[AI translated]Es gab mehrere Bitten hier in der Gemeinde, dass wir in diesen Sonntagabend-Evangelisationsgottesdiensten eine Serie aus dem Alten Testament behandeln. Ich begrüße diese Bitte, denn im Alten Testament, diesem wunderbaren Bilderbuch Gottes, gibt es in der Tat viele Geschichten, durch die Gott sehr relevante Botschaften für Menschen heute hat. Deshalb habe ich mir gedacht, dass wir an einigen dieser Abende eine typische alttestamentliche Figur auswählen, eine Person, deren Person, deren Geschichte die Botschaft Gottes an uns geradezu illustriert. Hier ist zum Beispiel die lehrreiche Geschichte von Gideon, der vor mehr als dreitausend Jahren lebte.Der Hintergrund der Ereignisse, die wir gleich lesen werden, ist, dass das Volk Israel in den Kämpfen der Eroberung nach seiner Ankunft im Gelobten Land von diesem oder jenem Feind bedroht wird. Auch jetzt bedrängen die benachbarten Midianiter das Volk des Herrn, und Gideon wird vom Herrn beauftragt, seine entmutigten Landsleute zu ermutigen und sie zum Sieg über den Feind zu führen. Gideon zögert verständlicherweise, eine Aufgabe zu übernehmen, die seine Kräfte übersteigt. Trotz der Ermutigung durch den Herrn: "Ich will mit dir sein, und du sollst Midian schlagen wie ein Mann" (Richter 6,16), zögert Gideon, feilscht - er braucht Sicherheit. Und hier spüre ich diesen Mann von damals so nah bei uns, den Gläubigen von heute. Sind wir nicht oft so unsicher in unserem Glauben, in unserer Sendung? Ungewissheit lähmt, schüchtert ein, macht uns wankelmütig. Wir sprechen nicht von ernsthaften Zweifeln, nur von Unsicherheit. Und wie ist es wirklich? Es wäre schön, wenn wir uns einmal der Realität unserer ganzen Beziehung zu Gott wirklich sicher sein könnten! Aber wie?
Sobald er das göttliche Wort hörte, das ihn zum Dienst rief, kam in ihm ein Gefühl der Unsicherheit auf, und er antwortete auf den Ruf: "Wenn ich Gnade vor dir gefunden habe, so gib mir ein Zeichen, dass du zu mir sprichst." Seht, der ewige Wunsch des Menschen: Gib mir, Herr, ein Zeichen von dir, damit ich an dich glaube! Ja, wir wollen etwas Sichtbares, etwas Greifbares, auf das wir unseren Glauben gründen können! Es wird heute so oft und immer öfter gesagt, dass der ganze Glaube an Gott eine in der heutigen Zeit überholte Position ist, eine primitive Idee, die aus den Tagen der kindlichen Unwissenheit der Menschheit übrig geblieben ist. Wer hat Gott gesehen? Die Existenz Gottes ist so unbeweisbar, dass selbst Gläubige ein Gefühl der Unsicherheit in ihrer Seele haben! Der Gegenstand des Glaubens, die Existenz Gottes, die ganze Ewigkeit, die Vergebung der Sünden und das, was Gott mit mir vorhat, ist so schmerzlich ungewiss, so schwer fassbar. Selbst wenn ich eine Stimme von oben in einem biblischen Wort oder in einer geisterfüllten Predigt höre, woher weiß ich, dass Gott wirklich zu mir spricht? Es ist, als ob ein Wandteppich das, was zu mir spricht, verdeckt. Oh, wenn sich doch nur eine kleine Lücke in diesem Wandteppich auftun würde! Wenn ich doch nur eine greifbare Gewissheit davon haben könnte!
Das war die Art von Zeichen, die die Pharisäer seinerzeit von Jesus erwarteten. "Welches Zeichen zeigst du denn, damit wir dich sehen und dir glauben?" (Joh 6,30) Spüren Sie nicht, dass darin ein großes Misstrauen gegenüber Jesus steckt, sogar etwas Demütigendes? Es ist, als wäre Jesus ein unbegabter Anfänger, der erst beweisen müsste, dass das, was er sagt, wahr ist. Es genügt nicht zu sagen, dass er der Sohn Gottes ist, er muss es auch beweisen, wie ein Schausteller, der seine Glaubwürdigkeit dadurch unter Beweis stellen will, dass er zeigt, wie gut der Glasschneider schneidet, zum Beispiel! Hier ist es, kein Betrug, keine Täuschung, hier ist es! Spüren Sie nicht, wie demütigend es ist, mit einer solchen Forderung vor Gott zu treten: "Bitte gib mir ein Zeichen, dass du zu mir sprichst"! Denn, Herr, dein Wort, dein Wort, dein Wort genügt mir nicht, ich will ein sichereres Zeichen sehen! Und dann sagte Jesus, ziemlich barsch, aber doch mit Blick auf die menschliche Schwäche: "Dieses böse und hurerische Geschlecht begehrt ein Zeichen, und es wird ihm kein Zeichen gegeben werden, sondern nur ein Zeichen, und sei es das Zeichen des Propheten Jona. Denn wie Jona drei Tage und drei Nächte im Bauch des Fisches war, so wird der Menschensohn drei Tage und drei Nächte im Bauch der Erde sein" (Mt 12,39-40) Mit anderen Worten: Gott gibt nur ein Zeichen von sich: den Tod und die Auferstehung Jesu. Ein größeres Zeugnis seiner Liebe, seiner Gnade und seines Wesens kann er nicht geben! Wer davon nicht überzeugt ist, den kann nichts überzeugen.
Woran können Sie zum Beispiel erkennen, dass jemand Sie wirklich liebt? Zum einen durch seine Worte: freundliche, schöne, zärtliche Worte, und zum anderen durch eine Geste, eine Geste, eine Tat, die seine Worte authentisch macht: das ist das Zeichen der Liebe. Nun, das freundlichste Wort Gottes an uns, sein zärtlichstes Wort, kennen Sie, nicht wahr? Nun: JESUS! Denn in Jesus ist die Liebeserklärung des unsichtbaren Gottes an uns fleischgeworden, fleischgeworden. Die unmissverständliche Geste Gottes, seine unmissverständliche Geste seiner Liebe, ist wiederum der Tod und die Auferstehung Jesu auf Golgatha. Dass es einen unsichtbaren Gott gibt, bei dem Sie Gnade gefunden haben, der Sie liebt wie kein anderer auf der Welt, können Sie allein daran erkennen, dass Jesus für Sie am Kreuz gestorben ist und durch seine Auferstehung den Weg in die unsichtbare Ewigkeit vor Ihnen geöffnet hat. Erwarte kein anderes besonderes Zeichen von Ihm, denn kein anderes Zeichen wird gegeben als dieses! Der Tod und die Auferstehung von Jesus! Dies ist das objektive Zeichen Gottes für sich selbst.
Aber im Fall von Gideon war es keine so heikle Frage, als er um ein Zeichen bat. Er war nicht so sehr unsicher über den Herrn, sondern über sich selbst. Denn seine Bitte war dieselbe: "Wenn ich Gnade vor dir gefunden habe, dann gib mir ein Zeichen"! Suchte er also die Gewissheit, dass er tatsächlich Gunst bei Gott gefunden hatte? Nach dem damaligen Brauch bereitete er sein Opfer in der Ordnung und Weise der Zeit vor und dachte: Wenn Gott das Opfer annimmt, dann weiß er, dass er Gunst bei Gott gefunden hat! Und Gott nahm es an. Siehe, wir lesen: "Feuer kam aus dem Felsen und verzehrte das Fleisch und die ungesäuerten Brote".
So lässt sich heute Gottes Gnade feststellen: Nimmt er mein Opfer an? Aber welches Opfer ist es, bei dem ich sicher sein kann, dass Gott es annehmen wird? Soll ich ihm z.B. ein größeres Geldopfer darbringen? Oder soll ich ihm meine Leiden darbringen? Oder soll ich für Ihn auf die Freuden des irdischen Lebens verzichten und weiterhin asketisch leben? Oder soll ich Ihm einen guten Teil meiner Zeit opfern, in der ich eifrig versuche, Ihm zu dienen? Nun, ich bin mir nicht sicher, ob ein solches Opfer für Gott wirklich annehmbar ist. Er kann mit solchen Opfern nicht bezahlt, befriedigt, für die Gnade gewonnen werden! Es gibt nur ein Opfer, von dem ich sicher weiß, dass Gott es annehmen wird. Dasjenige, von dem wir in Psalm 51 lesen: "Ein Opfer, das Gott wohlgefällig ist: eine zerknirschte Seele; ein zerknirschtes und reuiges Herz, Gott, wirst du nicht verachten" (Ps 51,19). Wenn Sie also Ihr reuiges Herz vor Gott bringen, können Sie sicher sein, dass er es annimmt, und Sie können sicher sein, dass Sie in der Tat Gefallen an ihm gefunden haben!
Als Gideon sah, wie das Feuer das Opfer verzehrte, überkam ihn eine ungeheure Freude: Der Herr ist hier, der Herr steht tatsächlich vor dem Angesicht Gottes. Wenn ein Mensch in wahrer Reue seine Sünden als Opfer zu Gott bringt, macht er immer die furchtbar glückliche Erfahrung der Gegenwart des lebendigen Gottes. Denn was ist ein Opfer? Es ist etwas, das ich vor dem Herrn niederlege, das ich dem Herrn vollständig und unwiderruflich übergebe. Wenn Sie so Ihre Sünden dem Herrn übergeben, werden Sie ganz sicher das erschütternde Wunder Gideons erleben, dass Ihr Opfer - Ihre Sünden - vom Feuer der erlösenden Liebe Gottes verzehrt werden. Zum ersten Mal in meinem Leben habe ich die Wirklichkeit des lebendigen Gottes erfahren, indem ich mein reuiges Herz zu ihm brachte. Wer überzeugt werden will, wer sicher sein will, dass es einen Gott gibt, dass Jesus wirklich für ihn am Kreuz gestorben ist, dass seine Sünden vergeben sind, dass auch er bei Gott Gnade gefunden hat, dass die Erlösung auch für ihn wahr und ewig ist, der möge alle seine Sünden zusammennehmen und sie als Opfer vor den Herrn bringen, in einem großen, aufrichtigen Sündenbekenntnis! Aber wirklich als Opfer, und erkenne es als eine absolut sichere Realität an, die Gott annimmt! Denn Jesus ist gerade deshalb in diese Welt gekommen, um das Lamm Gottes zu sein, das die Flut der Reue und des Sündenbekenntnisses auf sich nimmt und trägt. Wenn der Tod und die Auferstehung Jesu das objektive Zeichen für Gottes Selbst ist, dann ist dieses Opfer das subjektive Zeichen, das Ihnen versichert, dass Gott lebt und Sie liebt!
Aber das ist noch nicht alles! Jetzt wartet Gott auf ein Zeichen von dir. Nun musst auch du ein Zeichen geben, dass Gott dir solche objektiven und subjektiven Zeichen seiner selbst gegeben hat. Der Herr wartet auf ein Zeichen von dir, dass wieder nur du sicher sein kannst, dass dein Erlöser wirklich lebt! Auf Gottes Geheiß führt er eine große Reinigung im Haus seines Vaters durch. Er reißt den Altar des heidnischen Götzen nieder, fällte die Bäume der heiligen Birken um ihn herum und baute an seiner Stelle einen Altar für den Herrn. Mit anderen Worten: Bevor er ein wahrer Segen für sein Volk sein kann, muss er zuerst sein Haus in Ordnung bringen. Denn bevor unser eigenes Leben nicht innerlich in Ordnung ist, kann Gott uns nicht gebrauchen und unseren eifrigen Dienst nicht segnen! Ist das nicht der Grund für unsere vielen unfruchtbaren Ämter? Wir können oder wollen nicht so entschieden und endgültig mit unseren Sünden umgehen, wie Gideon mit den Götzen, die sein Haus in Besitz genommen hatten! Es ist schrecklich, wie viele Götzen es im menschlichen Herzen gibt! Es ist der Götze, der in unserem Leben eine größere Rolle spielt, der unser Denken und Handeln stärker beeinflusst als der lebendige Gott. Es kann Geld sein, weil es viel oder wenig davon gibt; es kann eine Leidenschaft sein, die uns fesselt; oder ein geliebtes Gesicht, das zwar nicht mehr hier auf der Erde, sondern dort lebt, von dem wir uns aber trotzdem nicht losreißen können; oder eine geheime Sehnsucht, die im Herzen nachklingt; oder die täglichen Sorgen, die uns bedrücken; oder die Zeit, deren beängstigender Lauf uns in Panik versetzt; und es kann das stärkste Idol sein - Sie wissen, was es ist: unser eigenes, geliebtes, gefürchtetes Selbst! Und solange ein solcher Götze im Leben eines Menschen steht und regiert, kann er kein Werkzeug Gottes sein, das den Menschen um ihn herum zum Segen gereichen kann!
Natürlich glauben wir an Gott, aber leider ist unser Glaube nicht attraktiv genug! Und in der Tat, er ist nicht attraktiv, weil er geschwächt ist, seine Kraft wird von irgendeinem Götzen genommen, der verbannt wird! Unser christliches Leben ist kein gutes Beispiel, denn wir haben viele, viele Altäre in uns hinterlassen, die schon längst hätten zerstört werden müssen. Fragen Sie sich, ob Ihr gut gemeintes Zeugnis keine Wirkung auf Ihr Kind hat? Schließlich sieht es Sie aus der Nähe, und es sieht Ihr Idol im Zentrum Ihres Lebens, nicht den Gott, von dem Sie ihm vielleicht erzählen. Denn jemand anderes wird den Götzen in unserem Herzen eher sehen als wir selbst. Mit einem doppelten Herzen, einem Herzen, das zwischen dem Götzen und dem lebendigen Gott gespalten ist, kann man Gott nicht dienen! Alle Bemühungen sind vergeblich! Gott wird unseren Dienst nicht annehmen und segnen! Gott kann seinen Heiligen Geist nur in ein von Götzen geleertes Herz gießen!
Auch hier, als Gideon die große Reinigung durchführt, als er rücksichtslos und kompromisslos die Götzen niederreißt, geschehen ihm Dinge, über die er selbst erstaunt ist. Sein Vater, von dem er befürchtet hatte, dass er etwas zu der großen Reinigung sagen würde, steht an seiner Seite, und auf seinen Ruf hin strömt das Volk zu ihm, hört auf seine Worte, fasst Mut, folgt ihm. Was ist hier geschehen? Wir lesen: "Der Geist des Herrn hat von Gideon Besitz ergriffen". Denn Gott kann seinen Heiligen Geist nur in ein von Götzen gereinigtes Herz gießen. Und nun erhält Gideon eine weitere Bestätigung seines Glaubens an Gott: Er spürt, er erfährt, dass er von Gott in die Hand genommen wurde, dass nun der Herr selbst in ihm am Werk ist. Wenn jemand sein Leben so wirklich Gott übergibt, wird er immer wieder in der Gewissheit gestärkt, dass Jesus wirklich in ihm lebt, weil er erlebt, dass er durch ihn wirkt! Die Worte, die er spricht, die Wirkungen, die von ihm ausgehen, die Ergebnisse, die er durch seinen Dienst erzielt: Sie würden nicht an ihm vorbeigehen. Es gibt noch einen anderen, der in ihm und durch ihn wirkt: der lebendige Gott selbst! Dies ist die glücklichste Gewissheit der lebendigen Wirklichkeit Gottes. So zu fühlen, dass ich von Gott gebraucht werde! Gott macht mein Leben zu einem Segen für andere!
Wenn wir doch nur unser ganzes christliches Leben in der unerschütterlichen Gewissheit leben könnten, dass unser Erlöser zwar unsichtbar, aber doch erfahrbar, wirklich LEBENDIG ist!
Amen
Datum: 21. September 1969 (Evangelisation)