Wir sind Kinder Gottes

[AI translated]In diesem Abschnitt des Briefes des Apostels Paulus, den wir gerade gelesen haben, kommt man nicht umhin, sich zu fragen, was der Mensch durch Jesus Christus werden kann! Ja: der Mensch, der trotz all seiner Bemühungen um das Gute in sich selbst nur sagen kann: "O elender Mensch!" Der Mensch, der ohne Christus in sich immer nur den furchtbaren Sog der Sünde spürt, ist unfähig zum Guten, auch wenn er es will! Er, in dessen Gliedern ein furchtbares Gesetz der Schwere, das Gesetz der Sünde, herrscht und ihn trägt, ihn treibt, wohin er nicht will. Aber mit einem Mal ist alles anders, sobald dieser "ach so elende Mensch" durch Christus ein Kind Gottes wird! Fast mit überschwänglicher, triumphierender Freude verkündet der Apostel, offenbar aufgrund des Wunders, das er in seinem eigenen Leben erfahren hat: "Wir sind Kinder Gottes!" (Röm 8,16b) Derselbe Mensch, der, wenn er sich selbst ansieht, nur sagen kann: "O elender Mensch!", schaut nun auf Christus und jubelt: "Wir sind Kinder Gottes!" Ja, wir, das "ach so elende Volk" - und doch sind wir Kinder Gottes, wir können Kinder Gottes sein! Verweilen wir einige Augenblicke bei diesem leider nur allzu bekannten Satz: Kinder Gottes! Der Apostel Paulus war ein Mensch, ein Mensch von unserer Natur. Er war kein Übermensch, kein übermenschliches Wesen, er war nicht heilig in dem Sinne, dass er frei von Sünde war: Er war ein Mensch, ein ganz normaler Mensch, wie man ihn heute so oft in der Straßenbahn, in der Fabrik, im Geschäft sieht - wie Sie oder ich. Ein schwacher Mensch, ein wirklich schwacher Mensch! Aber: ein Kind Gottes! So schwach, so menschlich, so niederträchtig, so schwächlich: ein Kind Gottes! Ein Kind des allmächtigen, des barmherzigen, des liebenden Gottes! Wenn also dieser Paulus eines war, dann kannst auch du eines sein: ein Kind Gottes!Jeder Mensch will etwas aus diesem Leben machen, aber so wenige schaffen es, die meisten bleiben ein grauer, unbemerkter, einfacher Mensch. Nun, wenn ich ein wirklich großartiges Adjektiv, ein qualifizierendes Wort zu jemandes Namen hinzufügen wollte, würde ich nicht sagen: großer Mann - denn es gibt nur wenige wirklich große Männer auf der Welt; oder Gelehrter, großer Mann - denn auch das ist ein seltenes Privileg; ich würde nicht sagen: reich - was so viele Menschen sein wollen, aber so wenige schaffen es; Ich würde auch nicht sagen, ein schöner Mann - was das Ideal von so vielen ist; auch nicht ein berühmter Mann - was einen so interessant macht, sondern ich würde ein solches Adjektiv, einen solchen Qualifikator hinzufügen, wie du sein magst, jung oder alt, reich oder arm, berühmt oder anonym: Kind Gottes, Mann Gottes! Das ist mehr als jedes andere Adjektiv, das die Geschichte oder die Menschen an den Namen eines Menschen hängen können! Ein Kind Gottes ist jemand, der mit dem lebendigen, mächtigen Gott aufs engste verbunden ist, der zur himmlischen Familie Gottes gehört! Das bedeutet nicht, dass er größer ist, dass er mehr, stärker, vollkommener ist als die anderen, sondern dass er irgendwie anders ist - qualitativ anders als die anderen. Diese ganz andere Qualität fasst der Apostel in diesem besonderen Begriff zusammen, den er oft verwendet: in Christus sein. Auch hier heißt es: "Darum haben die, die in Christus Jesus sind, keine Verdammnis."
Ich wollte schon immer einen Weg finden, um in Worte zu fassen, was das eigentlich bedeutet: in Christus zu sein. Vielleicht offenbart sich etwas von diesem Geheimnis in dem Satz, der im Buch der Psalmen oft verwendet wird: Gott ist mein Fels (Psalm 94 und 144). Er umgibt das Leben des Gläubigen wie eine starke Festung, die einer Belagerung standhalten kann! Wenn ich sage: Glaubt an Jesus, dann sollten wir das auch so verstehen, dass wir an Jesus selbst glauben! Denn gerade weil wir nicht in uns selbst sind, sondern in Christus, können wir Kinder Gottes sein, trotz unserer erbärmlichen Menschlichkeit! Oder vielleicht kommen wir dem Geheimnis, in Christus zu sein, noch näher, wenn ich einfach sage: unter dem Einfluss Jesu zu stehen! Wir wissen doch, was es heißt, unter dem Einfluss z.B. eines spannenden oder bewegenden Buches zu stehen? Manchmal kann man sich einem solchen Einfluss tagelang nicht entziehen. Er spürt, dass dieser Einfluss sein ganzes Verhalten, sein Denken, manchmal sogar sein Handeln beeinflusst. Oder man steht unter dem Einfluss eines Musikstücks. Neulich spielte mir ein gläubiger Komponist eine Ballade vor, die er zum Gedenken an seine 16-jährige Tochter komponiert hatte, die auf tragische Weise ums Leben gekommen war. Diese herzzerreißende, ergreifende Musik hat mich so bewegt, dass ich für den Rest des Tages fast ununterbrochen weinen musste. Wenn ein Buch, wenn Musik eine solche Wirkung haben kann, wie könnte Jesus das nicht! In Jesus zu sein bedeutet, unter dem Einfluss des göttlichen Geistes zu stehen, dem Geist Jesu, dem Heiligen Geist, in all unserem Denken, Fühlen und Handeln! Leider können wir uns diesem Einfluss sehr leicht und sehr schnell entziehen, aber es geht ja gerade darum, sich ihm nicht zu entziehen! Deshalb sagt Jesus in Johannes 15 auch so oft: "Bleibt in mir"! (Joh 15,4) Das Geheimnis des ganzen christlichen Lebens ist, in Christus zu bleiben, im Einfluss Jesu zu bleiben, in der Kraft seines Geistes.
Denn wenn ich so in Christus bin, umgibt er mich nicht nur von außen wie ein Schutzwall, sondern er erfüllt mich auch von innen, er durchdringt mich. So wie die Luft, in der ich bin, mich durchdringt, ist er in mir. Die Menschen suchen die reine, gute, hohe Luft, denn sie ist heilend, sie hat Lebenskraft. Wer in der absolut reinen, guten, himmlischen Luft Jesu lebt oder, wie der Apostel sagt, wandelt, der wird von diesem Geist Jesu von innen her durchdrungen, geheilt und belebt. Die Kinder Gottes sind also anders als andere Menschen, weil sie unter dem Einfluss Jesu leben, weil der Geist Jesu in ihnen wohnt!
All dies hat natürlich weitreichende praktische Auswirkungen. Eine davon ist, was der Apostel sagt: "Denn das Gesetz des Geistes des Lebens in Christus Jesus hat mich frei gemacht von dem Gesetz der Sünde und des Todes" (Röm 7,2). Obwohl er also nicht einen Moment lang davor gefeit ist, immer wieder zu sündigen, hat er jetzt die Freiheit, nicht mehr zu sündigen. Zwar gibt es immer noch ein Gesetz in unseren Gliedern, das uns an das Gesetz der Sünde bindet (Röm 7,23), aber diese Zwangsgesetzlichkeit wird jetzt durch ein noch mächtigeres Gesetz außer Kraft gesetzt, nämlich durch das Gesetz des Geistes Jesu, der in uns lebt. Es ist wie mit dem Gesetz der Schwerkraft in der Physik: Wenn ich meine Bibel fallen lasse, wird sie nach dem Gesetz der Schwerkraft zu Boden fallen. Aber wenn ich meine Hand ausstrecke, fällt sie nicht! Und warum? Das Gesetz der Schwerkraft gilt immer noch, aber meine Bibel fällt nicht herunter, weil eine andere Kraft sie daran hindert. Ein anderes, ein höheres Gesetz, das Gesetz des Lebens. Ein Gesetz triumphiert also über ein anderes.
So ist es auch bei uns. Das Gesetz der Sünde und des Todes, das uns immer wieder herunterzieht, ist in den Kindern Gottes immer noch da, aber Gott hat ein anderes Gesetz in Kraft gesetzt, das Gesetz des Geistes Jesu, und dieses andere Gesetz ist stark genug, um uns vom Gesetz der Sünde zu befreien. Es ist das Gesetz des Lebens in Jesus - dem Jesus, der alle Formen des Todes durch seine Auferstehung besiegt hat. In demjenigen, der in diesem Jesus lebt, ist, wie wir gerade gesagt haben, der Geist dieses Jesus mächtiger als das Gesetz des Sündenabbaus. So kann es zum Beispiel sein, dass jemand, der trunksüchtig war, dessen Glieder dem Gesetz der Sünde verfallen waren, plötzlich mit Erstaunen feststellt, dass er nicht mehr zu trinken braucht. Oder jemand, der ein Sklave des Blutes oder des Geldes oder des Hasses oder des Neides oder der Angst war: Plötzlich fühlt er sich wie befreit von einem Druck, befreit von einem Gefängnis, nicht länger ein Gefangener - ein freier Mensch! Oh, was für eine großartige Erfahrung, wenn man mit Paulus von sich sagen kann: "Denn das Gesetz des Geistes des Lebens in Christus Jesus hat mich frei gemacht von dem Gesetz der Sünde und des Todes." (Röm 8,2)
Dann tut dieser wunderbare Geist, der in den Kindern Gottes wirkt, noch etwas anderes. So sagt der Apostel: "Denn so viele vom Geist Gottes geleitet werden, die sind Kinder Gottes" (Röm 8,14). Es ist bemerkenswert, dass das griechische Wort "ago", das hier verwendet wird, im Ungarischen mehrere Bedeutungen hat, wie z.B.: führen, festhalten, antreiben, treiben, anregen, leiten. Was für eine dynamische Ladung gibt Jesus denen, die unter dem Einfluss seines Geistes leben, gehen, fühlen, denken und handeln! Der Geist Jesu führt, so wie der Mann hinter dem Steuer eines Autos fährt. Und dieser Geist ist ein wirklich guter Fahrer, ein zuverlässiger Fahrer. Solange er am Steuer sitzt, gerät das Auto nicht in Schwierigkeiten, verunglückt auch in den heikelsten Situationen nicht, kommt nicht vom Weg ab, fährt sicher ans Ziel. Er "lenkt", so wie ein Polizeiauto von einem Kurzwellensender aus der Zentrale gelenkt wird, so ist die Lenkung des Geistes Jesu in den Kindern Gottes, der die ständige Verbindung zwischen dem Menschen, der im Verkehr des Lebens steht, und dem himmlischen Zentrum ist. Er "treibt, treibt, treibt", wie die Antriebskraft in einem Fahrzeug. So wie ein Auto ohne Benzin geschoben werden muss, mit Gewalt, sonst geht es kaputt, so versuchen viele Christenmenschen, aus eigener Kraft, mit Gewalt, auf dem Weg der Christusnachfolge voranzukommen, und deshalb ist das christliche Leben für sie ein so anstrengendes, bitteres, ja unmögliches Unterfangen. Er will etwas aus sich heraus erzwingen, was er nicht hat: Geduld oder Liebe oder Freundlichkeit oder Güte oder Sanftmut - aber es ist, als wollte man Wasser auf einen Berg zwingen. Es geht nicht. Der Wagen bleibt immer wieder stehen! Aber wie anders ist es, wenn man nicht alles aus sich herauspressen muss, schwitzend, gegen seine Natur - sondern eine innere, himmlische Triebkraft das Leben vorantreibt, die Gedanken und Gefühle antreibt, die Handlungen vorantreibt.
Verstehen Sie, warum ich gesagt habe, dass ein Kind Gottes sich qualitativ von anderen Menschen unterscheidet? Nicht, weil sich sein Leben verändert hat. Das christliche Leben ist nicht ein verändertes Leben, sondern ein verändertes Leben. Das "Ich" ist durch Jesus ersetzt worden! Der Fehler, den viele Gläubige machen, ist, dass sie sich selbst verbessern wollen, und wo sie das Gefühl haben, dass ihre eigene Kraft nicht ausreicht, wollen sie das mit Gottes Kraft ausgleichen. Das ist nicht möglich. Es ist nicht machbar. Es führt immer zum Scheitern. Wir wollen uns nicht verbessern oder verändern, sondern in Christus sein, damit sein Geist in uns ist! Wir bitten Jesus nicht, unsere Kraft zu ersetzen, sondern uns mit dem Herzen zu lieben, uns mit den Händen zu helfen, mit dem Mund zu sprechen, uns mit seinem Geist zu leiten! Das ist das größte Privileg der Kinder Gottes!
Ich habe eingangs gesagt, dass Paulus das Wunder, dass wir Kinder Gottes sind, mit einer geradezu überschwänglichen, triumphalen Freude verkündet! Wenn doch der Geist Jesu selbst nun mit unserer eigenen Seele bezeugen würde, dass auch wir Kinder Gottes sind! Und wäre es auch für uns eine so überschwängliche, triumphale Freude, dass nicht unsere Worte, sondern unser ganzes Leben aufschreien würde, so dass die Menschen draußen auf der Straße, im Alltag, das majestätische Wunder, dass wir tatsächlich Kinder Gottes sind, geradezu herausschreien würden!
Amen
Datum: 9. November 1969.