[AI translated]Wieder einmal steht im Leben unserer Gemeinde das Familienfest an, bei dem sich eine kleine Gruppe unserer Söhne und Töchter durch das Glaubensbekenntnis und das Gelübde bei der Konfirmation in das Heer der Christusnachfolger einreiht und sich uns Ältesten anschließt. In diesem Gottesdienst wird bald die vertraute Frage gestellt werden: Wollt ihr versprechen, wollt ihr geloben, wollt ihr wahre Nachfolger Jesu Christi werden? Was für eine großartige Sache das ist: Als Nachfolgerin oder Nachfolger Jesu Christi in dieser irdischen Welt zu leben. Es ist ein lebenslanges Programm für uns alle. Darauf haben sich unsere Konfirmandinnen und Konfirmanden in den letzten Monaten vorbereitet, und darauf bereiten wir uns alle vor, immer wieder, in jedem Gottesdienst. Bevor wir nun auf die Frage und die Antwort zurückkommen, soll uns das Wort sagen, wie es ist, als wahrer Nachfolger Jesu Christi in dieser irdischen Welt leben zu wollen. So möchte ich am letzten Sonntag des Monats in unserer Gemeinde anhand von zwei Versen aus der Bergpredigt, die bereits stattfindet, über zwei der charakteristischen, unverwechselbaren Merkmale der Nachfolge Christi sprechen, die am deutlichsten bei Menschen zu erkennen sind, die zu Jesus gehören, bei denen sich das Leben Christi am meisten von jeder anderen Lebensweise unterscheidet.Erstens: Sanftmut. "Selig sind die Sanftmütigen", sagt Jesus von seinen Nachfolgern, "denn sie werden das Erdreich erben" (V. 5). Sanftmut ist in der Tat etwas, das sich vom allgemeinen Verhalten der Menschen unterscheidet, ja, es ist das genaue Gegenteil der allgemeinen menschlichen Tendenz, der Natur. Sanftmut ist keine beliebte Eigenschaft. Die Welt betrachtet den sanftmütigen Menschen nicht als lebenswert; sie sieht in der Sanftmut eine Unmännlichkeit, einen Mangel an Stärke, eine Demut. Deshalb sind die Menschen um uns herum in der Regel gewalttätig, rücksichtslos und überfahren, wenn sie können, jeden, der sich ihnen in den Weg stellt. Das Leben ist nicht sanft. Es ist hart, es ist kalt, es ist grausam. Und tatsächlich müssen diejenigen, die Erfolg haben wollen, oft hart, kalt und grausam sein, um ihren Platz darin zu finden. Der sanfte Mensch hat wenig zu gewinnen. Er wird bald beiseite geschoben, zertrampelt und von den Tyrannen, den Überlegenen, den Harten, den Unbarmherzigen beseitigt.
Seien wir ehrlich: Sanftmut ist weit entfernt von den Bestrebungen der Welt, aber auch von unserer eigenen Natur. Wer von uns kann sanft auf einen wütenden, beleidigenden Ausbruch reagieren? Wer kann mit sanfter Liebe auf eine Ungerechtigkeit reagieren, die ihm angetan wurde? Beobachten Sie! Was passiert, wenn jemand deinem Huhn auf den Mund tritt? Welche Emotionen explodieren in Ihnen und brechen aus Ihnen heraus? Und wenn jemand auf dein Herz tritt? Hören Sie auf das, was in Ihnen aufsteigt! Als Seelsorger weiß ich, wie schwierig es ist, einer verwundeten Seele zu helfen, den Aufruhr in ihrem Inneren zu beruhigen. Sanftmütigkeit? Oh, wo ist die?! Wer hat sie?! Lassen Sie es mich ganz klar sagen: in keinem von uns! Bei keinem Menschen von Natur aus. Denn diese Sanftmut ist keine menschliche Eigenschaft, sondern eine göttliche, eine christusähnliche. Lassen Sie es mich so sagen: Sie ist keine Frage des Temperaments, keine Frage des Temperaments, sondern des Glaubens. Sie ist nicht etwas, das wir durch starken Willen, durch Selbstdisziplin in uns schaffen, sondern etwas, das wir durch den Glauben an Christus erlangen.
Seht, liebe Brüder: Jesus war der Sanftmütige. Die Art und Weise, wie er Beschimpfungen ertrug, wie er angesichts ungerechter und falscher Anschuldigungen schwieg, die zärtliche Liebe, mit der er auf menschliche Bosheit reagierte, die Art und Weise, wie er am Kreuz für seine Mörder betete, während sein Blut floss - das war Sanftmut! Ja, Jesus ist das Bild der Sanftmut. Er ließ sich nicht bestechen, nicht einschüchtern, nicht verletzen, nicht entführen, denn er wollte nichts anderes, als sein Leben für die zu lassen, die ihn kreuzigten. Das ist Sanftmut. Und das ist keine Schwäche! Es ist wahre Stärke. Was braucht mehr Kraft: sich zu wehren oder zu ertragen? Sich zu rächen oder das Böse zu vergeben? Vergeltung zu üben oder Schaden zu ertragen? Denjenigen zu verfluchen oder zu segnen, der einem weh tut? Ja: das war die Kraft Jesu, seine Sanftmut. Auf diese Weise hat er gesiegt. Denn es gibt keine Verteidigung gegen sie. Sie greift das Herz des Menschen an. Und nun sagt Jesus zu uns: Seht, genau darin müsst ihr mir nachfolgen. Wagt es, anders zu sein als die Welt, anders als andere Menschen. Habt keine Angst, dass Sanftmut Schwäche ist. Das ist sie nicht. Sie ist wahre Stärke. Wagt zu glauben, dass es göttlich ist, demjenigen zu vergeben, der verletzt, den Falschen zum Guten zu überreden, demjenigen Gutes zu tun, der böswillig ist. Die Stärke Christi ist die Sanftmut, Gottes Geheimwaffe, gegen die es keine Verteidigung gibt. Folgt Jesus, wagt es, sanftmütig zu sein!
Lassen Sie mich versuchen, dies an einem Beispiel zu verdeutlichen. Ich kannte einen wahren Christusnachfolger. In der Wohnung über ihm lebte ein Mann mit unendlich schlechter Laune und feindseliger Gesinnung, der vor allem gläubige Menschen hasste. Mehrmals in der Woche schüttete dieser Nachbar von oben den Inhalt seines Abfalleimers vor das Fenster des Gläubigen unter ihm im Garten. Diese Beschimpfungen waren fast unerträglich. Was soll man in so einer Situation tun? Ruft man die Polizei? Das tat er nicht, sondern er rief Jesus und fragte ihn, was er tun sollte. Jesus sagte ihm ganz klar: "Selig sind die Sanftmütigen; denn sie werden das Erdreich besitzen" (Mt 5,5). Und wie? Indem er den Müll aufhebt, ihn die Treppe hinaufbringt und ihn vor die Tür des Nachbarn im ersten Stock wirft? Nein! So geht Gott nicht mit ihm um. Gott hat den Müll unserer Sünden nicht auf uns geschüttet, er hat ihn nicht über unser ganzes Leben verstreut, sondern er hat alles genommen und auf Jesus geworfen. Das war Gottes Geheimwaffe, um uns zu beschämen, zu brechen und uns zu neuen Menschen zu machen! Und in seinem Erstaunen darüber, dass Gott als sanftmütiges Lamm in diese Welt gekommen war und die Sünden der Welt auf sich genommen hatte, konnte dieser Gläubige die Unannehmlichkeiten des Nachbarn sanftmütig und freudig weiter ertragen. Er blieb so nett und freundlich zu ihm, als ob nichts geschehen wäre, während der Nachbar von oben ihn beschämte. Er konnte der christlichen Sanftmut nicht widerstehen. Die Macht der Liebe hat ihn überwältigt.
Wie recht hat Jesus: "Selig sind die Sanftmütigen, denn sie werden das Erdreich besitzen". Selig sind sie in der Tat. Oder glauben Sie, dass diejenigen glücklicher sind, die sich wehren können, die sich rächen können? Jemand hatte einmal in seiner Empörung ein gutes Wort mit jemandem gesprochen, der ihm Unrecht getan hatte. Ich habe ihm gut zugeredet", prahlte er, als er es erzählte. Ich habe ihn gefragt: Bist du jetzt glücklicher? Es stellte sich heraus: nein. Im Gegenteil! Er fühlte sich furchtbar moralisch angewidert. Und das ist das unglücklichste Gefühl. Es tat ihm sehr leid. Oh, wenn er das nur nicht gesagt hätte! - aber es war schon geschehen, und nun wollte er sich rechtfertigen, indem er sagte, dass er im Recht war. Aber innerlich fühlst du, dass du im Unrecht warst. Glaube Jesus: Die Sanftmütigen sind die Glücklichen. Und was er hinzufügt: "Sie werden das Erdreich erben". Eine seltsame Verheißung. Nicht den Himmel, sondern die Erde. Ja, es bedeutet, dass die Sanftmütigen die Zukunft haben. Wir haben bereits gesehen, was die Menschheit mit ihrer Macht, mit ihrer Gewalt, mit ihrer Härte, mit ihrer Entfesselung des Zorn- und Rachegeistes anrichten wird. Kriege, Blut, Ruinen, Leid kennzeichnen diesen Weg. Die ganze Menschheit hat genug davon. Jetzt soll es mit Sanftmut versucht werden. Jesus sagt - aber die ganze Weltsituation unterstreicht die Bedeutung dieses Spruches: Die Sanftmütigen "werden das Erdreich erben", die Sanftmütigen werden die Zukunft haben. Es ist also hochaktuell, Jesus in einer Weise zu folgen, die von Sanftmut geprägt ist.
Ein weiteres Merkmal ist die Reinheit. "Selig sind, die reinen Herzens sind; denn sie werden Gott schauen" (Mt 5,8), sagt Jesus zu seinen Nachfolgern. Diese Reinheit, von der Jesus hier spricht, ist nicht gleichbedeutend mit Sündlosigkeit. Es bedeutet nicht, dass in diesem Herzen keine Sünde ist. Der Schreiber der Sprüche hat sehr recht, wenn er seufzt: "Wer kann sagen: 'Ich habe mein Herz gereinigt, ich bin rein von meiner Sünde'?" (Spr 20,9) Tatsächlich sehen gerade diejenigen, die Jesus nachfolgen wollen, sehr deutlich, wie viel Unreinheit, Schmutz und Unrat sich in einem Herzen ansammelt. Calvin definierte die Bedeutung eines reinen Herzens, als er sagte. Das reine Herz ist also ein durchsichtiges Herz, ohne verborgene Motive, ohne selbstsüchtige Ziele, die sich hinter einem glänzenden Äußeren verbergen. Es hat keine Doppelzüngigkeit oder List.
Das Gegenteil eines reinen Herzens ist das, was Jakobus ein doppeltes Herz nennt. Er hat zwei Herzen und deshalb auch zwei Münder: Er redet mal so und mal so, je nachdem, wer zuhört. Er zwinkert auf zwei Arten, er wandelt auf zwei falschen Wegen, er humpelt auf zwei Arten, er wechselt seine Farbe immer nach dem, was vorteilhafter ist. Nun, ein reines Herz ist ein Herz, das nicht zwischen Recht und Unrecht gespalten ist. Jesus sagt: Wer ihm nachfolgen will, soll nicht versuchen, sich anders zu zeigen, als er ist, weder besser noch schlechter. Ein Gläubiger sollte in einer ungläubigen Umgebung nicht ungläubig erscheinen wollen - man wird ihm sowieso nicht glauben oder ihn nicht schätzen.
In unserer Kindheit wurde uns von unseren Erziehern geraten, nie etwas zu tun, wofür wir uns schämen würden, es unserer Mutter zu erzählen. Nun, ein Nachfolger Christi muss so transparent sein, dass nichts in ihm verborgen ist, nichts, was er vor sich selbst oder anderen verbergen muss. Die meisten Nervenkrankheiten werden durch eine solche innere Lüge verursacht. Die innere Spaltung, die Spaltung der Seele, des Herzens, ist nicht lange zu ertragen.
Jesus sagt: Seien wir ehrlich bis ins Innerste unserer Seele zu uns selbst, zu den Menschen und zu Gott. Wer seine eigene Doppelherzigkeit, seine verborgenen Sünden, sein Pharisäertum ehrlich bekennt, hat in diesem Augenblick aufgehört, doppelzüngig zu sein. Wer die Reinheit seines Herzens vor Gott und den Menschen bereut, ist darin schon rein. Unser Herz ist rein, wenn es ganz zu Jesus gehört. Nicht nur ein Teil davon, ein Bereich davon, sondern das ganze Herz. Ihnen gilt die Verheißung: "Sie werden Gott sehen", und zwar nicht, wie es sich die Mystiker vorstellen, in irgendeiner verlorenen Erfahrung, sondern in den Ereignissen des täglichen Lebens: Sie werden die Hand Gottes sehen, seine Güte, seine Fürsorge, seine Führung im praktischen Leben. Sie können sich fast greifbar davon überzeugen, dass Gott hier ist, dass Gott wieder hier gewesen ist. Und das ist in der Tat eine gute Sache. Jesus hat Recht: "Selig sind, die reinen Herzens sind, denn sie werden Gott schauen".
Das sind die wahren Jünger Christi: sanftmütig, rein im Herzen und glücklich. Sehr glücklich. Die glücklichsten Menschen. Es lohnt sich, sich anzustrengen. Ob jung oder alt. Wir alle.
Liebe Konfirmandinnen und Konfirmanden, bevor ihr euer Gelübde ablegt, lasst uns gemeinsam singen: "Führe uns, Jesus, und wir werden mit dir gehen.
Amen
Datum: 28. April 1963.
Lesson
Zsolt 119,1-10