[AI translated]Im November hatte ich angekündigt, dass wir am letzten Sonntag im Januar auf diesen Teil der Bergpredigt zurückkommen würden. Jesus erklärt hier das siebte Gebot: "Du sollst nicht Unzucht treiben" (Exodus 20:14) Im Originaltext der Bibel ist das Wort hier eines, das so übersetzt werden kann, wie es in vielen Fremdsprachen steht: Sei nicht ehebrecherisch, treibe keinen Ehebruch!Eigentlich ist es egal, wie man es ausspricht, denn im Grunde ist es dasselbe. Die vielen sexuellen Missstände in der Welt haben ihre Wurzeln im Elend der Ehe. Es gibt viel Elend auf der Welt zwischen Männern und Frauen. In den Sprechstunden von Pastoren und Psychiatern werden zu 95 % Ehekonflikte besprochen. Es gibt eine Menge Verwirrung im Sexualleben. Und die Wurzel all dieser Verwirrung, die Ursache, ist das Problem der Ehe. Jesus verteidigt also die Ehe mit diesen Worten, die ich gerade gelesen habe. Alle Unreinheit, alle Unzucht, ist letztlich nichts anderes als ein Angriff auf die Ehe, also Ehebruch. Alle sexuelle Unmoral ist letztlich eine Verunreinigung der Ehe. Deshalb ist die Ehe der Schmelztiegel für jeden Kampf gegen die Unzucht. Das Wesen und die Bedeutung der Ehe müssen wiederentdeckt werden. Rettet die Ehe, die gottgegebene und gottgewollte Ehe, und ihr werdet die Familie, die Nation, den Staat, das Glück von Millionen von Männern, Frauen und Kindern retten.
Gott hat den Menschen als Mann und Frau geschaffen. In diesem Mannsein und Frausein liegt der tiefste Unterschied und die größte Zuneigung des Lebens. Keiner von beiden ist in sich selbst vollständig, weder körperlich noch geistig. Aber ineinander tragen sie die Verheißung der Erfüllung und der Befriedigung des Lebens in sich. Deshalb ist es so zutiefst wahr, was Gott sagt: "Es ist nicht gut, dass der Mensch allein sei" (1. Mose 2,18). Aber sich umeinander zu kümmern, einander zu brauchen, sich zueinander hingezogen zu fühlen: das ist gut. Es ist richtig. Es ist das gottgegebene Wesen von Mann und Frau.
Deshalb hat Gott die Ehe geschaffen, damit Mann und Frau, die in Liebe verbunden sind, einander treu sind und in allen Dingen, die das irdische und das ewige Leben betreffen, zueinander stehen. Das Kind ist nicht das Ziel der ehelichen Beziehung, sondern ihre Frucht. Das Ziel ist die Gemeinschaft des Lebens selbst. Diese Gemeinschaft des Ehelebens ist eine unaussprechliche Chance für Mann und Frau. Sie ist der höchste Dienst, den Mann und Frau sich gegenseitig erweisen können. Hier können sie füreinander zu Entdeckern des Wunders des Lebens werden, in der ältesten und tiefsten menschlichen Gemeinschaft. In der Ehe gibt sich der Mann ganz hin, hier verliert er sich im anderen, weil er sagt: Ich bin dein und du bist mein. Hier kann sich das Wesen des Menschen in seiner reichsten Harmonie entfalten. Durch und in der Beziehung zueinander werden sie zu dem, was sie sind: Mann und Frau. In der Ehe verwirklicht sich der Mensch in seiner ganzen Fülle.
Gott überlässt diese äußerst wichtige Sache, die Ehe, von der so viel für den Einzelnen, für die Familie, für die gesamte Menschheit abhängt, nicht der Willkür und dem Belieben des Menschen. Gott selbst hält sie in seinen Händen und regelt sie für den Menschen. Gott führt Eva gleichsam mit eigener Hand zu Adam. Deshalb sagt Jesus: "Was Gott zusammengefügt hat, das soll der Mensch nicht trennen" (Mt 16,9). Er schenkt ihnen die wunderbare Gabe der Liebe, er nivelliert ihre Lebensbedingungen, damit ihr Zusammenleben sozial möglich wird. Sein Werk besteht darin, dass die beiden nicht mehr zwei, sondern eins sind. Mit anderen Worten: Ehen werden wirklich im Himmel geschlossen. Der Mensch selbst kann nicht heiraten, Gott kann nur zwischen zwei Menschen heiraten. Nicht der Mensch hat diese Lebensform erfunden, sondern Gott. Deshalb kann der Urheber nicht außen vor gelassen werden. Ja, der Urheber der Ehe. Und deshalb verteidigt Jesus die Ehe mit solch tödlichem Ernst, mit solch unerhörten harten Worten wie denen, die wir im Wort hören.
Nicht unsere Liebe und Treue ist also das Rückgrat, die tragende Säule der Ehe - Gott sei Dank -, sondern das Werk Gottes, das einen Mann und eine Frau "zusammenhält". Die Ehe ist nicht auf menschlichem Wohlwollen, Liebe, edlen und guten Gefühlen aufgebaut, sondern in erster Linie auf einem göttlichen Fundament, auf dem Willen Gottes. Daher das göttliche Gebot: "Du sollst nicht ehebrechen", das heißt: "Du sollst nicht ehebrechen".
Dieser Akt des göttlichen Eingreifens wird durch die treue Annahme und den Gehorsam des Menschen vervollständigt. Mann und Frau antworten auf den Ruf Gottes mit Liebe, oder, wenn Sie so wollen, mit Liebe und Treue. Gott legt die Liebe in das Herz des Menschen, aber der Mensch muss lieben. Das ist unsere Rolle in der Institution der Ehe. Wenn ein Mann und eine Frau heiraten, versprechen sie sich deshalb Liebe und Treue - nicht zueinander, sondern zu Gott. Die Liebe und Treue zu Gott ist also eine Verpflichtung der Eheleute gegenüber Gott. Daraus folgt, dass die Ehe immer eine Sache des Glaubens des Menschen ist. Sie ist eine Angelegenheit des Glaubens. Eine Ehe einzugehen bedeutet: aneinander zu glauben, dass Gott uns zum Zusammensein bestimmt hat, und so einander aus Gottes Hand anzunehmen.
Und hier liegt der tiefste Grund für alle Ehekonflikte und alle sexuellen Funktionsstörungen. Das ist der Punkt, an dem der Mensch den Urheber der Ehe verlässt und der Urheber der Ehe wird. Der Mensch ist derjenige, der Ja zu Gott sagen kann, sich der göttlichen Führung unterwirft, sich aber auch zurückziehen und die ganze Sache in die eigenen Hände nehmen kann. Das heißt, in die Hände seiner eigenen moralischen Vorstellungen, Wünsche, Pläne. Ich tue, was ich will, worauf ich Lust habe. Und wenn man sich nicht darum kümmert, was Gott sagt, dann ist man völlig frei, das zu tun, was "ich" sage, oder was der Partner sagt, oder was die Filme sagen, oder was die pornographische Literatur sagt, oder was mein Blut sagt.
Dann gibt es kein Hindernis mehr für jemanden, der eine Frau als "böse um der bösen Lust willen" sieht und umgekehrt. Wer die Ehe aus Gottes Hand nimmt und in seine eigenen schwachen, sündigen, zitternden Hände nimmt, der lässt sie fallen, und dann ist dieses kostbare Geschenk immer irgendwo kaputt. Es erleidet Schaden. Die Ehe ist eine so schwere Sache, dass der Mensch sie nicht allein tragen kann. Der Sexualtrieb, aus der Gemeinschaft mit Gott herausgenommen, ist wie ein Schwungrad, das sich nicht um seine Achse dreht, und so schüttelt er sich und zerstört alles.
Wisst ihr, wo der Verfall der Ehe beginnt? Vor der Ehe. Vor der Ehe. So ist es auch mit dem Apfel. Die Insekten legen ihre Eier in die Knospe, und wenn sich der Apfel entwickelt, sieht er zwar äußerlich makellos aus, aber im Inneren ist der Wurm schon da und nagt, und plötzlich wühlt er irgendwo. Deshalb gibt es so viele wurmstichige Ehen, die innerlich krank sind, weil die Würmer der Unzucht ihre Eier in den Körper und den Geist des Menschen in den jungen Jahren gelegt haben. Die verdorbenen Phantasien der jungen Jahre, die Gesellschaft schlechter Freunde, die Flut grober Witze, die schmutzigen Schriften, die Bilder, die Atmosphäre verdorbener Erotik, die die junge Seele von morgens bis abends auf der Straße, unter Freunden, in der Gesellschaft atmet - das sind die Ströme, die dann den breiten Strom des ehelichen Verfalls speisen. Auf diese Weise wird die Bausubstanz der Ehe verdorben, noch bevor der Bau selbst begonnen hat. Wie kann eine reine Ehe aus solchen Ziegeln gebaut werden?
Das Gebot, nicht zu ehebrechen, gilt auch für junge Menschen, die noch nicht verheiratet sind. Ja, liebe junge Menschen, auch euer Leib und eure Seele sind der Tempel des Heiligen Geistes, der außerhalb der Ehe ebenso heilig und rein gehalten werden muss wie innerhalb der Ehe, als Haus Gottes. Vom ersten Erwachen des Geschlechtstriebes an seid ihr verantwortlich für die Ehe, die Gott für euch vorgesehen hat. Im Hinblick auf das künftige Glück eures eigenen Lebens bitte ich euch, euch keine Rechte anzumaßen, die nur auf die von Gott bestimmte Weise und zu der von ihm bestimmten Zeit zu wahrem Glück führen können. Werft die Blütenblätter der schönen Blume eures Lebens nicht vorzeitig weg, damit ihr, wenn es zur Heirat kommt, nur einen abgezupften Stängel habt, den ihr einem anderen schenken könnt. Verkaufe nicht das Beste in deinem Leben für eine Schüssel Linsen! Glaube nicht an die satanische Illusion, dass Sünde glücklich machen kann! Das ist nicht wahr! Du kannst niemals Glück von Satan bekommen. Es sind falsche Perlen, die du mit dem wertvollsten Besitz deines Körpers und deiner Seele bezahlen musst. Der Vorgeschmack der gestohlenen Freude ist süß, aber der Nachgeschmack ist furchtbar bitter. Eine leichtsinnige Uhr kann euch jahrelang bitterlich weinen lassen. Passt auf euch selbst und das andere Geschlecht auf! Wer kann das Unreine rein machen? Wer kann jemandem aus einer unreinen Jugend eine saubere und glückliche Ehe schenken? Die Verderbnis der Ehe beginnt vor der Ehe.
"Wer eine Frau aus böser Lust ansieht, hat in seinem Herzen Unzucht getrieben" (Mt 5,28) Ich weiß, dass die Versuchung in diesem Bereich immer da ist. Wir alle stehen in dieser Hinsicht immer am Rande eines Abgrunds. Wer aber schwindlig ist, der schaue nicht in den Abgrund, denn ihm wird schwindlig werden. Auch ihr solltet nicht hineinschauen, auch wenn ihr dort große Chancen seht.
Wer kann in diesen unglaublich scharfen Spiegel der Worte Jesu schauen, ohne auch die Anklage zu spüren? Hier kann also keine Verstellung wirklich helfen. Wer in dieser Sache unschuldig ist", sagte Jesus einmal, "der werfe den ersten Stein. Als Jesus die stolzen Pharisäer aufforderte, dies zu tun, meldete sich niemand. (Johannes 8,4-11) Gibt es hier jemanden, der bereit wäre, den ersten Stein zu werfen? Es gibt keinen anderen Weg und keine andere Möglichkeit, als uns mit unseren eigenen verdorbenen und schmutzigen Herzen an denjenigen zu wenden, der alle Unreinheit mit seinem heiligen Blut abwaschen kann, der die einzige Hilfe und Rettung für die Ehe und alles sexuelle Elend sein kann: Jesus.
Wenn alle Probleme darauf zurückzuführen sind, dass sich der Mensch in seiner ganzen Angelegenheit von Gott getrennt hat, dann ist der einzige Weg, eine Lösung zu finden, die Rückkehr zu Gott. Ich habe einmal ein Bild gesehen. Ein Mann und eine Frau, die sich an den Händen halten, aber gemeinsam vor dem Kreuz stehen. Das war's. Das ist die Lösung. Mann und Frau, verheiratet oder unverheiratet: vor dem Kreuz Christi. Das ist es, was die wirklich vereint, die in der Ehe zusammengehören, und das ist es, was die trennt, die nicht in der Ehe zusammengehören. Vor dem Kreuz, wo es Vergebung gibt, wo es Reinheit gibt, wo es wahre Liebe gibt. Das ist der Grund für alle Probleme in der Ehe und im Sexualleben: die Verlassenheit von Gott. Das eigentliche Problem ist nicht, dass Mann und Frau eine unangemessene Beziehung entwickelt haben, sondern dass die Beziehung zwischen Mann oder Frau und Gott zerbrochen ist. Deshalb ist das erste, was man tun muss, wenn man eine falsche Beziehung in Ordnung bringen will, die Rückkehr zu Gott. "Glaubt an Jesus Christus, den Herrn, und ihr werdet gerettet werden" (Apostelgeschichte 16:31)
Dies gilt für die gesamte Ehe und das gesamte Sexualleben. Sagen Sie nicht, dass dies eine Übertreibung des Problems ist. Ich weiß, dass es in diesem Bereich eine Menge Detailprobleme gibt. Aber Gott will uns nicht im Detail helfen - denn wenn er uns aus einem Abgrund herauszieht, fallen wir in einen anderen -, sondern er will uns grundlegend helfen. Nicht einmal unsere Probleme in erster Linie, sondern uns. Innen, wo der Wurm drinsteckt. Erst wenn wir in uns selbst ein anderer Mensch werden, werden die Probleme im Detail gelöst. Das ist es, was Gott will: Sie und mich durch die Kraft seiner vergebenden Gnade zu anderen Menschen machen. Wenn Sie das nicht wollen, ist jede andere Hilfe nutzlos. Ihm kann nicht geholfen werden.
Es gibt nur ein Gegenmittel für Sünde, sexuelle Sünde und Ehesünde: Gnade. Maria Magdalena wurde dadurch geläutert, in der Kraft dieser Gnade wurde sie ein anderer Mensch. Dann konnte Jesus zu ihr sagen, anstatt sie zu tadeln und anzuklagen: "Geh hin und sündige nicht mehr" (Joh 8,11).
Zu wem von uns kann Jesus heute sagen: "Geh hin und sündige nicht mehr"?
Amen
Datum: 26. Januar 1964.
Lesson
Jn 8,1-11