[AI translated]Heute vor zwei Wochen habe ich angekündigt, dass ich eine Predigtserie beginnen und darüber sprechen möchte, was für einen Gott wir haben! Ich möchte eine Eigenschaft des unendlich reichen Gottes in einer Predigt vorstellen. Neulich habe ich auch gesagt, dass wir einen Gott haben, wie wir ihn in Jesus sehen. Denn Jesus ist das Spiegelbild des unsichtbaren Gottes. In ihm, in seinen Taten und Lehren, hat Gott sich selbst offenbart, seinen Willen, seine Gefühle, seine Absichten kundgetan - in Jesus hat er uns sein Herz offenbart. Jesus ist das Fenster, durch das wir in das Herz Gottes sehen können! Damals sprachen wir über einen Gott, der sogar für unsere Ruhe sorgt, und jetzt möchte ich über einen Gott sprechen, der auch für unser Brot sorgt.Der Jesus, in dessen Händen dort am Ufer des Sees Genezareth fünf kleine Brote und zwei Fische mit solch majestätischer Kraft vermehrt werden, dass es für alle reicht, so dass niemand hungern muss: das Bild des Gottes, dem das Problem des Brotes auf der Erde am Herzen liegt. Gott will nicht nur, dass "alle Menschen gerettet werden und zur Erkenntnis der Wahrheit kommen" (1 Timotheus 2,4), sondern er will auch, dass alle Menschen ihr tägliches Brot haben! Auf diese Weise spiegelt das Teilen des Brotes durch Jesus die väterliche Liebe Gottes wider, der das Brot gibt.
Es ist besonders gut, jetzt darüber zu sprechen, wo das Getreide auf den Feldern reif ist, die Ernte in vollem Gange ist, die Maschinen brummen, Tausende und Abertausende von Menschen schwitzen und schwitzen, um Gottes Segen zu ernten. Ja, auch in unserer Kirche soll an diesem Sonntag ein gewisser Erntedank gefeiert werden. Auch wenn es in unserer Gemeinde nicht viele Landwirte gibt, so ist es doch gut, ja notwendig, dass auch wir Stadtmenschen uns wenigstens einmal im Jahr im Gebet und in Gedanken um das größte Anliegen der Landbevölkerung kümmern: die Ernte! Schließlich leben wir alle von dem, was sie jetzt ernten!
Mehr will ich mit dieser Predigt heute nicht sagen, nur dass, wenn wir an die Ernte der Erde denken, die unser tägliches Brot ist, die unser leibliches Leben ist: wir sehen dahinter die Liebe Gottes als eines Vaters, der sich um die Menschen kümmert. Das ist es, was in diesem Andachtszeugnis zum Ausdruck kommt, das wir in unserem Grundgebet lesen: König David hat das zwar über etwas anderes gesagt, aber der Inhalt gilt auch für die Ernte, für das Brot. Alles ist aus deiner Hand! Ja, die Menschen dort am Ufer des Sees Genezareth verstanden damals besser als wir heute, dass die Nahrung, die sie aßen, aus der Hand Jesu stammte. Nicht direkt, denn die fünf Brote und zwei Fische gehörten ursprünglich einem Kind, und die Scherben wurden von den Jüngern unter die Menge gestreut, aber in den Händen Jesu wurde das Wenige so vermehrt, dass es für alle reichte.
So erlebten die Menschen dort das Brot, die Nahrung, die sie speiste, als ein göttliches Wunder. Es wäre niemandem in den Sinn gekommen, dem Kind dafür zu danken, dass es sein Essen mit ihnen geteilt hatte, oder den Jüngern für das Brot zu danken, das ihnen gegeben worden war - es wäre töricht gewesen, nicht über sie hinaus auf Jesus zu schauen und anzuerkennen, dass es ihm, ihm allein, zu verdanken war, dass sie nicht verhungerten! Gut, es gab noch andere Faktoren für diese Genugtuung, die Bereitschaft des Kindes, den Eifer der Jünger, aber was hätte das alles ohne Jesus bedeutet? Es konnte nur ein Segen für sie sein durch Jesus. Als sie dieses Brot in den Händen hielten, konnten sie wahrhaftig erfahren, was unser Wort sagt: "Alles ist von dir; was wir aus deiner Hand empfangen haben, haben wir gegeben. Deshalb wollten sie Jesus als König verkünden. Ich glaube nicht, dass irgendjemand, weder die Jünger noch der kleine Junge, die majestätische Gestalt Jesu, der ihnen das Brot gab, vor ihnen verborgen hätte!
Nun, diese Geschichte wurde auch geschrieben, damit wir Menschen heute hinter unserem täglichen Brot die fürsorgliche, liebende Hand sehen können, die es uns gibt! Es ist nicht so selbstverständlich, dass Brot auf unserem Tisch liegen kann! Lassen Sie nicht zu, dass die vielen, vielen Vermittler - der Lebensmittelladen, in dem Sie es kaufen, der Gehaltsscheck, mit dem Sie es kaufen, die Gewohnheit, es jeden Tag zu brechen - die göttliche Hand, die es gibt, verdunkeln! Das Brot, das Sie heute Morgen gegessen haben, ist genauso ein Wunder wie das Brot, das die Menschen dort am See gegessen haben! Es tut gut, manchmal daran zu denken, wie viel Schweiß und Arbeit der Menschen diesem Stück Brot auf Ihrem Tisch vorausgegangen sind! Diejenigen, die im letzten Herbst irgendwo den Boden umgepflügt haben, um den Samen zu säen, aus dem das Brot wurde. Einige von ihnen hatten Mist aus entfernten Scheunen mitgebracht, damit die Ernte besser wächst. Es gab diejenigen, die die Ernte in der heißen Sonne einbrachten und die Hitze des Tages auf knatternden Mähdreschern ertrugen. Einige transportierten die Ernte auf Lastwagen, andere saugten die mehlverstaubte Luft zwischen den brummenden Maschinen der Mühlen ein. Bei manchen klingelte der Wecker um drei Uhr morgens, damit das Brot schon gebacken war, wenn man aufwachte, und man es frisch gekauft und mit nach Hause genommen hatte, bereit zum Verzehr.
Aber so wichtig sie auch sind - der kleine Junge und die Jünger sind nur Vermittler - hinter ihnen steht noch jemand! Dieser liebe, liebevolle, mächtige Jemand, der auch in diesem Jahr dafür gesorgt hat, dass diese große Maschinerie des sozialen Zusammenhalts gut funktioniert, dass sie nicht durch einen Weltenbrand oder einen Bombenteppich gestört wird - denn das haben wir schon einmal erlebt, und damals war es ein größerer Preis für ein Stück Brot als heute! Und auch heute gibt es Gegenden auf der Erde, wo es nicht so offensichtlich ist, dass es eine Aussaat und eine Ernte geben wird, oder dass es Brot auf dem Tisch geben wird - und manchmal gibt es wochenlang kein Brot auf dem Tisch. Was würden sie nicht alles für einen Laib Brot geben, den man nicht haben will, weil er nicht mehr frisch genug ist! Es ist ein bisschen trocken!
Und noch weiter: Es gibt jemanden, einen lieben, großen Jemand, der das Weizenkorn geschaffen hat, damit es für uns zu Brot werden kann. Der die Natur so geschaffen hat, dass aus dem Weizenkorn, das gesät wurde, dreißig, sechzig, hundert werden können: vervielfältigt wie die fünf kleinen Brote und die zwei kleinen Fische in Jesu Händen - das ist genauso ein Wunder! Und er, der den heißen Tag und die kühle Nacht, die Sonne und den Regen so verteilt, dass das Korn reif wird. Denn kein Grashalm könnte durch unsere eigenen Anstrengungen zum Leben und Wachsen gebracht werden, egal wie viel technischen und chemischen Aufwand wir betreiben. Ja: Es gibt einen Pflanzer, es gibt einen Gießer, - aber es gibt auch einen Gott, der die Dinge wachsen lässt! Ein lebensspendender Gott! Ohne seinen Segen wären alle menschlichen Bemühungen vergeblich! Ja: das Brot, das Sie jeden Tag in die Hand nehmen, ist ein Wunder, ein ebenso großes Wunder wie das in dieser Geschichte! Ein Wunder der fürsorglichen Liebe unseres Gottes, des Vaters! Es ist nicht so selbstverständlich und natürlich, es auf unserem Tisch zu haben, wie es scheint! Auch wenn es durch viele, viele Vermittler zu uns gekommen ist: am Ende können wir nur sagen, wie David: "Von Dir ist alles", auch wir haben alles aus Deiner Hand erhalten!
Wahrlich: wir haben einen Gott, der wie Jesus auf dem See ein Herz für das hat, was die Menschen essen werden! Einen Gott, der sich nicht nur um unsere Seelen kümmert, sondern auch um unsere Mägen! Denn der Mensch ist Leib und Seele. Er ist sowohl eine geistige als auch eine materielle Realität. Nicht nur eine! Und Gott ist Herr und Retter von beidem! Nicht nur einer. Sondern des ganzen Menschen. Der Mensch in seiner körperlich-geistigen Wirklichkeit, mit seinen materiell-geistigen Bedürfnissen! So soll diese weltliche Seite des Lebens, die materielle Seite, das Problem des Brotes, immer unter der allmächtigen Herrschaft Gottes stehen! In gewisser Weise, wie Paulus im Römerbrief sagt: "Er, der seinem eigenen Sohn nicht gefallen hat, sondern ihn für uns alle dahingegeben hat, wie sollte er uns mit ihm nicht alles geben?" Sogar das Brot! Hier stellt der Apostel Paulus "alles" - sagen wir, auch das Brot - direkt unter das Kreuz, an dem Jesus gestorben ist. Oder anders gesagt: Er stellt das Kreuz über die Weizenfelder, über die in der Sonne schwitzenden Bauern, über die Mähdrescher, die Mühlen, die Lebensmittelhändler, den Esstisch! Und er sagt: "Seht, alles, was von dieser Gnade kommt, kommt als Essen auf euren Tisch, als Kleidung an euren Leib, als Geld in eure Tasche, als Gaben zur Deckung eurer täglichen Bedürfnisse! Alles von der Gnade, die Jesus in seinem Opfer auf Erden verkündet (offenbart) hat! Sieh das Kreuz nicht nur durch deine Erlösung, sondern auch durch dein tägliches Brot! Ja: nicht nur die Vergebung der Sünden und das ewige Leben sind aus freier Gnade, sondern auch das Brot, das du verdienst, ist aus derselben Gnade!
Gnade! Welch ein unerschöpflicher Reichtum des Begriffs, der Wirklichkeit ist das! Noch tiefer als die Liebe! Denn die Liebe, wenn sie einseitig ist, ohne gegenseitige Liebe, ist machtlos. Sie kann sich nicht entfalten. Sie kann sich nicht schenken. Aber die Gnade ist immer einseitig! Das ist ihr Wesen! Sie bittet um nichts! Sie gibt alles! Sie lebt nur für sich selbst und nur für den anderen! Es gibt nichts Größeres als in der Gnade zu leben! In der Gnade Gottes! Und wir können in ihr leben! Auf der Erde und dann im Himmel. Mit all unseren geistlichen und körperlichen Bedürfnissen. Denn "der seinen eigenen Sohn nicht geliebt hat, sondern ihn für uns alle dahingegeben hat, wie sollte er uns mit ihm nicht auch alles geben?"
Spürt ihr schon, wie sehr das Brot, das jetzt auf den Feldern reift, ein Wunder der Gnade Gottes ist? Denn das Großartige ist, dass wir, die wir an Gott glauben, die wir an Gott glauben können, wissen, dass es jenseits menschlicher Arbeit, jenseits wirtschaftlicher Maßnahmen, jenseits von Maschinen, jenseits von Naturgesetzen, jenseits von Gesetzen einen gibt, der sich um alles kümmert, der sich mit großer väterlicher Liebe um uns kümmert! Jemand, zu dem wir sagen können: "Du", und vor dem wir jetzt bekennen können: "Von Dir ist alles!" Aus Deiner Hand haben wir alles empfangen! Und zu dem wir endlich wieder sagen können, was David in unserem Grundgebet sagte: "Was wir aus Deiner Hand genommen haben, das haben wir Dir gegeben."
Das klingt ein wenig seltsam, denn was können wir Gott geben, wenn wir selbst alles von ihm erhalten haben? Dem Gott, dem es an nichts fehlt, weil ihm alles gehört? Nun, es ist ein bisschen wie bei einem kleinen Kind, das kein eigenes Einkommen hat und das seinen Vater Geld kostet, das seinem Vater zum Geburtstag ab und zu ein kleines Geschenk macht oder seiner Mutter eine Blume, von dem Taschengeld, das es von seinen Eltern bekommen hat. Und dann sagen seine Eltern zu ihm: Das ist das schönste Geschenk, das ich je bekommen habe! Und glauben Sie mir, unserem himmlischen Vater geht es genauso: Das schönste, das liebste Geschenk ist es, von seinen Kindern etwas Schönes, etwas Gutes zu bekommen - etwas zurückzubekommen aus Dankbarkeit für die vielen Dinge, die er ihnen gegeben hat.
Das Schönste, was er bekommen kann, ist ein Wort des Dankes, der Dankbarkeit. Und doch, wie selten bekommt er auch das! Gott wird im Himmel gelobt und gepriesen, er wird auf der Erde vom ganzen geschaffenen Universum gepriesen. Vor allem aber möchte er dieses Lob von den Lippen seiner Menschenkinder hören, die wissen, dass sie durch seine Hand leben und deshalb von ganzem Herzen sagen können: Danke, Vater! Mögen wir von nun an mit mehr Seele und mit dankbarem Herzen den Tischsegen sprechen können: "Er, der uns Speise und Trank gegeben hat, gepriesen sei sein Name."
Wenn Sie das Brot aus Seiner Hand annehmen können, glauben Sie mir, dann wird es besser genährt sein, es wird besser schmecken, denn in jeder Gabe steckt etwas von Seinem Herzen: in jedem Laib, in jedem Stück Brot gibt Er ein wenig von Seinem Herzen. Ein Geburtstagsgeschenk zum Beispiel unterscheidet sich von anderen Dingen, die man in einem Geschäft kauft, weil es das Herz des Schenkenden enthält, seine Liebe! Was können wir also von dem zurückgeben, was wir aus seiner Hand erhalten haben? Und zwar nicht nur jetzt, wenn wir ein besonderes Erntedankfest feiern, sondern immer!
Ein dankbares Leben ist ein wirklich glückliches Leben! Ein dankbares Herz kann all das, was es aus der Hand Gottes empfangen hat, einsetzen: zu seiner Ehre, das heißt, zum Nutzen seiner Mitmenschen! Der dankbare Mensch weiß, dass er etwas schuldet, weil er alles erhalten hat! Der dankbare Mensch kann geben: Liebe, Güte, Hilfe, Brot an andere, weil er es empfangen hat! Und das ist der Grund, warum er es erhalten hat! Es ist also in der Tat nicht das Geringste, sondern das Höchste, was wir Gott geben können: Dankbarkeit! Lasst uns also sagen: "Von dir ist alles, und was wir aus deiner Hand empfangen haben, das haben wir dir jetzt gegeben!"
Amen
Datum: 30. Juli 1967.
Lesson
Jn 6,1-13