[AI translated]Das Buch der Bibel, aus dem ich gerade diese Verse gelesen habe, das zweite Buch Mose, ist international als Exodus bekannt. Es ist ein lateinisches Wort, das im Englischen "Exodus" bedeutet. In diesem Buch wird der große Auszug des auserwählten Volkes des Herrn unter der Führung von Mose aus der ägyptischen Gefangenschaft beschrieben. Hier lesen wir eine wunderbare Beschreibung, wie Gott die Befreiung seines Volkes vorbereitet und durchführt und es auf wunderbare Weise in den Frieden und die Ruhe des gelobten Landes führt. Alles, was hier beschrieben wird, ist nicht nur historisch wahr, nicht nur eine Beschreibung vergangener Ereignisse, sondern auch geistlich wahr. Es ist die Beschreibung eines Vorgangs, der sich immer wieder wiederholt, wenn eine menschliche Seele aus der Knechtschaft befreit wird.Der hier beschriebene Exodus vor fast 3.500 Jahren ist ein Vorgeschmack auf den eigentlichen großen Exodus: den großen Exodus der Auserwählten des Herrn unter der Führung Jesu Christi aus der Knechtschaft der Sünde und Satans. Das ganze christliche Leben ist ein großer Auszug, ein großer Exodus: von Ägypten ins Gelobte Land. Ein großer Exodus: eine Entfaltung aus dem Griff der Sünde und der Welt, eine immer vollständigere Trennung von der Herrschaft und dem Einfluss Satans und eine immer vollständigere Hinwendung und Annäherung an die Fülle des Heils. Das Leitmotiv der Bibellese, das die meisten von uns in dieser Gemeinde verwenden, heißt Exodus, weil es sich auf den Ort bezieht, an dem man Tag für Tag die Führung, den Rat, die Unterweisung, die Leitung, den Befehl für diesen großen Auszug erhält. Wer einmal vom Heiligen Geist Gottes berührt worden ist, wer einmal den Ruf Gottes empfangen hat, wer sich einmal bewusst geworden ist, dass er in der Gefangenschaft, in der Knechtschaft des Satans ist, aber dass es einen gibt, der gerade gekommen ist, um ihn herauszuführen: diese Seele wird sofort unruhig, wie die Zugvögel im Herbst. In dieser Seele entsteht plötzlich ein Heimweh nach den Schönheiten des Gelobten Landes. Diese Seele will weg, weg von dem Ort, an dem sie gelebt hat, hin zu einer anderen, reineren, glücklicheren und heiligeren Welt. Glücklich ist die Seele, für die der Exodus zu einem dringenden Bedürfnis geworden ist.
Nun ist es aber gerade die Pointe des gelesenen Textes, dass dieser Auszug nicht so einfach und reibungslos verläuft! Sobald der Pharao von den Vorbereitungen erfährt, legt er dem Volk noch mehr Strenge auf. Er legt noch schwerere Lasten auf die Schultern des unglücklichen Volkes. Der Zorn Satans wird durch das Wiederaufleben der Sehnsucht des Volkes nach dem Gelobten Land verstärkt und sein Wirken auf wundersame Weise intensiviert, wenn er sieht, dass die Menschen sich auf den Auszug vorbereiten. Und heute, wo in Konferenzen und evangelistischen Versammlungen immer mehr Seelen zu dieser Sehnsucht erweckt werden, heute, wo der Heilige Geist Gottes den Exodus zu einer wachsenden Bewegung gemacht hat, heute, wo wir zweifellos in einer Zeit des großen geistlichen Aufbruchs in diesem Land leben: da ist es nur natürlich, dass auch Satans Aktivität unerhört ist und er alles tut, um diejenigen, die von ihm wegkommen wollen, umso härter zu halten. Erst wenn sich eine Seele dem Satan stellt, wenn sie sich aus seinem Einfluss lösen will, bekommt sie Ärger mit ihm. Es ist nur natürlich, dass er denjenigen, den er in der Hand hat, nicht loslassen will! Gerade in diesem Buch wird beschrieben, was Satan tun wird, um den Auszug zu verhindern. Wenn er zum Einlenken gezwungen wird, wenn er spürt, dass er einer Kraft, einer Macht gegenübersteht, gegen die er machtlos ist: dann feilscht er, dann macht er dem Gläubigen Angebote. Es ist genau dieses gefährliche Feilschen, das uns die gelesenen Verse offenbaren.
Das erste Angebot lautet: "Der Pharao rief Mose und Aaron und sagte: 'Geht hin und opfert euren Göttern in diesem Land.'" (Exodus 8:25) Wenn ihr also trotzdem gehen wollt, wenn ihr Gott trotzdem anbeten wollt, dann geht, aber in diesem Land, hier in Ägypten. Hier, unter meiner Aufsicht und Kontrolle. Ich, der Pharao, werde die Art, den Ort und die Zeit dieser Anbetung bestimmen. Ich werde die Grenzen und Gesetze für diese Anbetung festlegen: dann könnt ihr sie nach Belieben ausüben. Der Pharao ist sehr bereit, einem Glauben an Gott, einer Frömmigkeit und einer Frömmigkeit, die unter seiner Leitung und Kontrolle steht und bei der er ein Mitspracherecht hat, zuzustimmen. Aber lasst das Volk opfern, wenn es den Wunsch danach hat; aber hier in diesem Land und nicht jenseits der Grenzen meines Reiches! Betet in Frieden, singt in Frieden neue Lieder, sprecht in Frieden fromme Dinge: bleibt nur hier unter meiner Herrschaft, in meinem Reich, unter meinem Einfluss.
Mose erkennt sofort die satanische Natur dieses Angebots und antwortet: "Es ist nicht richtig, dass wir das tun... Wir werden drei Tagesreisen in die Wüste gehen und unserem Herrn opfern, wie er es uns sagt" (Exodus 8,27). Andernfalls wird der Herr das ihm geweihte Opfer nicht annehmen, noch wird der Dienst für ihn zu seiner Ehre sein, noch wird selbst das Feuer, das für ihn angezündet wird, zu seinem Lob sein. Sie müssen zuerst von Ägypten getrennt werden, und zwar innerhalb von drei Tagesmärschen, so dass zwischen ihnen und den Ägyptern das Rote Meer als Trennwand liegt. Sie, das Volk des Herrn, müssen auf die kanaanäische Seite des Schilfmeers gehen, und erst dort kann der Gottesdienst beginnen. Drei Tage Weg von Ägypten: wissen Sie, was das bedeutet? Die drei Tage von Karfreitag bis Ostern. Diese drei Tage trennen den Gläubigen von der Welt. Alles, was in diesen drei Tagen geschehen ist: Der Tod und die Auferstehung Christi trennt den Gläubigen von Satan. Jenseits von Tod und Auferstehung Christi beginnt die neue Welt, in der Satan nicht mehr Herr ist, in der er uns nicht mehr verfolgen kann, in der seine Macht und sein Einfluss nicht mehr reichen. Nach dem Tod und der Auferstehung Christi beginnt und kann ein Leben beginnen, das Gott geweiht ist, ein Leben, das ihm geopfert wird. Das ist es, was Satan nicht zulassen wird: diese drei Tage, diese dreitägige Entfernung von seinem Reich, denn dann hat er Sie verloren. Deshalb will er, dass Sie Gott von hier an im Tod und in der Auferstehung Christi ehren: das ist für ihn nicht gefährlich.
Wo ehrst und dienst du den Herrn, Bruder? Vom Kreuz und der Auferstehung an oder darüber hinaus? Auf der Seite des Roten Meeres aus Ägypten oder auf der Seite aus Kanaan? Das heißt, auf der Seite des Todes und der Auferstehung Christi, auf der Seite der Verdammnis, oder auf der Seite der Errettung? Es ist diese dreitägige Entfernung, die den Tod vom Leben trennt. Jenseits davon ist der Tod, jenseits davon ist das ewige Leben! Ich könnte sagen, dass der Mensch von hier aus unter dem Satan, der Sünde und dem Tod lebt, was auch immer er tut, selbst wenn er Gott, dem Satan, der Sünde und dem Tod opfert, aber jenseits des Kreuzes und von Ostern lebt er unter der Gnade und kann in die Fülle des Heils gehen, in das gelobte Land, erlöst, befreit aus der ägyptischen Knechtschaft! Nur noch drei Tage, und es hängt so viel davon ab: nichts weniger als Leben oder Tod!
In der Praxis bedeutet dies, dass zwischen dem Gläubigen und seiner Sünde der Tod und die Auferstehung Christi stehen, d.h. die Vergebung, die die Sünde aufhebt. Der Gläubige in Christus ist frei, seine Sünden als vergeben zu betrachten, weil Christus aus freien Stücken und aus Gnade gestorben ist. Er ist frei, Satan als einen falschen, gefesselten Hund, als einen tollwütigen Löwen im Käfig oder als einen besiegten Feind zu betrachten. Er ist frei, auf Hölle und Verdammnis zurückzublicken, wie ein aus dem Gefängnis entlassener Gefangener auf eine vollzogene Strafe zurückblickt, und sogar auf eine Strafe, die Jesus Christus für ihn vollzogen hat. Er ist frei, auf den Himmel und das Heil als ein testamentarisches Erbe zu schauen! Der Gläubige in Christus ist frei, sich der Vergebung der Sünden und des ewigen Lebens zu versichern! Dieses Zeugnis bleibt über diese drei Tage hinaus bestehen, und deshalb wird Satan nicht nachgeben!
Es bedeutet aber auch, dass zwischen dem Gläubigen und der Welt der Tod und die Auferstehung Christi steht, d.h. mit diesen drei Tagen ist die eine Welt, die ägyptische Knechtschaft, zu Ende gegangen, und eine andere Welt, eine andere Lebensweise, hat begonnen: die Wanderung ins Gelobte Land! Der Apostel Paulus drückt es im Galaterbrief so aus: "Durch das Kreuz Christi ist mir die Welt gekreuzigt worden und ich der Welt! (vgl. Gal 6,14) Dort, jenseits des Schilfmeeres, ist Ägypten für mich gestorben, und ich bin für Ägypten gestorben. Wer auf der Seite des Kreuzes Christi für das Heil steht: Er muss endlich mit der Welt rechnen, wie das Wort sagt: "Darum geht aus ihrer Mitte hinaus und sondert euch ab, spricht der Herr." (2Kor 6,17) Hier geht es also um das Durchtrennen bestimmter Fesseln, Fesseln, die uns an Ägypten gebunden haben.
Wenn das Schiff Amerika verlässt, ist es mit vielen, vielen Schlangenbändern an das Ufer gebunden, die alle zerrissen werden, wenn das Schiff wegfährt, als Zeichen dafür, dass viele, viele der Fäden, die die Passagiere an das Schiff gebunden haben, beim Auszug zerrissen werden. Der Exodus ist immer mit dem Zerreißen vieler dieser Fäden verbunden. Aber die Fäden, die reißen müssen, sind keine Papier- und Terpentinbänder, sondern zum Teil dicke Seile, die schwer zu zerreißen sind. Aber solange diese Seile nicht gelöst sind, solange man sie nicht durchschneidet, rudert man vergeblich, das Boot fährt nicht weiter!
Gibt es noch einen feinen Seidenfaden oder ein grobes, starkes Seil, das du noch nicht gelöst hast, das du noch nicht durchgeschnitten hast, das dich noch an Ägypten bindet, das dich daran hindert, frei und kühn dem gelobten Land entgegenzufahren? Du kannst es nicht einmal aus eigener Kraft, aber Jesus tut es, der, wie es im Galaterbrief heißt, "sich selbst für unsere Sünden hingegeben hat, um uns von dieser gegenwärtigen bösen Welt zu erlösen, nach dem Willen Gottes und unseres Vaters". (Gal 1,4)
Es gibt noch weitere Angebote Satans zu den Mitteln und Wegen, Gott zu dienen, und so Gott will, möchte ich am nächsten Sonntag damit fortfahren. Überlegen Sie einmal: Wo stehen Sie in Ihrem Glauben, wo dienen und beten Sie Gott an - auf der ägyptischen oder auf der kanaanäischen Seite? Es gibt so viele gute, nützliche, lobenswerte Dinge, die man im Inneren tun kann, aber man kann einfach nicht gerettet werden, man kann einfach nicht gerettet werden. Nimm dich in Acht, Bruder: Satans Angebot lautet: "Geh hin und opfere deinem Gott auf dieser Erde" (Ex 8,25). Die Warnung des Herrn lautet: "Geht in die Wüste, eine dreitägige Reise, und opfert" (vgl. Ex 3,18).
Jeder Mensch möge sich entscheiden, welchen Rat er befolgen und dem Herrn sein Opfer darbringen will!
Amen
Datum: 2. Oktober 1949.
Lesson
2Móz 8,20-32