Ruhen Sie sich aus!

[AI translated]Ich möchte nun eine neue Predigtreihe beginnen, und wenn auch nicht jeden Sonntag hintereinander, so doch von Zeit zu Zeit darüber sprechen: Was für einen Gott wir haben! Ich möchte eine Eigenschaft, ein Merkmal unseres unendlich reichen Gottes in einer Predigt vorstellen. Und das ist möglich, weil Gott sich uns gezeigt hat, er hat uns unmissverständlich gezeigt, wie er ist: ja, er ist wie Jesus! Wir haben den Gott, als den wir Jesus sehen. Denn Jesus, dieser wunderbare Jemand: das Bild, der Spiegel des unsichtbaren Gottes, in ihm, in Jesus, hat er uns seinen Willen, seine Gefühle, seine Macht, seine Liebe, seine Güte, sein Herz offenbart! Nun möchte ich bei dieser Gelegenheit davon sprechen, dass wir einen Gott haben, der sich sogar um unsere Ruhe kümmern will! Ich weiß nicht, ob Sie die süße Zärtlichkeit spüren, die Sie bei diesen Worten umschmeichelt: "Ruht ein wenig aus"!Ist es nicht wunderbar, dass derselbe Gott, der zum Menschen sagte: "Im Schweiße deines Angesichts sollst du dein Brot essen" (Gen 3,19), - derselbe Jesus, der sagte: "Mein Vater arbeitet alle Tage meines Lebens, und ich arbeite" (Joh 5,17), - der sagte: "Die Ernte ist reichlich, aber der Arbeiter ist wenige" (Mt 9,38), und dies: "Gehet hin in die weite Welt und predigt das Evangelium jeder Kreatur" (Mk 16,15), der also wirklich denen, die an ihn glauben, gerade genug Programm gegeben hat, der die Seinen ständig mobilisiert hat, etwas zu tun, aktiv zu sein, derselbe Jesus, siehe, sagt nun: "Ruht ein wenig"! Jesus ruft seine Jünger zur Ruhe auf, die Ruhe gehört also zur Nachfolge Jesu, das Wissen um die Ruhe gehört zur christlichen Lebensweise.
Und wenn wir uns diese Bedeutung in der heutigen Lebensweise und nach den heutigen Gepflogenheiten vorstellen, dann könnte ich mir vorstellen, dass Jesus so etwas sagt: Jetzt hört alles auf, legt eure Arbeit beiseite, entspannt euch von allem, was ihr getan habt, legt alle eure Sorgen beiseite - jetzt machen wir einen Ausflug, ohne eine Sorge in der Welt, nur wir. Wir werden irgendwo spazieren gehen, wo uns niemand stört, jetzt komm und geh an den Strand, nimm ein schönes Bad im kühlen Wasser, oder spiel Volleyball, spiel fröhlich, spiel mit Freude, genieße die natürliche Schönheit des Lebens, sei glücklich, genieße es! All das würde ich in der Aufforderung Jesu spüren: "Ruht euch ein wenig aus...!" Seien Sie nicht beleidigt, aber ich kann mir vorstellen, dass, wenn es damals üblich gewesen wäre, an den Strand zu gehen, oder Tennis zu spielen, oder in den Urlaub zu fahren: Jesus hätte sich gefreut, an den Strand zu gehen oder mit seinen Jüngern zu spielen, die von der Arbeit müde waren!
Sehen Sie, wir haben einen Gott, der sehr wohl weiß, dass wir Ruhe brauchen. Deshalb hat er in den Zehn Geboten gesagt, dass es nach sechs Tagen Arbeit einen Tag geben soll, an dem du nichts tust! Es gehört zum Lebensrhythmus, wie Gott ihn geschaffen hat, dass sich Arbeit und Ruhe abwechseln. Gott wusste, wie sehr der Mensch Ruhe braucht, denn er hat den Menschen geschaffen. Der Mensch ist seine eigene Schöpfung, das Werk seiner eigenen Hände. Sogar eine gewöhnliche Maschine, ein kompliziertes Instrument, muss von der Fabrik, die es gebaut hat, Anweisungen erhalten, sonst geht es kaputt. Nun, Gott hat auch seiner eigenen Schöpfung, dem Menschen, eine Gebrauchsanweisung gegeben, wenn er nach der Erschöpfung bei der Arbeit nach Ruhe ruft. Und wenn der Mensch sich nicht nach den göttlichen Anweisungen verhält, das heißt, wenn er nicht nach dem von Gott vorgeschriebenen Rhythmus von Arbeit und Ruhe lebt: Er wird vor seiner Zeit zusammenbrechen, seine Teile werden sich abnutzen, die ganze Maschine wird unbrauchbar werden. Die typische Krankheit unserer Zeit, die Herzkrankheit und ihre vielen Varianten, rühren alle daher, dass viele Menschen die göttlichen Anweisungen für sich selbst nicht befolgen, sich nicht entspannen können, nicht wirklich ausruhen können, nicht Jesus folgen, wenn er sie auffordert: "Ruht ein wenig...". Damit das Gehirn, die Muskeln, die Hände und die Füße eines Menschen gut funktionieren, damit ein Mensch seine Berufung gewinnbringend ausüben kann, ist eine gut verbrachte Ruhezeit ebenso notwendig wie eine gut ausgeführte Arbeit.
Wenn ein Mensch auch dann arbeitet, wenn er ruhen sollte, ist seine Arbeit nicht wirklich gesegnet. Wer nie ausruhen kann, wer sich nie entspannen kann, wer die Erholsamkeit der Ruhe nicht kennt, der kennt auch nicht die Größe der Arbeit. Das sind die Menschen, die mit ihrer harten Arbeit viel erreichen, aber sich selbst nie einholen. Es ist so wunderbar, dass der moderne Mensch heute, wo er durch die unglaubliche Geschwindigkeit des Verkehrs so viel Zeit spart, unter einem wachsenden Zeitmangel leidet: Er hat keine Zeit zum Ausruhen, keine Zeit zum Entspannen, keine Zeit zum Spielen, keine Zeit zum Leben! Auf den alten römischen Kriegsschiffen gab es einen Mann, den Hortator, dessen Aufgabe es war, auf einer großen Trommel einen Rhythmus zu schlagen, nach dem die an den Bänken angeketteten Sklaven die Ruder zu ziehen hatten. Er war ein Mann ohne Ansprüche, der nichts anderes tat, als das Tempo zu diktieren. Die heutige hortatora hat denselben Namen, nur anders, aber sie diktiert das Tempo und treibt ihre Sklaven an. Heute wird sie Uhr genannt. Man braucht sie nur anzuschauen, und schon kann man nicht mehr stillsitzen, denn die hortatora lässt einem keine Ruhe und keine Entspannung. Herzkliniken, Bluthochdruckstationen, neurologische Kliniken, psychiatrische Kliniken sind voll von den gefallenen Sklaven dieses unerbittlichen Hortators! Ist es nicht das, was Jesus will, wenn er uns so freundlich anlächelt und sagt: "Ruht euch aus"!
Also sagt Jesus vor ihm: "Geht in die Wüste"! Jesus will sein Volk heute an einen Ort führen, wo es keine Maschinen gibt, keinen menschlichen Lärm, kein Kofferradio - wo Stille herrscht! Denn für die wahre Ruhe braucht der Mensch die Stille! Was für ein großer Psychologe Jesus war! Die Psychologen von heute stellen mit wachsendem Entsetzen fest, dass eine der größten Miseren des modernen Lebens das Fehlen von Stille ist! Es gibt nichts, was der moderne Mensch mehr braucht als ein wenig Stille, viel mehr Stille, von Zeit zu Zeit. Der Aufruf Jesu lautet: Ausbrechen aus dem Lärm, dem inneren und äußeren Getöse, der Hektik. Wer den "Lärm" auch in die Ruhe mitnimmt, begeht ein Attentat auf sich selbst. In der Stille kann man sich selbst wieder begegnen, sich wiederfinden. Haben Sie schon einmal einen Maler bei der Arbeit an einem Bild gesehen: Er lehnt an der Leinwand, malt ein Detail, vertieft, konzentriert sich auf die Arbeit. Dann tritt er plötzlich mit dem Pinsel in der Hand einige Schritte zurück, um das ganze Bild aus einer bestimmten Perspektive zu betrachten. Sogar das Detail, das er gerade gemalt hat, so dass er nun das ganze Werk im Zusammenhang sehen kann, da er sich sonst in den Details verlieren würde. Stille ist auch eine Art von Bewegung in unserem Leben: Es ist, wenn man sich selbst, seine Arbeit, den Kontext seines Lebens aus einer gewissen Distanz betrachtet. Denn oft sehen wir vor lauter Kleinigkeiten nicht das Ganze, den Sinn des ganzen Lebenswerkes, wir verstricken uns in den Details. Die Stille ist eine Zeit, um ein wenig aus dem Alltag herauszutreten und zu versuchen, das Ganze aus dem Blickwinkel Gottes zu sehen! Ein wenig aus der Perspektive der Ewigkeit. Und dann fangen wir auf einmal an, die Dinge in den richtigen Proportionen zu sehen: kleine Dinge als klein, große Dinge als groß, wichtige Dinge als wichtig, unbedeutende Details als unbedeutend. Folgt also Jesus, wenn er sagt: "Geht in die Wüste und ruht euch ein wenig aus"!
Ruhe bedeutet nicht unbedingt, nichts zu tun, zu faulenzen, zu schlafen... Nein! Die Stille der Ruhe ist, wenn man etwas anderes tut als das, was man normalerweise in der Hektik des Alltags tut. Die Stille wird zum Beispiel nicht durch das Spiel gestört, sondern durch das Spiel vertieft. Es ist auch ein so großes Problem in unserer Zeit, dass viele erwachsene Menschen verlernt haben zu spielen, einfach zu spielen, freudig, kindlich vor Gott! Denn in der Gegenwart Gottes kann man nicht nur beten, sondern auch spielen. Ich habe eine Mutter gesehen, die mit großer Sorge auf ihr Kind schaute, das nicht spielen konnte - und das zu Recht! Denn ein Kind, das nicht spielen kann, ist irgendwie kein Kind, sondern eine Art kleiner alter, hinfälliger Mensch. Aber auch wir sind Kinder, egal wie viele Jahrzehnte auf unseren Schultern lasten mögen: Kinder Gottes! Fröhlich spielend, fröhlich, freudig, lachend! So oft ist gesagt worden, dass Freude und Glaube an Christus zusammengehören, und doch sieht man es so selten. Es gibt eine alte Geschichte von einem kleinen Mädchen, das an einem Sommerstrand unter den Badegästen spazieren ging. Es war ein kleiner Esel, auf dem die Kinder reiten durften. Eines der Kinder betrachtete den Esel und sagte zu seiner Mutter: "Ist das ein christlicher Esel? Warum?", fragte die Mutter. Weil er so oft den Kopf hängen lässt", antwortete der kleine Junge. Es ist nicht gut, dass viele Menschen immer noch denken, das Leben der Gläubigen sei eine kopflastige, freudlose, regelgebundene, verbotene Lebensweise. Immerhin spricht Gott in der Bibel so oft von Freude! Natürlich weiß ich sehr gut, dass die Freude, von der die Bibel spricht, nicht dasselbe ist wie Freude, Glück, Vergnügen. Es gibt keinen Menschen auf der Welt, der fröhlich ist, wenn er einen großen Verlust erlitten hat. Aber es gibt viele Gläubige, die, egal was im Leben passiert, die tiefe innere Freude kennen, die ihnen die Gewissheit gibt, dass sie in ihren Sorgen nicht allein sind, dass Gott da ist und dass sie wissen, dass jeder noch so schwierige Weg sie näher zu ihm bringt. Und bei Ihm ist die Fülle der Freude.
Und doch hat diese Freude etwas mit Fröhlichkeit, mit Freude zu tun. Wenn selbst die dunklen Wolken durch den Glauben in Silber verwandelt werden, wie hell können dann die Tage sein! Die Fröhlichkeit, die reinen Freuden des Lebens zu genießen, ist also für den Gläubigen nicht verboten! Gerade derjenige, der an Jesus glaubt, kann sich wirklich an etwas Reinem erfreuen, denn er braucht diese Freude nicht als Droge, als Flucht vor irgendeinem Schmerz. Für ihn besteht die Freude nicht darin, sich selbst zu vergessen, sondern darin, er selbst zu sein! Denn für ihn ist der Genuss von allem, was schön und gut ist, ein Zeichen der großen Freude, die Gott denen bereitet hat, die ihn lieben. Wage es also, dich zu entspannen, zur Ruhe zu kommen, in der glücklichen Gewissheit, dass du deine Sorgen, deinen Kummer, deine Probleme - und sogar dich selbst - in Gottes Hände legen kannst! Glaube nicht, dass die Dinge zu Hause, in deiner Familie oder bei der Arbeit von deinen krampfhaften Bemühungen abhängen! Denn "es ist nicht von dem, der da will, noch von dem, der da läuft, sondern von Gott, der sich erbarmt" (Röm 9,17). Kommt, ruht ein wenig aus"! "Seht euch die Lilien auf dem Feld an", sagt Jesus, "und lernt ein wenig Sorglosigkeit! Es ist gut, fröhlich zu sein! Solange Gott den Himmel so blau, die Luft so erfrischend, die Wellen des Plattensees oder der Donau so erfrischend, die Berge so majestätisch, die Vögel so schön, das Spiel im Wasser so süß macht, können wir darin seine Liebe, seine Güte, seine Treue erkennen! Gott selbst erfreut sich an seinem Geschaffenen! Steht nicht geschrieben, dass "Gott sah, dass alles, was er gemacht hatte, gut war" (1. Mose 1,31)? Wie sollte sich dann sein Kind nicht daran erfreuen?
Natürlich ist die Ruhe, zu der Jesus uns aufruft - der Spaß, die Fröhlichkeit - nicht um der Ruhe, des Spaßes, der Fröhlichkeit willen! All das ist kein Zweck, sondern ein Mittel. Es ist ein Mittel, um einen müden Körper, Leib und Seele zu erneuern, zu erfrischen und zu regenerieren. Wahre Erholung ist nicht einfach eine Entspannung vom Alltag, von der Routine des Lebens - sie ist es, aber sie ist dem Ziel untergeordnet, von dem Gott in einem seiner Worte sagt: "Er gibt dem Müden Kraft und stärkt den Schwachen" (Jes 40,29). Es ist nicht die Erholung, die den Schwachen Kraft gibt, sondern Gott! Natürlich kann es ein schöner Ausflug, ein angenehmer Urlaub sein, der Gott die Kraft gibt, aber es ist Gott, der sie gibt! Die wichtigste Frage bei einem Sommerurlaub oder jedem anderen Urlaub ist also nicht, wie und was man ihn verbringt, sondern mit wem?
Hört auf das Wort: Jesus sagt nicht: Geht weg und ruht euch aus, sondern: Kommt und ruht! Jesus schickt also die Seinen nicht weg, sondern lädt die Seinen zur Ruhe ein. Er lädt ihn ein! Kommt mit mir! Menschen, die sich ausruhen wollen: Ihr braucht mich! Jesus! "Kommt alle zu mir, die ihr müde und beladen seid, und ich werde euch Ruhe geben" (Mt 11,28) Gott hat in Jesus auf Erden die himmlische Quelle der Heilung auferweckt, die wirklich heilt, erfrischt und Kraft gibt! Das Zusammensein mit Jesus gibt der Seele die Ruhe, nach der sie sich sehnt. Wer sich gut erholen will: Geh mit Jesus! Vergessen Sie nicht, Ihre Bibila in Ihre Reisetasche zu packen! Der Zweck der Ruhe ist nicht, mein Gebet oder meine ganze Beziehung zu Gott auszuruhen, sondern meine Beziehung zu Jesus zu stärken und zu erneuern, die in der Hektik des Lebens geschwächt wurde.
Sehen Sie: Das ist der Gott, den wir haben, der sich so ernsthaft sogar um unsere Ruhe kümmert! Könnten wir doch an uns selbst, am Glanz unserer Augen, an der Geschmeidigkeit unserer Gesichter, an dem Frieden und der Gelassenheit, die von uns ausgehen, erkennen, dass wir auf den Ruf Jesu hin zur Ruhe gegangen sind und dass wir aus dieser Ruhe zurückgekehrt sind!
Selig sind die Menschen, die sich an dir erfreuen,
Alle ihre Werke, o Herr, sind wohlgetan.
Vor deinem leuchtenden Angesicht wandeln sie mutig,
und in deinem Namen freuen sie sich ohne Unterlass,
denn du erhebst sie zu großem Ruhm,
und mehrst deine guten Taten an ihnen.
(Psalm 89:7)
Amen
Datum: 16. Juli 1967.