesen habe, könnte man als: Lebensveränderung bezeichnen. Das hier beschriebene Ereignis besteht aus zwei Teilen: eine wundersame Heilung und das, was darauf folgt. Es gibt viele ähnliche Geschichten in der Bibel, aber diese ist vielleicht die eindrucksvollste von allen, denn sie zeigt die außergewöhnliche lebensverändernde Erfahrung eines Menschen, der unter dem Einfluss einer persönlichen Begegnung mit Jesus steht. Es geht nicht nur darum, wie Jesus einen Mann aus seiner völligen Hoffnungslosigkeit herausreißt, sondern auch darum, wie das Leben eines solchen Mannes weitergeht.1) Denn wenn es jemals einen hoffnungslosen Fall gab, einen Menschen, der für sich selbst, seine Familie und die Gesellschaft verloren war, einen elenden Menschen, dann war der sogenannte Gadarener genau das. Dem biblischen Bericht zufolge befand sich diese unglückliche Seele in einem schrecklichen Zustand: besessen und gequält von bösen, dämonischen Mächten. Diese Besessenheit war etwas anderes als das, was wir heute als Geisteskrankheit bezeichnen würden. Der Besessene war kein Verrückter, sondern jemand, der besonders anfällig für dämonische Einflüsse war und deshalb zu einem unfreiwilligen Werkzeug bestimmter satanischer Mächte wurde. Ich weiß sehr wohl, dass der moderne Mensch lächelt, wenn in der Bibel von Satan, dem Teufel und der Hölle die Rede ist. So etwas gibt es nicht!" sagt er. Es ist seltsam, denn wir leben in einer Zeit, in der die Menschheit in ihrer Existenz, in ihrer physischen Existenz, bedroht ist wie vielleicht nie zuvor. Es ist noch gar nicht so lange her, dass der Rassismus Millionen von Menschenleben ausgelöscht hat, dass Millionen von Städten durch Bombenteppiche in Schutt und Asche gelegt wurden, dass endlose Menschenmassen in endlosen Reihen auf der Flucht vor der Zerstörung umherzogen, und jetzt droht der Menschheit die Möglichkeit eines noch schrecklicheren Atomkriegs. Die Hölle ist aus der Ferne der Werke mittelalterlicher Maler und Dichter in die Realität der Wochenschauen, der Presseberichte und der bitteren individuellen Erfahrungen vieler, vieler Menschen übergegangen.
Ich sage das alles nur, weil gerade der moderne Mensch keinen Grund hat, über die biblischen Bilder satanischer Zerstörung zu lächeln. Natürlich sind Satan und Hölle nicht so, wie man sie sich im Mittelalter vorstellte und darstellte. Es ist auch nicht so, wie es vielleicht in der Vorstellung mancher Menschen heute ist, d.h. Satan ist Unglaube, satanische Macht ist Atheismus. Nein! Das ist es ganz und gar nicht! Wenn die Bibel von Satan spricht, meint sie das Böse, das Böse, das größer ist als der Mensch, das übermenschliche Macht hat. Der Mensch steht unter seinem Einfluss - nicht der Mensch, der Gott leugnet, sondern der Mensch, der sich oft, sehr oft, zu Gott bekennt! Suchen wir den Satan nicht irgendwo draußen in der Welt, sondern in uns, in uns selbst. Lassen Sie es mich so sagen: Es gibt viel mehr christliche Kräfte draußen in der Welt, als wir denken, und viel mehr satanische Kräfte, die in unseren Seelen am Werk sind, als wir denken. Die Bibel verlangt nicht, dass wir an Satan glauben, sondern nur, dass wir uns keine Illusionen über ihn machen. Glauben Sie nicht an Satan, sondern an Gott und an denjenigen, in dem Gott sich uns offenbart hat, Jesus, der gekommen ist, um die zerstörerischen Kräfte Satans und der Hölle zu besiegen, wie er es im Leben dieses Gadareners getan hat.
In dieser Geschichte sehen wir gewissermaßen eine Karikatur des Einflusses der zerstörerischen Kräfte Satans auf ein menschliches Leben. Er verhält sich wie ein Wahnsinniger. Er schadet sich selbst, sucht die hässlichsten Orte auf, grenzt sich von der Gesellschaft aus, greift jeden an, der sich ihm in den Weg stellt, wird entwürdigt und verliert jeden Sinn für Moral. Er hat höllische Leidenschaften, verlässt seine Familie, seine Frau, seine Kinder. Er irrt ziellos umher. Und die ganze Zeit über leidet er furchtbar. Das Gesetz, die Entschlossenheit, das Zureden, das Flehen, die öffentliche Meinung helfen nicht. Nichts kann ihn aufhalten. Wenn man darüber nachdenkt, ist dies kein so seltenes Phänomen, oder vielleicht gar nicht so extrem. Kommt es nicht auch heute noch vor, dass jemand seiner Familie ohne triftigen Grund einfach den Rücken kehrt und ihr das Leben zur Hölle macht? Oder handelt es sich um jemanden, der sich selbst schadet, weil er von einer Leidenschaft ergriffen wurde? Oder ist es so, dass er jeden anschnauzt, der sich ihm in den Weg stellt, oder dass er auf Menschen eindrischt? Oder ist er erniedrigt und hat jedes Gefühl für Moral verloren? Oder ist er nicht mehr zu bändigen, egal wie sehr man ihn bittet oder bedroht? Gibt es so etwas heute nicht mehr? Nein, natürlich nicht! Es gibt viele davon!
Gerade hier zeigt sich die ungeheure, geheimnisvolle Macht dessen, was wir kurz gesagt Sünde nennen. Wir nehmen sie oft auf die leichte Schulter, bagatellisieren sie, spielen leichtfertig mit ihr. In der Tat ist Sünde nicht nur ein kleiner Tritt aus dem Geschirr, eine kleine Überschreitung dessen, was frei, was gerecht, was gut, was rein und ehrlich ist, sondern Sünde ist immer eine gewisse Besessenheit, eine gewisse Unfreiheit, ein gewisser Zustand des Ausgeliefertseins an einen Abwärtssog. Ein gewisses Abdriften durch eine böse Strömung über dem Menschen. Ein Tor, durch das zerstörerische, satanische Kräfte eindringen und den Körper, die Seele und die Umgebung des Menschen beherrschen. Plötzlich merkt der Mensch, dass er nicht mehr das tut, was er will, sondern das, was er tun muss. Er steht unter der Macht einer Kraft. Denken Sie an einen Trunkenbold, einen Sexsüchtigen, einen Geldliebhaber, einen Tyrannen. Wie ein Besessener gehorcht er der verderblichen Kraft in ihm. Er ist getrieben von seiner Leidenschaft, seinem Blut, seiner Passion.
Manchmal sind die sichtbaren Zeichen einer solchen Fesselung im Gesicht eingebrannt, der Gesichtsausdruck verzerrt sich, man wird aus sich selbst herausgeworfen, ein bedrohliches und zugleich beunruhigtes Feuer flackert in den Augen auf, und manchmal windet sich nur das Herz heimlich in einer Art Griff, fast einem dämonischen Griff. Denn so alltägliche Gefühle wie Stolz, Eitelkeit, Neid, Zorn, Hass sind allesamt Fesseln, die Besessenheit der Sünde. Oh, es gibt heute viele solcher Gadarener unter uns, wenn auch vielleicht in einer etwas ansehnlicheren Form als in jenen Tagen! Und wir sind so schnell fertig mit dem Urteil: ein hoffnungsloser Fall! Ihm kann nicht geholfen werden. Nun, die Geschichte zeigt, dass es für Jesus keinen hoffnungslosen Fall gibt. Gerade der von allen aufgegebene, verlassene, verachtete, verachtete, verachtete, verachtete, verachtete, verachtete, verachtete Jesus ist für diesen Menschen, für diesen einen, in diese ganze Gegend gekommen. Jesus sieht den unglücklichen Menschen anders als alle anderen. Jesus findet sich nicht damit ab, dass der Mensch so ist, wie er ist: besessen, verrückt, entwürdigt - aber Jesus sieht immer eine andere Möglichkeit für den Menschen, ein anderes Leben. Jesus sieht im Menschen das Kind Gottes. Und diese Vision von Jesus ist eine kreative Vision.
Die Vision von Menschen, die in anderen nur das Böse, das Unerlösbare sehen: Sie werden in den Tod getrieben. Er wirkt den Tod, denn er fixiert den unglücklichen Menschen in der Tatsache, dass es kein Entrinnen, keine Verbesserung, keine Hoffnung gibt. Jesus aber sieht in den Menschen das Gute, das Andere, die Lösung, und er sieht so in ihn hinein, dass sich dieses Gute in ihm offenbart, lebendig wird und das tobende, elende Opfer der Sünde befreit, geläutert, in ein anderes verwandelt wird. Ausgenüchtert, besänftigt, erneuert. Er ist geheilt. Und das Großartige daran ist, dass dies auch heute noch der Fall ist. Bei Ihnen, bei mir, bei dem, den Sie aufgegeben haben. Was auch immer Sie von sich selbst, von anderen Menschen, von anderen über Sie denken, Jesus sieht in Ihnen die Person, die Sie durch seine Kraft werden können. Er sieht in Ihnen das Kind Gottes, die ewige Kostbarkeit, für die er sich am Kreuz geopfert hat. Er sieht unser Leben vor dem Hintergrund seines eigenen erlösenden Todes und seiner Auferstehung: Er sieht sich selbst in uns. Und mit dieser schöpferischen Vision erscheint neues Leben im Menschen. Denn dort, auf Golgatha, geschah etwas Unerhört Großes: die Besiegung Satans. Dort wurde der Fluch gebrochen, dort fand die Genugtuung und Versöhnung statt. In diesem Tod liegt die Kraft der Vergebung und der Erneuerung für alle reuigen Menschen. Und der Sieg über das Böse.
In der Gegenwart Jesu schrumpft die furchterregende Macht, die das unglückliche Opfer gequält hat, wie ein Schneemann im Sonnenschein, schrumpft zusammen wie ein geschlagener Hund. Wie groß die Macht der Sünde auch sein mag, größer als die Sünde ist Jesus! Er ist jetzt hier unter uns in seinem Wort, damit er dich und mich freispricht, uns befreit und uns anders macht. Spüren Sie, dass Sie im Zusammensein mit Ihm, im stillen geistlichen Gespräch, im Gebet, beginnen, sich von dem Druck zu befreien. Lösen Sie die Fesseln, machen Sie die Gedanken und Gefühle frei. Der Teufel flieht. Es geschieht eine Veränderung, wie in dieser Geschichte, dass die Menschen ihren Augen kaum trauen können. Derselbe Mensch - und doch ein ganz anderer. Derselbe Mensch, aber gereinigt, neu geschaffen, geheilt, erlöst und geheiligt.
2) Dieser geheilte Mann bittet Jesus, bei ihm zu bleiben. Es ist, als ob er sich hier vor allen dämonischen Mächten sicher fühlt, in der Nähe von Jesus. Aber Jesus schickt ihn: "Geh nach Hause zu den Deinen" (Vers 19b). Das bedeutet, dass du wirklich bei mir bist, du bist am sichersten vor allen satanischen Einflüssen, wenn du mit deinem erlösten Leben von mir zeigst, wo man weiß, was du warst. Zeigt, was ihr geworden seid, wo ihr euer tägliches Leben lebt. Gerade dadurch, dass Jesus diesen Mann zu einem Leben des Zeugnisgebens in seinem eigenen Umfeld zurückschickt, zieht er ihn zu sich.
"Geh heim zu den Deinen!" Sagen wir es mal so: zu deiner Familie. Denn dieser Mann hat eine Familie, Kinder, eine Frau. Geh zurück zu den Menschen, die du zurückgelassen hast. Möge diese leidgeprüfte Familie vor allem von der Barmherzigkeit Gottes mit dem Vater profitieren. Möge das Heim wieder glücklich und friedlich sein. Geh nach Hause! Schicke keine Nachricht, schreibe keinen Brief, in dem du sagst, dass du den Retter des Lebens getroffen hast, sondern gehe persönlich. Sei du selbst die gute Nachricht, der leibhaftige Zeuge, der authentische Gottesbeweis, der lebendige Brief Jesu. Stellen Sie sich diesen Mann vor, der nach Hause kommt. Alles, was er sagt und tut, ist ein lebendiges Zeugnis für die Macht Gottes. Seine ganze erneuerte Person ist ein greifbares Evangelium. Große Freude! Die ganze Atmosphäre ist verändert. Die Frau ist glücklich, die Kinder sind glücklich, es gibt keine Angst mehr, wie es sie früher gab. Alles ist so schön und gut, so unglaublich anders, als es vorher war! Das ist die Macht von Jesus.
Geh nach Hause zu den Deinen! Möge der allererste Segen des Zusammenseins mit Jesus nach Hause fließen! Mögen zu Hause die ersten Gesichter zum Vorschein kommen, die ersten Spannungen gelöst werden. Vor allem aber möge unser Zuhause, unser Familienkreis, von der Luft erfüllt sein, die wir hier im Gebet, im Wort, in der Gemeinschaft mit Jesus geatmet haben. Der schwierigste Ort für ein wirklich verändertes, christliches Leben ist das Zuhause, denn nirgendwo sind wir enger und dauerhafter voneinander abhängig als im Familienkreis. Hier haben wir die meisten Möglichkeiten, uns gegenseitig das Leben zu erleichtern oder zu erschweren. Hier leben wir unser wahres Ich am ungehemmtesten aus. Aber es ist auch der wichtigste Bereich, das Zuhause, denn im Kreis der Familie werden Charaktere geformt und künftige Generationen wachsen heran. Das Leben unserer Kirche, unseres Volkes, hängt ganz entscheidend vom Familienleben ab. Statistische Daten belegen, dass die meisten Verbrechen ihre Wurzeln in einem zerrütteten Familienleben haben. Mit der Gesundheit, der Reinheit und der Stärke unserer Häuser steht und fällt das gesamte moralische Leben des Landes, der Menschheit. Was in den Kinderzimmern, in den Küchen, in den Schlafzimmern geschieht, kann das gesamte öffentliche Leben bestimmen oder zerstören. Deshalb: "Geht nach Hause zu den Seinen und sagt ihnen, was für ein großes Werk der Herr an euch getan hat und wie er sich eurer erbarmt hat." (Mk 5,19)
Sicherlich hat schon jemand die Freude erlebt, im Familienkreis gemeinsam zu beten, mit den Kindern oder Eltern hier zu sitzen, den Segen des Abendmahls gemeinsam zu teilen. Und welche Freude wird es sein, vor dem Thron Gottes zu stehen und zu sagen: "Hier bin ich, Herr, erlöst durch das Blut Christi, nicht nur für mich, sondern für meine Kinder, meinen Ehepartner, meine Eltern, die Menschen in meinem Haus: alle, die du mir anvertraut hast! Hier bist du mit Christus, ein Gast an seinem Festmahl. Er speist dich mit seiner Gnade, heilt dein Herz, reinigt deine Gedanken, heiligt deine Gefühle, erweckt vielleicht neue Vorsätze in dir. Und nach all dem sagt er: "Geh nach Hause zu den Deinen und erzähle ihnen, welch große Tat der Herr an dir getan hat und wie er sich deiner erbarmt hat." Ja, das sollte der erste Schritt nach vorn sein für einen Menschen, der Jesus wirklich begegnet ist.
Amen
Datum: 15. März 1964.