[AI translated]Dies ist vielleicht der größte und kühnste der vielen großen Aussprüche Jesu! Stellen Sie sich vor, jemand anderes als Jesus hätte von sich selbst gesagt: "Ich bin die Auferstehung und das Leben" (Johannes 11,25b) - wir würden ihn auslachen, wir würden ihn bemitleiden, wir würden beleidigt sein. Es gibt keinen Mangel an großen Worten, großen Sprüchen, großen Versprechungen auf dieser Erde! Wir haben genug von ihnen! Aber das hier ist viel, viel größer als jede menschliche große Rede! Nur ein Verrückter kann so etwas sagen - oder Gott! Und selbst wenn es aus dem Munde Jesu kommt, können wir entweder darüber stolpern, oder wir können es fröhlich annehmen und die ganze Hoffnung unseres Lebens und Sterbens darauf aufbauen. Wenn wir alle, die wir jetzt hier sind, dieses triumphale Osterevangelium nur wirklich auf die letztere Weise annehmen könnten!Und wir können es mutig annehmen, denn Jesus war kein Mann der großen Worte, sondern der großen Taten! Was er je gesagt hat, blieb nie nur Wort, sondern wurde zu lebendigen und realen Taten. Und Ostern ist nicht nur ein Fest der großen Worte, sondern auch der wunderbarsten und göttlichsten Taten! An diesem Ostermorgen wurde sein großer Ausspruch - "Ich bin die Auferstehung und das Leben" - zu einer lebendigen Wirklichkeit, zu einer Tat, zu einem realen Ereignis! Jesus ist auferstanden! Das ist das Großartige an Ostern, dass es nicht nur um schöne Worte geht, sondern um ein Ereignis, dass Jesus der harten Realität des Todes die Realität seines noch härteren Lebens entgegensetzt! Und damit hat er den Worten, die er je gesprochen hat, eine Ladung göttlicher Energie verliehen! Und ich verkünde Ihnen an diesem Ostermorgen freudig die Auferstehung Jesu Christi von den Toten! Ich verkünde nicht einen weisen Spruch, eine tiefsinnige Idee, einen großen Gedanken, nicht einmal ein Dogma der kirchlichen Lehre oder einen Text aus der Bibel, sondern eine konkrete historische Tatsache, ein Ereignis, das sich ereignet hat, eine sonst unvorstellbare, den Tod vernichtende, das Leben schaffende Tat: die Auferstehung Jesu Christi!
"Ich bin die Auferstehung und das Leben" (Joh 11,25b) - ja, das heißt vor allem: Er selbst ist auferstanden und er selbst lebt! Aus der tiefen Wirklichkeit des Todes, in die Millionen von Menschen, Generationen um Generationen, gestürzt wurden und aus der niemand jemals gerettet wurde: Jesus ist auferstanden! Er, der am Karfreitag ebenfalls von den ewigen Wogen des Todes zermalmt wurde, ist aus dem Felsengrab, in dem er begraben war, auferstanden, ist herausgetreten und steht in der Herrlichkeit des Ostermorgens und sagt zu den staunenden Menschen, was niemand zuvor oder danach zu sagen gewagt hat: "Ich war tot, und jetzt lebe ich". (Offb 1,18) Ich kann Ihnen dieses Wunder nicht erklären und ich kann es Ihnen auch nicht erklären, sondern einfach, aber wahrhaftig, freudig als die größte aller frohen Botschaften weitergeben: Jesus ist von den Toten auferstanden!
Aber es ist mehr als das. Jesus sagt nicht nur: Ich bin auferstanden und lebe, er sagt noch mehr! Er sagt: Ich bin die Auferstehung und das Leben! Und auf diese Weise macht er seine Auferstehung und sein Leben zur Quelle und zum Fundament unserer Auferstehung und unseres Lebens. Seine Auferstehung ist nicht nur eine Auferstehung von seinem eigenen Tod, sondern eine Auferstehung vom Tod! Er hat nicht nur den Stein von seinem eigenen Grab weggewälzt, sondern von allen Gräbern! Er hat den Tod selbst besiegt, den Tod, der Ihren und meinen Tod einschließt. Die Heilige Schrift nennt Jesus mit diesem Namen, der so wunderbar plastisch ist: "der Erstgeborene von den Toten" (Offb 1,5) In der Bibel ist der Erstgeborene derjenige, der den Mutterschoß öffnet. Und Jesus ist der Erstgeborene der Toten, weil sein Leben den Tod geöffnet hat. Jesus öffnete die verschlossene Tür des Todes. Er ist der Erste, der durch das geöffnete Tor gegangen ist. Und er hat dieses Tor für sich selbst offen gelassen. Jesus ist der große Wegbereiter durch den Tod ins ewige Leben. Die Auferstehung von den Toten war also mit seiner Auferstehung vor fast zweitausend Jahren noch nicht abgeschlossen, sondern hatte gerade erst begonnen. Was damals, am Ostermorgen, geschah, ist nicht abgeschlossen, es ist nur der Anfang, der eine Fortsetzung hat. Die Auferstehung ist eine Tat Jesu, die noch im Gange ist, die noch nicht abgeschlossen ist, der noch etwas fehlt: die Auferstehung und das Leben seiner Brüder und Schwestern. Jesus ist jetzt am Werk, um uns in seine Auferstehung einzubeziehen, um uns in die Kraft seiner Auferstehung hineinzuziehen und seine Auferstehung und sein Leben zu unserer Auferstehung und unserem Leben zu machen!
Hören Sie gut zu, Jesus sagt: "Ich bin die Auferstehung und das Leben"! Das bin ich! Das heißt, unser Auferstehungsglaube ist auf ein Selbst, einen Lebendigen, ausgerichtet und aufgebaut. Nicht nur auf ein vergangenes Ereignis, das vor einiger Zeit stattgefunden hat, sondern auf den Urheber dieses Ereignisses, dieser Tatsache, auf die Person, die jetzt lebt und von den Toten auferstanden ist! Und wie großartig ist das! Denn dieses Ereignis kann nicht zu uns kommen, dieses Ereignis bleibt in der Vergangenheit, im Garten des Josef von Arimathäa, wo es sich vor eintausendneunhundert und einigen Jahren ereignet hat! Aber der Lebendige, der Auferstandene, durchdringt die vielen Jahrhunderte, die seither vergangen sind, bis heute, bis zum 10. April 1966, tritt hier in die Kirche und sagt: "Ich bin die Auferstehung!" Und damit macht er die große, glückliche, triumphale Tatsache der Auferstehung zu einer Realität von heute. Ich verkünde jetzt nicht die Auferstehung als eine schöne Lehre, sondern ich verkünde den Auferstandenen, der, obwohl unsichtbar, jetzt hier unter uns in lebendiger Wirklichkeit ist! Der auch heute noch jeder trauernden Martha tief in die Augen schaut und sagt: Sieh mich an, Martha, ich bin die Auferstehung und das Leben! Ich bin ich! Ich bin hier! Ich bin auch für dich die Auferstehung und das Leben!
Aber das Wort geht noch weiter, nämlich so: "Wer an mich glaubt, der wird leben, auch wenn er stirbt" (Johannes 11,25c). Das werden sie zu mir sagen, und zu dir und zu unseren Kindern! Dass er tot ist! Wahrscheinlich haben Sie schon einmal ein Aquarium voller Fische in einem Geschäft oder Restaurant gesehen. Ab und zu greift eine Hand von oben hinein und nimmt einen heraus. Und die anderen schwimmen ruhig weiter, bis... Ja, bis sie an der Reihe sind, sie alle. Und so schwimmen wir auch im großen Fischglas des Lebens. Nur wir... nicht so ruhig wie die Fische. Wir wissen es, wir rechnen es uns aus. Wir wissen mit Gewissheit, dass eines Tages, morgen, übermorgen, die gefürchtete Hand nach uns greifen wird. "Hodie mihi, cras tibi" (heute für mich, morgen für dich) - wir sind am Ende. Heute gehe ich, morgen gehst du. Oder wenn du zuerst gehst, werde ich ganz sicher folgen. Ganz sicher, denn auch wenn wir jetzt hier in diesem Tempel sitzen, gesund und vital wie wir sind, werden wir alle früher oder später die Auferstehung brauchen!
Und lassen Sie mich nun an diesem Ostermorgen an Ihre Lieben erinnern, die bereits gestorben sind. Die römisch-katholische Kirche hat dafür ein besonderes Fest: den Tag der Toten. Wir Protestanten feiern den Tag der Toten an Ostern! Es ist eine Zeit, um der Toten zu gedenken. Ostern ist die beste und tröstlichste Zeit, um an unsere Toten zu denken. Was für eine herrliche Verheißung ist das: "Wer an mich glaubt, der wird leben, auch wenn er tot ist"! Das ist der einzig wahre Trost in der Trauer!
"Und wenn er stirbt..." Sie wissen, dass es noch vor dem leiblichen Tod, oh, es gibt so viele Arten des Todes! Noch schrecklicher als der Tod ist der lebende Tod, das tote Leben. Der Tod, der jetzt, hier, in dieser Kirche, in so vielen Formen gegenwärtig ist. Der Tod, der uns mit kalten, gefühllosen Augen anschaut: der Tod einer toten Ehe, eines toten Glücks, oder eines toten Herzens, einer toten Seele! Es gibt auch den Tod des Vertrauens, der Hoffnung, der Freude, des Lächelns im Herzen eines Menschen! Es gibt sogar den Tod von Gott! Das ist es, was wir zu einer Situation sagen, die hoffnungslos verloren zu sein scheint: Sie ist tot! Man kann ihr nicht mehr helfen! Ist es nicht so, wie die ganze Welt oft ausgesehen hat, mit ihrem schrecklichen Materialismus, ihrer Liebe zum Geld, ihrer Atombombe? Und hat nicht auch unsere individuelle, kleine Welt mit ihrer Traurigkeit, ihren Sünden, ihrer Hilflosigkeit oft so ausgesehen? Manchmal kann sogar die Kirche, ihre Psalmen, ihr Gebet, ihr Glaube, tot sein!
Und der schrecklichste Tod ist der Tod nach dem Tod! Der letzte, der endgültige Tod! Denn es gibt etwas nach dem Tod: das Gericht! Es steht geschrieben: "Es ist vollbracht, dass die Menschen einmal sterben, und danach kommt das Gericht" (Hebr 9,27).
Und was kann der Mensch im Angesicht des Todes tun? Nichts! Überhaupt nichts! Er beugt sein Haupt vor ihm und - er stirbt! Aber siehe, an Ostern erhebt Jesus das Haupt, das im Tod gebeugt war, wieder und ruft jedem Toten auf Erden zu: "Wer an mich glaubt, der wird leben, auch wenn er stirbt!" Nicht nur für die Toten auf dem Friedhof, sondern auch für die toten Seelen, die in der Welt wandeln, ist er die Auferstehung und das Leben! "Ich lebe", hat Jesus einmal gesagt und hinzugefügt: "Auch ihr sollt leben" (Joh 14,19) Hört ihr? Das ist die Musik unserer Zukunft! Das ist die erhabenste Musik. Ihr werdet leben!
Unsere Toten sind lebendig! Auch wir werden leben! Wie Jesus: für immer! Was für eine Aussicht, was für eine große Zukunft, die Gott im Licht von Ostern denen garantiert, die ihm gehören! Wir werden leben! Ja, das ist die Zukunft - aber eine Zukunft, die heute beginnt! Das ewige Leben, von dem Jesus sagt, dass ich es bin: nicht ein anderes Reich jenseits des Horizonts des irdischen Lebens, das uns von irgendwo jenseits des Grabes zuwinkt, sondern dieses ewige Leben, dieser Himmel kann schon hier und jetzt beginnen, sogar in diesem Augenblick, jetzt, wo Sie hier in diesem Tempel sitzen. Wie sagte Jesus einst: "Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wer mein Wort hört und glaubt dem, der mich gesandt hat, der hat das ewige Leben und kommt nicht in das Gericht, sondern er ist vom Tode zum Leben hindurchgedrungen" (Johannes 5,24).
Auf welche Weise auch immer Sie tot sind, Jesus kann Sie heute zu einem Menschen machen, der bereits von den Toten auferweckt worden ist, der durch die Kraft der Auferstehung Christi lebendig ist! Er ist lebendig! Natürlich ist dieses Leben gerade jetzt ein sehr stolperndes Leben, so dass wir uns oft dafür schämen können - aber es ist Leben, Leben aus Christus, und ein bisschen davon ist mehr wert als eine Welt voller Tod! Das Leben, das Jesus uns durch seine Auferstehung schenkt, ist ein echtes Leben, ein Leben, das ewig ist, ein glückliches Leben! Kein Leben voller Klagen, Seufzen und Jammern, sondern ein herrliches, singendes, siegreiches Leben. Ein ganz neues und anderes Leben! Ein Leben, das Frieden des Gewissens, Frieden des Herzens und Freude an den Dingen, an den Menschen bedeutet. Ein Leben voller Kraft und Aktivität. Ein Leben der erlösten Kinder Gottes. Und die Kinder Gottes werden nie mehr sterben: "Wer an mich glaubt, der wird leben, auch wenn er stirbt"! (Joh 11,25c) Und wenn hier jemand ist, dessen Familienleben tot ist, dessen Glück oder Glaube gestorben ist, dessen Herz erkaltet ist, dann gilt auch für ihn die große österliche Verheißung: Er wird leben! Er darf leben! Denn hier ist Auferstehung und Leben mitten unter uns. Der auferstandene und lebendige Jesus Christus! Heute lautet die größte Frage der Menschheit: Leben oder Tod. Eine unvorhersehbare reiche Entwicklung oder ein schrecklicher Massenmord. Seht, wir, die wir die Auferstehung auch im Angesicht des offenen Grabes verkünden, die wir an das Leben auch im Angesicht des Todes glauben, sind zuallererst dazu berufen, dieser vom Tod bedrohten Welt, dieser verängstigten Menschheit, die gute Hoffnung des Lebens anzubieten. Und lasst uns beten, dass unser Herr in den Prozess seiner Auferstehung den guten Willen des menschlichen Bemühens einbezieht, die Bedrohung des Lebens der Menschheit abzuwenden.
Wer ist derjenige, der lebt, auch wenn er stirbt? So sagt Jesus: der, der an mich glaubt! Das ist nicht nur eine Bedingung, sondern vor allem eine Aufforderung! Jesus ruft dich auf, fordert dich auf, fordert dich auf, an ihn zu glauben! Niemandem ist es verboten, an Jesus zu glauben! Jeder ist frei! Was für ein herrliches Evangelium für die Toten! Ostern ist wirklich ein Fest für die Toten! "Wer an mich glaubt, der wird leben, auch wenn er tot ist"! Wer also mit seinem Tod zu Jesus kommt und sich ihm im Glauben anvertraut, ist LEBENDIG!
Jesus, hilf mir dabei,
dass mein Leben heiliger wird.
Und dass ich nicht zum Gericht komme,
Erwecke mich zu neuem Leben!
Die Kraft Deines Geistes
Die Quelle des neuen Lebens;
Damit ich ein lebendiger Mensch werde:
Durch deinen Geist lebe in mir.
Gesang 347, Vers 5.
Amen
Datum: 10. April 1966 Ostern.
Lesson
Mt 28,1-10