[AI translated]Im Rahmen einer Reihe von Kommentaren zur Bergpredigt habe ich nun diesen Abschnitt gelesen. Hier geht es wieder um das Gebet. Es ist fast auffällig, wie viel Jesus über das Gebet spricht. Immer wieder bringt er es in seinen Lehren zur Sprache und gibt seinen Nachfolgern immer wieder eine neue Perspektive darauf. Das zeigt, welch große Bedeutung Jesus dem Gebet beimisst, was für eine unsagbare Chance und ein Privileg es für einen Menschen ist, zu beten. In der Tat ist das Gebet die elementarste und grundlegendste Übung unserer gesamten Beziehung zu Gott. Es ist fast selbstverständlich, dass ein Gläubiger ein betender Mensch ist. Sicherlich beten wir alle auf irgendeine Weise. Die Frage ist nur: wie? Ist es der richtige Weg, der richtige Weg, der Weg, den Jesus uns gelehrt hat? Nun, lassen Sie uns das im Licht der Worte Jesu, die wir gelesen haben, betrachten!Beachten Sie, welche göttliche Autorität in diesen Worten steckt: bitten, suchen, anklopfen! Was für eine unvorstellbare Gelegenheit wird hier für göttliche Hilfe in jeder menschlichen Not gegeben. Jesus erklärt nicht in der Theorie, was das Gebet ist, wie es vor Gott kommt, wie eine so geheimnisvolle Beziehung zwischen Gott und Mensch möglich ist, sondern er lädt uns einfach dazu ein: Fangt an, tut es: bittet, sucht, schreit. A többit bízzátok az Istenre. Das Gebet ist nicht etwas, über das man nachdenkt, sondern etwas, das man praktiziert, weil es frei ist, es zu praktizieren. Es ist frei, zu bitten, die leere, bittende Hand auszustrecken wie ein krankes Kind zu einem Vater, der sich besorgt über es beugt; es ist frei, wie ein müder Wanderer in der Dunkelheit das einladende Licht der Heimat zu suchen; es ist frei, anzuklopfen, an die Tür des Herzens Gottes zu klopfen. Wenn etwas weh tut, wenn etwas fehlt, wenn es ein Problem gibt, sagt Jesus: Bittet ihn um Hilfe,
Er, der immer bereit ist, zuzuhören. Sucht die Lösung bei dem, der immer mit Liebe zu euch kommt; klopft an die Tür dessen, der immer auf euch wartet. Ihm kannst du alles sagen, mit Ihm kannst du alles besprechen.
Bitten, suchen, beschwören! Eigentlich bedeuten alle drei das Gleiche, aber es gibt noch eine Steigerung. Wenn ich zum Beispiel nur nach der Adresse von jemandem frage, ist das die allererste Stufe einer ernsthaften Anfrage. Wenn ich dann den Weg zu seinem Haus finde, ist es mehr als das. Es ist sogar noch mehr, wenn ich vor der Tür stehe und anklopfe. Es gibt viele Menschen, die fragen, immer fragen. Noch weniger, die ernsthaft suchen, und noch weniger, die schon geklopft haben, geklopft, wenn es sein muss, geklopft, bis etwas passiert. Wenn ich geklopft habe, bedeutet das, dass ich es jetzt wirklich ernst meine Probleme zu lösen und dass ich jetzt sofort Gehör suche.
Also betet - Jesus sagt: Bitten, suchen, anklopfen. Jesus bevollmächtigt uns, damit wir es leben können! Ich weiß sehr gut, dass die größte Sorge vieler gläubiger Eltern ist, dass ihre Kinder zum Glauben kommen. Werden Sie nicht müde, darum zu bitten, anzuklopfen und wieder anzuklopfen! Ich weiß, dass das Leben vieler Familien so verkorkst ist, dass es fast keinen Ausweg aus den Problemen gibt. Aber es gibt ihn! Suchen Sie ihn, suchen Sie ihn immer wieder! Ich weiß, dass es hier unter uns Menschen gibt, die von den Wellen der finanziellen Probleme überwältigt werden. Es gibt diejenigen, die unter der Last der Widrigkeiten, die auf ihnen lasten, das Gefühl haben, dass es keinen Ausweg mehr gibt. Es gibt diejenigen, die mit ihren Aufgaben oder einer geheimen Sünde kämpfen, deren Kräfte schwinden und die das Gefühl haben, nicht mehr weiter zu können. Genau für solche Menschen ermutigt Jesus: Es gibt Hilfe für euch, bittet nur weiter, sucht weiter, drängt weiter! Versucht, sie zu ergreifen, indem ihr noch eifriger und beharrlicher betet, bittet, sucht und anklopft! Wenn es irgendetwas auf der Welt gibt, das kein vergeblicher Versuch ist, dann ist es dies.
Oh, wie oft habe ich die Kraft dieser Ermächtigung Jesu bei der Vorbereitung einer Predigt erlebt. Glauben Sie, es ist leicht, eine Predigt für eine Gemeinde vorzubereiten? Oh nein! Oft habe ich das Gefühl: Ich kann nicht mehr... Und dann frage ich wieder, ich frage noch mehr, und ich bekomme es wieder. Ich suche, ich suche noch mehr, und ich finde es wieder. Ich klopfe an, ich schlage fast zu, und dann öffnet sich plötzlich die Tür wieder. Wenn Jesus sagt: Bittet, sucht und klopft an, dann lasst uns bitten, suchen und anklopfen! Und dann noch einmal: Lasst uns bitten, suchen und anklopfen. Jesus fügt dieser großen Ermächtigung eine ebenso große Verheißung hinzu: "Denn wer bittet, der empfängt, und wer sucht, der findet, und wer anklopft, dem wird aufgetan" (Mt 7,8). Er hat gesucht und nicht gefunden. Er hat angeklopft, aber vergeblich. Wie geht es ihm also? Hier müssen wir aufpassen, was Jesus sagt. Er sagt nicht, dass das, worum der Mensch bittet, er auch erhält. Nein. Er sagt: Wer bittet, der erhält. Vielleicht nicht genau das, worum er gebeten hat, aber er wird trotzdem etwas bekommen. Vielleicht etwas anderes, aber man bekommt trotzdem etwas. Es ist nicht so, dass Gott die Bitte ignoriert.
Ein großer Prediger erzählte mir einmal, dass seine kleine Tochter um etwas betete, das die finanziellen Möglichkeiten des Vaters überstieg. Er hat es nicht bekommen. Ein paar Tage später wollte der Vater wissen, ob der Glaube seiner Tochter darunter gelitten habe, und fragte sie: "Hat Gott dein Gebet nicht erhört? Und das kleine Mädchen hatte Recht, denn auch dieses Nein ist eine Antwort. Und manchmal ist es vielleicht die beste Antwort, die Gott geben kann! Jeder, der schon einmal gehört hat, dass Gott ein Gebet abgelehnt hat, weiß, wie bitter das sein kann. Manchmal wird unser ganzer Glaube darin verheddert. Und doch steckt hinter einem solchen "Nein" nicht Gleichgültigkeit oder Lieblosigkeit, sondern eine unendliche Liebe, die weiter sieht und besser weiß, was wirklich gut ist für den, der bittet. Ich bin überzeugt, dass es auch Gott weh tut, wenn er zu einer flehenden Bitte Nein sagen und scheinbar hart bleiben muss. Aber Jesus am Kreuz ist eine Garantie dafür, dass Gottes "Nein" auch ein "Ja" zu seiner Liebe ist. Darauf verweist Jesus mit den Worten: "Wer ist unter euch, der, wenn sein Sohn ihn um Brot bittet, ihm einen Stein geben wird? Und wenn er um einen Fisch bittet, wird er ihm eine Schlange geben?" (Mt 7,9-10)
Es kann auch sein, dass die Zeit für Gott noch nicht gekommen ist, das zu geben, worum jemand ihn gebeten hat. Aber Verzögerung bedeutet nicht Verweigerung. Ich kannte jemanden, der 40 Jahre lang für die Bekehrung eines Mannes gebetet hat, bis er schließlich nach dem Tod des Mannes, der für ihn gebetet hatte, bekehrt wurde. Wie oft haben mich meine Kinder, als sie noch klein waren, um einen errötenden Pfirsich von dem Baum hier im Garten gebeten. Aber ich wusste, dass die Pfirsiche noch nicht reif waren und ihre kleinen Mägen verderben würden. Ich habe immer gesagt: Der Pfirsich wird dir gehören, keine Sorge, du bekommst ihn, sobald er reif ist. Es gibt einen großartigen Vers: "Und wenn wir wissen, dass er uns hört, worum wir bitten, so wissen wir, dass wir unsere Bitten haben, die wir von ihm erbeten haben" (1. Johannes 5,15) Es ist absolut wahr: "Wer bittet, der empfängt alles, und wer sucht, der findet, und wer anklopft, dem wird geöffnet." (Mt 7,8)
Ich sagte schon: Er mag etwas anderes erhalten als das, worum er gebeten hat, er mag etwas anderes finden als das, was er gesucht hat, aber eines ist sicher: besser, mehr, größer. Gott tut uns nicht so viel Gutes, wie wir bitten oder denken, sondern immer mehr als das. Was würde mit uns geschehen, wenn wir nur das bekämen, worum wir bitten? Von Monika, der Mutter des Augustinus, ist überliefert, dass sie Gott inständig darum bat, dass ihr Sohn nicht ins Ausland gehen dürfe, weil sie befürchtete, dass der leichtlebige Junge verrückt werden würde. Gott weigerte sich, diese besondere Bitte zu erfüllen. Der Junge ging tatsächlich von zu Hause weg. Aber genau auf diese Weise erfüllte Gott die lange Sehnsucht der Mutter, dass ihr Sohn sich bekehren und ein Kind Gottes werden würde. Dort, in diesem fremden Land, wurde Augustinus so beeinflusst, dass sein ganzes Leben auf den Kopf gestellt wurde und er zu einem der hellsten Sterne der ganzen Christenheit wurde. Hat Gott nicht auf die Bitte der Mutter gehört, für die sie so sehr geklopft hatte? Ja, aber auf eine andere Art und Weise. Mächtiger, reicher, überfließender, als es sich das Herz der Mutter vorgestellt hatte. Jesus sagt ganz einfach: "Wenn nun ihr, die ihr böse seid, euren Kindern gute Gaben geben könnt, wie viel mehr wird euer himmlischer Vater denen Gutes geben, die ihn bitten." Nur gute Dinge. Was seine Liebe und Weisheit für uns für gut hält. Gott will immer das Beste geben. Und das wirklich tiefe Gebet, das darauf abzielt, das Beste von Gott zu bekommen, besteht darin, darum zu bitten, es zu suchen und anzuklopfen. Und was ist das Beste? Gott selbst. Wie ich schon so oft gesagt habe: Bitten Sie Gott um Gott selbst! Kann Gott jemandem mehr geben als nur sich selbst?
Das Gebet ist kein Zauberspruch, mit dem wir Gott dazu bringen, unseren Willen zu tun, sondern ein bewusster Akt des Glaubens und des Gehorsams, durch den wir Gottes Willen kennenlernen und annehmen. Das Gebet zieht nicht Gott zu uns, sondern uns zu Gott. Es bringt unseren Willen mit seinem Willen in Einklang, so dass wir Dinge vollbringen können, die sonst jenseits unserer Möglichkeiten liegen würden. Diejenigen, die wirklich beten, sind diejenigen, die sich dadurch mit dem Willen Gottes verbinden. Einer der intelligentesten Männer der Welt, ein weltbekannter Gläubiger, hat einmal gesagt: "In meinem Gebet bitte ich selten um bestimmte Dinge, sondern ich bitte Gott immer mehr für mich selbst, um die Gewissheit, dass mein Wille und sein Wille nicht auseinandergehen werden. Wenn das so ist, dann weiß ich, dass ich alles haben werde, was ich brauche." In der Tat, wenn ich ihn in einer Gemeinschaft der Liebe empfange, ist mein Gebet bereits erhört und fruchtbar. Geschenke sind nebensächlich. Leider besteht das Problem darin, dass für die meisten Menschen die Geschenke wichtig sind, so wie der kleine Junge, der einmal gesagt hat: Ich liebe Papa, weil er mir jeden Tag ein paar Pfennige schenkt. Um Pfennige zu betteln und um Pfennige zu lieben, ist ein Teil der unreifen Kindheit. Es ist ein Zeichen für minderjährigen Glauben. Bittet, bis ihr Gott erhaltet, sucht, bis ihr den findet, der von sich selbst gesagt hat: "Ich bin der Weg" (Johannes 14,6a). So wird das Gebet zur Kraft, die dir hilft, Schwierigkeiten zu überwinden, unüberwindliche Berge zu besteigen, Unmögliches zu tun, unerträgliche Lasten zu tragen. Denn der lebendige Gott selbst ist in uns und mit uns am Werk, wenn wir auf diese Weise beten.
Das zeigt schließlich auch, dass das wahre Gebet nicht nur eine geistliche Übung, nicht nur eine fromme Frömmigkeit ist, sondern etwas ganz Praktisches. Im wahren Gebet bekommt man von Gott immer eine konkrete Aufgabe gestellt. Nicht zufällig finden wir nach den Worten über die Kraft des Gebetes im Wort diese Aussage Jesu, die uns in eine ganz andere Denkrichtung zu führen scheint: "Was ihr wollt, dass euch die Menschen tun sollen, das tut ihnen auch; denn das ist das Gesetz und die Propheten" (Mt 7,12). Ein Gebet, das nicht dazu führt, dass man den Menschen um sich herum mehr Liebe entgegenbringt, ist kein richtiges Gebet. Anbetung, die nicht auch bedeutet, andere Menschen zu respektieren und zu lieben, ist keine Anbetung. Nur derjenige ist wirklich ein Freund Gottes, der auch ein guter Freund und Wohltäter der Menschen ist. Den Frieden, die Kraft, die Freude und das Leben, die wir im Gebet von Gott empfangen, müssen wir täglich in liebevoller Hilfe für andere einsetzen. Wie Jesus sagt.
Wie einfach ist diese Regel und doch so schwer! Ist es nicht die Quelle aller Arten von Unbehagen und Bitterkeit, ob am Arbeitsplatz oder zu Hause, dass wir dort hingehen und erwarten, anerkannt, gelobt und bedient zu werden? Und dabei bemerken wir nicht einmal, dass der andere neben uns vielleicht traurig, einsam, verzweifelt ist. Jesus sagt: Tu ihm das, was du in einer solchen Situation auch dir selbst antun würdest, dass dir jemand leise die Hand drückt, dir aufmunternd die Hand auf die Schulter legt. Wir empfangen jeden Tag all die guten Dinge von Gott! Sollten wir uns nicht dafür revanchieren, indem wir uns bemühen, jemandem zu helfen, der es braucht? Was du dir von einem anderen wünschst, das tue zuerst ihm. Wenn du immer erwartest, dass der andere freundlich, verständnisvoll und gut zu dir ist, warum betest du dann? Ist es nicht gerade das eifrigste Bitten, Suchen und Anklopfen, das uns in die Lage versetzen soll, den Menschen um uns herum mit mehr Liebe und Güte zu begegnen, als wir selbst zeigen können?
Bittet, sucht, klopft an", sagt Jesus. So möge unser ganzes Leben durch viele, viele erhörte Gebete zu einem friedlichen, glücklichen, reichen und gesegneten Leben werden!
Amen
Datum: 29. Mai 1965.
Lesson
Fil 4,4-7