[AI translated]Bei meiner täglichen Bibellese stieß ich kürzlich auf diese Bibelstelle, die ich gerade gelesen habe. Jedes Mal, wenn ich diese Stelle lese, erschaudert meine Seele. Auch dieses Mal hat mich vor allem der letzte Satz dieses Wortes, "sie werden unter ein strengeres Gericht fallen" (Vers 40c), wirklich getroffen. Jesus hat uns in diesem kurzen, kleinen Satz etwas sehr, sehr Ernstes zu warnen. Tagelang hallte dieses Wort in meiner Seele nach, ich konnte es kaum loswerden. Deshalb fühle ich mich verpflichtet, diese Warnung an Sie weiterzugeben. Es spricht von Dingen, über die wir heute leider nicht mehr oft sprechen. Es geht um die Tatsache, dass Gott eines Tages jeden Menschen richten wird, und mehr noch, es geht um das, woran wir hinterher gar nicht denken, dass Gott einige Menschen strenger, härter richtet als andere.Aber von wem sagt Jesus, dass "sie härter gerichtet werden"? Nach unserem Wort: die Schriftgelehrten. Natürlich, die Schriftgelehrten, denken wir uns, die, die Jesus immer zusammen mit den Pharisäern und den Hohenpriestern erwähnt hat, die, gegen die er so viele Schimpfworte gesprochen hat, die, die ihn nicht verstehen wollten, die, die immer auf ihm herumhacken, die, die die größten Feinde Jesu waren, die, die ihn schließlich ans Kreuz gebracht haben. Ja, diese bösen Menschen haben es verdient, unter ein strengeres Gericht zu fallen - das strengste Gericht. So sollen sie für ihre schrecklichen Sünden bestraft werden! Irgendwie denken wir so, wenn wir von den Schriftgelehrten hören, und wir sind schön beruhigt, dass es nicht an uns liegt, dass wir nicht diese Schriftgelehrten sind.
Aber versuchen wir nun, die Schicht, die unsere instinktive Abneigung gegen die Pharisäer und Schriftgelehrten, die von einer oberflächlichen Lektüre der Bibel herrührt, auf sie gelegt hat, ein wenig abzuschälen. Wer waren diese Schriftgelehrten zu ihrer Zeit? Es stellt sich heraus, dass sie nicht gerade die Art von Menschen waren, von denen man gewöhnlich sagt, sie seien böse, verachtenswerte, gemeine Sünder. Ganz im Gegenteil! Sie waren genau die Art von Menschen, von denen man sagte, sie seien ernsthafte, anständige, gute Menschen. In unserem Wort beschreibt Jesus sie nur mit wenigen Worten, aber daraus können wir auch viele schöne Dinge über sie entnehmen. Jesus sagt von ihnen, "sie wandelten gern in langen Gewändern" (V. 38c). In heutiger Sprache könnte ich sagen, dass sogar ihre Kleidung zeigt, dass sie ernsthafte Menschen waren. Sie gehören nicht zu den langhaarigen, hosentragenden, ungepflegt aussehenden Hooligans, auch nicht zu denen, die sich immer nach der neuesten Mode kleiden - und doch achten sie darauf, sich ordentlich und sauber zu kleiden, als ob sie wüssten, dass auch ein gutes Aussehen, eine seriöse Erscheinung, einen Unterschied für die Menschen macht. Wer von uns versucht das nicht, wenn er eine kleine Möglichkeit dazu hat?
"Sie lieben es, auf den Marktplätzen gegrüßt zu werden" (Vers 38d) - das heißt, als bekannte und hoch angesehene Persönlichkeiten, wie könnten sie die herzliche Begrüßung nicht mit einem guten Gefühl annehmen! Sie saßen in den vorderen Reihen der Synagogen, denn sie waren die Berater des Volkes, die Leute, die die Probleme anderer Leute lösten, die Leute, die ihre Rechtsstreitigkeiten lösten, die Beamten ihrer Zeit, die gesellschaftlichen Führer. Kein Wunder, dass sie bei Banketten auf den ersten Plätzen saßen, denn es war eine Ehre für jeden, eine so angesehene Persönlichkeit des öffentlichen Lebens in seinem Haus zu haben. Sie waren sogar religiös: Jesus sagt, dass sie lange gebetet haben. Es wäre heute schwer zu sagen, ob sie aus dem Herzen oder aus dem Bauch heraus gebetet haben, aber sie schienen ihre religiöse Praxis ernst zu nehmen, und auf diese Weise waren sie ein gutes Beispiel für andere.
Spüren Sie, wie nahe uns die Gestalt dieser Schriftgelehrten kommt? In der Tat, wenn wir den Kreis ein wenig erweitern, haben wir heute eine Schicht religiöser Menschen in unserer Gesellschaft, die ihre tägliche Arbeit ehrlich und ehrenhaft verrichten und die höhere Ansprüche an ihre Lektüre und Unterhaltung stellen. Diese Schicht, die in die Kirche und in Konzerte statt in Bars und Kneipen geht, ist ernsthaft, zuverlässig, produktiv und hat keine besondere Entschuldigung für ihr Leben. Es sind Menschen, die ihrer Religion treu sind, die sich ihrer Kirche verschrieben haben, respektable Männer und Frauen, das ist also ungefähr die Schicht, die wir bilden, diese Kirchengemeinde, du und ich!
Es gibt aber eine große Gefahr in dieser großen Güte und religiösen Tugend: dass man in diesem Zustand viel unbemerkter am Heiland Jesus vorbeigehen kann, als wenn man inmitten krasser großer Sünde lebt. Nicht nur der "verlorene Sohn", der zum Schweinetrog degradiert wurde, kann dem Vater verloren gehen, sondern auch der "andere" Sohn, der immer im Vaterhaus geblieben ist und in der Nähe seines Vaters ein gutes, anständiges Leben geführt hat. Auf dieser breiten Straße gehen nicht nur böse Menschen, Hurer und Diebe, sondern auch viele, die beten, Psalmen singen und Bibeln in der Hand halten. Man kann sowohl in der unmittelbaren Nähe Jesu, in seiner engsten Umgebung, als auch sehr, sehr weit von ihm entfernt verdammt werden. An jenem Tag des Gerichts werden auch einige, die behaupten: "Herr, wir haben in deinem Namen geweissagt und viele große Dinge getan", von Jesus gesagt bekommen: "Ich habe euch nie gekannt; weicht von mir, ihr Übeltäter." (Mt 7,23)
Es ist bereits geschehen, dass eine sündige Frau, die in der Öffentlichkeit verachtet wurde und durch die Verurteilung des Volkes zu Tode gesteinigt werden wollte, nicht aus dem Reich Gottes ausgeschlossen wurde, wohl aber ein angesehener, sympathischer, reicher junger Mann. Die zerlumpten Männer von der Straße wurden in das große königliche Festmahl aufgenommen, aber die eingeladenen Adligen blieben außen vor! Jesus sprach auch einmal davon, dass die verhassten Zöllner und die verachteten Huren die beliebten Schriftgelehrten und die gebildeten Pharisäer im Reich Gottes überholen werden! Mit anderen Worten: Die Kranken werden die überholen, die keinen Arzt brauchen. Und hier liegt die Gefahr der Schriftgelehrten: Sie sind die Gesunden, die meinen, sie bräuchten keinen Arzt! Sie sind religiöse Menschen, die Jesus nicht brauchten. Sie wussten von ihm, sie kannten seine Werke, seine Lehren, sein Leben, sie kannten seine Person, aber sie brauchten ihn nicht! Und warum? Ohne Ihn kann man gottesfürchtig sein!
Das ist die Gefahr der so genannten guten Menschen im Allgemeinen, der fleißigen Marthas, der soliden, religiös gesinnten reichen jungen Männer, des gelehrten (bibelfesten) Nikodemus, dass sie in ihrer großen, anschwellenden Gesundheit das Bedürfnis nach dem gesegneten Arzt nicht spüren. Sie könnten ein ganzes Leben lang in Frieden leben, ohne die am Kreuz Christi erlangte Vergebung der Sünden, ohne die in Jesus erlangte Erneuerung, die Wiedergeburt! Warum das? Sie haben das nicht nötig! Sie sind keine sündigen Menschen! Ihre unzweifelhaften Tugenden machen Jesus und die Erlösung durch sein Blut für sie unentbehrlich! Dazu sagt Jesus: "Hütet euch vor den Schriftgelehrten"! Und das ist sehr wichtig: Jesus sagt nicht: "Hütet euch vor den großen Sündern, den gefallenen Menschen, den Übeltätern", sondern "Hütet euch vor den Schriftgelehrten". Nicht vor den Menschen, sondern vor jenem Geist, der Gott ohne das erlösende Verdienst Jesu gefallen will, jener Religiosität, die Jesus nicht braucht! Er braucht die Gnade nicht, er braucht die Erlösung nicht, er braucht das Kreuz nicht, weil er meint, ein so "guter Mensch" zu sein, dass er es nicht braucht, weil es in ihm keine Sünde gibt, nichts, was man unter das Blut des Herrn bringen müsste! Er weiß von der Erlösung, von der Gnade, er weiß davon, aber er braucht sie nicht - oder zumindest nimmt er sie nie wirklich ernst genug, um Jesus zu einer stärkenden Kraft in seinem Leben zu machen!
Aber es gibt noch etwas anderes, was Jesus über diese Schriftgelehrten sagt, das dann all ihre scheinbare Güte und Integrität entlarvt: "Sie verschlingen die Häuser der Witwen" (V. 40a), das heißt, sie beuten die Hilflosen selbstsüchtig aus, ohne Rücksicht auf die Bedürfnisse der anderen, nur zu ihrem eigenen Vorteil, und versuchen, aus allem das Beste für ihren materiellen Gewinn zu machen. So respektabel und religiös sie auch sein mögen, im Grunde sind sie herzlose, lieblose, gierige und habgierige Menschen. In der Tat, wenn man in seinem Herzen keinen Platz für andere Menschen hat, wenn man kein Verständnis und keine helfende Liebe für die Elenden des Lebens hat, kann man noch so schön und lange beten: man betet nur zum Schein! Und das ist schlimmer, als gar nicht zu beten! Jesus sagt: "Diese werden härter gerichtet werden" (12,40b).
Warum werden diese härter verurteilt als andere? Ganz einfach, weil sie Schriftgelehrte sind! Weil sie aus der Schrift wissen, was sie tun sollen, sie kennen sich aus in den Dingen Gottes, und wenn sie es nicht in die Tat umsetzen, werden sie mit erhöhter Verantwortung Rechenschaft darüber ablegen müssen! Der Mensch, dessen Rede voll gnädiger Worte ist, der die Bibel liest, der ein betendes Leben führt, aber hart, kalt, unversöhnlich gegenüber anderen ist: er wird strenger gerichtet werden als der Ungläubige! Beschweren Sie sich darüber, wie herzlos die Menschen sind? Aber wissen Sie, dass es eine noch schlimmere Sünde ist, wenn Sie einer von ihnen sind als sie! Wenn du jemandem nicht verzeihen kannst, ist das schlimmer als die Tatsache, dass er dich verletzt hat. Wenn du dich über jemanden ärgerst, ist das schlimmer, als von jemandem gehasst zu werden, der Jesus nicht kennt! Sogar das Fehlen eines guten Wortes oder das Versäumnis, gelegentlich eine gute Tat zu tun, wird von Ihnen strenger beurteilt als ein Fluch oder eine Ohrfeige von jemandem, der Jesus nicht kennt. Weil Sie ihn kennen. Weil Sie ein "Schriftgelehrter" sind, ein Mensch, der die Heilige Schrift kennt!
Es ist nicht nur ein großes Privileg, an Gott zu glauben und die Dinge Gottes zu tun, sondern es ist auch eine große Verantwortung, denn das Wort Gottes kann nicht verantwortungslos gehört werden! Wer dem Wort nicht gehorcht, wer es nicht in die Tat umsetzt, für den wird das Wort selbst zum schwersten Vorwurf, zur schwersten Verurteilung. Denn das Wort Gottes - das wir so selbstgefällig hören oder zu Hause in unseren Bibeln lesen - ist eine furchterregende Macht! Es bleibt nie wirkungslos bei dem, der es hört, es wirkt immer in der Seele und kehrt nie leer zu Gott zurück. Der Leser oder Hörer des Wortes wird entweder ein von seinen Sünden befreiter Mensch oder ein Gefangener in Knechtschaft sein, denn das Wort Gottes löst und bindet immer: Es löst, tröstet, stärkt den, der es praktisch befolgt, aber es bindet und macht unbeweglich den, der es nicht ernst nimmt! Das Wort Gottes zu hören, zu lesen, zu kennen und dennoch nicht danach zu handeln, ist das unverantwortlichste Spiel gegen Gott, das das Schicksal der betreffenden Seele im Gericht schwerer machen wird als das der Menschen von Sodom und Gomorra. Eine solche Seele wird sich in der Tat so fühlen, als sei sie gefesselt. Sie kann sich nicht verteidigen, sie hat keine Entschuldigung, sie kann nicht sagen: "Herr, ich habe es nicht gewusst! Warum hast du es nicht gesagt, warum hast du mich nicht gewarnt, warum hast du es nicht gesagt? Er kann es nicht sagen, denn er weiß es, er hat die Warnung viele Male gehört, aber es ist dieses göttliche Wort, das er oft gehört, aber nie wirklich ernst genommen hat, das seine Zunge gefesselt halten wird, so dass er kein Wort zu seiner Verteidigung sagen kann.
Bei einer anderen Gelegenheit bestätigt Jesus dieselbe Warnung, wenn er sagt: "Und welcher Knecht den Willen seines Herrn kannte und tat ihn nicht, noch tat er ihn nach dem Willen seines Herrn, der wird viel gestraft werden; wer es aber nicht wusste und tat, was der Strafe wert war, der wird weniger gestraft werden. Und wem viel gegeben ist, von dem wird viel gefordert werden; und wem viel anvertraut ist, von dem wird mehr gefordert werden. (Lk 12,47-48) Uns, die wir hier sind, ist so viel gegeben: die Erkenntnis des lebendigen Gottes durch Jesus; die Gnade der Sündenvergebung durch das Verdienst des Todes Jesu; die Verheißung des ewigen Lebens durch die Auferstehung Jesu; die Bibel als unser täglicher Wegweiser und der Heilige Geist als unerschöpfliche Kraftquelle dafür; das Gebet als die mächtigste Waffe, die wir haben, um für unser Leben und das Leben anderer zu kämpfen! Es ist daher richtig, dass uns viel abverlangt wird, dass der Herr größere Anforderungen an uns stellt als an diejenigen, die das nicht wissen. Erwartet nicht, dass andere euch Liebe, Vergebung, Güte, Frieden, Geduld, Verständnis, christliche Tugenden, christliche Tugenden zeigen! Erwartet das nicht von denen, die nicht zu Jesus gehören, sondern gebt es, denn Gott erwartet es von euch, und wenn ihr es nicht gebt, werdet ihr unter ein schwereres Urteil kommen als sie. Denn du hast mehr empfangen als so viele andere!
Ja, wir, die wir hier Woche für Woche sitzen und auf Gottes Wort hören, stehen unter einem schwereren Urteil als andere. Spüren Sie, dass gerade wir, die so genannten gesunden, anständigen, aufrechten, religiösen Christen, den gesegneten Arzt wirklich brauchen! Was wären wir, wenn wir nicht glauben würden, dass die schwerste Verurteilung Jesu am Kreuz unsere schwerste Verurteilung nur abmildern kann! Ich bitte Sie: Verstecken wir uns jetzt nicht hinter einer bejahenden, zustimmenden Haltung unseres alten Menschen, sondern nehmen wir ernst, dass ohne Wiedergeburt durch das Blut Jesu keiner von uns dem schwersten Gericht entgehen wird!
Betrachten wir diesen gedeckten Tisch: Wie unermesslich viel wird uns in diesem mystischen Brot und Wein gegeben, von dem Jesus sagt: "Das ist mein Leib, der für euch gebrochen wird" (1 Kor 11,25), "das ist mein Blut, ... für viele vergossen zur Vergebung der Sünden". (Mt 26,28) Unser Herr kann mit Recht erwarten, dass wir viel davon weitergeben: viel Liebe, Freundlichkeit, Hilfe, Segen für andere - denn davon gibt es genug! So bitten wir Jesus, den Retter der Welt:
Sei mir nicht böse wegen meiner Sünde,
sondern sei barmherzig mit deinem Blut,
So ein schmutziger Patient, treu
Wasch ihn, und er wird frei von Sünde sein.
Jesus, lass mich zu dir zurückkehren,
um mit dir zu sterben, um mit dir zu leben.
Mich von deiner großen Liebe,
Nimm mich zu dir durch deine heilige Gnade,
Nimm Kraft aus deinem Kreuz,
und erteile mir die Absolution von meinen Sünden.
Jesus, lass mich zu dir zurückkehren,
um mit dir zu sterben, um mit dir zu leben.
(Lied 342, Verse 4-5)
Amen
Datum: 25. August 1968.
Lesson
Lk 12,42-45