[AI translated]Jetzt möchte ich darüber sprechen, was uns diese Geschichte von der Dreifaltigkeit lehrt. Sie sagt uns ganz bestimmte Dinge über die geheimnisvolle Macht. Sie gruppiert sich um diesen Vers: "Und Petrus, erfüllt vom Heiligen Geist, sprach zu ihnen" (V. 8). Wie ist es, wenn ein Mensch mit dem Heiligen Geist erfüllt ist? Wie sieht das aus? Was geschieht mit ihm, durch ihn und um ihn herum? Ich finde das besonders wichtig, weil wir Gläubigen oft recht vage und verworrene Vorstellungen vom Heiligen Geist haben. Der Grund, warum wir frei vom Wirken des Heiligen Geistes bleiben, ist, dass wir ihn nicht erkennen, dass wir nicht wissen, wie er wirkt. Aber völlig frei vom Heiligen Geist und seinem Wirken zu bleiben, ist so, als hätte man eine schön gebaute Orgel in der Kirche und kein pneuma - Wind. Das ganze Instrument wäre umsonst, ohne Wind!Das christliche Leben eines Gläubigen ohne den Heiligen Geist ist wie ein Segelboot bei Flaute: Das Segel ist gesetzt, das Ruder ist da, aber es fehlt die Kraft, es zu tragen. Man kann mit einer Schaufel schieben, aber sie riecht nach Schweiß, sie ist unangenehm, vor allem auf Dauer - sie ist nicht nützlich. Das ist der Gläubige ohne den Heiligen Geist. Selbst diese zwölf Männer - die drei Jahre mit Jesus verbracht hatten, die das Wort Jesu, die Lehre Jesu persönlich gehört hatten - wurden durch den Heiligen Geist zu Aposteln gemacht. Bis dahin waren sie nur eine Art von Jüngern Jesu gewesen. Durch den Heiligen Geist wurden sie zu Aposteln. Auch die dreitausend Menschen, die sich dort in Jerusalem bekehrt haben, wurden durch den Heiligen Geist zu Aposteln gemacht. Eine Kirche braucht vor allem nicht viel Geld - sie braucht es, aber nicht viel -, keine tollen Gebäude, eine hervorragende Organisation, ein gut formuliertes Gesetz - nein! All das ist gut, wenn sie es hat, aber vor allem braucht sie den Heiligen Geist! Ohne ihn gibt es kein Gebäude, kein Gesetz, kein Geld - die Kirche ist nicht die Kirche.
Aber wo ist der Heilige Geist? Wo ist er? Wo können wir ihn bekommen? Wo können wir ihn Wirklichkeit werden lassen? Der Apostel Paulus sagt in 1. Korinther 3,16 etwas ganz Erstaunliches über den Heiligen Geist: "Wisst ihr nicht, dass ihr der Tempel Gottes seid und dass der Geist Gottes in euch wohnt?" Wo ist er? Nun, der Heilige Geist ist in dir, in uns! Das Problem ist, dass wir es nicht wissen, nicht erkennen, nicht wahrnehmen! Er wirkt in uns. Er ist seit dem ersten Pfingstfest da, aber wir erkennen es nicht, wir machen es uns nicht bewusst, so wie Paulus sagt: "Wisst ihr nicht, dass ... der Geist Gottes in euch wohnt?" Es ist, als ob er sagen würde: Nun, Brüder, wisst dies, erkennt, dass, wann immer Gott überhaupt in euren Gedanken auftaucht, es das Werk des Heiligen Geistes in euch ist! Wann immer ein Wort mehr wird als nur ein menschliches Wort, wann immer ihr etwas Mächtiges darin spürt, dann ist es die Kraft des Heiligen Geistes. Wann immer Sie spüren, dass menschliche Worte in einer Predigt ein Problem gelöst haben, dann ist es nicht durch menschliche Weisheit, sondern durch den Heiligen Geist. Wenn wir im Gebet spüren: Jetzt ist wirklich etwas zwischen uns und dem unsichtbaren Gott, zu dem ich bete, geschehen, dann ist es wiederum der Heilige Geist, der diese Handlung bewirkt hat. Machen wir uns bewusst, dass der Heilige Geist in uns ist. Er ist der Gott in uns, der in uns wirkt. Die Verheißung Jesu lautet: "Ich werde euch nicht als Waisen zurücklassen; ich werde zu euch kommen." (Johannes 14,18) wurde buchstäblich erfüllt, als er Gottes Heiligen Geist als Ersatz für den Sohn auf diese Erde sandte. Wenn Gott jetzt hier ist, wenn er in unsere Seelen kommt, beginnt er zu wirken, wenn Gott sich mit uns vereinigt - das ist das Werk des Heiligen Geistes.
Vielleicht könnte ich ganz grob sagen: Es gibt drei Stufen. Der erste ist, wenn mein Glaube anerkennt, dass Gott ist. Es ist eine großartige Sache, wenn man anerkennt, dass es einen Gott gibt! Aber es gibt auch einen höheren - oder tieferen - Grad, was auch immer, ein Mehr, wenn mein Glaube anerkennt, dass der Gott, der ist, so ist, wie er in Jesus Christus gekommen ist: Immanuel (Gott mit uns). Es gibt einen noch höheren Grad: wenn ich anerkenne, wenn ich erkenne, dass Gott in mir ist. Also erstens, dass es ihn gibt: Das ist vielleicht eher ein Hinweis auf den Vater. Dass Gott mit uns ist, bezieht sich eher auf den Sohn, Jesus Christus. Und dass Gott in mir ist: das ist der Heilige Geist. Dies sind offensichtlich die verschiedenen Grade der Gegenwart und des Wirkens des Heiligen Geistes in mir.
Im Brief des Apostels Paulus an die Epheser gibt es eine solche Aufforderung: "Seid erfüllt vom Heiligen Geist". Dieses Wort impliziert, dass es einen Zustand gibt, in dem wir nicht vom Heiligen Geist erfüllt sind. Deshalb heißt es: "Seid erfüllt". Es ist, als ob er sagen würde: Seid mehr, besser, vollständig mit dem Heiligen Geist erfüllt, oder lasst euch vom Heiligen Geist erfüllen! So heißt es in Vers 8 unseres Wortes: "Und Petrus, erfüllt mit dem Heiligen Geist," sagte er, nachdem er mit dem Heiligen Geist erfüllt war. Dieses "dann" vermittelt fast den Eindruck, dass Petrus nicht immer mit dem Heiligen Geist erfüllt war. Es handelt sich nicht um ein Stadium, in dem man, wenn man es einmal erreicht hat, darin bleibt, sondern es scheint ein Programm zu sein, das man anstreben sollte. Wir wissen von einer Zeit im Leben des Apostels Petrus, in der er offensichtlich nicht mit dem Heiligen Geist erfüllt war. Nicht der alte Petrus, der Petrus nach Pfingsten! Paulus beschreibt im Galaterbrief eine Szene (lesen Sie Galater 2,11-16), in der er Petrus für seine Aufgeblasenheit tadelt. Er hatte Angst. Aus Angst vor den Judenchristen - damit er nicht beleidigt wird - gibt er vor, die mosaischen Gesetze für sich selbst als gültig zu betrachten. Paulus bedrängt ihn sehr stark. Offensichtlich war Petrus zu diesem Zeitpunkt nicht vom Heiligen Geist erfüllt.
Aber was wir hier haben, wenn Petrus mit dem Heiligen Geist erfüllt ist, ist: wenn Gott die Herrschaft über den Menschen ganz durch den Geist übernimmt. Das ist es, wonach auch wir ständig streben müssen. Ich sage, immer wieder ein neues Streben: Mehr und mehr, Herr, mehr und mehr, lass mich dir zur Verfügung stehen, unter der Herrschaft deines Geistes! Erfülle mich mehr und mehr, erfülle mich mehr und mehr mit Dir, mit Deinem Heiligen Geist!
Wie ist es, wenn ein Mensch mit dem Heiligen Geist erfüllt ist? Ich habe in vier Punkten zusammengefasst, wie wir an dieser Geschichte sehen können, was es bedeutet, mit dem Heiligen Geist erfüllt zu sein.
1) Der erste ist, dass ein Mensch, der mit dem Heiligen Geist erfüllt ist, ein Werkzeug in den Händen Gottes wird. Die größte geistliche Erfahrung - ich denke, die Brüder haben das erlebt - ist, wenn man erlebt, dass man von Gott gebraucht wird. Ich, der Elende, der Niemand, der Unglückliche, werde von Gott gebraucht. Er nimmt mich in seine Hände und tut etwas durch mich. Das ist vielleicht der höchste Grad im Leben des Gläubigen: zu erkennen, dass ich ein Werkzeug in Gottes Händen bin, von Gott gebraucht werde; dass er durch mich wirkt, etwas sagt oder tut. Ich stehe also nicht nur für mich selbst, für meine geistlichen oder materiellen Probleme, mit Gott in Kontakt, um sie irgendwie zu lösen, sondern auch zum Wohle der anderen. In der Geschichte benutzt der Geist Gottes Petrus, um zu bezeugen, dass Jesus lebt, der Jesus, der getötet wurde. Petrus bezeugte dies mit großer Kraft.
Und niemand soll hier sagen: "Ja, Petrus war tauglich, aber ich bin untauglich! Petrus war eine große Persönlichkeit, ich bin ein lausiger Niemand! "Als sie aber die Kühnheit des Petrus und des Johannes sahen, wie sie redeten, und wussten, dass sie Analphabeten und einfache Leute waren..." (Apg 4,13) Waren sie denn Analphabeten? Im wahrsten Sinne des Wortes! Ein solcher Mensch kann ein Werkzeug in den Händen Gottes sein, wenn er mit dem Heiligen Geist erfüllt ist. Ich glaube, ich habe schon einmal gesagt, dass ich das wirklich verstanden habe, als ein befreundeter Maler mich einmal besuchte. Ich kann nicht zeichnen, ich kann nicht einmal eine gerade Linie ziehen. Ich habe keine solche Fähigkeit. Mein Freund sagte im Gespräch zu mir: Gib mir deinen Bleistift. Er begann damit zu zeichnen. Ich war erstaunt. Wow, was mein Bleistift alles kann! Es kommt darauf an, in wessen Hand er liegt. In den Händen eines Malers zeichnet sogar mein Bleistift schöne Formen und schafft ein Kunstwerk. So ist es auch in unserem Leben. Es kommt darauf an, wer das Instrument in der Hand hält. Wenn der größte Künstler, der Heilige Geist, unser Leben in seine Hände nimmt, sollten wir ihm unser ganzes Leben anvertrauen! Ich möchte sagen: Jeder Gläubige soll sich bemühen, sich selbst als Werkzeug Gottes zu geben, um durch ihn etwas in der Welt zu bewirken, denn das ist letztlich der Grund, warum wir Gläubige sind. Arbeiten wir nicht nur daran, unsere eigene geistliche Welt in Ordnung zu bringen - die meisten Menschen fummeln nur an sich selbst herum -, sondern gehen wir irgendwie wirklich zu Gott mit der Absicht, mit dem Programm, wie Paulus: "Herr, was willst du, dass ich tue?" Damit Gott etwas durch mich tun kann. Das ist es, worum es hier geht. Unter diesem Gesichtspunkt soll nun jeder überlegen, was hat Gott heute durch ihn getan?
2) Ein weiteres Merkmal ist, dass der feige Mensch mutig wird. Man beachte, wie dieser Petrus, der vor nicht allzu langer Zeit im Vertrauen auf seine eigene Stärke und in der Überheblichkeit seiner eigenen Treue behauptete, obwohl ihn alle verließen: "Herr, mit dir bin ich bereit, sowohl ins Gefängnis als auch in den Tod zu gehen!" (Lk 22,33) - Dann wissen wir, dass er über die spöttische Bemerkung eines kleinen Dienstmädchens so erschrak, dass er beim Himmel schwor, er kenne den Mann nicht. Der Apostel Petrus war von Natur aus ein feiger Wurm - das sind wir alle. Doch sein Glaube machte ihn - nicht leichtsinnig, denn das ist kein christlicher Charakterzug, sondern - mutig. Er ist von einem Angeklagten fast zu einem Ankläger geworden, um den Pharisäern auf den Kopf zu schlagen: Sie haben Christus getötet, damit er, den sie verworfen haben, zum Kopf des Nagels wird. Es gibt keinen anderen Namen, durch den wir gerettet werden sollen, als den Namen Christi! Dieser Mann wurde von Ihm geheilt, die Apostel waren nur Werkzeuge. Als sie ermahnt wurden, den Mund zu halten, sagten sie: "Ist es vor Gott recht, auf euch zu hören und nicht auf Gott, den Richter! (Apostelgeschichte 4,19-20) "Ich kann nicht euch gehorchen, aber nicht Gott", sagt Petrus mit Johannes. So viel Mut hat er! Aber offensichtlich nicht, weil er sich angestrengt hat - als er gelobt hat, hat er sich angestrengt -, sondern offensichtlich, weil er mit dem Heiligen Geist erfüllt worden ist.
Das ist sehr wichtig, denn es gibt einen großen Prozess der Bekehrung im Leben der Christenmenschen. Man hat heute das Gefühl, dass wir nicht modisch genug sind. Wir sind in der Minderheit. Es ist, als ob wir die letzten Mohikaner einer verlorenen Sache sind. Wir werden heruntergezogen. Aber wir sollten wissen, dass wir Zeugen von Jesus Christus sind, der sagte: "Mir ist alle Macht im Himmel und auf Erden gegeben." (Mt 28,18) Wer für ihn so Zeugnis ablegt, dass er in der Arena siegreich bleibt, dient nicht einer verlorenen Sache. Der Apostel Petrus ist der Sprecher dieses mächtigen Jesus, und er hat es in seinem Auftrag gewagt, so zu reden. Wer weiß, in wessen Händen er ist, wer ihn als Werkzeug benutzt, braucht sich nicht zu fürchten; er kann die Verantwortung getrost auf den legen, in dessen Händen er ist. Das ist auch deshalb wichtig, weil es sehr viel Angst in den Seelen der Menschen gibt, und all diese Angst ist eigentlich ein Mangel an Heiligem Geist in ihrem Inneren. Denn die Verheißung des Heiligen Geistes macht mutig gegenüber den Menschen, mutig auch gegenüber einer eingebildeten oder einer bestehenden Krankheit, mutig gegenüber der Zukunft, gegenüber den Leidenschaften, mutig auch gegenüber dem Tod. Sie macht einen Feigling mutig.
3) Die dritte Sache - wiederum nicht die dritte in der Reihenfolge, aber eine dritte Sache - ist die Wirkung der Erfüllung mit dem Heiligen Geist, die richtigen Worte zu finden. Das heißt, der Heilige Geist sagt uns, was wir in diesem Moment zu sagen haben. Wir fragen uns fast ebenso wie die Priesterfürsten: Woher weiß dieser ungebildete Petrus, was er in dieser Situation sagen soll, und wie kann er es so brillant sagen? Das Versprechen Jesu an seine Jünger, das er vor langer Zeit gegeben hat, erfüllt sich in dieser Szene fast wörtlich: "Wenn ihr überliefert werdet, sorgt euch nicht darum, was ihr sagen sollt oder wie ihr es sagen sollt; denn es wird euch in jener Stunde gegeben werden, was ihr sagen sollt. Denn nicht ihr seid es, die reden, sondern der Geist eures Vaters, der in euch redet." (Mt 10,19-20) Hier steht eines der stärksten Worte der Bibel. Es ist das Wort, über das ich am häufigsten nachdenke. Siehe, diese Verheißung hat sich erfüllt, es wurde in dieser Stunde gegeben, was und wie dieser ungelehrte Petrus reden sollte. So sehr kann man sich auf die Verheißungen Jesu verlassen.
Und nun lassen Sie mich bezeugen, dass ich das Gleiche schon oft erlebt habe. Er hält in der Tat sein Versprechen an die, die glauben. Lassen Sie mich Ihnen von meiner Praxis als Pastor erzählen, die vielleicht auch für andere nützlich ist, dass ich normalerweise die Praxis, die Gewohnheit habe, dass, wenn jemand zu mir kommt und mir sein Problem, seinen Ärger, sein Problem erzählt - ich nur mit einem Ohr zuhöre, denn mit dem anderen Ohr höre ich auf das, was der Herr ihm durch mich sagen will. Gleichzeitig höre ich nach außen hin zu, während die Person spricht, sich beklagt oder Fragen stellt, und ich bete innerlich und berufe mich auf die Verheißung Jesu, dass dir gegeben wird, was du sagen sollst, denn nicht du bist es, der spricht, sondern der Geist deines Vaters, der in dir spricht. Ich weiß nicht, was ich jetzt sagen soll. Ich will nicht sagen, was mir in den Sinn kommt, sondern was Du mir in den Sinn bringst, Herr! Manchmal erfüllt sich die Verheißung auf eine höchst erstaunliche Weise. Nun, auch der Apostel Petrus, was er sagt, kommt offensichtlich nicht von ihm selbst. Als sie Petrus und Johannes so kühn reden hörten, waren sie erstaunt, weil sie verstanden, dass sie Analphabeten und einfache Männer waren. Sie fragten sich: Wie konnte dieser Mann, der nie studiert hatte, so reden? Er erhielt diese Weisheit in diesem Moment. Spurgeon, einer der größten Prediger des letzten Jahrhunderts, hat in seinem Leben nie Theologie studiert, und doch war er der größte Prediger von allen, der Theologe des Heiligen Geistes. Er lehrte Spurgeon, und das ist das Meiste, das Größte, das Beste, das ist das, was nicht gelernt werden kann, was nicht geboren, sondern wiedergeboren werden muss. Ja - und man kann darum bitten und man kann es bekommen.
Das kann für uns in praktischer Hinsicht wichtig sein, denn unsere Kinder können manchmal Fragen stellen, bei denen wir meistens nicht wissen, wie wir sie in Bezug auf den Glauben oder biblische Themen beantworten sollen. Aber ich habe schon erlebt, dass ein Vater oder eine Mutter, die vom Heiligen Geist erfüllt waren, mit so grenzenloser Weisheit geantwortet haben, dass ich wirklich erstaunt war, als sie uns sagten, was sie geantwortet haben. Ich verstand, dass sie nicht von ihm stammte, sondern das Werk des Heiligen Geistes war. Bei unseren älteren Kindern weiß ich oft nicht, wie ich sagen soll, was gesagt werden muss, damit es verstanden wird und einen Sinn hat. Nun, liebe Brüder und Schwestern, in solchen Momenten ist ein Gebet angebracht. Ihr habt versprochen, dass es in dieser Stunde gegeben werden wird, also lasst den Geist meines Vaters durch mich sprechen. Wir werden sehen, dass Jesus uns nicht im Stich lassen wird. Wer es wagt, auf seine Verheißung zu zählen, rechne damit, du wirst nicht enttäuscht werden! Oder manchmal verwirren uns unsere Mitarbeiter in Glaubensdingen. Verlassen wir uns auch dann auf die Zusage Jesu, dass er uns nicht im Stich lässt. Berufen wir uns auf die Tatsache, dass dies der Moment ist, Gott, bewahre mich davor, zu antworten, was ich beantworten könnte! Wir werden sehen, dass wir das erhalten, was wir zu diesem Zeitpunkt brauchen. Der Heilige Geist wird uns geben, was wir zu sagen haben.
4) Schließlich beglaubigt der Heilige Geist das Zeugnis mit Überzeugung. Es ist so großartig, die Fakten sprechen zu lassen. So heißt es in Apostelgeschichte 4,14 weiter: "Als sie aber den Geheilten bei ihnen stehen sahen, konnten sie nichts gegen ihn sagen." Natürlich stand der Mann, der im Namen Jesu geheilt worden war, bei ihnen. Sie sahen, wer er vorher war, und sie sehen, wer er jetzt ist. Seht, in einer einzigen Tatsache wurde die Macht Jesu Christi offenbar. Sie kann nicht rückgängig gemacht werden. Tatsachen sprechen ohne Worte. Es kann nicht widersprochen werden. Mit Fakten kann man nicht argumentieren. Fakten sind das beste Argument, der beste Beweis. Jemand hat einmal gesagt, dass Fakten lügen. Nun, liebe Brüder und Schwestern, das ist es, was die menschliche Verzweiflung jemandem sagt, wenn er kein anderes Argument vorzubringen hat. Der Schein kann trügerisch sein, aber Tatsachen können nicht trügerisch sein, es gibt kein Märchen. Wenn jemand behaupten kann, dass ich blind war und jetzt sehe - nun, dann ist das eine überzeugende Tatsache! Genauso kann derjenige, der sich darauf berufen kann, dass ich ein Unzüchtiger war und jetzt bin ich rein, oder er kann sagen, dass ich von lügender Natur war und jetzt hat der Herr mich gereinigt, oder er kann sagen: Ich war verzweifelt und untröstlich elend, und siehe, ich bin getröstet, ich bin voller Freude. Oder: Ich bin niedergeschlagen worden, und ich habe völligen Frieden und Ausgeglichenheit in meinem Herzen. Oder: Ich bin furchtbar verleumdet und verletzt worden, und ich bin niemandem böse - das sind Tatsachen. Sie machen unser Reden über Christus glaubwürdig. Umgekehrt schadet ein Reden über Jesus ohne Fakten mehr als es nützt: Es ist hasserfüllt. Vielmehr sollte niemand ohne Tatsachen über Jesus sprechen, denn wenn man ohne Tatsachen über Jesus spricht, wird es gesagt, und zwar zu Recht: Tja, so sind eben die Gläubigen! Sie haben Recht. All unsere Zeugnisse sind nur dann glaubwürdig, wenn wir sagen können: Seht her, Jesus hat das mit mir gemacht, Jesus hat das mit mir gemacht, Jesus hat das mit mir gemacht, nicht ich - Jesus! Lassen Sie mich Ihnen noch eine Frage stellen, die jeder für sich selbst beantworten kann: Gibt es in Ihrem Leben Tatsachen, die Ihrem Wort über Jesus Glaubwürdigkeit verleihen?
Zum Schluss, was war das Ergebnis der ganzen Sache, dass Petrus erfüllt vom Heiligen Geist sprach? Ja, wir wollen immer das Ergebnis sehen, es im Auge behalten, weil wir glauben, dass es dazugehört. Lassen Sie mich sagen, dass es nicht dazugehört - oder besser gesagt, dass es nicht unsere Aufgabe ist, die Ergebnisse zu zählen. Es gibt hier kein direktes, sichtbares Ergebnis. Es ist nicht das Ergebnis, das wir als Happy End erwarten würden, was der heilige Schreiber über diejenigen geschrieben hätte, von denen wir in Apostelgeschichte 4,5-6 lesen: Nun, sie sind alle bekehrt! Das ist es, was wir wollen, das wäre ein schönes Ende der Geschichte. Sie sind nicht bekehrt! Aber wenn jemand mit dem Heiligen Geist erfüllt wird, wie Petrus, dann ist das nie vergeblich. Auch hier war es sicher nicht vergeblich, schon allein deshalb nicht, weil wir daraus Kraft schöpfen, weil es das Wort Gottes ist. Aber wenn wir uns die damalige Situation anschauen, wer weiß, wer von diesen Edelleuten einen Samen im Herzen hatte, der dort gepflanzt worden war, ein Gefühl, dass: Jetzt ist dieser Jesus unbestreitbar! Es mag sein, dass sich einige von ihnen später bekehrt haben - es ist sogar die Rede davon, dass sich einige der Priester und Pharisäer den Gemeinden angeschlossen haben - aber das ist nicht wichtig, das ist Sache des Herrn. Wichtig ist, dass Petrus das tat, was der Herr ihm damals und heute aufgetragen hatte.
Lassen Sie mich kurz zusammenfassen, was es bedeutet, mit dem Heiligen Geist erfüllt zu sein: das zu tun, was der Herr mir damals und heute anvertraut hat. Lasst uns also beten!
Lasst unser schönes Lied eine Antwort auf das Wort sein, das wir gehört haben:
O Zion, wache auf, erfülle deinen Auftrag,
Sag der Welt: Deine Morgenröte ist nahe!
Denn er, der die Völker gemacht hat, wird dich nicht verlassen,
Niemand soll in der Nacht oder in Sünde umkommen.
Sei du ein Spender der Freude, ein Spender des Friedens,
Verkünde, dass der Erlöser nahe ist!
(Canto 397, Vers 1)
Amen
Datum: Donnerstag, 28. Februar 1968.