[AI translated]In unserem gemeinsamen Bibelstudium werden wir diesem Abschnitt folgen, den wir alle aus dem Bibelstudium unserer Kindheit sehr gut kennen. Als ich diesen Abschnitt in Vorbereitung auf die heutige Predigt las, fiel mir sofort dieser Psalmvers dazu ein, und er wurde zu unserem Thema: "Gott ist unsere Zuflucht und Stärke". Denn genau darum geht es in diesem Abschnitt: Bedrängnis und Gottes Hilfe in der Bedrängnis. Hier geht es um ein so hoffnungsloses Elend, in das ein elender Mensch geraten kann, und um eine solche Hilfe, eine solche Befreiung, wie sie nur der mächtige Gott geben kann. Das Volk des Herrn erreichte unter der Führung der Wolke und der Feuersäule das Ufer des Meeres, und dort geriet es plötzlich in eine Gefahr, die nach menschlichem Ermessen den sicheren Tod bedeutete. Und dann kam göttliche Hilfe, die sicherer war als der Tod, auf eine Weise, die alles Verständnis überstieg.Und nun möchte ich davon sprechen, dass dies auch heute noch der Fall ist! Das heißt, dass in der Not, in der aussichtslos werdenden Gefahr, die Hilfe des Herrn auch heute noch genauso sicher ist!
Es ist schon merkwürdig, dass der Herr selbst sein Volk in diese Gefahr führt. Wir lesen im vorigen Abschnitt, dass sich das Volk bereits auf einem Weg befand, der es ihm ermöglicht hätte, das Rote Meer ohne besondere Gefahr zu überqueren, und zwar über die nördliche Bucht des Roten Meeres, wo der Suezkanal durchschnitten wurde, und so trockenen Fußes auf die andere Seite zu gelangen, und doch kehrt Gott um und lässt sie an einem Ort lagern, wo auf der einen Seite die Wellen des Meeres toben und auf der anderen Seite die Gipfel eines hohen Berges. Hier, an dieser engen Stelle, werden sie von der gut bewaffneten, galoppierenden ägyptischen Armee überholt. Menschlich gesehen hatten sie allen Grund zur Verzweiflung, denn was konnten sie tun: Sie konnten nicht nach links gehen, denn dort war Wasser, wo konnten sie nach rechts gehen, der Berg ließ sie nicht, sie konnten nicht vorrücken, die Streitwagen waren schneller, und hinter ihnen war der Feind! Sie sind dem Untergang geweiht! Und in diese schreckliche Schlinge hat sie der Herr selbst geführt! Wären sie nicht diesen Weg gegangen, wären sie schon längst außer Gefahr gewesen! Warum mussten sie diesen Weg gehen? Aber jetzt ist es zu spät für Kummer! Hier gibt es kein Entrinnen!
Brüder und Schwestern, viele Menschen wissen heute, was es heißt, in Gefahr, in Not, in Bedrängnis, in Hoffnungslosigkeit zu sein. Es spielt keine Rolle, um welche Art von Not es sich handelt. Sie kann körperlich, geistig oder materiell sein. Tatsächlich sagt der Psalmist an einer Stelle: "Bedrängnisse haben mich umgeben, und sie sind ohne Zahl" (Psalm 40,13). Eine Schwierigkeit führt zur nächsten, so dass es am Ende keine Möglichkeit mehr gibt, nach rechts oder links, vorwärts oder rückwärts zu gehen: Der Mensch sitzt in der Klemme! Aber es wäre gut, wenn alle Menschen, die hier und jetzt in Schwierigkeiten stecken, die einfache Tatsache akzeptieren würden, dass Gott sie in die Schwierigkeiten geführt hat. Wenn also jeder, der in Not ist, dessen Leben in der Klemme steckt, nicht den Umständen die Schuld geben würde, nicht verbittert die Ursache im Missverständnis, im Neid, in der Missgunst oder in der Ungerechtigkeit der Menschen sehen würde, sondern zur Ruhe käme und denken würde: Hat Gott mich in diese Lage gebracht? Hat er mich in diese missliche Lage gebracht?
Aber warum? Was hat Gott gewollt? Die Sorgen und Nöte unseres Lebens kommen nicht als Strafe auf uns zu! Gott bestraft also nicht die Sünde, indem er jemanden krank macht oder ihn seinen Job verlieren lässt, und es sind auch keine Prüfungen, und Gott will auch nicht unseren Glauben prüfen, sondern meistens will er uns vor etwas warnen! Wenn jemand in Schwierigkeiten gerät, versucht der Herr, ihn zu warnen, dass es ein großes Problem gibt, viel größer als er denkt! Er warnt uns, dass es ein Hauptproblem gibt, ein grundlegendes, großes Problem, das ein Problem bleiben wird, selbst wenn alles andere, selbst wenn der Rest davon verschwindet! Wenn Sie von irdischen Gefahren umgeben sind, warnt Gott Sie, dass die Gefahr viel größer ist, als es den Anschein hat, und dass diese viel größere Gefahr auch dann noch tödlich ist, wenn alle Sturmwolken über Ihrem Leben vorübergezogen sind! Wisst ihr, was diese Bedrängnis ist, auf die Gott mit allen anderen Schwierigkeiten und Bedrängnissen hinweist? Damit ihr es schon seht: Die größte Not und das größte Elend ist die Sünde! Es ist nicht die eigentliche Not, dass man vom Leben unfreundlich behandelt wird, es ist nicht das eigentliche Elend, dass man Witwe ist, oder dass man von einer Krankheit geplagt wird, sondern es ist die eigene Sünde, die einen am meisten unglücklich macht! Wegen der Sünde ist jeder in einer solchen Not, in einer solchen Situation, dass es für ihn der sichere Tod ist!
Diese Gefahr, diese Notlage, wird durch Israels Gefangenschaft zwischen dem Meer, dem Berg und dem Feind symbolisiert! Das ist die Situation, aus der es kein Entrinnen gibt. Niemand soll denken, dass dies eine Übertreibung ist! Leider ist es das nicht! Gott allein weiß, was Sünde ist! Und er sagt: "Der Lohn der Sünde ist der Tod". (Röm 6,23); "Und die Sünde, wenn sie voll ist, bringt den Tod hervor." (Jakobus 1,15); "Wahrlich, unsere Sünden und unsere Übertretungen liegen auf uns, und darin sind wir verdorben." (Ez 33,10); "Ihr seid verderbt in euren Übertretungen." (Ez 24,23); "Und der Stachel des Todes ist die Sünde." (1 Kor 15,56) Wie auch immer wir diese Worte erklären, eines ist sicher: Sünde und Tod, Sünde und der Tod der Verdammnis sind miteinander verbunden! Ein Wort sagt, dass die Sünde wie Fäulnis ist. Wer hat nicht schon gesehen, was Fäulnis ist? Wenn zum Beispiel die Fäulnis an einem Apfel anfängt, wie klein sie auch sein mag, so breitet sie sich nach dem Gesetz langsam aber sicher aus und durchdringt schließlich das Ganze. Genauso ist es mit der Sünde: eine tödliche, unaufhaltsame Fäulnis, eine Fäulnis, die immer weiter geht! Bei einem Apfel kann man verhindern, dass sich die Fäulnis ausbreitet, indem man die Fäulnis aus dem Apfel herausschneidet, aber die Sünde kann man nicht auf diese Weise herausschneiden! Wenn die Sünde im Kopf oder im Herzen ist, wo ist dann das Messer, um sie herauszuschneiden? Wir sind ihr gegenüber hilflos! Haben Sie Sünde? Ihr würdet sicher sagen, dass es keine gibt! Jeder von euch soll nun an eine Sünde unter seinen vielen Sünden denken, eine bestimmte Sünde, die er bereits in sich selbst erkannt hat. Nun, es gibt eine Sünde in eurem Leben. Selbst wenn ihr keine anderen Sünden hättet, nur die eine, an die ihr denkt: Das reicht aus, damit die Fäulnis langsam vollständig wird und euch in die Verdammnis bringt! Die Lage des Volkes Israel, das dort oben zwischen dem Meer und dem Berg gefangen ist, ist nur ein kleines Beispiel für die tödliche Gefahr, in der sich der sündige Mensch befindet!
Was kann man hier tun? Man kann versuchen, das Gesetz Gottes zu erfüllen. Man kann versuchen, in allen Dingen nach seinem Willen zu leben. Aber das wäre doch nur so, als ob das Volk Israel versuchen würde, über den Berg zu fliehen. Sie können es nicht. Er ist zu hoch, so hoch, dass er nie erreicht werden kann, und so steil, dass er nicht erklommen werden kann. Viele sind von ihm zurückgefallen. Man kann versuchen, den Feind zu bekämpfen. Aber das geht meistens nicht gut aus, weil die Übermacht so furchtbar groß ist! Man kann versuchen, die Sünde auszurotten. Das wäre wie jemand, der am Meer steht und versucht, das Wasser mit einem Eimer aus dem Meer zu waschen! Er ist ein törichter Mensch, der sehr wenig von sich selbst weiß, der glaubt, dass er sich selbst um seine Sünden kümmert! Er geht Unkraut jäten, und es ist wie das Jäten von Unkraut auf trockener Erde im Sommer: Er reißt die Spitze ab, aber die Wurzel bleibt und treibt wieder aus. Manche Pflanzen wachsen umso besser und üppiger nach, je mehr man sie zurückschneidet. Oft an Stellen, wo man es nicht erwartet! Die Sünde ist einer dieser unbesiegbaren Parasiten. Jemand hat eine seiner Sünden mit großer Kraft abgeschnitten, hat sie ausgerupft, aber er konnte die Wurzel nicht ausreißen, sie wächst wieder und wird noch wuchernder!
Oh, wie tragisch richtig hat der Schreiber der Sprüche gesagt: "Wer kann sagen: Ich habe mein Herz gereinigt, ich bin rein von meiner Sünde?" (Sprüche 20,9) Und was lesen wir im Buch Jeremia: "Auch wenn du dich in Lauge wäschst oder deine Seife schmutzig machst, wird deine Schuld vor mir aufgezeichnet werden", sagt Gott der Herr (Jer 2,22).
Nun, liebe Brüder, das ist die Not, auf die sich unser grundlegender Vers bezieht, dass "der Herr eine sichere Hilfe ist". In dieses hoffnungslose Elend muss eine menschliche Seele kommen, so verschlossen muss alles um sie herum sein, so verzweifelt muss der Griff des sicheren Todes werden, dass sie sogar noch sicherere göttliche Hilfe als den Tod erfahren darf! Was kann dann getan werden? Drei Anweisungen gibt unser Wort.
1) Mitten in der größten Verwirrung, Verwirrung, Verwirrung schreit Mose auf den Befehl des Herrn: "Halt!" (Vers 13) Das ist das Erste, was zu tun ist: innehalten! Still zu werden, zu bemerken und sich der Tatsache zu stellen, dass ich hier nichts tun kann, dass ich nichts zur Befreiung von meinen Sünden beitragen kann. Gott allein vollbringt das Werk der Erlösung. Es bleibt mir nichts anderes übrig, als innezuhalten und alles dem Herrn zu überlassen und zu warten. "Halt!" - denn gegen die Mächte des Satans, der Sünde und des Todes bist du machtlos!
2) Wenn Sie einmal innegehalten haben, dann folgt das zweite Gebot: "Seht das Heil des Herrn" (Vers 13). Ich möchte Ihnen sagen, dass im alttestamentlichen Originaltext das hebräische Wort für "Heil" hier "Jeschua" ist, das gleiche Wort wie der hebräische Name des Herrn Jesus. Es heißt auch Jeschuach. Die zweite Anweisung klingt also wie folgt: Seht den Jeschuach des Herrn, das heißt, seht den Herrn Jesus Gott! Der einzige ewige Ratschlag für jeden Menschen, der mit der Sünde kämpft, lautet also: Schau auf Jesus, schau auf das Heil, das der Herr Jesus Christus für dich in Christus Jesus bereitet hat! Wisse, dass der Herr für dich kämpft! Was mit Jesus geschah, sein Tod am Kreuz und seine Auferstehung am dritten Tag, ist die sichtbare Seite eines großen unsichtbaren Kampfes. In der Person des blutschwitzenden, verspotteten, geschlagenen, gekreuzigten und auferstandenen Jesus Christus können wir sehen, wie schrecklich, wie unsagbar groß der Kampf war, mit dem der Herr für uns gekämpft hat. Es war nicht so einfach, so leicht, aus dieser Zwangslage erlöst zu werden, es war der Herrgott selbst, der dafür kämpfen musste, eine große Schlacht musste dafür geschlagen werden, eine Schlacht, in der er selbst verwundet wurde, furchtbar gelitten hat und sogar gestorben ist! Aber er war dabei siegreich! Sein vergossenes Blut ist die außerordentliche Kraft, die uns von aller Sünde reinigt! Es reinigt uns von dieser gewissen Fäulnis, es brennt aus, es rottet die gewissen Wurzeln aus, die noch vorhanden sind, es schafft eine echte Befreiung, einen echten Sieg. "Der Herr wird für euch kämpfen, und ihr werdet umkommen." (Vers 14) In der Tat, was können Sie in diesem Kampf, in diesem großen Kampf zwischen dem Sohn Gottes und Satan tun? Nichts! Nur eines: Wachen! Wie das zweite Gebot sagt: "Seht das Heil des Herrn!" Seht zu, seht, was der Herr Jesus getan hat und tut! Nicht wie man ein Drama auf der Theaterbühne betrachtet, sondern wie eine Blume die Sonne betrachtet, die Sonne anschaut, damit die Strahlen, die Leben geben und Frucht bringen, in die Blume eindringen können. Schauen Sie also hin, öffnen Sie sich für Jesus, damit er sein Heil, seinen Sieg, seine erlösende Kraft in Sie hineinstrahlen kann!
3) Und dann der dritte Befehl: "Geh!" (vgl. V. 15) Der Weg in das verheißene Land ist frei. Und warum hat der Herr sein Volk in diese Enge, in diese gefährliche Situation geführt? Sie wissen es schon: damit sie das Heil des Herrn erkennen! Haben Sie diese größte und wunderbarste Erlösung des Herrn schon einmal erlebt? Deshalb ist all das Elend dieser Welt da, damit Sie das Wunder der Befreiung von Sünde, Tod und Satan durch den Sieg Jesu Christi kennenlernen. Und das Wunderbare ist, dass sich für den, der diesen Sieg erkannt und angenommen hat, gleichzeitig alle irdischen Sorgen und Nöte zu lösen beginnen, dass sich für ihn ein Ausweg aus der ausweglosen Situation zu öffnen beginnt. Er beginnt, auch in den irdischen Umständen seines Lebens immer stärker die Wahrheit unserer Grundlehre zu erfahren, dass nämlich "Gott unsere Zuflucht und Stärke ist!
Amen
Datum: 13. November 1949.
Lesson
2Móz 14,1-18