Die Kirche in der Welt

[AI translated]In einer Kirchenzeitschrift im Ausland wurden den Lesern einige sehr nachdenklich stimmende Fragen gestellt und sie wurden gebeten, schriftlich zu antworten. Die Fragen lauteten: Ist das Evangelium von Jesus eine Hilfe oder ein Hindernis für Sie in Ihrem täglichen Leben? Wie gut gelingt es Ihnen, das Evangelium von Jesus in Ihrer täglichen Arbeit zu leben? Erleben Sie das Evangelium als eine Quelle der Inspiration und Berufung? Würden Sie Ihre Arbeit auch dann so machen, wenn Sie das Evangelium Jesu nicht kennen würden? Es wäre gut, wenn wir diese Fragen schriftlich beantworten könnten. Wenn wir gezwungen wären, über diese Fragen nachzudenken und unser eigenes Christsein im praktischen Leben daran zu messen. Vielleicht würden wir klarer und selbstbewusster werden in Bezug auf Fragen wie: Warum sind wir überhaupt Menschen des Glaubens? Wie sehen wir uns selbst in dieser Welt? Wir sind von Menschen umgeben, die wissen, was sie wollen. Wissen wir das auch? Wissen wir, was wir in dieser Welt, in unserem täglichen Leben als Jünger Jesu wollen? Haben wir überhaupt eine bestimmte Rolle, einen Dienst, eine Berufung? Und wenn ja, wie lautet sie?In dem Abschnitt, den wir lesen, "rief Jesus die Zwölf zu sich und begann, sie nacheinander auszusenden" (Mk 6,7a). Wissen Sie, dass der ganze Rhythmus des christlichen Lebens darin besteht? Jesus ruft die Seinen und sendet sie aus. Er ruft sie zu sich, um sie in die Welt hinauszusenden. Jesus sendet seine Jünger in die Welt hinaus, indem er sie zuerst zu sich ruft und sie dann auf die Aussendung vorbereitet. Der Christ geht immer von der Welt zu Christus, und er geht immer von Christus in die Welt. So verstehen wir auch die Bedeutung der Kirche, des Gottesdienstes. Von der Welt aus werden wir immer auf den Ruf Jesu hin in die Kirche gesandt, und von hier aus sendet er uns in die Welt hinaus, und von hier aus gehen wir wieder in die Welt hinaus. Wir kommen hierher zu Jesus, damit wir vorbereitet in die Welt hinausgehen können. Betrachten Sie diese Kirche also nicht als eine kleine Insel, die noch nicht von den schmutzigen Wellen der Welt überschwemmt wurde, oder als eine kleine geistliche Oase, in der Sie endlich etwas anderes tun können, als sich immer nur mit Geld und Arbeit und Politik und Brot und Butter zu beschäftigen. In gewisser Weise sind die Kirchen entlang der Autobahnen wie Orte, an die wir immer wieder zurückkehren, um zu "tanken", um aufzuladen, um aufzutanken, damit wir genug haben, um weiter zu reisen, zu fahren, zu schleppen, zu dienen, unsere Aufgaben zu erfüllen. Unterwegs in der Welt - so sehen Sie die Beziehung zwischen dem Leben innerhalb und außerhalb der Kirche.
Ich weiß sehr wohl, dass es uns hier in den Mauern der Kirche gut geht, man fühlt sich so wohl, die vertraute Liturgie, die Gesänge, die Atmosphäre, die Menschen, all das lässt uns heimisch werden. Aber wir sollten nie vergessen, dass die Kirche, jede kirchliche Versammlung, jedes Bibelstudium nichts anderes ist als ein Ort, an dem unsere geistlichen Muskeln gut massiert werden, damit wir sie in der Welt, im Alltag, so gut und so effektiv wie möglich einsetzen können. Wenn es eine Sache im Leben gibt, die man nicht l'art pour l'art kultivieren kann, dann ist es, sich für die Sache Gottes zu engagieren. Wir hören das Wort Gottes nie zum geistigen Vergnügen, sondern um uns vorzubereiten, um uns mit dem gewissen Treibstoff für das Leben zu füllen. Rufen - senden. Er ruft dich zu sich, um dich auszusenden. Wenn er dich zu sich ruft, tröstet er dich natürlich, wenn du z. B. traurig bist, aber er tröstet dich, damit er dich aussenden kann, um andere zu trösten. Wenn er dich zu sich ruft, löst er dein Problem, aber er löst dein Problem, damit er dich jetzt befreit aussenden kann. Wenn er Sie zu sich ruft, reinigt er Sie von Ihren Sünden, aber er wäscht Sie von Ihren Sünden, damit er Sie mit einem freien Gewissen aussenden kann. Beides, der Trost und die Vergebung der Sünden, das Abendmahl, geschieht, um dich zu stärken, um dich vorzubereiten, um dich immer wieder zu erfüllen. Damit er dich aussenden kann.
Wenn unsere ganze Frömmigkeit, unser ganzes Glaubensleben nicht dem Wohl der Welt dient, sondern nur unserem eigenen Vergnügen, unserer eigenen Freude, dann ist es besser, nicht mehr hierher zu kommen und sich nicht mehr mit den Dingen des Evangeliums zu beschäftigen. Jede religiöse Tätigkeit, die nicht auf eine Mission in dieser Welt ausgerichtet ist, ist unfruchtbar und abscheulich vor Gott. Jesus ruft uns zu sich, um uns mit der richtigen Ausrüstung und Unterweisung auszusenden. Diese Mission wird durch den Segen am Ende des Gottesdienstes symbolisiert. Wenn die Gemeinde das Haus Gottes verlässt, bleibt sie Kirche und bleibt als Kirche in der Welt. Wenn wir das Kirchengelände verlassen, beginnt die große Bewährungsprobe für das, was wir im Gottesdienst erlebt haben. Der Segen besteht gerade darin, dass die Gemeinde diese Prüfung bestehen und ihre Berufung erfüllen kann. Genau das ist es, was Gottes Volk nach dem Gottesdienst tun soll. Denn gerade draußen in der Welt muss das Volk Gottes wirklich als Volk Gottes leben. Für uns besteht unsere besondere christliche Aufgabe darin, in der Welt zu leben, in der oft grauen und eintönigen Welt unserer täglichen Berufe, in der Welt unseres Familienlebens, in der fremden und bunten Welt der Politik, der Kunst, der Technik, des Sports und des Geldes.
Wir müssen diesen besonderen, schönen Kampf des Glaubens, von dem der Apostel schreibt, an einem Ort kämpfen, in der Welt. In der TZ, in den Büros, in den Labors, in den Schulen, in den problematischen Situationen der Ehe und des Familienlebens und im politischen Leben. Nicht hier, im Gottesdienst, lebt die Kirche ihre Kirchlichkeit, sondern draußen in der Welt. Hier, im Gottesdienst, in der Stille der Kirche, bereitet sie sich nur darauf vor. Sie holt den Treibstoff ab. Mehr und mehr beginnt die Kirche Christi, dies in der ganzen Welt zu erkennen. Es gab eine Zeit in der Geschichte der Kirche, in der die Devise lautete: Komm und hilf dem Pastor bei seinem Liebesdienst, organisiere die Bibelstunden, mach die Kirche. Jetzt ist es umgekehrt: Der Pastor hilft euch, und das Bibelstudium, der Gottesdienst, die ganze Kirchenmaschinerie hilft euch, die Kirche zu sein, als Gottes Volk in der Welt zu leben.
Sehen Sie die Kirche nie als eine Gesellschaft von Menschen, die von dieser Welt angewidert sind, sondern als eine, die sehr wohl in dieser Welt ist, und zwar durch Sie, durch Ihre eigenen Augen. Dort, wo ihr in dieser Welt lebt und arbeitet, ist die Kirche, ist Christus, auf eurer Wiese gegenwärtig. Wir sollten die Dinge nie so sehen, dass dies die Kirche und das die Welt ist, und dass dies zwei gegensätzliche Bereiche sind, die gegeneinander arbeiten. Vom Standpunkt der Kirche aus gesehen ist dies sicherlich nicht der Fall. Die Kirche ist für die Welt da. Sie ist nicht für sich selbst da, sondern für die Welt. Gottes Absicht für die Kirche ist nicht, dass sie einfach nur sein, blühen, wachsen, möglichst reich werden, sich erhöhen soll, sondern dass sie ein Werkzeug Gottes sein soll, mit dem er in der Welt, für die Welt wirkt. Es geht nicht darum, dass wir uns in dieser oder jener Kirche wohl und zu Hause fühlen, sondern dass wir dieser Welt durch unser Verhalten und unsere Worte sagen können, was wir von Jesus wissen.
Gerade nicht in der Abkehr von der Welt, in der Hinwendung zu sich selbst, muss die Kirche ihr besonderes Leben führen, sondern in der Hinwendung zur Welt. Nicht mit dem Gefühl, in einem geistlichen Ghetto eingesperrt zu sein, sondern mit einem gesteigerten Verantwortungsgefühl für die Welt. Die Kirche ist das Werkzeug der Mission Gottes, das missionarische Volk Jesu in dieser Welt. Jesus ruft uns zu sich, um uns auszusenden. Sendet mich aus! Wissen Sie, was Sie draußen in der Welt sind? Er hat mich ausgesandt. Du bist Teil einer Delegation. Jemand, der mit einer Mission unterwegs ist. In der Welt, in der Welt des Familienlebens, in der Welt der Politik, in der Welt der Wissenschaft, in der Welt der Kunst, in der Welt des Sports, wir alle sind dort mit einer bestimmten Mission, als diejenigen, die von Jesus ausgesandt wurden. Versuchen Sie, dies in Ihrer besonderen Situation zu erkennen. Ich bin jetzt hier, gesandt von Jesus. Ich vertrete nicht mich selbst, nicht meine eigenen Interessen, sondern Jesus selbst. Wie ein Botschafter in einem fremden Land: er ist keine Privatperson, sondern vertritt eine Sache, ein Land, ein Volk, immer und überall. In gewisser Weise: Sie vertreten die Sache Jesu, das Reich Gottes, das Volk Gottes, immer und überall. Das ist Ihr Auftrag. Nicht Ihr Beruf, sondern Ihre Mission. Du magst ein Gymnasiast sein, ein Fabrikarbeiter, ein Nachtwächter, aber du bist ein Gymnasiast, ein Fabrikarbeiter, ein Nachtwächter, wie Jesus dich gesandt hat. Das ist dein Auftrag.
Was bedeutet das in der Praxis? Einer unserer Brüder erzählte mir von einem Vorfall an seinem Arbeitsplatz. Der betreffende Bruder arbeitet in der Zulassungsstelle eines Krankenhauses. Eines Tages beantragte ein Mann in den 30ern die Aufnahme. Unser Bruder fragte nach seinen Unterlagen, um aufgenommen zu werden. Er hatte keine Papiere dabei, und anstatt entschuldigend zu erklären, warum er sie nicht bekommen konnte, schrie er: "Reicht es nicht, dass ich krank bin? Ist das Papier wichtig, nicht die Person? Er beschimpfte seinen Bruder mit üblen Worten, drehte sich um und verließ das Büro. Was passiert normalerweise in so einem Moment? Der Angestellte schreit noch mehr, belehrt den sich schlecht benehmenden Kunden, der Kunde wird noch wütender - der Sturm ist vorbei. Aber das war nicht der Fall. Der Beamte war als Bote Jesu da. Und so erzählte er mir den Rest der Geschichte: Ich wollte diesen hässlichen kleinen Mann streicheln. Der Herr muss Liebe in mich hineingeschickt haben, denn statt Entrüstung empfand ich ein wunderbares Gefühl der Ruhe und des Mitgefühls. Ich versuchte ihm zu erklären, dass ich nicht aus Schikane um seine Papiere gebeten hatte, sondern weil ich an die Vorschriften gebunden war, aber ich würde mit dem Arzt sprechen und sehen, ob sie mir ein Notfallformular geben könnten, damit ich ihn ohne Papiere mitnehmen könnte. Dann begannen wir zu reden. Mit leiser Stimme. Mehr und mehr intim. Langsam wurde klar, dass er niemanden hatte, er war von allen enttäuscht, alle hatten ihn verlassen. Sie begann zu weinen. Dann flehte er mich an, nicht böse auf ihn zu sein. Er hatte so viel Schlechtes von den Leuten erlebt, dass er dachte, ich würde ihm wehtun. Er schwor dreimal, dass er das nächste Mal nicht ohne Papiere kommen würde und dass ich ihm wirklich nicht böse sein sollte. So ähnlich ist es, wenn man als Abgesandter Christi in einem Büro sitzt.
Der Sohn eines anderen Bruders. Er ging zum Einkaufen auf den Budagyöngye-Markt. Mehrere Leute warteten vor einer Theke, bis sie an der Reihe waren. Der Bruder hörte, wie jemand im Gespräch etwa so sagte: "Wie viele meiner Bekannten sterben! Der Sohn des Vaters warf ein: "Es sind nur unsere Körper. Der andere blickte auf: "Glaubst du an das ewige Leben?", fragte er eifrig. Natürlich glaube ich, sagte der Bruder. Dieser Glaube ist der Ausgleich für mein ganzes Leben auf der Erde. Der andere seufzte schwer: "Aber es wäre schön, darüber zu reden! "So ist das, wenn man als Bote Christi auf den Markt geht und ein halbes Kilo Möhren kauft.
Ein anderer Fall. Einer unserer gläubigen Brüder arbeitet in einer Fabrik. Er fand heraus, dass in der gleichen Fabrik zwei andere Brüder in Christus arbeiteten. Er sprach sie an, und sie wurden Freunde. Jetzt sprechen die drei gläubigen Brüder miteinander und mit Jesus über alle Probleme in der Fabrik. Jesus schickte auch die Jünger zu zweit aus. Auch heute noch ist es besser, wenn zwei oder drei die Verantwortung für die anderen übernehmen, für alle Dinge in der ganzen Fabrik. Sie diskutieren gemeinsam, denken gemeinsam, beten gemeinsam über die Probleme der ganzen Gemeinschaft. Die drei beten zum Beispiel für Dinge wie: nicht so viel Abfall in der Produktion, dass der Herr die Arbeiter vor Unfällen in der Fabrik bewahrt, dass er denjenigen, die in der Nachtschicht arbeiten, Kraft gibt, dass er die moralische Atmosphäre vor Verschmutzung schützt.
Einmal wurde ein hochrangiger Kirchenmann gefragt: "Fischen Sie hier mit einem Netz oder einem Haken? Der Mann antwortete: "Weder noch, wir versuchen nur, das Wasser zu verändern, damit die Fische leben können. Genau das taten die beiden Studenten, als sie den Schnee vom Bürgersteig eines Hauses schaufelten, in dem zwei kranke Menschen lebten und wo der Schnee ein großes Problem darstellte. So ist es, wenn man seine Freizeit als Bote Christi verbringt.
Jesus ruft uns alle zu sich und sendet uns aus. Versuchen Sie einfach zu erkennen, dass Sie, wo Sie sind, ein Bote Christi sind. Und versuchen Sie wirklich, sich Rechenschaft darüber abzulegen, ob Ihnen das Evangelium in Ihrem Alltag eine Hilfe oder ein Hindernis sein wird. Sie werden ganz sicher erfahren, dass das Evangelium Jesu für Sie wirklich eine Quelle der Inspiration und Berufung ist!
Amen
Datum: 10. März 1963.