[AI translated]Verstehen wir, können wir die unerhörte Kühnheit, die beinahe Absurdität dieser Worte ermessen? Denn Jesus sagt hier. Und was für ein elender kleiner Haufen ihr seid, ihr wisst es noch nicht einmal, ich sehe nur, wie ihr einschlaft, wenn ihr wachen solltet, niederfallt, wenn ihr aufstehen solltet, mich verleugnet, wenn ihr für mich Zeugnis ablegen solltet - ja, ihr: "Ihr seid der Sauerteig der Erde... Ihr seid das Licht der Welt... ihr seid die Stadt, die auf einem Berg gebaut ist" (Mt 6,13-14). Vielleicht waren sie selbst der Meinung, dass es zu viel sei, so viel über eine so kleine, unbedeutende Gruppe zu sagen. Aber die Jahrhunderte haben die Worte Jesu bestätigt: Die zwölf Männer aus Galiläa sind tatsächlich Salz und Licht für die ganze Welt geworden. Gelten diese Worte Jesu auch heute noch für seine Nachfolger? Sind sie wirklich die Christen in der Welt, zu denen Jesus sie ausgesandt hat? Ob sie es sind, ob sie wirklich Salz und Licht sind, weiß ich nicht, aber dass sie Salz und Licht sein sollen, ist sicher. Das ist die Rolle, die Jesus seinen Nachfolgern in dieser Welt zugedacht hat.1) In diesen Worten hören wir vor allem eine große göttliche Ermutigung und Ermahnung. Es ist, als würde Jesus zu denen sagen, die ihm nachfolgen wollen: Macht euch keine Sorgen, dass ihr in dieser Welt so wenige seid; ein wenig Salz ist alles, was ihr im Teig braucht, eine Prise reicht in der Speise. Wenn wir die Menge des Salzes im Brotteig oder im menschlichen Körper in Prozenten ausdrücken würden, dann wäre es eine sehr kleine Zahl, eine sehr kleine Zahl, aber eine wichtige, notwendige Zahl. Sie ist unverzichtbar. Quantitativ gesehen ist die Zahl der Menschen, die das Christentum wirklich ernst nehmen wollen, im Vergleich zu den großen Massen der Welt sehr klein. Und die Gläubigen sind oft entmutigt, weil sie so wenige sind, weil sie mit ihrem Glauben in der Familie, am Arbeitsplatz oder im Freundeskreis so allein sind. Es sind nur wenige, meist unbedeutende, oft nur die ältere Generation, Männer und Frauen, Onkel und Tanten, die die Sache Jesu in der Welt vertreten. Was wird aus dieser Sache werden? Ist sie nicht wirklich dem Untergang geweiht? Ist sie nicht eine sterbende Sache? Es ist eine Sache, die es wert ist, unterstützt zu werden, die es wert ist, aufgegriffen zu werden, weil es so wenige gibt, die sie wirklich tragen!
Wenn solche entmutigenden Gedanken jemanden überraschen, dann lassen Sie sich durch das Wort Jesu ermutigen. Jesus sagt nicht, dass ihr der Teig der Welt sein werdet, auch nicht, dass ihr Christen die Masse der Welt sein werdet, ihr werdet die Erde bevölkern, sondern dass ihr die Prise Salz in der Masse sein werdet, und wie klein ihr auch sein mögt, Salz wird in der Nahrung gebraucht und wird immer gebraucht werden. Das Reich Gottes arbeitet nicht mit der Masse und nicht für die Masse. Die Sache Christi ist keine Massenangelegenheit, aber durch den Willen Gottes hat sie einen Platz in der Welt und wird dort gebraucht. Seufzen Sie also nicht, dass Sie als Nachfolger Christi in einer zahlenmäßig viel größeren heidnischen Umgebung allein sind. Gerade als Nachfolger Jesu werden Sie dort gebraucht, gerade als Christusnachfolger sind Sie dort berufen! Lassen Sie sich von dem Wissen ermutigen, dass es wenig Salz, wenig Licht gibt, und doch ist eine Berufung in dem ganzen Teig, in dem ganzen Raum.
2) Worin besteht nun diese Berufung? Ich werde ein Wort sagen, das wir vor allem in jüngster Zeit oft gehört haben, dessen Bedeutung aber durch die Analogie von Salz und Licht vielleicht noch besser verstanden wird. Es ist die Berufung, die besondere Berufung des Christenmenschen und der Kirche in dieser Welt, zu dienen, den Menschen in seiner Umgebung von Nutzen und Nutzen zu sein. Sowohl das Salz als auch das Licht leben, indem sie sich aufopfern, indem sie sich verschenken, und nicht, indem sie sich selbst erhalten wollen. Das Salz muss aus dem Salzkeller in die Masse gestreut werden, um sie zu würzen, aufzulösen, zu absorbieren. Das Licht einer brennenden Kerze muss sich im ganzen Raum ausbreiten, in dem sie brennt. Deutlicher kann das Wesen des Dienstes des Christenmenschen in dieser Welt nicht zum Ausdruck gebracht werden. Denn auch das Salz und das Licht dienen, indem sie ihr eigenes Wesen aufopfern. Das gibt seinem Dasein einen Sinn. Es vergeudet sich, es verschenkt sich zum Nutzen seiner Umgebung.
Wir sind also nicht Christen, um unseren eigenen Seelenfrieden und das ewige Heil nach dem Tod zu sichern, sondern wir sind Nachfolger Christi um dieser Welt willen, um der Menschen willen, um der Erde willen, um ihres Wohls willen. Der Christenmensch ist jener seltsame Typus, der nicht zuerst an sich selbst denkt, sondern an die anderen Menschen. Er will nie über andere herrschen, auch nicht mit seinen christlichen Ansichten, sondern ihnen dienen. Er will ihm helfen, ihm von Nutzen sein. Ich hörte einmal eine alte Magd Christi jeden Morgen beten. Das ist der Sinn unseres Christseins. In diesem Dienst müssen wir so demütig sein wie das Licht. Beachten Sie den Vers: "Man zündet auch nicht eine Kerze an, um sie in einen Scheffel zu stellen, sondern um sie in einen Leuchter zu stellen und allen, die im Haus sind, Licht zu geben." (Mt 6,15) Mit anderen Worten: Die Kerze strahlt ihr Licht auf alle im Haus aus. Ich entscheide mich nicht dafür, auf diesen zu leuchten, weil er würdig ist, weil er sympathisch ist, aber nicht auf jenen, weil er nutzlos ist. Für alle gleichermaßen. Und man wählt nicht den Ort, an dem man leuchten will, man leuchtet dort, wo man leuchten will. In einem hellen, vornehmen Rahmen oder in einem kleinen, ärmlichen Zimmer, für viele Menschen oder für einen einzelnen Menschen im Krankenbett oder in der Öffentlichkeit. Immer und überall, im Dienste aller. Mit anderen Worten: Die Kirche, der Gläubige, lebt sein Glaubensleben nicht in der Abgeschiedenheit, getrennt von der Welt, sondern in der Welt, aktiv eingebunden in die menschliche Gemeinschaft, in der er oder sie lebt.
Jesus betont dies in dieser Weise, weil es in der einen oder anderen Gruppe von Christusnachfolgern immer eine Tendenz gegeben hat, sich mit ihrem christlichen Glaubensleben zurückziehen zu wollen, sich von der Welt zu isolieren, zu meinen, es sei besser, im Salzkeller zusammenzubleiben, als sich im Teig zu zerstreuen. Lasst die Gläubigen unter sich bleiben, lasst sie sich nicht von den Söhnen der Welt anstecken! Hüten wir diese kleine Flamme, damit der Luftzug dieser bösen Welt sie nicht auslöscht, damit der Einfluss weltlicher Freunde, von ungläubigen Menschen, dieses flackernde Licht nicht schwächt! Jesus ist sehr gegen eine solche Form der selbstlebenden Frömmigkeit. "Man zündet auch keine Kerze an, um sie in einen Becher zu stellen, sondern um sie in einen Leuchter zu stellen", sagt er. Dann wird sie mit Sicherheit ausgelöscht, denn sie wird unter dem Gefäß ertränkt. Und das Salz im Salzkeller bleibt ungepickelt. Wie ihr wisst, wurde zur Zeit Jesu das Salz aus dem Toten Meer gedämpft, und weil es stark mit Gips und pflanzlichen Stoffen vermischt war, wurde es schnell ungewürzt. Es konnte daher nicht lange gelagert werden und musste dringend verwendet werden. Entfettetes Salz ist unbrauchbar. Dies ist eine schreckliche Offenbarung für das Leben eines Gläubigen, der nur sich selbst aufbaut, aber sich nicht durch seinen Dienst in die Welt einbringt.
Salz ist eine nützliche Sache, aber es verliert seinen ganzen Wert, wenn es nicht gewürzt ist. Das Christentum ist eine großartige Sache, aber es wird zur nutzlosesten Sache der Welt, wenn ihm die Kraft des Geistes Gottes fehlt, die Bereitschaft zu dienen. Eine Religion, die ihre Berufung nicht erfüllt, ist schlimmer als alles andere. Ja: Religion kann sowohl ein Segen für das Leben der Menschen sein als auch ein Fluch. Im heiligen Namen der Religion haben die Menschen Kriege gegeneinander geführt und viel Hass geschürt. Religion kann ein Hindernis für den Fortschritt der Menschheit sein und war es auch im Laufe der Geschichte. Wenn ich die Wahl hätte, würde ich lieber einen unreligiösen Humanismus wählen als eine unmenschliche Religion. Eine verfaulte Lilie riecht schlimmer als ein wertloses Unkraut. Eine verrottete Religiosität hat den schlimmsten Geruch. "Danach ist sie zu nichts mehr zu gebrauchen, als dass sie weggeworfen und von den Menschen zertreten wird" (Vers 13b).
Also raus aus dem Salzkeller! Hinauf in den Leuchter! So wie Jesus nicht im himmlischen Salzkeller geblieben ist und sich unter einem göttlichen Mantel versteckt hat, sondern sich ganz in diese Welt gegeben hat, und sein Leben von Bethlehem bis Golgatha ein einziges großes Opfer war.
3) Schließlich spricht Jesus in diesem Abschnitt auch kurz darüber, wie dieser Dienst des christlichen Lebens in der Welt um der Welt willen geschieht. Die Bildsprache ist sehr plastisch: wie der Dienst des Salzes. Das Salz wirkt unbemerkt, indem es einfach in der Speise ist. Der Gläubige hat eine so unsichtbare Wirkung auf seine Umgebung, seine Familie, seine Kollegen, indem er einfach da ist, indem er mit seinem Gebet und seiner Liebe präsent ist. Er sagt nichts, aber er lacht zum Beispiel nicht über einen schmutzigen Witz, und die Luft um ihn herum ist fast gereinigt. Er verkörpert einen Geist der Vergebung in einer Umgebung, die von Hass und Feindseligkeit infiziert ist, und die Herzen werden geheilt. Er strahlt göttlichen Frieden und Gelassenheit in einer angespannten Atmosphäre aus, und die Spannung löst sich. Er gibt dem Leben mit seiner Anwesenheit einen guten Geschmack, wie Salz dem Essen.
Und es spendet Licht, wie eine brennende Kerze. Das Salz wirkt im Verborgenen, unsichtbar, das Licht dagegen öffentlich und sichtbar. Hier geht es um die Aufgabe der Kirche, offen in die großen Probleme dieser Welt einzugreifen. Freuen wir uns und danken wir Gott, dass die Kirche Christi das Licht des Evangeliums immer heller in die Spannungen der Weltpolitik hineinstrahlt. Aber es liegt auch an jedem von uns persönlich, zu leuchten, damit die Menschen, die unsere guten Werke sehen, unseren himmlischen Vater verherrlichen.
Seht, derjenige, der gesagt hat: "Ihr seid das Licht der Welt", hat von sich selbst gesagt: "Ich bin das Licht der Welt" (Johannes 8,12), denn Jesus ist das Licht in den Jüngern. Sie leuchten nicht von sich aus, sondern es ist unser Herr, der in und durch sie wirken will. Die einzige Aufgabe des Jüngers besteht darin, den Lichtstrahl Christi in ihm durch sich leuchten zu lassen, damit er der Erleuchtung nicht im Wege steht. Wenn der Jünger wirklich das tut, wozu er in dieser Welt berufen ist - nämlich zu dienen -, dann leuchtet er so, wie das Licht, der Christus, leuchtet. Er vollbringt Taten, die auch Nichtchristen sofort als Geschenke der unsichtbaren Welt verstehen. Unsere Berufung ist es, das gute Werk zu tun, das Gott uns im Alltag anvertraut hat. Führen wir also nicht einfach christliche Tugenden aus, sondern tun wir unser Werk in der Welt so, dass es den Menschen auffällt und sie dadurch ihren Blick auf Gott richten. "So soll euer Licht leuchten vor den Menschen, damit sie eure guten Werke sehen und euren Vater im Himmel preisen" (Mt 6,16).
Darauf verweist schließlich auch das Bild von der Stadt, die auf dem Berg gebaut ist. "(Mt 6,14b) Das bedeutet, dass der Gläubige nicht vergessen darf, dass er immer im Blick der anderen steht. Sie sehen dich, sie beobachten dich, sie beobachten dich. Man sagt: Die Wände des Hauses des Pastors sind aus Glas. Nun, das ist nicht nur die Besonderheit des Pastors, sondern die eines jeden Gläubigen. Jeder Gläubige lebt in einem Schaufenster. Man kann ihn von allen Seiten sehen. Er wird von der Seite seines Privatlebens gesehen, von der Seite seiner Arbeit, von der Seite seines Familienlebens. Was die Welt übersieht und anderen für kleine Ausrutscher verzeiht, das verzeiht sie ihm nicht. Man wird mit einem strengeren Maßstab gemessen, man erwartet mehr von einem. Der Sinn unseres Zeugnisses in dieser Welt besteht darin, dass die Kirche, der Gläubige, in den Augen aller Menschen ist, in allem, was sie tut, in allem, was sie lebt. Wie eine Stadt, die auf einem Hügel gebaut ist und weithin gesehen wird.
Ja, du, du musst dieser gewisse Salzkristall für das Stück Land sein, das Gott dir anvertraut hat. Und du musst das gewisse Etwas an Licht für die Welt sein, die deine Umgebung ist. Du bist die Stadt, die auf einem Hügel erbaut ist und von weitem gesehen wird. Sei also wirklich das, was du durch Christus sein kannst!
O Zion, wache auf, erfülle deinen Auftrag,
Sag der Welt: Deine Morgenröte ist nahe!
Denn er, der die Völker gemacht hat, wird dich nicht verlassen,
Niemand soll in der Nacht oder in der Sünde umkommen.
Sei du ein Spender der Freude, ein Spender des Friedens,
Verkünde, dass der Erlöser nahe ist!
(Canto 397, Vers 1)
Amen
Datum: 28. Juli 1963.
Lesson
1Pt 3,8-16